Benedikt XVI. strana 2 z 2

V druhém svazku středečních katechezí se Benedikt XVI. zaměřuje na církevní spisovatele prvních čtyř křesťanských století. V šestatřiceti katechezích probírá postupně apoštolské otce, apologety a církevní otce křesťanského Západu i Východu. Čestný titul otcové církve náleží těmto autorům proto, že se stali známými svatostí svého života a pravověrností svého učení (Augustin, Cyril Alexandrijský, Jan Zlatoústý, Řehoř z Nyssy aj.). K nim Svatý otec připojuje portréty těch, kteří tento titul nenosí, ale jejichž přínos pro dějiny křesťanské nauky je velmi významný (Origenes, Tertulián, Eusebius z Cesareje). V každé katechezi se papež věnuje životu, dílu a nakonec základním momentům učení těchto křesťanských osobností. Zamýšlí se i nad tím, čím můžou jejich myšlenky obohatit naši dobu. Hloubavost a umění spekulace nemá u těchto Otců účel sám o sobě. Vede vždy k těsnému vztahu k Pravdě, která je zároveň Cestou a Životem.

Hlavním tématem sociální encykliky Benedikta XVI. Caritas in veritate („Láska v pravdě“) jsou možnosti a meze rozvoje jednotlivého člověka i celých národů. Pravý humanismus není uzavřen do sebe, hledá dobro druhého, je otevřený transcendenci: „Bez Boha člověk neví, kam má jít, ani není schopen pochopit, kdo je.“ Papež promýšlí a navrhuje konkrétní přístupy v celé škále oblastí: ekonomické (etika podnikání; odpovědnost finančního sektoru; nová úloha odborů), kulturní (přístup ke vzdělání; absolutní nárok techniky, převažující technicistní mentalita; moc médií), etické (obrana lidské důstojnosti od početí po přirozenou smrt; otevřenost vůči životu; právní systémy a koncept práv a povinností), globální (fenomén migrace; zásady mezinárodní rozvojové pomoci; ochrana životního prostředí; energetická otázka) a politické (princip společného dobra; spolupráce věřících a nevěřících; význam občanské společnosti; úloha neziskového sektoru; reforma OSN). Encyklika je papežovým zásadním slovem k palčivým společenským, politickým a ekonomickým otázkám současného světa. Je také povzbuzující a inspirativní výzvou, adresovanou veřejným autoritám uprostřed globální hospodářské krize.

Texty Svätého Otca vybrané v tejto knižke chcú ukázať jeho osobitý štýl vyjadrovania, ktorý sa vyznačuje triezvosťou, jasnosťou a krásou. Pápež sa o Panne Márii vyjadruje stručne, nikdy však nevynechá podstatné prvky. S veľkou precíznosťou vždy dáva Márii miesto, ktoré jej patrí: zmyslom jej života je „velebiť Pána“ (porov. Lk 1,46) tým, že nesleduje svoj životný plán, ale necháva sa zapojiť do širšieho rámca diania. Pápežov štýl počíta so schopnosťou vnímať a prijímať krásu, ktorá má schopnosť vytvárať spoločenstvo a necháva sa „očariť“ životom. Čitateľ tu bude nachádzať trvalý odkaz na Máriu, ktorej viera sa už od prvého oslovenia anjelom spája s radosťou. Radosť patrí k podstate kresťanstva, je súčasťou Božieho kráľovstva (porov. Rim 14,17), patrí k človeku. Radosť je veľmi vzdialená prekrútenému a utrápenému odriekaniu, ktoré od seba oddeľuje telo a ducha, myseľ a srdce.

„V tejto knihe chcem Ježiša evanjelií predstaviť ako skutočného Ježiša, ako „historického Ježiša“ v pravom zmysle slova. Som presvedčený a pevne dúfam, že aj čitateľ uvidí, že takáto postava je oveľa logickejšia a aj z historického hľadiska oveľa zrozumiteľnejšia ne rekonštrukcie, s ktorými sme mali do činenia v posledných desaťročiach. Domnievam sa, že práve tento Ježiš – Ježiš evanjelií – je historicky zmysluplnou a hodnovernou postavou. Iba ak sa stalo niečo neobyčajné, ak Ježišova postava a jeho slová radikálne prekročili všetky dobové nádeje a očakávania, iba tak sa dá vysvetliť jeho ukrižovanie a iba tak sa dá vysvetliť jeho účinkovanie."

Vatikánske štatistiky sledujú, koľko veriacich prichádza za Svätým Otcom na jeho audiencie a na nedeľnú modlitbu Anjel Pána. A jednoznačne hovoria, že za Benediktom XVI. prichádzajú rekordné počty ľudí. Prichádzajú a čakajú, že tento múdry a priateľský pápež sa im prihovorí, a pozorne ho počúvajú. Hoci by sme mnohí radi išli do Ríma počúvať pápeža, nie všetci môžeme. Pre nás je táto kniha. Môžeme ho počuť každý deň v roku. Múdre a priateľské slovo Benedikta XVI. nám chce byť radou, povzbudením, nasmerovaním alebo len jednoduchým priateľským slovom pri káve. Tak ako sú pestré naše dni, pestré sú i texty v tomto výbere. Ľahké striedajú náročnejšie, teologické striedajú postrehy o bežných ľudských starostiach. Pápež hovorí aj o futbale, o dovolenkách, o nákupoch. Ale aj o obavách, o utrpení, o neistote, o chudobe a beznádeji. Čo to s nami spraví, ak strávime celý rok v spoločnosti tohto múdreho Božieho muža, to už vatikánske štatistiky neodsledujú. No my určite áno.

JEŽÍŠ Z NAZARETA /dlouho očekávaný překlad nové knihy Benedikta XVI./ Co dnes může říct křesťanství na základní otázky lidského bytí? Odpověď podle Benedikta XVI. bezprostředně souvisí s otázkou: kdo je Ježíš z Nazareta? Celý svůj život se Joseph Ratzinger zabýval Ježíšem z Nazareta, snažil se ho pochopit jako profesor, jako biskup, jako vrchní ochránce víry, jako papež. Jako kardinál začal před několika lety psát tuto knihu. Po svém zvolení papežem využil každou volnou minutu k dalšímu psaní. Vzniklo dílo, které je sumou života velkého teologa a zároveň i nejosobnější knihou, jakou kdy Ratzinger i kterýkoli jiný papež kdy napsal.

Po katechézach o žalmoch a chválospevoch z ranných chvál a vešpier by som chcel nasledujúce stredajšie stretnutia venovať tajomstvu vzťahu medzi Kristom a Cirkvou a uvažovať nad ním počínajúc skúsenosťou apoštolov, vo svetle úlohy, ktorá im bola zverená. Cirkev bola postavená na základoch apoštolov ako spoločenstvo viery, nádeje a lásky. Prostredníctvom apoštolov vystupujeme k samotnému Ježišovi. Cirkev sa začala utvárať, keď niekoľkí galilejskí rybári stretli Ježiša, dali sa uchvátiť jeho pohľadom, jeho hlasom, jeho láskyplným a mocným pozvaním: „Poďte za mnou a urobím z vás rybárov ľudí!“ (Mk 1,17; Mt 4,19) Benedikt XVI.

Počas posledných mesiacov sme rozjímali nad postavami apoštolov a prvých svedkov kresťanskej viery, o ktorých sa zmieňujú spisy Nového zákona. Teraz svoju pozornosť sústredíme na svätých otcov prvých kresťanských storočí. Tak budeme môcť pozorovať, ako Cirkev začala svoju púť dejinami ... Ide o cestu, na ktorej možno nájsť nespočetné témy, s ktorými sa musíme vyrovnávať aj dnes. Zapájajú nás do plodného duchovného hľadania, ku ktorému vyzývam všetkých veriacich. (Benedikt XVI.)

Počas posledných mesiacov sme rozjímali nad postavami apoštolov a prvých svedkov kresťanskej viery, o ktorých sa zmieňujú spisy Nového zákona. Teraz svoju pozornosť sústredíme na svätých otcov prvých kresťanských storočí. Tak budeme môcť pozorovať, ako Cirkev začala svoju púť dejinami ... Ide o cestu, na ktorej možno nájsť nespočetné témy, s ktorými sa musíme vyrovnávať aj dnes. Zapájajú nás do plodného duchovného hľadania, ku ktorému vyzývam všetkých veriacich. (Benedikt XVI.)

„V tejto knihe chcem Ježiša evanjelií predstaviť ako skutočného Ježiša, ako „historického Ježiša“ v pravom zmysle slova. Som presvedčený a pevne dúfam, že aj čitateľ uvidí, že takáto postava je oveľa logickejšia a aj z historického hľadiska oveľa zrozumiteľnejšia ne rekonštrukcie, s ktorými sme mali do činenia v posledných desaťročiach. Domnievam sa, že práve tento Ježiš – Ježiš evanjelií – je historicky zmysluplnou a hodnovernou postavou. Iba ak sa stalo niečo neobyčajné, ak Ježišova postava a jeho slová radikálne prekročili všetky dobové nádeje a očakávania, iba tak sa dá vysvetliť jeho ukrižovanie a iba tak sa dá vysvetliť jeho účinkovanie."