Osho Rajneesh strana 4 z 7

"Először is, jól jegyezd meg: az intellektualitás nem intelligencia. Az intelligencia a belső tudatosságod kifejlődése. Semmi köze a tudáshoz - a meditatívsághoz van köze. Az intelligens ember nem a múltbéli élményei alapján cselekszik, hanem a jelenben működik." Osho megkérdőjelezi azt az elméletet, miszerint az intelligencia fejlesztésének legjobb módja az intellektus tréningezése. Az intellektus darabjaira bontja a dolgokat, hogy lássa, hogyan működnek; az intelligencia összerakja a részeket, hogy lássa az egész működését. Osho azt állítja, hogy csupán az intelligencián keresztül válaszolhatunk kreatívan a változó világ kihívásaira. Ez a kötet - ahogy a teljes sorozat is - arra törekszik, hogy rávilágítson azokra a tévhitekre és nézőpontokra, amelyek nem engedik, hogy igazán önmagad lehess. Arra ösztönöz, hogy nézz szembe mindazzal, amit leginkább próbálsz elkerülni, hiszen ez adja meg a kulcsot a valódi felismerésekhez és az erőhöz. Az intellektus és az intelligencia elkülönítésével segítséget kapsz ahhoz, hogy tudatosítsd magadban, miként közelíts a problémákhoz - legyen az logikai, érzelmi vagy gyakorlati kérdés -, és miként oldd meg őket. "Az élet intelligens. Csupán az ember vált unintelligenssé. Tönkretette az élet természetes áramlását. Az emberen kívül semmiben nincs unintelligencia. Láttál-e már olyan madarat, amelyet hülyének nevezhettél? Láttál-e már olyan állatot, amelyet idiótának nevezhettél? Nem, ilyen dolgok csupán az emberrel történnek. Valami elromlott. Tönkretették az ember intelligenciáját, megrontották, megnyomorították."

Mi lenne, ha a keresztényeket arra tanítanák, hogy "ne adakozzatok, mert azzal lelketeknek ártotok"? A templomokat, azért létesítették, hogy az emberek ott imádkozzanak, de Jézus azt mondja: "ha imádkoztok, elítéltettek" de akkor ki menne a templomba? És, ha nincs ima, nincs böjt, nincs adomány, nincsenek rituálék, akkor mi lenne a papokkal? Mi lenne az egyházzal?...Ezekkel a mondatokkal Jézus lyukat fúr a szervezett vallás bárkáján, ezáltal csak Jézus marad - a bárka pedig végleg elsüllyed.

Soubor přednášek vyslovených v srpnu 1985 k jednotlivým okruhům oblasti meditace a hledání duchovní cesty.

Publikace o podobenství a království nebeském.

Osho je žijící, osvícený duchovní Mistr. Jeho poselstvím je láska! Oshovo poselství není nové, ale jeho metody ano. A oslava sexu jako přirozeného procesu transformace je jednou z těchto metod. metod. Osho říká, že `sexu lze použít jako odrazového můstku` do sféry lásky a ze sféry lásky do sféry modlitby. Kniha představuje první ze tří částí jeho poselství. Nejdřív Sex... potom Láska... a nakonec Modlitba.

Duchovní mistr Osho v knize hovoří o Zenu jako o možné cestě k usmíření Východu a Západu, náboženství a vědy.

První a jediná Svoboda Osho je znám jako mistr, jenž jde vždy přímo a jasně k nejhlubší podstatě. To platí i o této knize, v níž jsou obsaženy praktické návody k různým formám meditačních technik. Seznamuje čtenáře se zajímavými metodami Kundaliní meditace, Natarádža meditace, Nádabráhma meditace a s dalšími podobami aktivní meditace.

Jóga není náboženství - je to čistá věda stejně jako matematika, fyzika nebo chemie. Z jógy se dnes zachovaly převážně jen tělesná cvičení, která pomáhají lidem, aby se uvolnili a dostali do rovnováhy. Jak Osho v této knize vysvětluje, nejsou tělesná cvičení tím jediným. Můžete si všimnout, že kdykoliv budete meditovat, vaše tělo přirozeně zaujme určitou polohu. Tělo a mysl jsou velmi úzce propojené, proto lze mysl zklidnit tím, že tělo zaujme klidnou a pohodlnou polohu.

Diamantová sútra (v sanskrtu Vadžraččhédiká pradžňápáramitá sútra) patří mezi nejvýznamnější klenoty východní duchovní literatury. Vznikla přibližně pět set let po smrti historického Buddhy, ale je psána jakoby za jeho života formou dialogu Osvíceného a bódhisattvy Subhútiho. Diamant v názvu však není pouze vyjádřením nesmírné hodnoty této sútry, ale především její ostrosti a tvrdosti. V doslovném překladu totiž její název zní „Sútra nejvyšší moudrosti ostré jako diamant“. Právě tento přístup, prosazující přímou cestu vedoucí k osvícení, je i přístupem indického Mistra zvaného Osho, jenž si vybral Diamantovou sútru jako téma svých promluv. V jednotlivých kapitolách postupně vybírá pasáže ze sútry a podrobně na nich ukazuje postupy vedoucí ke zbavení se ega, k navození klidu a k osvícení. Tyto promluvy jsou prokládány dotazy Oshových žáků, na něž Mistr odpovídá s humorem, lehkostí, ale s o to větší razantností. Jeho slova jsou skutečnými diamanty, které nejprve svou září přitáhnou poz

Kniha určená všem, které zajímá, zda jim meditace může přinést lepší zdraví a pocit životní pohody. Osvětluje vzájemný vztah mezi stavem vaší mysli a vaším zdravím.

Cílem rebalancingu je zlepšení přirozeného vztahu k tělu, nastolení rovnováhy mezi tělem, jeho pocity a duchovními postoji. Dalším důležitým cílem je podpora individuální cesty klienta.

Sedmnáct promluv bylo předneseno skupině žáků z Indie i ze zahraničí v meditačním kempu konaném v Mount Abu v Rájdžastánu. V těchto promluvách hovoří o sútrách Kéna-upanišad a odpovídá na otázky posluchačů.

Duchovní cesta, kterou ukazuje mistr Osho, je dobrodružná výprava za poznáním funkcí mysli, nevědomí, podvědomí a vědomí. Jejím cílem je objevení toho největšího pokladu, vlastní přirozené podstaty. Osho ve svých promluvách nastavuje zcela originálním a provokativním přístupem zrcadlo, v němž člověk vidí vše, co je třeba změnit v zaběhlém životním stereotypu. A základem toho je právě zklidnění mysli, která vytváří problémy, neustále posuzuje a hodnotí a nechce přijmout nic nového. Osho využívá vlastní meditační metody navozující vnitřní klid a otevírající cesty ke zkoumání hlubin nitra. To je však možné jen v případě, že se člověk zbaví nedomyšleně převzatých cizích názorů, ovládne „klábosení“ mysli a stane se takovým, jaký skutečně je.

Smrt tělesná i duchovní, to je hlavní téma třídenní promluvy, kterou pronesl mistr Osho na písčitém mořském břehu ke svým žákům. Na tuto otázku se zaměřil záměrně, protože přístup Západu ke smrti se značně liší od východního pojetí, které bere život karmicky, jako nekonečný koloběh, jehož nedílnou součástí je právě smrt. Osho pomocí své osobité a přesně vedené meditace navozuje stav, v němž člověk postupně odhaluje hlubiny vlastního nitra a zjišťuje, že na tomto světě je vše pomíjivé – kromě poznání nekonečnosti duše. Mistr Osho vede člověka ke „smrti“ neklidné mysli a velmi citlivě ukazuje cestu ke zrození nového člověka. Člověka, jenž je v naprosté jednotě sám se sebou, s okolním světem a s celým nekonečným vesmírem.

Meditace není cesta vesmírem, ani průlet časem, ale okamžité probuzení. Jsou dva druhy probuzení: jedním je meditace - hledáte v hloubce sami. Druhým je láska - hledáte v hloubce s druhým člověkem. V této knize najdete Oshovy meditační techniky, které vám pomohou v oslavování sebe sama. Jejich originalita a jednoduchost potvrzují mistrovo porozumění lidské podstatě.

„Je na Vás, kde chcete žít - v pekle nebo v nebi, protože ať chcete žít kdekoliv, je třeba to nejdřív vytvořit. Není to nic hotového to, že si koupíte lístek a chytnete vlak, to vše se musí vytvořit. Láska může nastolit ráj zrovna tady a teď. Neučím nic než: více lásky až k bodu, kde se stanete sami sebou, jen zdrojem lásky a ničím víc... Přijměte odpovědnost za peklo či nebe, ve kterém žijete. Jakmile této odpovědnosti porozumíte, nevěřím, že byste ještě směřovali do pekla.“