Daniela Kodajová

Do 47. čísla Historických štúdií sú zaradené práce v troch tematických blokoch: archontologické štúdie zaoberajúce sa kariérnymi životopismi cirkevných a svetských hodnostárov v 16. a 17. storočí, päť štúdií skúmajúcich proces modernizácie Slovenska v 19. a na začiatku 20. storočia s jeho dosahom na verejné zdravotníctvo a vzdelanosť a napokon štúdie z rokovania Slovensko-rumunskej historickej komisie, ktorá sa venovala spoločensko-politickému vývinu v ČSSR v 60. rokoch, osobitne v roku 1968. Historické štúdie : ročenka Historického ústavu Slovenskej akadémie vied * Annual of the Historical Institute of the Slovak Academy of Sciences * Jahrbuch des Historischen Institutes der Slowakischen Akademie der Wissenschaften.

Nový zväzok Historických štúdií obsahuje dva tematické celky: prvý z nich je venovaný vzťahu človeka a prírody v stredoveku, druhú časť tvoria práce doktorandov Historického ústavu SAV. Štúdie sú pôvodné, založené na archívnom výskume a najnovšej domácej a zahraničnej literatúre.

Z obsahu: *Nepokoje v Bratislave v dobe richtára Ulricha Rauchenwartera na začiatku 15. storočia *Spory o česť v ranonovovekej Kremnici *Mesto ako symbol v slovenskej humoristickej talči na prelome 19. a 20. storočia

Prvá súhrnná publikácia o Živene, spolku slovenských žien, vychádza pri príležitosti 150. výročia jej založenia. Predstavuje kľúčové i menej známe osobnosti spolku, jeho poslanie a bohatú kultúrnu a osvetovú činnosť od minulosti až po súčasnosť. Živena, najstarší slovenský ženský spolok, vznikol z iniciatívy mužov angažujúcich sa v slovenskom národnom hnutí v Rakúsko-Uhorsku v roku 1869. Zásluhou spolku sa v roku 1919 (po päťdesiatročnom úsilí) podarilo otvoriť prvú slovenskú vyššiu dievčenskú školu. Živena pomáhala ženám zo všetkých spoločenských vrstiev zmeniť život, ktorý im nevyhovoval - stať sa finančne nezávislou od muža, vedieť sa postarať sama o seba a svoje deti, odísť z nefunkčného manželstva, požadovať slušné zaobchádzanie na úradoch atď. Najväčší počet členov a členiek dosiahla v podmienkach demokratického Československa - v roku 1929 ich bolo štyritisíc. Živeniarky vyznávali a dodnes vyznávajú zásadu apolitickosti a nadkonfesijnosti: koncom tridsiatych rokov odolali nátlaku stať sa len spolkom evanjelických žien, v období vojnovej Slovenskej republiky zase odmietali vylúčiť zo svojich radov židovské ženy. V štyridsiatych a päťdesiatych rokoch vzdorovali obom totalitám 20. storočia, a keď sa u nás v roku 1989 začala obnova demokratického zriadenia, opäť dokázali osloviť mladé ženy moderným programom. V súčasnosti má spolok asi tisíc členiek a členov.