Gyógyítás formával, energiával és fénnyel

---

A tibeti bön sámánisztikus világnézetében a föld, víz, tűz, levegő és tér öt elemét a természet nyers erői teszik hozzáférhetővé, és nem fizikai lények kapcsolódnak a természetes világhoz. A tibeti tantrikus szemléletben az elemeket a test ötfajta energiájaként ismerik, és jógamozgásokkal, légzésgyakorlatokkal és vizualizációkkal hozzák egyensúlyba. A legmagasabb szintű tanításokban, a Dzogcsenben az elemeket az egyén sugárzásaként értelmezik, és tiszta tudatossággal érik el.
Tenzin Wangyal Rinpócse az elemekkel, s így a természetes világgal való kapcsolatunkat kívánja megerősíteni. A könyvében bemutatott gyakorlatok növelik az életminőséget, elősegítik a gyógyulást, és bizonyos fokú védelmet nyújtanak a betegségekkel szemben. Megváltoztatják tapasztalásunkat, megnyitják és kitágítják szemléletünket. Az egyén dimenziójában lévő elemek kiegyensúlyozása révén segítenek a külső akadályok, a tudat és az energia zavarainak legyőzésében. Ha pedig az elemek egyensúlyban vannak, könnyebben kerülünk a tudat természetébe, a buddhatermészetbe, ami a spirituális ösvény végső módszere és célja.

Részlet a könyvből:"A tibeti hagyományban az elemeket nem csupán metaforaként értelmezik. A természetben található elemek nyilvánvalóvá teszik a létezés eredeti energiájában az öt aspektus finomabb és sokkal alapvetőbb megkülönböztetését. Nincs semmi, semmilyen dimenzióban, ami ne az energia ezen öt aspektusának kölcsönhatásából állnak össze. Az elemi folyamatok hozzák létre a világegyetemet, fenntartják azt, s végül lerombolják. Ez igaz az egyénre is: születéskor az elemek játéka hozza létre a testet, tudatot és személyiséget. A halálban ezek mind felolvadnak, ahogy az elemek egymásba zuhannak. Az embernek az elemekhez való viszonya alakítja a létezés minőségét az egész élet során. Kevés haszna van, ha az elemek ideája absztrakció marad, mellyel mindent ötfelé osztunk. Az emberek megértése akkor lesz hasznos, ha a tapasztaláshoz kapcsolódik, és azután helyesen használva hatással lesz életünk minőségére. De mielőtt a megértésünket használhatnánk, először meg kell ismernünk az elemeket, és kezdetben képek és metaforák révén lépünk velük kapcsolatba."
menej