Dietrich Bonhoeffer

In this bold exposition of the Psalms as the Word of God, Dietrich Bonhoeffer addresses Christians oppressed by an inability to pray. Holy Scripture itself provides us with a prayer book; we can speak to God in God’s own words and by using the Psalms, especially in fellowship with other Christians, we can participate with all humanity in the true prayer offered by the Incarnate Word. With and in Christ we pray the Psalms, confident that our prayer will be heard. ‘With these prayers on our lips we stand at the heart of the New Testament and in the fellowship of the Cross of Jesus Christ.’

Německý luterský theolog Dietrich Bonhoeffer (1945 popravený nacisty) po celých dvanáct let vzdoroval totalitnímu režimu, který byl otevřeně protižidovský a skrytě protikřesťanský. Oponoval mu církevně i občansky, modlitbou i činem: když zpíval gregoriánský chorál a zachraňoval Židy, když se, zapojen do příprav protihitlerovského puče, modlil za vojenskou porážku své vlasti. Toto vydání Bonhoefferových listů z vězení je revizí překladu, který vyšel česky pod názvem Na cestě k svobodě: listy z vězení v r. 1991. Toto vydání obsahuje jak vzájemnou korespondenci Bonhoeffera a jeho přítele Eberharda Bethgeho, tak i listy jeho rodičů, a je doplněné o části dopisů, které byly v českém vydání vynechané. Jde o pasáže, které tematizovaly vzájemný vztah Bonhoeffera a Bethgeho, jakož i vztah Bonhoeffera k jeho snoubence. Cílem bylo představit Bonhoeffera nejen jako vizionářského teologa a mučedníka, ale také jako člověka s blízkými, intimními vztahy. Z německého originálu Widerstand und Ergebung. Briefe und Aufzeichnungen aus der Haft přeložili Miloš Černý, Miroslav Heryán, Jiří Šamšula a Jan Šimsa, básně přeložili Václav Renč a Robert Novotný. Revizi překladu, překlad chybějících částí a poznámek zhotovil Jiří Šamšula, studii o Bonhoefferovi napsal Jan Štefan.

Dietrich Bonhoeffer magával ragadó látomása a Krisztusban hívők közösségéről nem eszményképet tár elénk, és nem is elvárásokat rögzít: az egyházat egyszerre látja a kicsik, a gyöngék és a bűnösök gyülekezetének, illetve a Krisztusban megbékélt, megváltott hívek e földön páratlan közösségének. Az újjászületett ember számára lehetséges a lehetetlen: a másikat uralkodási vágy nélkül szolgálni. A kiváló fiatal teológus a hitleri uralom alatt illegalitásban működő Finkenwaldi Szeminárium vezetőjeként fogalmazta meg a Lélek formálta közösség jellemzőit.