Samuel Prívara

Kniha vychází z pastorační a akademické činnosti jezuitského duchovního průvodce a teologa a oslovuje duchovní potřeby těch, kteří se nacházejí na periferii institucionálního náboženství. Na základě autorových pastoračních zkušeností z Evropy i Ameriky kniha zkoumá, jak může duchovní doprovázení – zakořeněné v ignaciánské a kontemplativní tradici – přispět k synodální proměně církve a tím k její větší otevřenosti nové generaci hledajících. Zabývá se životními realitami hledajících a nevěřících, zejména v sekularizovaných kontextech, a navrhuje synodální přístup k naslouchání a proměně. Jedná se jak o teologickou reflexi, tak o praktickou výzvu k novému pojetí poslání církve v dialogu se současnou kulturou.

Pojem „kontemplace“ se v poslední době stal velmi populárním, a to především v rámci rostoucího zájmu o spiritualitu. Nespočet publikací nabízí návod, jak snadno a rychle docílit lepšího výkonu v práci, klidnějšího života či kvalitnějšího spánku apod. Přestože tyto „pozitivní“ efekty mohou (převážně) v úvodních fázích kontemplace skutečně nastat, cílem této duchovní činnosti vůbec nejsou. Kontemplace je totiž především o vztahu. Její podstatou je důkladné očištění od všeho, co brání vnímání Boží přítomnosti v hlubině lidského nitra. Prostřednictvím neustálého „odevzdávání“ všech vnitřních i vnějších distrakcí v kontemplativní modlitbě se proměňuje lidské vnímání a vědomí. Kontemplace tak postupně vede ke zkušenosti a poznání Zdroje našeho bytí a k následnému růstu důvěry a velké vnitřní svobodě. Proměněný pohled a nově získaná svoboda však nezůstávají uzavřeny samy v sobě, v nitru člověka, nýbrž zvou k aktivnímu (nikoli aktivistickému) životu. Kontemplativní život je totiž součástí života Božího a my nejsme zváni k ničemu menšímu než se jej účastnit. Tato účast se projeví ve zdravé rovnováze mezi kontemplací a činností.

Někdy možná máme pocit, že o něco v životě přicházíme. Ostatní nám připadají spokojenější, úspěšnější, jejich život vypadá zajímavěji. Jindy se pro něco rozhodneme, ale vzápětí nás napadne, jestli na nás někde nečeká něco lepšího. Možná se bojíme k něčemu se dlouhodobě zavázat. Co kdybychom se rozhodli špatně? A tak jen nerozhodně postáváme na „křižovatce“ a máme strach na některou z cest vykročit. Jindy přebíháme z jedné cesty na druhou, a ani si nevšimneme, že stále jen kroužíme kolem místa, ze kterého jsme na začátku vyšli. Zdá se, že svoboda ve smyslu potenciálně neomezeného počtu možností nestačí. Více možností nám nepřináší ani větší radost, ani větší svobodu. Co když omezení a závazky nemusejí představovat něco negativního? Řeka bez břehů se rozlije do krajiny a nepoteče dál. Omezení a překážky sice nejsou příjemné, avšak umožňují nám růst. Závazek lze zase chápat jako investici do té možnosti, kterou považujeme za správnou. Dává nám sílu překonávat překážky, připomíná nám orientaci na cíl a dodává odvahu. Tato kniha nám pomůže v hledání těch správných možností a umožní nám žít namísto strachu ve svobodě. Náš život může vypadat úplně jinak, pokud nalezneme odvahu, abychom se nejen vydali na cestu, která je v souladu s Božím snem o našem životě, nýbrž na ní i vytrvali.

Mohou se jednotlivé náboženské tradice navzájem něčím obohatit, aniž by to vedlo k synkretismu, jakémusi povrchnímu „vyzobávání“ jen toho, co se nám v každé z těchto tradic zrovna líbí? Existuje-li pouze jedno mystérium, jedno transcendentní tajemství, má vůbec smysl konkrétní náboženská tradice? Tato kniha se pokouší nalézt a pojmenovat styčné body mezi třemi velkými duchovními cestami – ignaciánskými duchovními cvičeními, jógou a zenem, které vycházejí ze tří zásadních náboženských tradic – křesťanství, hinduismu a buddhismu. V dnešním multikulturním světě se spolu nevyhnutelně setkávají i různá náboženství a duchovní tradice. Ignaciánská tradice a spiritualita Východu si klade za cíl poctivě prozkoumat možnosti, jak se tyto cesty mohou vzájemně obohatit. Nehodlá popírat filozofické a antropologické rozdíly, které mezi nimi existují, zaměřuje se hlavně na překryvy, společné prvky a techniky, které můžeme využít ve své duchovní praxi. Koneckonců, pro člověka dobře zakotveného v jeho vlastní identitě představuje setkání s jinou tradicí především příležitost k velkému obohacení.

Jak poznat, že se v životě rozhodujeme správně? Při každém rozhodování, ať už se týká velkých životních výzev, nebo nepodstatných záležitostí, nás ovlivňuje řada okolností: naše vlastní pozitivní i negativní emoce, sklony, slabosti nebo to, čemu v životě přikládáme smysl a čemu dáváme přednost. Uvědomíme-li si ony zmíněné vlivy, možná se nás zmocní úzkost. Navíc dnešní doba toho nabízí tolik, až se zdá, že je téměř nemožné k něčemu se odhodlat dlouhodobě a definitivně. Někdy to dokonce vypadá, že bude snazší rozhodnutí odložit, ale to se skoro nikdy nakonec nevyplatí. Tato kniha čtenářům nabízí nejen reflexi, ale i praktické nástroje, jak se nenechat při rozhodování strhnout momentální náladou ani ovlivnit tím, co přináší jen krátkodobý a egoistický užitek. Rozhodnutí je pozitivním uskutečnění naší svobody. Ta vychází z toho, kým jsme a jaké dary jsme dostali od Hospodina. Dokážeme-li se dobře rozhodovat, máme velkou naději nejen na to, že se nám podaří se v životě realizovat, ale že se staneme požehnáním pro svět, v němž žijeme, i své bližní.

Denně stojíme před množstvím pro náš život méně nebo více důležitých rozhodnutí. Vždy bychom se ale chtěli rozhodnout správně. Co to ale vlastně je správné rozhodnutí? Křesťané věří, že rozhodování není záležitost pouhého rozumu, zároveň bychom se však neměli nechat vláčet emocemi či se spoléhat jen na intuici. Udělat správné rozhodnutí v křesťanském pojetí vyžaduje tzv. rozlišování, tedy pozorné vnímání vnitřních hnutí v srdci, které vede k plnějšímu a autentičtějšímu životu. Pro správné rozlišování je potřeba, aby srdce (jako symbol touhy, emocí), hlava (jako symbol rozumu, intelektu) a vůle spolu komunikovaly. Podobně jako ve sportu, v hudbě či při studiu cizích jazyků hrají zásadní roli praktická zkušenost a trénink. Jedním z těch, kteří v tomto „sportu“ dosáhli mistrovství, byl Ignác z Loyoly. Tato kniha inspirovaná Ignácovými myšlenkami nabízí srozumitelný a čtivý návod, jak se rozhodovat tak, aby každé naše rozhodnutí bylo co nejsvobodnější a bylo požehnáním nejen pro nás, ale i pro ostatní.