Jan Heller

Cílem výkladů profesora Hellera je dojít od bezradnosti nad obtížnými místy Bible k živému jádru jejich duchovního poselství. Bible, zejména Starý zákon, je plná příběhů a údajů, které u mnohých vzbuzují rozpaky a pohoršení. Dráždí nás jako nevyřešené hádanky. Patří to vůbec do Bible? Jaké plyne poučení z tolika krutostí, podlostí a nemravností, zvlášť když nejsou kritizovány ani odsouzeny? Bible není a nikdy nebyla učebnicí morálky, ale spíše fascinujícím a přesným pohledem do života, který žijeme před Bohem se všemi chybami a ztroskotáními. Písmo zároveň nabízí naději, že poslední slovo nade vším má Bůh sám a že může zlé obrátit v dobré. Svatopisci i my chceme být srozumitelní – proto každý z nás mluví jazykem své doby. Ano, jenže každý té své... Do Bible se hluboce vpisuje myšlenkový svět starověku. Některé tehdy běžné obraty, představy a přirovnání jsou naší době cizí či odporné. Kdo chce číst Bibli s užitkem, musí na prvním místě dešifrovat jazykové zvyklosti, kulturu a dějinnou situaci starých časů. A pak je tu druhý krok: rozpoznat, že texty Bible byly napsány k našemu poučení a naději. Vysvětlit neprůhledné místo je málo. Snažme se dojít k povzbuzení, jež měl na mysli svatopisec a jež je určeno i nám.

Druhé vydání dlouho rozebrané knihy, již autor, profesor evangelické teologické fakulty v Praze, výstižně přibližuje ve své předmluvě takto: Proč Bůh sestupující? Proto, že poselství o Bohu, který se sklání, ba sestupuje k člověku, považuji za to hlavní, co jako červená nit prochází celou biblí a nejzřetelněji a nejhlouběji spojuje Starý a Nový zákon. Tím se bible liší od jiných posvátných knih, které lidem většinou radí, jak se buď dostat, vyšplhat do nebe k Bohu, či k bohům, nebo jak si zařídit nebe na zemi, třeba jen v lidském nitru. To je, stručně shrnuto, hlavní výsledek mé práce s biblí, které jsem se po čtyřicet let směl věnovat na evangelické bohoslovecké fakultě a v církvi.

Publikace se uceleně věnuje metodologickým základům zátěžové funkční diagnostiky ve sportu a praktickému uplatnění aerobních a anaerobních zátěžových testů u sportovců různého zaměření. Hlavní část monografie prezentuje původní data ze zátěžového testování českých sportovců a sportovkyň vysoké výkonnosti řady sportovních disciplín. Na základě kritické analýzy je diskutován výběr fyziologických ukazatelů a volba diagnostických postupů relevantních pro jednotlivé sporty a sportovní disciplíny. Výsledky komplexních programů aerobní a anaerobní zátěžové diagnostiky cílené dle sportovního zaměření mohou zajišťovat tak kvalitní zpětnovazebnou informaci o účinnosti předchozí tréninkové přípravy v oblastech různých funkčních a metabolických kapacit, které jsou relevantní specifickému sportovnímu výkonu.

Vydajte sa na cestu svetom po železničných koľajach. Publikácia Exotické železnice vás prevedie po najexotickejších železničných trasách sveta, ktoré lákajú mnohých milovníkov jazdy vlakom. Niektoré ako napríklad trasa Orient Expressu z Paríža do Istanbulu sú dnes už minulosťou a nie je možné ich podniknúť ako jednu cestu; iné sa odohrávajú na palube vysokorýchlostných vlakov, ktoré cestujúcich premiestnia z Paríža až na juh Španielska, alebo sa môžete podrobnejšie pozrieť na diaľkové trasy ako Transsibírska magistrála v Rusku. Okrem zážitku z cesty sa čitateľ bližšie zoznámi s krajinami, cez ktoré trasy prechádzajú a ich obyvateľmi. "Prstom po mape" sa dostanete za polárny kruh vo Fínsku alebo do závratných výšok andských veľhôr. Milovníkov histórie určite poteší aj výprava parnými lokomotívami do ťažko prístupných miest, napríklad na Borneu, v Tasmánii alebo v Čile.

Sbírka kázání profesora Evangelické teologické fakulty Univerzity Karlovy, pozorného vykladače a překladatele bible, vznikla z iniciativy jeho žáků. Obsahuje čtyřicet šest kázání, která procházejí Starým i Novým zákonem, od knih Mojžíšových až po Zjevení Janovo. Živé slovo kazatele obdařeného mimořádným interpretačním darem je výrazem a ztělesněním křesťanské naděje. Uspořádal Mikuláš Vymětal.

Secesia vzniká koncom 19. a začiatkom 20. storočia ako hnutie oponujúce akademizmu a eklektizmu 19. storočia a rozširuje sa na medzinárodnej úrovni v Európe a v Spojených štátoch. Svojím umeleckým výrazom odmieta štýlové smery minulosti a inšpiruje sa prírodou. Nový umelecký smer propagovali tri dôležité časopisy –"Jugend", "Pan" a "Ver Sacrum". V každej krajine získava tento štýl zvláštnu formu a tiež aj označenie. Jugendstil v Nemecku, secesia v Rakúsku, modernismo v Katalánsku, Modern Style vo Veľkej Británii, Liberty v Taliansku a Art Nouveau v Belgicku a Francúzsku. Preniká do všetkých oblastí umenia a výroby objektov: do architektúry, maliarstva, sochárstva, interiérovej architektúry, grafiky, dizajnu, módy a šperkárstva. Umelci si kladú zacieľ koherentné projektovanie nielen priestoru, ale tiež aj jeho výzdoby a navrhujú zariadenie interiérov až do najmenších detailov. Vzletné línie a zdobenia inšpirované prírodou tak dodávajú kuchynským predmetom, šperkom, kľučkám dverí, staniciam podzemnej dráhy, kvetinovým vázam a dekoračným látkam novú formu a vzhľad.

Secesia vzniká koncom 19. a začiatkom 20. storočia ako hnutie oponujúce akademizmu a eklektizmu 19. storočia a rozširuje sa na medzinárodnej úrovni v Európe a v Spojených štátoch. Svojím umeleckým výrazom odmieta štýlové smery minulosti a inšpiruje sa prírodou. Nový umelecký smer propagovali tri dôležité časopisy –"Jugend", "Pan" a "Ver Sacrum". V každej krajine získava tento štýl zvláštnu formu a tiež aj označenie. Jugendstil v Nemecku, secesia v Rakúsku, modernismo v Katalánsku, Modern Style vo Veľkej Británii, Liberty v Taliansku a Art Nouveau v Belgicku a Francúzsku. Preniká do všetkých oblastí umenia a výroby objektov: do architektúry, maliarstva, sochárstva, interiérovej architektúry, grafiky, dizajnu, módy a šperkárstva. Umelci si kladú zacieľ koherentné projektovanie nielen priestoru, ale tiež aj jeho výzdoby a navrhujú zariadenie interiérov až do najmenších detailov. Vzletné línie a zdobenia inšpirované prírodou tak dodávajú kuchynským predmetom, šperkom, kľučkám dverí, staniciam podzemnej dráhy, kvetinovým vázam a dekoračným látkam novú formu a vzhľad.

První knižní vydání populární učebnice religionistiky. V minulosti již dvakrát vyšlo jako skripta Komenského evangelické bohoslovecké fakulty (1978 a 1988). Kniha přináší ucelený obraz náboženství sousedů Izraele - náboženské systémy starého Egypta, Mezopotámie

„Představte si, že stavíme katedrálu. Sedíme na chladné zemi, nejsme v nebi, třeba i prší. Tesáme kameny, to jest čteme staré texty, probíjíme se gramatikou, zápasíme se svými nároky, když se chceme rozdělit s bližním, signujeme svůj kámen jako v gotické huti, ne abychom se chlubili, ale abychom potvrdili, že stojíme za tím, co prošlo našima rukama a na čem jsme pracovali. Katedrála je vysoká a strmá. Roste pomalu. Třeba budeme zítra odvoláni a nedožijeme se toho, až bude sklenut chór. Ale Bůh může všecko. Třeba nás vír Ducha uchvátí vzhůru jako Eliáše – nad bídu lidského ulpívání, nad strmou výšku katedrál. Strohá katedrála, strohé křesťanství. Dej nám Bůh neumět víc než Krista ukřižovaného.“ Těmito slovy uzavřel 19. srpna 2006 prof. Jan Heller rozhlasový pořad, ve kterém se pokusil vysvětlit posluchačům, na čem mu lidsky i teologicky záleží. A těmito slovy se uzavírá i druhý svazek přepisu rozhlasových rozhovorů nad biblí, které s profesorem Hellerem natočil Petr Vaďura. Z kamenů, které Heller tesal, bylo vystavěno mnohé: sloupy – to jsou Hellerovi žáci, dnes kazatelé a faráři v církvi, stěny – posluchači jeho kázání a čtenáři jeho článků a knih, kteří pochopili, že není třeba chtít být středem katedrály, protože jejím středem je Kristus Pán. Heller však vytesal i řadu dlaždic, po kterých může citlivý návštěvník kráčet hlouběji do nitra chrámu. Těmito dlaždicemi jsou rozhlasové pořady, které vznikaly od roku 2003 až do jeho smrti. Poslední Ranní slovo odvysílala stanice Vltava dva dny před Hellerovým odchodem 13. ledna 2008. Několik měsíců před tím vydalo nakladatelství Vyšehrad první svazek upravených rozhlasových relací Jana Hellera nazvaný Znamení odkazující k nebi. Do tohoto svazku však nemohly být zahrnuty všechny rozhovory, které Petr Vaďura s Janem Hellerem pro rozhlas natočil, mimo jiné ty, které vznikly až po jejím vydání. Protože si čtenáři knižní podobu rozhovorů oblíbili stejně jako podobu rozhlasovou, je na místě po Hellerově odchodu vydat i texty zbývající a pozvat čtenáře na další cestu do hlubin katedrály. Vedle přepisu pořadů zabývajících se starozákonními knihami, perikopami a různými biblickými postavami zde čtenáři naleznou i citované vyznání Jana Hellera Na čem mi záleží, které dalo svazku jméno. Knihu navíc doplňuje jeden text nerozhlasový – je jím přepis besedy Jana Hellera se studenty různých vysokých škol o víře a vztahu k Písmu, který vznikl na vysokoškolské koleji v Praze v roce 2003.

Autorka řady bestsellerů Jane Heller napsala skvělou satiru na věčné téma matky a dcery, která se navíc odehrává na lákavém pozadí světa hollywoodských hvězd. Hrdinka románu Stacey Reiserová odjíždí z Clevelandu do Hollywoodu s jediným, avšak poněkud neskromným, cílem, stát se slavnou herečkou. Ovšem jejím postraním motivem je únik od své milé. starostivé, ale nesnesitelně vtíravé matky Helen. Celý plán se však brzy zvrtne, matka se sama nudí a tak prodá dům a přestože nevítána, následuje Stacey do města zaslíbeného filmu. A soužití matky s dcerou zapadne do vyjetých kolejí, matka opět pronikne do všech koutů dceřina světa a její upřímně míněná starostlivost přivádí Stacey k šílenství. Což není pouhá metafora, Stacey začne opět trpět nespavostí a žaludeční, neurózou, vrátí se cukání v oku. Má jediné přání, avšak o to toužebnější, aby maminka začala konečně vést svůj vlastní život a přestala ji neustale kritizovat kvůli vlasům, prádlu, šatům či scházejícímu manželovi. Stacey ani nedo