Omraam Aivanhov strana 2 z 2

Mistr Omraam Mikhaël Aivanhov (1900–1986), francouzský filosof a pedagog, puvodem z Bulharska, přišel do Francie roku 1937. Významným rysem jeho učení je množství způsobů, kterými je osvětlováno ústřední téma: člověk a jeho růst k dokonalosti. Ař už je problematika jakákoliv, je vždy pojata z takového hlediska, aby člověk mohl lépe pochopit sám sebe a vést lepší život. „Vytvořte si zvyk dívat se na svůj každodenní život – s činnostmi, které musíte vykonat, událostmi, které se objeví a bytostmi, se kterými žijete a setkáváte se – jako na hmotu, na níž je třeba pracovat, aby byla přeměněna. Nespokojte se jen s přijímaním toho, co se vám dostává, nepodřizujte se všemu, co se vám děje. Nezůstávejte pasivní, stále myslete na to, abyste přidali element schpný tuto hmotu oživit a produchovnit. Skutečný duchovní život totiž spočívá v tom, že dokážete vložit do každé vaší aktivity element, kvas, který pozdvihne tuto činnost na vyšší úroveň. Řeknete: „ A co meditace a modlitba...?“ No právě, modlitba a meditace slouží k tomu, abyste zachytili ty nejsubtilnější, nejčistější částečky, díky nimž můžete dát všem vašim činům nový rozměr.“ Omraam Mikhaël Aivanhov Mistr Omraam Mikhaël Aivanhov podával své učení výlučně ústně, jeho díla jsou sepsaná na základě improvizovaných přednášek stenograficky zachycených či nahraných na magnetofonových páskách.

Omraam Mikhaël Aivanhov (1900-1986) bolgár származású francia filozófus és pedagógus 1937-ben kezdett el Francia országban tevékenykedni. Annak ellené re, hogy életművében a Beavatási Tudomány számos eleme helyet kap, ő maga felhívja figyelmünket arra, hogy: "A saját fejlődése érdekében mindenkinek magának kell dolgoznia azzal a feltétellel, hogy nem kizárólag saját magáért, hanem az egész közösség javára teszi azt. Egy közösség ez által fog átalakulni testvériséggé. A testvériség tehát egy olyan közösség, amelynek összetartó ereje abban rejlik, hogy minden egyes tagja - az által, hogy a saját maga javára cselekszik - egyszersmind tudatosan szolgálja a többiek javát is." "Szokják meg, hogy mindennapi életükre - a kötelezően elvégzendő cselekedetekre, a mindennapjaikban megtörténő eseményekre, valamint azokra az emberekre, akikkel az életüket megosztják, vagy akikkel mindennapjaik során találkoznak - tekintsenek úgy, mint valamiféle alapanyagra, amelyet meg kell munkálniuk, át kell alakítaniuk. Ne elégedjenek meg azzal, amit kézhez kapnak, s ne csak elszenvedjék mindazt, ami Önökkel megtörténik. Ne legyenek passzívak, hanem gondoljanak mindig arra, hogy mi az, amit hozzá tudnak tenni ehhez az anyaghoz, hogy az életre keljen, szellemivé váljon. Ugyanis az igazi szellemi munka nem más, mint képessé válni arra, hogy minden egyes cselekedetünkbe belevigyünk egy olyan elemet, amely aztán katalizátorként az adott tevékenységet egy magasabb szintre vetíti ki." (a Szerző)

Významný duchovný učiteľ, pôvodom z Bulharska, žijúci vo Francúzsku (1900-1986), v tomto spise učí, že človek má moc sám si formovať nielen prítomnosť, ale aj budúcnosť. Aivanhov veril, že zmyslom ľudského života je približovať sa stavu Božstva a neustále sa duchovne aj mravne zdokonaľovať.

Významný duchovný učiteľ a filozof, pôvodom z Bulharska, pôsobiaci vo Francúzsku, žijúci v r. 1900-1986. V tejto knihe sa snaží zodpovedať otázku zla vo vesmíre. Táto odpoveď sa skrýva nie vo vysvetleniach, ale v metódach prístupu. Zlo je vonkajšou aj vnútornou realitou. Zlo je zbytočné premáhať - treba ho ovládať a premeniť.