Juda

V základu diskuse o evoluční teorii je spor mezi dvojím neslučitelným pohledem na svět: naturalismu a biblického teismu. To je také důvod, proč nacházíme vědce na obou stranách. Evoluce je ideologický koncept, sekulární náboženství, mytologie moderní doby. Preferovanou odpovědí teologie je teistická evoluce (evoluční stvoření), deklarovaná jako postoj odpovídající potřebě doby. Ve skutečnosti se jedná o přístup poplatný evolučnímu pohledu na svět a člověka. Tato kniha vede čtenáře jiným směrem: Hájí pozici biblického stvoření, ukazuje, že věda, příroda i Bible shodně ukazují ke Stvořiteli.

Od vzestupu sekularizace zaujímá náboženství stále problematičtější místo v naší západní kultuře. Jaké má ale křesťanské dědictví v Evropě alternativy? Humanismus klade člověka do středu všech věcí. Lze ale věřit v člověka stejným způsobem, jako lze věřit v Boha? Je to vskutku racionální? Obstojí to v čase? A především: Činí víra v člověka naši společnost humánnější? Lze z naší kultury odstranit Boha a křesťanské hodnoty tak, aby se přitom vše nezhroutilo jako domeček z karet? Volnomyšlenkářství bylo vůči církvi vždy značně kritické, což by samo o sobě nevadilo. Co když na něj vztáhneme jeho vlastní kritéria?