Jozef Husovský

Kedy sa vlastne začala Ježišova krížová cesta? Až v Getsemanskej záhrade? A čo Ježišovo narodenie mimo klasickej pôrodnice? Peší útek do Egypta? Prvé Ježišovo pokušenie? Každé nepochopenie? Pokusy o jeho ukameňovanie? Zdá sa, že Ježiš prechádzal krížovou cestou po celý svoj život. Preto širší názov tejto knihy znie Krížová cesta od Anjelov po Zmŕtvychvstanie. Ponuku namaľovať krížovú cestu exkluzívne pre túto knihu prijal známy výtvarník a ilustrátor Fero Guldan. Stránky tejto knihy môžete preto vnímať aj inak. Ak práve nemáte chuť na čítanie, zadívajte sa na jeho maľby a prežite krížovú cestu ako obrazovú meditáciu.

Na počiatku bol nápad predstaviť kresťanstvo ako niečo prirodzené, blízke životu, ako vôňu kávy, chleba či rozkvitnutej lúky. Ježiš prišiel na zem predovšetkým preto, aby žil život naplno. Poháňala ho radosť, že Boh nebol nikdy tak blízko pri človeku a nikdy neodhalil tvár tak výrazne. V rukách držíte knihu minizamyslení určenú na rok, keď sa počas nedieľ číta hlavne Matúšovo evanjelium. Prečo názov Matúšov rock? Okrem lásky autora k hudbe názov vyjadruje aj charakter evanjelia. Matúš ho písal až s rockovou vervou. Napokon, evanjelium znamená dobrú zvesť. A tá je hudbou pre uši.

Chtěli pokořit horu Otorten, ale jejich pouť skončila pod Cholat Sjachylem, domorodci nazývaném Mrtvá hora. Našli je ve sněhu se zohavenými těly a tvářemi. Ďatlovova expedice. Jak a proč zemřeli? Jedna z největších záhad v moderních dějinách Ruska ožívá ve vyprávění Ziny a Rustema, samotných aktérů výpravy. Poznáte skupinu devíti mladých lidí, nasednete do vlaku ve Sverdlovsku, poputujete ledovou uralskou divočinou a bude vás obcházet hrůza. Vydejte se na výpravu, po které už nic nebude stejné...

Po minuloročnej knihe zamyslení s názvom Káva, croissant, Biblia prichádzame s ďalšou ponukou. Kniha Káva, croissant, Biblia evokovala príjemné ráno. Jej sestra Portské, steak a Biblia, ktorú držíte v rukách, môže evokovať obed. Alebo akúsi exkluzivitu. Prvotnou inšpiráciou k tomuto názvu bol však výrok Gilberta Keitha Chestertona, ktorým provokoval anglických puritánov: Katolicizmus znamená steak, cigaru a pohár portského." Je to hyperbola, ktorá chce naznačiť, že kresťanstvo je náboženstvom oslavy, hostiny, hodovania a radosti. Aj napriek všetkým problémom či čiernym kamienkom v mozaike. Aj také do mozaiky patria. Ani táto kniha nemá ambíciu ponúkať nemennú zarámovanú pravdu. Je skôr jej hľadaním. Nemá ani ambíciu, aby s ňou každý musel súhlasiť. Niekedy chce iba" chestertonovsky provokovať a donútiť nás všetkých vstať z tieňa pod figovníkom" (por. Jn 1, 48) a niečo urobiť.