Miroslava Malaníková

Volné pokračování Mise MM aneb Mesiáš přijde za sedm dní navazuje svým příběhem v roce 2014, kdy dcera Mary, Beáta, očekává svého prvního potomka. Rodina, která se semkla k sobě za mysteriózních okolností koncem roku 2012, již téměř zapomněla na své duchovní poslání. Z letargie je vytržena příchodem starší dámy, která vnese do jejich klidného života zlou věštbu. Kniha se detailně zabývá některými jevy, které byly zmíněny v knize Mise MM - úkazy orbů na fotografiích, reinkarnací a smyslem našeho bytí. Vtahuje nás do detektivní zápletky, kdy se hrdinové opět setkávají se ‚zlem', jež nečekaně před nimi vyvstane a nepřestává klást překážky. V pokračování Mise MM II aneb kód 37 zakončí rodina Melenových a jejich přátelé pomyslnou cestu hledání duchovního smyslu života. V neposlední řadě je hledáním toho, kdo by mohl být dalším nositelem nejvyššího Ducha ve věku Vodnáře. Podaří se hrdinům rozkrýt několik tisíc let utajované tajemství?

Příběh, který se zdá být pouhou fikcí čerpá ze skutečných historických událostí na počátku našeho letopočtu a v průběhu prvního tisíciletí. Informace, které Mary nachází jsou konfrontovány s všeobecně známými legendami, jež se staly náboženskými dogmaty. Autorka vkládá do příběhu svůj neobvyklý pohled na tuto tabuizovanou problematiku a vyzývá čtenáře k zamyšlení a hledání pravdy. Do konce roku 2012 zbývá už necelých 14 dní. Prorokové všech dob zvěstovali „konec nám známého světa“ na určité datum, 21.12.2012. Mary, pražská lékařka pátrá právě v těchto dnech po původu paranormálního jevu na rodinné fotografii – bílého kruhového objektu s profilem obličeje pod ním ... Obrací se proto na přítelkyni Miriam, která má v tomto oboru větší zkušenosti a spolu odhalí nejen totožnost „zjevení“, ale i svoji totožnost v minulém životě. Mary se postupně seznamuje s okolnostmi, které ji v současném životě přiměly pátrat po svém „původu duše“ a které ji mají dovést ke splnění úkolu, jenž se od ní očekává. Při svém pátrání se mimo jiné i zabývá předpověďmi, kterými se nechal inspirovat i Karel IV., jenž nechal postavit Nové město Pražské po vzoru Jeruzaléma. Praha se má stát Novým Jeruzalémem, místem příchodu nového Spasitele. Spolu s Miriam nacházejí ve svém okolí další spřízněné „duše“ – novodobé apoštoly a spolu s nimi hledají smysl své mise právě v těchto dnech. Situace se zkomplikuje při zjištění, že Mary a její přátelé nejsou sami, kteří o misi vědí. Existuje skupina osob, jež si jejich „odhalení“ nepřeje a Mary se svými přáteli čelí různým nebezpečným situacím.