Lyrika mojich miest
Básne zbierky prezentujú náladové opisy prírodných aj ľuďmi vytvorených prostredí a miest; predstavujú výsledný produkt autorského snaženia vyjadriť vo veršoch poetickú topológiu, genius loci. Sú rozdelené do troch skupín: sonety, ďalšie básne s viazaným veršom a básne s voľným veršom. Sonety predstavujú náročnejšie básnické písanie s viacerými inovatívnymi prvkami v oblasti štylistiky a slovného tvarovania. Básne majú spirituálny, meditatívny a filozofický charakter, zároveň sú zrozumiteľné pre širšie publikum humanitne vzdelaných ľudí. Sú originálnym príspevkom k téme a otázke bytia na pôde umenia. V oblasti filozofického aj lyrického jazyka vedú k medzníku v snahe dosiahnuť istú syntézu, plodný prienik dvoch odlišných diskurzov. Autor sa v tejto intencii inšpiroval myslením a slovníkom Martina Heideggera, ako aj ďalších mysliteľov. V poézii sa hlási k tradícii impresionizmu a symbolizmu.
Na stiahnutie
5,00 €
Posledný človek
Čo keby ste sa jedného dňa zobudili a začali zisťovať, že ste ostali posledným človekom na Zemi? Posledný Adam nasadením lyrického, intelektuálneho, vôľového aj telesného potenciálu čelí zneisteniam, úskokom, zvodom, falošným argumentom toho, kto sa v snahe človeka podviesť a zlomiť nikdy nevyčerpá. V stave bdenia aj v spánku naráža na Zlo v rôznych podobách, súc vrhnutý do hraničnej situácie totálneho boja. Dokedy Adam vydrží odolávať stupňujúcim útokom? Kde sú hranice jeho možností?
Román zachytáva napätie vo štvoruholníku, ktorého strany tvoria: Boh, Satan, Zem a posledný človek; ponúka mysteriózny hrdinský a romantický príbeh s prvkami hororu. Je popretkávaný úvahovými aj filozofickými monológmi, dialógmi, náladovými opismi prírodných a ľuďmi vytvorených prostredí. Ambíciou bolo zladiť odlišné štýly písania do jednotného celku. Hodnotový rámec, ideové zdroje románu sú silne závislé od kresťanskej a starogréckej spirituality. To autorovi umožňuje predstaviť cez príbeh kľúčové tézy jeho osobnej, poeticky ladenej filozofie života.
Posledný človek je lyrik a mysliteľ Nebies a Zeme, napokon bojovník v ich mene. Ako putujúci na miesto posledného boja sa najčastejšie prejavuje ako lyrik rôznych prostredí Zeme. Na stretnutiach s magickou Animou sa prejavuje najmä ako mysliteľ. V snoch a v záverečnom súboji so Satanom sa prejavuje predovšetkým ako bojovník. Tieto tri aktivity ducha a tela sa vzájomne predpokladajú a dopĺňajú, pričom jedna z nich vždy dominuje.





