Najnovšie - Náboženstvo strana 120 z 262

Pálijština je jazyk, ve kterém jsou sepsána zásadní díla tzv. théravádského buddhismu, zejména samotný Pálijský kánon (Tipitaka), ale i další díla náboženská, filosofická a historická. Pálijština je doložena z cejlonských památek, ale je svým původem jazykem středoindickým, a tedy podobná nejen staroindickému sanskrtu, ale blízká i dalším indoevropským jazykům, jako je latina, řečtina či jazyky slovanské. Kniha vedle obecného úvodu o pálijském jazyce a dílech v něm napsaných obsahuje vlastní gramatiku, tedy výklad pálijského hláskosloví, tvarosloví a skladby, s pomocí přehledných tabulek.

Prírodné vedy úžasne napredujú – okrem niekoľ­kých málo výnimiek prevažnú časť radikálne nových prírodovedeckých poznatkov vedci objavili koncom druhého tisícročia. Je nevyhnutné zakomponovať tieto objavy do filozofických koncepcií už na začiatku tretieho tisícro­čia. Dosiahne sa to zvýšením aktivity v oblasti interakcie vedy s vierou tak, aby to priviedlo k lepšiemu zosúladeniu „knihy prí­rody“ s „knihou zjavení“, a tým aby sa znovu objavila pozitívna úloha náboženstva v riadení rozvoja spoločnosti. Želaním autora je, aby čitatelia vnímali túto publikáciu ako pokus o takú modernizáciu interpretácií nemen­ných základných právd kresťanskej viery, aby boli v sú­lade s úrovňou vedeckého poznania na začiat­ku tretieho tisícročia. Kniha obsahuje slovník odborných termínov a menný i vecný register.

Na zásadní a mnohdy palčivé otázky, kladené účastníky duchovních cvičení, autor nabízí odpovědi hluboce zakotvené jak v bohatství spirituální teologie, tak i ve výborné znalosti lidské psychologie, podložené zkušenostmi s mnohými osudy. Opírá se o Písmo, Ignácova Duchovní cvičení i řadu dalších duchovních autorů. Vedle obecnějších výkladů o zákonitostech duchovního života a modlitby se zaměřuje především na provázení duchovním životem v náročných situacích (přetíženost, specifické problémy mládí i stáří, osobní utrpení, nepříjemnosti ze strany okolí) a na potíže s modlitbou (hledání správného způsobu modlitby, roztržitost, lenost, únava). Poukazuje na tvůrčí potenciál vnitřních nesnází, které naznačují, ve které oblasti došlo k nezdravému vývoji a na co je tedy zapotřebí se při jejich řešení nejprve soustředit.

Iný pohľad na smrť Svedectvo Cataliny Rivas o sviatosti zmierenia a pomazaní chorých Mystička Catalina Rivas žije v Cochabambe v Bolívii. V prvej polovici deväťdesiatych rokov minulého storočia si ju Ježiš vyvolil, aby skrze ňu odovzdával svetu svoje posolstvá lásky a milosrdenstva. Nazýva ju „svojou sekretárkou“ a ona zapisuje to, čo jej Ježiš diktuje. Odborníci nemajú vysvetlenie, ako mohla v krátkej dobe 15 dní napísať tri husto popísané zošity. Ešte viac ich prekvapila jej hlboká duchovná krása. Catalina nemá ani stredoškolské ani eologické vzdelanie. Najhlbšie teologické pravdy sú vyjadrené s obdivuhodnou prostotou a bezprostrednosťou. Všetky jej zápisky boli zhromaždené do ôsmych kníh, ktoré obdržali 2. apríla 1998 Imprimatur arcibiskupa v Cochabambe Mons. René Fernandeza Apazu. Arcibiskup v tomto dokumente uviedol: „Čítali sme knihy Cataliny Rivas a sme si istí, že ich jediný význam je viesť nás po ceste autentickej spirituality, ktorej prameňom je evanjelium Ježiša Krista. Preto schvaľujem ich tlač a šírenie a doporučujem ich ako texty pre rozjímanie a duchovnú orientáciu, aby získali veľa plodov pre Pána, ktorý nás volá, aby sme sa usilovali o spásu duší a ukázali im, že on je Boh živý a pravý, plný lásky a milosrdenstva.“ Od roku 1994 je Catalina Rivas nositeľkou stigiem, ktoré sa otvárajú vždy na Veľký piatok. Lekári boli osobne svedkami jej veľkého utrpenia, ale jej rany sa ďalší deň opäť zatvorili lekársky nevysvetliteľným spôsobom.

Peter Hiett (promovaný geolog i teolog) předkládá svůj neotřelý až šokující pohled na možný soulad Bible a dnešní vědy v tématech jako historie vesmíru a relativita času a prostoru. Zabývá se vznikem, popisem a krásou stvoření, ale také se velmi osobně věnuje smyslu a příběhu života každého jednotlivce. Přestože oslovuje především věřící, jeho myšlenky mohou v mnohém inspirovat každého čtenáře.

Ve třech desítkách krátkých zamyšlení, inspirovaných děním církevním i společenským, uměním i politikou, osobními zkušenostmi i teologickými texty, nám Karol Lovaš předkládá své chápání evangelia a demaskuje plytkost našeho křesťanství. Ježíš nás osvobodil od bezduchých náboženských pravidel a vrátil nám svobodu Božích dětí. Když se však neotevřeme Duchu svatému, který zmocňuje k naplnění této svobody v tvořivé lásce, zůstáváme nadále odkázáni na berličky formalismu a pokrytectví, jež zastírá naši omezenost a povrchnost. Žití ve skutečných vztazích - k sobě, Bohu i bližním - u nás nahrazuje "duchovní autismus", vztahová paralýza. Odlišnost a hříšnost svých bližních nepřijímáme s velkorysým pochopením, ale stavíme se k nim odmítavě, kriticky a povýšeně. Boha nemilujeme, snažíme se Jej pouze konzumovat - a s nikým, kdo není "náš", se o Něj nebudeme dělit...

„Keď dostávam takéto videnia na cirkevných cintorínoch, mám presný obraz kresťanskej horlivosti a lásky daného cirkevného spoločenstva –, takisto ako nám stav polí a záhrad môže poskytnúť obraz pracovitosti a starostlivosti obyvateľov daného okolia. V mojom živote mi Boh často dával milosť videnia, ako početné duše s neslýchanou radosťou opúšťali očistec a vstupovali do neba. Avšak žiadna práca či pomáhanie trpiacim núdzou sa nekoná bez boja a námahy. Preto keď som bola ešte malým zdravým dieťaťom, a neskôr urasteným dievčaťom, a modlila som sa pri hroboch na cirkevných cintorínoch, vtedy mi zlí duchovia, a dokonca sám Nepriateľ často prekážali, strašili ma a týrali. Okolo som počula vreskot, obklopovali ma strašidelné zjavy, často som bola zvalená na hroby, strkali do mňa a hádzali na všetky strany, skúšali ma násilím odstrániť z cintorína. Boh mi však dal tú milosť, že som sa nedala zastrašiť a nikdy – ani na jeden vlas – som neustúpila Nepriateľovi a tam, kde mi prekážal, zdvojnásobovala som modlitby. Ach, koľko poďakovaní som dostala od mojich duší v očistci! Ach, keby tak všetci ľudia chceli so mnou zdieľať túto radosť! Všetko, čo pre ne robíme, je prameňom nekonečnej radosti.“

„Gemma Galgani bola tak strávená ohňom božskej lásky, že sa nielenže ponúkla Bohu ako obeta za zmiernenie hriechov ľudí, ale snažila sa preniesť svätý oheň, ktorý v nej horel, na všetkých, na ktorých sa dalo. “ Ctihodný Pápež Pius XII. v homílii pri príležitosti svätorečenia Gemmy Galgani „Mám Gemmin životopis. Čítam ho už tretíkrát. Dobro, ktoré som získal jeho čítaním, je prospešnejšie, než navštevovanie duchovných cvičení.“ Svätý Maximilián Mária Kolbe v liste svojej matke

Modlitebník obsahuje litánie, modlitby, ruženec, deviatnik k predrahej Kristovej krvi, sedem obetovaní predrahej krvi, vzývanie predrahej Kristovej krvi a históriu relikvie Kristovej krvi v Hronskom Beňadiku.

Dôstojnosť kňazstva v Cirkvi poznávala Anna Katarína Emmerichová prenikavým spôsobom. Poznávala ju nielen duchovne, či už z učenia viery, ktorého sa jej dostalo v mladosti, alebo zo zjavení, ktoré mala od malička, ale pociťovala ju i telesne. Ak mala pre samú podstatu kňazstva nadprirodzenú citlivosť, treba jej slová o kňazstve považovať za zvlášť dôležité a spoľahlivé. Jej citlivosť, ktorá nemyslela na seba, ale na poslušnosť, a ktorá nikdy nechcela pôsobiť nejakým vypočítavým dojmom, mala svoj pôvod iba v najhlbšej viere a láske. Vždy považovala kňazov za svojich najväčších dobrodincov. Bez ich dobrodenia by nedokázala ani žiť. Preto pri pomyslení na kňaza cítila nutkanie k poslušnosti a úcte a predovšetkým cítila vďačnosť. Práve tým je najdokonalejším spôsobom zaistená spoľahlivosť jej úsudku aj tam, kde je nútená vyjadrovať svoje sťažnosti alebo i výstrahy.

Stigmatizácia je fenomén tiahnuci sa dejinami Cirkvi. Ľudia, ktorí boli stigmatizovaní nosili na svojom tele rany Ježišovho umučenia. Tieto nadprirodzené znamenia im boli dané ako dar od Boha. Často sú s týmto fenoménom darované aj iné milosti či charizmy. Ľuďmi je tento jav prijímaný ako posolstvo či znamenie, no pre tých, ktorí pochybujú, sú odsudzované a neprijímané. Medzi stigmatizované osoby patrila aj Terézia Neumannová z Konnersreuthu. Na cintoríne v bavorskej dedinke Konnersreuth hneď vedľa kríža je postavený náhrobný kameň a na ňom je napísané: „Čo mňa teší? – Mňa teší všetko, čo pochádza od Spasiteľa. Každý kvietok, každé vtáčatko a každé nové utrpenie, ale najväčšiu radosť mám zo Spasiteľa samotného.“ Takto odpovedala Terézia Neumannová sv. Terézií od Dieťaťa Ježiša. Stigmatizovaní ľudia vyvolávali i vyvolávajú určitý obdiv, ale i pochybovanie ľudí nad pravosťou ich rán. Ináč tomu nebolo ani v prípade Terézie Neumannovej. Myslím si, že svätosť jej života i skutkov povedú k skorému vyhláseniu jej osoby za blahoslavenú.

Otec Steven Scheier z Kansasu (USA) je katolícky kňaz, ktorý počas autonehody v roku 1985 prežil zážitok blízky smrti. Tento zážitok dramaticky zmenil celý jeho ďalší kňazský život. Otec Steven Scheier poskytol dva rozhovory pre najväčšiu katolícku televíznu stanicu na svete EWTN, založenú klariskou Matkou Angelikou v Alabame, USA. Táto útla knižočka prináša čitateľom prepis druhého rozhovoru otca Scheiera s Matkou Angelikou ako aj otázky poslucháčov a odpovede na ne.

Satan, večný nepriateľ človeka, sa neustále snaží zastrašiť, oklamať a pritiahnuť na svoju stranu ľudí. So zvláštnou zúrivosťou útočí na tých, ktorí sú k Bohu najbližšie – na svätých a mystikov. Straší ich, podsúva im falošné vízie a zvuky, a dokonca na nich útočí aj fyzicky. Spôsobuje im veľké utrpenie, ale s Božou pomocou vychádzajú z týchto bojov víťazne a upozorňujú ostatných veriacich na duchovný boj so Zlým. Tento boj, aj keď možno nie takým veľkolepým spôsobom, zažíva každý kresťan. V tejto knihe sú zozbierané opisy aspoň niektorých zápasov, ktoré bojovali proti démonom známi svätci a mystici ako: otcovia púšte, svätý František z Assisi, svätá Katarína Sienská, svätá Brigita Švédska, svätá Terézia od Ježiša, svätý Pavol z Kríža, svätý Ján Mária Vianney, svätý Ján Bosco, svätá Gemma Galganiová, svätá Faustína Kowalska, svätý Páter Pio a blahoslavená Anna Katarína Emmerichová. Nech ich čítanie je pre nás veľkou inšpiráciou, ako víťaziť v našich vlastných duchovných bojoch. Kiežby zvýšili našu bdelosť a ostražitosť voči útokom zla a učili nás, ako sa s nimi čo najlepšie vysporiadať. Napokon nech aktuálne modlitby, ktoré sú obsiahnuté v jednotlivých kapitolách tejto knihy, sú pre nás duchovnou podporou v boji proti otcovi lži.

Mello pro své příběhy čerpá inspiraci z náboženských tradic křesťanství, zenového buddhismu, taoismu nebo islámské mystiky. "Lidské srdce touží po Pravdě, která je osvobozuje a činí šťastným. Proto je velkou záhadou, proč bezprostřední reakce člověka na Pravdu je nepřátelská a ustrašená. Duchovní učitelé našli způsob, jak překonat odmítavý postoj svých posluchačů - vyprávět příběh. Budete-li poslouchat pozorně, příběh vnikne do vašeho srdce a překoná překážky bránící vstupu Božího ducha

Mello pro své příběhy čerpá inspiraci z náboženských tradic křesťanství, zenového buddhismu, taoismu nebo islámské mystiky. "Lidské srdce touží po Pravdě, která je osvobozuje a činí šťastným. Proto je velkou záhadou, proč bezprostřední reakce člověka na Pravdu je nepřátelská a ustrašená. Duchovní učitelé našli způsob, jak překonat odmítavý postoj svých posluchačů - vyprávět příběh. Budete-li poslouchat pozorně, příběh vnikne do vašeho srdce a překoná překážky bránící vstupu Božího ducha

Táto kniha ponúka čitateľom jasné porozumenie zenu a charakteru pravého osvietenia. Prostredníctvom konkrétnych zenových príbehov skúma Osho podstatu zenu v celej svojej kráse a tajuplnosti. Kniha je popretkávaná novými zenovými odhaleniami, nečakanými a humornými zvratmi, ktoré vyvedú čitateľa z každodennej rutiny a pomôžu mu uvedomiť si podstatu bytia a svojho pravého ja. Osho je považovaný za jedného z najväčších mystikov všetkých čias. Jeho diela sú autentickým prepisom jeho prednášok, nevytvoril žiadne náboženstvo, dokonca tvrdil, že to, čo povie, poprie, aby ľudí poplietol a aby nikto na jeho názoroch nedokázal postaviť žiadnu ideológiu. A napriek tomu ho mnohí považujú za jedného z najosvietenejších a najmúdrejších ľudí od čias Krista či Budhu.

Autobiografia C. S. Lewisa o hľadaní radosti, o duchovnej ceste, ktorá ho doviedla od kresťanstva k ateizmu a potom späť ku kresťanstvu. "Túto knihu píšem na žiadosť mnohých, ktorí chcú počuť, ako sa z ateistu stal kresťan. Do akej miery bude môj príbeh pre vás zaujímavý, záleží na tom, do akej miery ste zažili to, čo ja nazývam radosťou. Je to neutíchajúca túžba, po ktorej sa túži oveľa viac, ako po akýchkoľvek iných uspokojeniach. Radosť (v mojom ponímaní) sa šťastiu a potešeniu podobá len jednou vlastnosťou - každý, kto ich zažil, ich chce pocítiť znova. Ak je vám takáto skúsenosť blízka, možno nezaškodí, ak o nej porozprávam viac. Pýtate sa, kto alebo čo ma povzbudilo k tomu, aby som o nej napísal? Všimol som si, že človek len zriedkakedy hovorí o svojich najvnútornejších pocitoch bez toho, aby aspoň jeden človek nepoznamenal: Čo?! Aj ty si cítil to isté? Vždy som si myslel, že som jediný."

Kto vlastne bol jeden z najznámejších svätých - František z Assisi? Anselm Grün rozpráva napínavý príbeh jeho života: o mladíckej rozmarnosti, o tom, ako sa neskôr rozhodol vzdať bohatstva a viesť jednoduchý život, ako sa zhováral s vtákmi, ako skrotil vlka v Gubbiu alebo skomponoval známy Chválospev stvorenia. Rozprávanie dopĺňajú jemné ilustrácie Giuliana Ferriho.

Kto je najvyššie postavený Slovák vo Vatikáne a ako vidí svet okolo seba? Arcibiskup Cyril Vasiľ hovorí v knižnom rozhovore o svojom živote, o stave cirkvi na Slovensku, ale reaguje aj na aktuálne spoločenské a politické problémy doby, ako sú utečenecká kríza, konflikty na Blízkom východe či vnútrocirkevná debata o rodine, ktorú otvoril pápež František. Tento rozhovor odhaľuje Vasiľov rozmer špičkového teológa a intelektuála, ale aj kňaza, ktorý trávi veľa času na periférii Ríma s tínedžermi a často sa s nimi brodí s ruksakom v blate na skautských výletoch. Aj preto u neho nenájdete banálne cirkevnícke frázy. Naopak, vie sa s fascinujúcim rozhľadom vyjadriť k širokému spektru tém, jeho svieže formulácie vás budú provokovať aj baviť. Recenzie: __ Výpoveď vladyku Vasiľa je – lebo on to inak nevie – svieža a obohacujúca. Z jeho odpovedí vyžaruje úprimnosť a dobroprajnosť, humor i vážnosť, sebairónia vedno s vedomím vlastného zodpovedného postavenia. Jeho kritický odstup od kladených otázok a tvorivý prístup k šírke nastolených tém ponúka čitateľovi zážitok nielen ľudský, ale aj intelektuálny a duchovný. Mons. Jozef Haľko, bratislavský pomocný biskup Témy, ku ktorým sa vyjadruje arcibiskup Vasiľ vyjadruje hýbu, niekedy až lomcujú nielen katolíckou cirkvou na celosvetovej a lokálnej úrovni, ale aj svetovým spoločenstvom. Nesporne je to aj zásluha Martina Hanusa a Jozefa Majchráka z konzervatívneho denníka Postoj. Len málo novinárov dokáže pri cirkevných témach neostať pri celibáte, Slovenskom štáte či rôznych kauzách, ale pýtať sa aj na veci, ktoré síce nie sú prvoplánovo atraktívne, ale skryté pod povrchom zásadne ovplyvňujú smerovanie cirkvi a spoločnosti. Kniha však nie je zaujímavá len tým, o čom arcibiskup Vasiľ rozpráva, ale aj ako rozpráva. Jeho odpovede nie sú naučenými frázami ani lacnými anekdotami. Niežeby nevedel reagovať stručne a duchaplne, ale čitateľ najviac ocení práve tie miesta, kde arcibiskup uvažuje, analyzuje a inšpiruje. Imrich Gazda, šéfredaktor Sveta kresťanstva V poslednom čase mám pocit, že keď na Slovensku vysoký cirkevný hodnostár povie niečo odvážne alebo zaujímavé, takmer vždy je za tým gréckokatolík. V tejto línii pokračuje aj knižný rozhovor s Cyrilom Vasiľom, jedným z najvplyvnejších Slovákov vo Vatikáne. Zaujímavo rozpráva nielen o východných cirkvách či o postavení kresťanov na nepokojnom Blízkom východe. Sympatický je tiež jeho zmysel pre humor a pokora. Ak si cestu k tejto knihe nájde evanjelikálny kresťan, osloviť ho môže najmä Vasiľov osobný príbeh a postoj prostého spoliehania sa na Božie vedenie počas životných križovatiek. Lukáš Krivošík, novinár – Aktuality.sk, .týždeň Slovensko zúfalo prahne po nespochybniteľných autoritách. Duchovných, intelektuálnych, morálnych. Ak ukážete na konzervatívca a poviete „to by mohol byť on“, opľujú jeho aj vás liberáli. Ak dáte do pozornosti liberála a nesmelo sa spýtate „nebude tou autoritou azda on?“, ozvú sa pravičiari a dajú vám palicou po krížoch. V obžalobách sme jednotky, z obhajovania permanentne prepadáme. Zdá sa však, že je tu istá nádej. Vladyka Cyril Vasiľ. Pre veriacich Boží muž, pre ateistov „eso vo Vatikáne”. Kresťanstvo obhajuje s istotou prvých mučeníkov. Svoju vieru žije s nadšením púštnych otcov. Svoje povolanie vníma s vďakou, vo zverenom úrade nevládne, ale slúži! Má cit pre spravodlivosť. Má radosť z Pravdy. Vidí svetlo, pozná cestu. Cyril Vasiľ – skutočná autorita! Štefan Chrappa, redaktor RTVS, spisovateľ a hudobník