Katrin Taillefer

Ješuovi je šestnáct a jako každý mladý muž v každé době se bouří proti všemu, co jej omezuje, ať je to autorita dospělých nebo nadvláda Říma. Se svým nevlastním bratrem Jochanánem (což není nikdo jiný než pozdější Jan Křtitel) uteče z domu, od své matky Marjam a jejího přítele Egypťana Merikarea, jehož dcera odmítla Ješuovu nabídku k sňatku... Nelehké dospívání nevšedního mladého muže v zemi drcené římskou okupací je i přes propast času podobné citovým i duševním zmatků dnešních teenagerů. K tomu se přidává dědictví jeho tajemného původu, mystické založení a nesmírná touha po poznání. To všechno Ješuu zavede od Qumranu, takzvané Školy proroků, kde žijí a studují nejvyšší zasvěcenci. A také jeho dávná přítelkyně z dětství Ariela… Ješuův život je náhle plný mladistvé lásky, ale i obrovské duchovní práce. Cesty obou mladých mužů se rozcházejí a zatímco Jochanán míří na Karmel, aby pronikl hlouběji do Božích tajemství, Ješua se ocitne ve vězení. Obžaloba zní: Pobuřoval malomocné a nabádal je, aby chodili mezi lid. V žaláři města Magdaly se setká s podivnou vězeňkyní. Myrai je obviněna z vraždy a cizoložství, ale zdá se, že se ničeho takového nedopustila. Ješua se hned po svém propuštění vydává za jejím otcem, Jósephem z Arimathie, a Myrai z Magdaly (což je jen jiné jméno pro Maří Magdalenu) je osvobozena. Její jiskrná, přemýšlivá povaha, půvab a bystrý duch nenechají Ješuu lhostejným. Kromě toho je Myrai prorokyně a její vize se šokujícím způsobem prolínají s Ješuovou duchovní cestou. Závoj nejstrašlivějšího tajemství, skutečné podstaty toho, jehož Židé nazývají Jahwe, se začíná poodkrývat. Ješua kráčí neomylně cestou k svému předurčenému cíli, ale to neznamená, že na ní čtenáře už nic nepřekvapí…

V poslední části strhující trilogie ostře vystoupí do popředí rozpor mezi křesťanstvím (které později ovládlo svět jako římskokatolické vyznání) a původní gnostickou verzí, která dnes už téměř zanikla. Všechna tajemství Boží budou odhalena, bez ohledu na to, jak jsou hrůzná a šokující, a Ješua se konečně setká se svým otcem - přestože i tohle se odehraje trochu jinak, než bychom čekali…

Myslíte si, že v bibli a v evangeliích už se nedá najít nic nového? Máte naprostou pravdu, protože všechno, co se v nich skrývá a co autorka nyní vynáší na světlo, je naopak velmi a velmi staré. Všichni samozřejmě známe barvotiskové obrázky Svaté rodiny: vždy dokonalou Pannu Marii, vlídného šedovlasého Josefa a žehnající Jezulátko. Ale přiznejme si: Kdo z nás tomu opravdu věří? Koho z nás nikdy nenapadlo, že za dogmaty a ustálenými představami se přece musejí skrývat živí lidé, se všemi svými přednostmi i slabostmi? Dovolme jim tedy, aby před námi ožili a pozvali nás do svých spletitých, napínavých, vášnivých, heroických i temných příběhů. Obraz unylé Panny Marie jedoucí poklidně na oslíčku se mění v neuvěřitelnou pouť dívky Marjam, svobodomyslné bytosti vzpírající se krutým zákonům tehdejšího Izraele i vnucenému manželskému svazku. Nic není tak, jak jsme slýchali, a přece je nám všechno nesmírně povědomé. Melichar, jeden ze „tří králů“, které známe z renesančních obrazů i lidových betlémů, se jmenuje Merikare a je učitelem v Alexandrii. Právě on pozve Marjam do Egypta, kde události naberou neuvěřitelný spád. Proti nelítostnému židovskému bohu zde stojí odvěká bohyně Isis, jejíž mystéria nečekaně obestřou i mladou matku. A proti síle lásky – božské i lidské – jsou odedávna všichni bezmocní… Vynucený návrat domů, do zapadlého Kafarnaum po boku nemilovaného manžela, láme Marjam srdce. Merikarea už zřejmě nikdy neuvidí… Sílu žít jí dodává její syn Ješua, který po svém tajemném otci zdědil nejen břitký rozum, ale i nezvyklé schopnosti. Na konci prvního dílu jej opouštíme jako vzdorovitého šestnáctiletého mladíka, abychom se s ním v druhé části, nazvané Syn člověka, setkali znovu a provázeli ho na cestě k odhalení strašlivého tajemství…

Myslíte si, že v bibli a v evangeliích už se nedá najít nic nového? Máte naprostou pravdu, protože všechno, co se v nich skrývá a co autorka nyní vynáší na světlo, je naopak velmi a velmi staré. Všichni samozřejmě známe barvotiskové obrázky Svaté rodiny: vždy dokonalou Pannu Marii, vlídného šedovlasého Josefa a žehnající Jezulátko. Ale přiznejme si: Kdo z nás tomu opravdu věří? Koho z nás nikdy nenapadlo, že za dogmaty a ustálenými představami se přece musejí skrývat živí lidé, se všemi svými přednostmi i slabostmi? Dovolme jim tedy, aby před námi ožili a pozvali nás do svých spletitých, napínavých, vášnivých, heroických i temných příběhů. Obraz unylé Panny Marie jedoucí poklidně na oslíčku se mění v neuvěřitelnou pouť dívky Marjam, svobodomyslné bytosti vzpírající se krutým zákonům tehdejšího Izraele i vnucenému manželskému svazku. Nic není tak, jak jsme slýchali, a přece je nám všechno nesmírně povědomé. Melichar, jeden ze „tří králů“, které známe z renesančních obrazů i lidových betlémů, se jmenuje Merikare a je učitelem v Alexandrii. Právě on pozve Marjam do Egypta, kde události naberou neuvěřitelný spád. Proti nelítostnému židovskému bohu zde stojí odvěká bohyně Isis, jejíž mystéria nečekaně obestřou i mladou matku. A proti síle lásky – božské i lidské – jsou odedávna všichni bezmocní… Vynucený návrat domů, do zapadlého Kafarnaum po boku nemilovaného manžela, láme Marjam srdce. Merikarea už zřejmě nikdy neuvidí… Sílu žít jí dodává její syn Ješua, který po svém tajemném otci zdědil nejen břitký rozum, ale i nezvyklé schopnosti. Na konci prvního dílu jej opouštíme jako vzdorovitého šestnáctiletého mladíka, abychom se s ním v druhé části, nazvané Syn člověka, setkali znovu a provázeli ho na cestě k odhalení strašlivého tajemství…