Josef Veselý strana 4 z 5

Tato kniha pojednává o magikově cestě za poznáním. Není však zaměřena jednoznačně okultně, nýbrž přesahuje do oblasti filosofie, teologie, psychologie a dokonce i ekonomie. Kniha upozorňuje na ta nejčastější úskalí, která člověku na této cestě hrozí, a zároveň formou konfrontace různých stanovisek navrhuje určitá řešení některých dilemat.

obsah: Předávkovaná droga moci - Ano, sire – Rytíř - Cestující do Lince, nastupovat! - O radosti a strázni českého technika - Byltě jeden člověk - Josef Božek, stavovský mechanikus na prvním českém učilišti technickém - Recept na kuře Marengo - C.k.polní (pod)maršálek – 1812 - Nepřítel lidstva - Bitva národů - Hotové Waterloo - Le beau Clémens - Kníže Mitternacht - Policajt Evropy - V modrém poli osmicípá zlatá hvězda - Záleží velmi na tom, do jaké doby se kdo narodil - Strnad Klatovský - Český Paganini - Květinový císař - Tak vzdušně při tanci se nadnášelo to její ze všech nejvzdušnější tělo - Klidné, jasné a teplé bylo její světlo - Případ "veverče" - Hledání hymny - Kde domov můj - Ten, kdo pere klickem - Miláček národa - Vznešená bída - Divadlo vychází ze života a do života se vrací - Chudý kejklíř - Ignác od svatého Petra a z trhu Dobytčího - Hrady spatřené - To byl zvláštní člověk - Případ Máj - Padesát dnů litoměřických - Kníže českých básníků - Zde leží ten, který řekl všechno, ač nikdy nepromluvil - Avenida Tadeo Haenke - To je ale grázl! - Legenda a pravda o Jiřím a Magdaleně - Podivný případ prvorozeného dítěte Terezie Novotné a Jana Pankla - Tajemství Barunky Panklové - Slečna Betty - Tajný deníček B. P. - - Vlastence za muže mám - Nečekaný plod kongresu vídeňského - Schovanky paní kněžny - Klikatá životní cesta paní Boženy - To se necítíte býti dosti zralou, abyste pověděla světu, co si o něm myslíte?

Toulky českou minulostí v audioformě.

Absurdita tam, kde je vtělena do zákonů a kde i prostředí je mimořádně příznivé, rozkvete pokaždé do bizarních podob. Ukázkou, jak vykvetla v našem vězeňství, čím a kým je reprezentována, je právě tato kniha. Autor zároveň zdánlivě nepatřičně text přerušuje vstupy virtuální reality reklam nebo exkurzemi do historických zápisů, aby připomněl, že absurdita není úchylkou reality, ale je přirozenou součástí existence. Hra na "babu", kterou název knihy evokuje je v kontextu situací a reálií výkonu trestu důkazem, že za katrem i před katrem jsou herci téže kategorie.

Absurdita tam, kde je vtělena do zákonů a kde i prostředí je mimořádně příznivé, rozkvete pokaždé do bizarních podob. Ukázkou, jak vykvetla v našem vězeňství, čím a kým je reprezentována, je právě tato kniha. Autor zároveň zdánlivě nepatřičně text přerušuje vstupy virtuální reality reklam nebo exkurzemi do historických zápisů, aby připomněl, že absurdita není úchylkou reality, ale je přirozenou součástí existence. Hra na "babu", kterou název knihy evokuje je v kontextu situací a reálií výkonu trestu důkazem, že za katrem i před katrem jsou herci téže kategorie.

Studie pojednává o problematice mariánských zjevení a jejich významu pro současnou dobu. Pozornost je věnována především pěti zjevením Panny Marie: v La Salettě, v Lurdech, ve Fatimě, na Turzovce a v Medžugorji. Čtenář zde najde popis vlastních událostí a jejich dalšího vývoje, charakteristiku osobností a vylíčení osudů vizionářů, v neposlední řadě pak i obsah tajemství, včetně tzv. třetího fatimského tajemství, které Vatikán zprístupnil veřejnosti teprve v červnu roku 2000.

Autor v této knize sleduje historii zoolatrie (uctívání zvířat) od šamanismu přes starověká polyteistická náboženství, až po její občasné záblesky v monoteistických náboženstvích a pozdější doznívání v tradici středověkého lidového čarodějnictví. Dotýká se zde nejen mytologických a nábožensko-kultovních aspektů zoolatrie, ale i jejího psychologicko-magického rozměru, který je patrný zvláště v učení o magii atavismů, jež v polovině 20. století formuloval anglický hermetik A. O. Spare. Pozornost věnuje také zoofilním praktikám, které se se zoolatrií někdy pojily, a vysvětluje jejich dnes už trochu obtížně srozumitelný spirituální smysl. Kniha je v první řadě určena zájemcům o magii, avšak coby stručný průvodce dějinami zoolatrie může posloužit i religionistům.

Výběr z teologizujících esejů výrazného evangelického theologa. Autor, zasazený v teologii 20. století a dobře obeznámený s reformačními důrazy, umí vytříbeným jazykem a s pochopením pro současného člověka sdělit to, co je na křesťanství podstatné.

V novodobém hermetismu lze vystopovat dva proudy, jež jsou patrné dodnes. První z nich, prezentovaný hlavně představiteli tzv. francouzského magického obrození, si kladl za cíl obnovu tradičního hermetického učení v jeho původní čistotě. Tento směr byl u nás reflektován prvorepublikovou Universalií a díky tomu je v Čechách poměrně dobře znám. Zastánci druhého proudu se nesnažili sestavit mozaiku pravdy z dochovaných střípků, nýbrž se pokoušeli ztracenou pravdu znovu objevit. Ani oni ovšem nebudovali své myšlenkové koncepty na zelené louce, ale jejich vlastní poznání a pochopení věci pro ně bylo přednější než tradice, navíc často nejistá. Použili metodu konstrukce namísto rekonstrukce. K jakým výsledkům došli? K různým, vždy však zajímavým. Právě těmto konstruktérům je věnována tato kniha. V knize je vybráno celkem deset osobností novodobého světového hermetismu, z nichž všechny mají jednu věc společnou: v Čechách se o jejich učení ví, až na výjimky, jen velmi málo nebo téměř nic. Věnuji se zde v první řadě naukám těchto mistrů, životopisné údaje jsou omezeny na minimum.

Kniha je laděna podobně jako již dříve vydaná Zrnka moudrosti. Obsahuje 64 drobných příběhů z autorova života včetně fotodokumentace. Autor se pod rouškou humoru a nadsázky zamýšlí nad různými tématy a občas i trochu provokuje ty, pro něž se duchovno ve své zkostnatělé podobě stalo buď životní berličkou nebo modlou.

Kniha je laděna podobně jako již dříve vydaná Zrnka moudrosti. Obsahuje 64 drobných příběhů z autorova života včetně fotodokumentace. Autor se pod rouškou humoru a nadsázky zamýšlí nad různými tématy a občas i trochu provokuje ty, pro něž se duchovno ve své zkostnatělé podobě stalo buď životní berličkou nebo modlou.

Výbor z autorových raných povídek, prozaických textů a aforismů, z nichž je však již patrný jeho pozdější zájem o magii a hermetismus.

Studium psychoanalýzy přivedlo autora publikace k zaznamenáváním svých snů, které analyzoval. Soubor snů pokrývá období třiceti let a navazuje na úctyhodnou tradici, kterou má „oneirická“ literatura ve světovém i českém písemnictví. Jsou to např. Jindřich Štyrský, Jakub Deml, Jan Weiss, ale třeba i Karel Jaromír Erben. Mnohé uvedené sny mají silný hermetický podtext a jak sám autor píše „...nečinil jsem rozdílu mezi tím, jestli ke mně ten či onen sen přišel branou z rohoviny nebo branou ze slonoviny. Vyloučil jsem pouze sny, které nesly neklamnou pečeť toho, že přišly branou z voloviny. I to se člověku někdy stává...“. I když několik snů již bylo zveřejněno (např. v časopisech Svět magie, Horus či v knize Magie) nalezne čtenář v dalších více než šedesáti snech hermetické poučení i poetickou inspiraci.

Studium psychoanalýzy přivedlo autora publikace k zaznamenáváním svých snů, které analyzoval. Soubor snů pokrývá období třiceti let a navazuje na úctyhodnou tradici, kterou má „oneirická“ literatura ve světovém i českém písemnictví. Jsou to např. Jindřich Štyrský, Jakub Deml, Jan Weiss, ale třeba i Karel Jaromír Erben. Mnohé uvedené sny mají silný hermetický podtext a jak sám autor píše „...nečinil jsem rozdílu mezi tím, jestli ke mně ten či onen sen přišel branou z rohoviny nebo branou ze slonoviny. Vyloučil jsem pouze sny, které nesly neklamnou pečeť toho, že přišly branou z voloviny. I to se člověku někdy stává...“. I když několik snů již bylo zveřejněno (např. v časopisech Svět magie, Horus či v knize Magie) nalezne čtenář v dalších více než šedesáti snech hermetické poučení i poetickou inspiraci.

Studium psychoanalýzy přivedlo autora publikace k zaznamenáváním svých snů, které analyzoval. Soubor snů pokrývá období třiceti let a navazuje na úctyhodnou tradici, kterou má „oneirická“ literatura ve světovém i českém písemnictví. Jsou to např. Jindřich Štyrský, Jakub Deml, Jan Weiss, ale třeba i Karel Jaromír Erben. Mnohé uvedené sny mají silný hermetický podtext a jak sám autor píše „...nečinil jsem rozdílu mezi tím, jestli ke mně ten či onen sen přišel branou z rohoviny nebo branou ze slonoviny. Vyloučil jsem pouze sny, které nesly neklamnou pečeť toho, že přišly branou z voloviny. I to se člověku někdy stává...“. I když několik snů již bylo zveřejněno (např. v časopisech Svět magie, Horus či v knize Magie) nalezne čtenář v dalších více než šedesáti snech hermetické poučení i poetickou inspiraci.

Nové vydání žádaného titulu. Autor o své knize píše: "Tato kniha, kterou po zralé úvaze předkládám veřejnosti, je v podstatě učebnicí magie. Mojí snahou bylo zpracovat toto téma způsobem, který by odpovídal úrovni poznání předmětu magie na prahu třetího tisíciletí, a to jak v oblasti teorie, tak i praxe. Zároveň bych chtěl začínajícím magikům poskytnout praktickou příručku obsahující i údaje, které se v jiných podobných pracích z různých důvodů opomíjejí. Za dvacet let, která jsem studiu magie věnoval, jsem se mnohokrát přesvědčil o tom, že by takové dílo mohlo být velmi potřebné. Snažil jsem se čerpat z materiálů, které jsou u nás z velké části neznámé, a zpřístupnit tak čtenářům informace, k nimž by se jinak dostávali jen s obtížemi. Kdyby u nás existovala (jako kdysi ve Francii) vysoká škola věd hermetických, představoval by obsah této knihy zhruba objem učiva, které by uchazeč musel znát, aby úspěšně složil přijímací zkoušku na fakultu magie."