Peter Beinart

***THE INSTANT NEW YORK TIMES BESTSELLER***Winner of the PEN/John Kenneth Galbraith Award for NonfictionIn Peter Beinart's view, one story dominates Jewish communal life: that of persecution and victimhood. It is a story that erases much of the nuance of Jewish religious tradition and warps our understanding of Israel and Palestine. After Gaza, where Jewish texts, history and language have been deployed to justify mass slaughter and starvation, Beinart argues, Jews must tell a new story. After this war, whose horror will echo for generations, they must do nothing less than offer a new answer to the question: What does it mean to be a Jew? Beinart imagines an alternate narrative, which would draw on other nations' efforts at moral reconstruction and a different reading of Jewish tradition. A story in which Israeli Jews have the right to equality, not supremacy, and in which Jewish and Palestinian safety are not mutually exclusive but intertwined. One that recognizes the danger of venerating states at the expense of human life. Being Jewish After the Destruction of Gaza is a provocative argument that will expand and inform one of the defining conversations of our time. It is a book that only Peter Beinart could write: a passionate yet measured work that brings together his personal experience, his commanding grasp of history, his keen understanding of political and moral dilemmas, and a clear vision for the future.

Jak se mají Židé – a spolu s nimi všichni, kterým leží na srdci osud židovského národa a Izraele – postavit k tomu, co se stalo v Gaze? Jak se vyrovnat s pohledem na města srovnaná se zemí, na desetitisíce mrtvých a hladovějících, na zkázu, která se odehrála ve jménu „obrany“ a „bezpečí“ židovského státu? Peter Beinart, významný americký židovský novinář, politolog a komentátor, který se hlásí k tradici liberálního a eticky založeného judaismu, v této odvážné a provokativní knize pokládá otázky, které si mnozí netroufají ani vyslovit. Můžeme zůstat věrni základním hodnotám judaismu – spravedlnosti, úctě k životu a důstojnosti všech lidských bytostí – a zároveň omlouvat a ospravedlňovat válku, jež devastuje civilní obyvatelstvo? Co vlastně dnes znamená být Židem? Autor ukazuje, že současné židovské sebepojetí, postavené na desítky let vyprávěném příběhu, který Židy vyobrazuje výhradně jako oběti, je nadále neudržitelné. Tento příběh, který má historické opodstatnění, dnes definitivně ztratil svou legitimitu. Jak říká v doslovu ke knize Pavel Barša: „… Kvantita a intenzita násilí páchaného v Gaze po dva roky izraelskou armádou podkopala narativ o Židech jako jeho nevinných obětech a Palestincích jako jeho nositelích. Kdokoliv otevřel oči pro systematické zabíjení a mrzačení civilního obyvatelstva Gazy a její kulturní a profesionální elity (žurnalistů, lékařů, akademiků, spisovatelů), bourání náboženských, administrativních a školních budov a ničení infrastruktury, již nemůže nadále v izraelské armá­dě vidět pouhý nástroj nutné obrany proti věčné nenávisti k Židům. Z obránce oběti poten­ciální genocidy, do jehož role se nejpozději od šestidenní války usilovně stylizuje, se Izrael pod vedením krajně pravicové vlády zahrnující i fašisty stal pachatelem něčeho, co se s postupujícími měsíci začalo genocidě stále více samo podobat.“