Kurt Tepperwein strana 7 z 7

V knižke sú popísané a vyobrazené typické znaky na očiach, pokožke, rukách, perách, ušiach, zuboch či na jazyku. Podľa nich spoznáte, v akom stave sa nachádzajú vaše vnútorné orgány, poprípade, čo im chýba. Kde je zóna chrbtice v uchu? Čo znamená pri ečna vráska pod spodnou perou? Ako súvisia tieto viditeľné a od normálu sa odkláňajúce telesné signály s ich príčinami? Vycvičené oko už podľa špičky nosa spozná, ako je na tom zdravotne ten-ktorý jedinec. Kurt Tepperwein (1932) je známy ako liečit eľ a terapeut. Od roku 1997 pôsobí ako docent na Medzinárodnej akadémii duchovných vied a vedie pracovnú skupinu s názvom Mentálny tréning. Jeho tréningové metódy už pomohli mnohým špičkovým športovcom a úspešným manažérom k úspechu a stabilným výkon om. Vo vydavateľstve Noxi vyšlo viacero jeho publikácií, ktoré si získali značnú obľubu medzi verejnosťou.

Probuzení našeho nejsilnějšího vnitřního potenciálu. Co nás vede životem, není-li to naše vnitřní božské jádro? Kdo mu z celého srdce důvěřuje, je blízko své pravé podstatě a svému vnitřnímu určení. Je to moc a síla víry, co překonává všechny bariéry a hranice. Autor nás uvádí do této problematiky, k rozvíjení božské energie v nás, k harmonickému životu, jehož smysl můžeme určovat sami.

Tato kniha obsahuje esenci životní filosofie Kurta Tepperweina. Po více než třiceti letech úspěšné práce shrnuje tento učitel života vše, proč jej milují miliony čtenářů na celém světě. Souhrn všech svých vědomostí zde spojuje do „osmi perel“: Smysl, hojnost, manifestace, víra, uzdravení, láska, synergie, uskutečnění. Zároveň tím vytváří logický a přesvědčivý systém, který zahrnuje všechny podstatné otázky týkající se zdraví a spirituální orientace a který zároveň poskytuje rady ke zvládání případných problémů.

Kurt Tepperwein v ďalšej zo svojich kníh s názvom Aktívne vnímanie, ktorá má podtitul Kráľovská cesta k slobode a naplneniu, vysvetľuje význam vedomého vnímania pre človeka a učí čitateľa venovať pozornosť všetkým stránkam života. Upozorňuje na to, akým spôsobom vnímame čas, do akej miery chápeme kompletnosť všetkého živého a neživého v našom okolí, aj na to, ako lipneme na zdanlivých istotách.