Hľadanie: Šibal králik
zobraziť:
Sny jako řeč duše
V obrazové řeči snů získává naše vědomé já přístup k oblasti nevědomí. Sny jsou proto nejen fascinujícím objektem zkoumání hlubinné psychologie, ale mohou zároveň významným způsobem provázet a podporovat terapeutické a sebeterapeutické procesy. Hans Dieckmann, klasik na poli hlubinné psychologie, ve své knize předkládá úvod do hlubinně psychologického výkladu snů, který je přístupný jak odborníkům, tak i čtenářům usilujícím o vlastní sebepoznání.
SAFARI PLAZ
Léto na opuštěné pláži... slunce, surf, krásné holky... a nesmělý, zamilovaný králík. Komiksová novela německého autora Mawila vychází po USA, Španělsku a Francii také česky. Mawil, vl. jménem Markus Witzel, patří k největším talentům německé autorské scény a tamní kritika jej označuje za komiksového Woodyho Allena. V jeho tvorbě se objevují dvě základní linie - autobiografické příběhy a příhody brýlatého králíčka hledajícího své místo ve světě lidí. Pro obě z nich je příznačný Wawilův skvělý pozorovací talent, cit pro atmosféru, fascinace něžným pohlavím a smysl pro humor s melancholíckým nádechem.
Dejiny Planety Zeme
Kniha je jedinečnou kombinaci vědy a umění. Text poskytuje přehled o vynikajících nedávných objevech a je doplněn nádhernými barevnýmy kresbami. Nápadité grafy, často zhotovené počítačovou technikou, poskytují informace o meznících vývoje života n
a Zemi.
Vypredané
26,02 €
27,39 €
Banská Bystrica a okolie III (slovenský)
Banská Bystrica a okolie, 2015
Sprievodca po histórii a pamiatkach.
Vypredané
9,41 €
9,90 €
Anežka z Kuenringu - audiokniha CD
Když se mladý český kralevic Přemysl Otakar II. ožení s téměř o třicet let starší vévodkyní Markétou Babenberskou, je tento diplomaticky dojednaný sňatek považován za oboustranně výhodnou politickou dohodu. To však platí pouze do chvíle, než začne být jasné, že Markéta budoucímu českému králi nedá dědice. Tehdy se na scéně objeví krásná a vzdělaná Anežka ze starobylého šlechtického rodu Kuenringů
Nevšedná múdrosť pre všedný deň
Biblická kniha Kazateľ patrí do takzvanej biblickej múdroslovnej literatúry. Toto pomenovanie hovorí o tom, že v tejto knihe je zjavené úžasné bohatstvo Božej múdrosti, ktorá je cennejšia než drahé šperky (Pr 8,11), a ktorú my ľudia zúfalo potrebujeme do nášho života.
V knihe Kazateľ je zjavená nevšedná múdrosť Božia, ktorá chce vniesť svetlo do všedných dní nášho života. Autor knihy Kazateľ sa snaží zodpovedať prastarú otázku ľudstva: Aký je zmysel a cieľ ľudského života?M Hovorí, že sám hľadal pravdu a zmysel života, že ho hľadal na rôznych miestach, rôznym spôsobom a na rôznych úrovniach. Rozmýšľal o rôznych paradoxoch ľudského života, aby nakoniec dospel k úžasnému záveru: Bez Boha a bez jeho múdrosti, ktorú nám zjavil vo svojom Slove a nadovšetko v Tom, ktorý sa nám stal múdrosťou od Boha, vo svojom Synovi, Ježišovi Kristovi, niet zmyslu života pre človeka pod slnkom. V tomto nadčasový nadčasový význam tejto biblickej knihy.
ThDr. Darko Kraljik je od roku 1999 kazateľom Bratskej jednoty baptistov v SR. Teologické vzdelanie (Mgr. v roku 1999; ThDr. v roku 2007) získal na katedre evanjelikálnej teológie PF UMB v Banskej Bystrici. Okrem toho absolvoval štúdium na Biblickom inštitúte Precept Ministries International a je národným koordinátorom služby induktívneho štúdia Biblie v SR. Ako učiteľ Biblie vyučuje biblické kurzy na niektorých biblických seminároch v SR i v zahraničí.
Takmer nič o takmer všetkom
Sú ľudia, ktorí tvrdia, že jestvujeme len v myslení ľudí, volajú sa filozofi. Čím by boli ľudia bez všetkého? Ničím ani by neexistovali, lenže čím by bolo všetko bez človeka? Nik by nevedel nič o tom povedať, pretože len ľudia môžu hovoriť pre tých
čo radi premýšľajú, je tu trochu filozofie, mnohé z dejín človeka a niekoľko úvah o budúcnosti.
Krátke dejiny všetkého napísal súčasný úspešný autor mnohých kníh, súčasný francúzsky filozof Jean dOrmesson.RECENZIAKNIŽNÁ REVUE č. 19, 13. 9. 2000
Krátke dejiny všetkéhoNevie sa, čo bolo na začiatku a čo bude na konci. Každý však vie, že bol začiatok a že bude i koniec. Takto lapidárne by sa možno dal vyjadriť obsah knihy Takmer nič o takmer všetkom francúzskeho spisovateľa, ktorý bol u nás do
siaľ neznámym autorom, hoci má na konte poldruha desiatky kníh, a to nie hocijakých. Preto azda nebude neužitočné pripomenúť, že tento gróf, pôvodnou orientáciou filozof, neskôr diplomat, námestník generálneho sekretára Medzinárodnej rady pre filozof
iu UNESCO a riaditeľ denníka Figaro, si už svojím prvým románom Láska je radosť (1956) získal takú autoritu, že sa ako tridsaťročný vo Francúzsku stal "nesmrteľným", keď ho zvolili za člena Francúzskej akadémie. Kým vo Francúzsku jeho knihy fascinova
li, u nás sa pre ne nenašiel vydavateľ ani prekladateľ. Ktovie prečo, keď sa našli pre menej významných... Azda pre autorovu brilantnú kariéru, azda pre ich ľahkosť, azda pre ich nezaraditeľnosť. V každom prípade, d'Omessonova citovosť i jeho rafinov
aná ironická duchaplnosť, jeho brilantné narábanie s tradičnou formou a opatrný vzťah k modernistickým izmom, ale aj múdra rozhľadenosť v metafyzike i sociológii, by boli slovenskej próze dozaista dobrou a užitočnou inšpiráciou. Dnes sa vydanie jeho
prvého prekladu na Slovensku isto zaobíde bez fanfár, ale sotva môže nepotešiť aspoň tú hŕstku dychtivých čitateľov, čo zostali verní dobrému vkusu a čo neprestali veriť mágii slova a vzdelanému rozprávačstvu.
V d'Ormessonovom prípade ide totiž nao
zaj najmä o mágiu slova a čarovné rozprávačstvo. Lebo keď sa spisovateľ pustí do knihy, ktorú nazve románom alebo Príbehom o veľkom tresku alebo Krátkymi dejinami všetkého, musí mať v talóne bezpodmienečne o čosi viac ako myšlienku, ak má jeho pokus
zaujať prefilozofované publikum či širší okruh čitateľstva, ktoré na blúdenie jemnými labyrintmi súčasnej filozofie nemá jednoducho nervy. D'Ormesson nazve svoj opus románom a čitateľa neprestáva udivovať, že sa dal strhnúť esejistickým rozprávaním,
v ktorom vystupujú dôverne známe moralistické či filozofické kategórie (bytie, zlo, čas, Boh, hmota, zákon, tajomstvo, myslenie, reč, láska, sloboda, viera, nádej a pod.) ako postavy a že ho neoslovujú svojím dramatickým konaním ani skepsou a toporno
sťou, ale naopak - iba radosťou a ľahkosťou. A prekvapený čitateľ si vtedy nevdojak spomenie na neveľmi presné kritické kvalifikácie o tomto autorovi, ktoré mu prisudzovali čaro vyžarujúce zo zvláštnej kombinácie slasti z písania a takmer exaktnej an
alýzy, zo štýlovo čistej, elegantnej a jasnej tematizácie spoločenskej ilúzie a diskrétnej sociologickej sondy. Francúzski kritici majú pravdu: Takmer nič o takmer všetkom je bravúrne zvládnutá zložitosť, prestretá na zlatých podnosoch číreho rozpráv
ačstva. A hoci ide o filozofiu o takmer všetkom, nedozviete sa nič, čo by neskôr komplikovalo vaše takmer nič, ktoré viete o svete, o jeho dejinách i budúcnosti. Chapeau! ako hovoria Francúzi. Klobúk dolu! Veď dejiny človeku už napodsúvali toľko hoto
vých právd, že by akiste zdivel, keby ich mal len zrátať. D'Ormesson nič nepodsúva, nič nezratúva, len rozpráva a vie. "Vyhrali ste obrovskú výhru. Ste človek." Alebo: "Sláva mi! Sláva človeku!" Pravdaže, chvíľami sa môže zdať, že toto vlastníctvo čl
ovečenstva autor trochu preceňuje a nadnáša nad veci, ktoré nie sú vlastníctvom človeka, ale je priam úchvatné, ako vie vykorčuľovať zo všetkých zjednodušení a obísť slepé uličky definitívneho poznania, z ktorých - ako neraz ukázali dejiny myslenia -
Vypredané
8,48 €
8,93 €