Ken Wilber

Svet je ponorený v zmätku. Tak ako populistické vlny čoraz intenzívnejšie narážajú na demokratické štruktúry – najviditeľnejšie v USA znovuzvolením Donalda Trumpa – nacionalistické a extrémistické politické sily ohrozujú pokrok dosiahnutý počas mnohých desaťročí úsilia. Ako sme sa sem dostali? A ako zaceliť trhliny v našej spoločnosti a hľadať víziu nového smerovania? Filozof Ken Wilber (1949-) vo svojej knihe Post-pravdový svět pripisuje zodpovednosť za túto situáciu predovšetkým progresívnym častiam spoločenského spektra, ktoré dnes pôsobia v pozícií vedúcej kultúrnej špičky. Tomuto prúdu vďačíme za množstvo dôležitých posunov, čo ale v spoločenskej dynamike pôsobí ako problém, je prizma „politicky korektného“ elitárstva, cez ktorú sa pozerá na všetky ostatné časti spoločnosti. Keď k tomu pridáme postpandemickú destabilizáciu vzťahov, rastúce technicko-ekonomické tlaky, a všeobecnú existenčnú neistotu a úzkosť, výsledkom je skutočne veľmi výbušná zmes. Napriek všetkému hnevu, frustrácii a rastúcej polarizácii však máme dôvod na nádej. Cesta vpred sa začína uzdravením progresívnej kultúrnej špičky a vytvorením priestoru pre novú integrálnu evolučnú silu, ktorých spoločné pôsobenie nás môže vyviesť z chaosu, k väčšej celistvosti.

„Tibetská kniha mrtvých“ (Bardo Thodol) je považována za jednu z nejdůležitějších knih moudrosti lidstva. Její metaforický jazyk je pro ne-buddhisty těžko srozumitelný a proto bylo zájmem autora citlivě a pečlivě převést hlavní obsah do moderního jazyka a zároveň zachovat poetiku a sílu originálu. Vznikla tak delší báseň v próze, která popisuje různé fáze umírání až daleko za poslední dech. Zkušenosti psychologa, vlastní meditační praxe a zážitky blízké smrti mu pomohly vybrat univerzální duchovní pravdy z buddhistického textu a převést je do současných obrazů. Po vzoru originálu ji lze umírajícímu předčítat nahlas a tak podpořit v odchodu. Praktické pokyny pomáhají vytvořit vhodnou atmosféru a správně načasovat čtení. Je ale možné ji využít i k osobní meditaci o smrti, pomíjivosti a ke zkoumání vlastního vědomí. Rozsáhlá esej Kena Wilbera pojednává o místě „Tibetské knihy mrtvých“ v moderní psychologii a spiritualitě a vztahuje téma smrti k jeho integrálnímu modelu vědomí. Obsah doplňují doporučení pro hudbu a užitečné odkazy. „Kniha je stručným a praktickým průvodcem umíráním. Neměla by se číst jednorázově. Je to i pracovní sešit pro přípravu na okamžik umírání.

A provocative and balanced examination of our current social and political situation -- by a cutting-edge philosopher of our times. The world is in turmoil. As populist waves roil the Brexit-bound U.K., along with Europe, Turkey, Russia, Asia--and most visibly, the U.S. with the election of Donald Trump--nationalist and extremist political forces threaten the progress made over many decades. Democracies are reeling in the face of nihilism and narcissism. How did we get here? And how, with so much antagonism, cynicism, and discord, can we mend the ruptures in our societies? In this provocative work, philosopher Ken Wilber applies his Integral approach to explain how we arrived where we are and why there is cause for hope. He lays much of the blame on a failure at the progressive, leading edge of society. This leading edge is characterized by the desire to be as just and inclusive as possible, and to it we owe the thrust toward women's rights, the civil rights movement, the environmental movement, and the concern for oppression in all its forms. This is all evolutionarily healthy; what is unhealthy is a creeping postmodernism that is elitist, "politically correct," insistent on an egalitarianism that is itself paradoxically hierarchical, and that looks down on "deplorables." Combine this with the techno-economic demise of many traditional ways of making a living, and you get an explosive mixture. As Wilber says, for some Trump voters: "Everywhere you are told that you are fully equal and deserve immediate and complete empowerment, yet everywhere are denied the means to actually achieve it. You suffocate, you suffer, and you get very, very mad." It is only when members of society's leading edge can heal themselves that a new, Integral evolutionary force can emerge to move us beyond the social and political turmoil of our current time to offer genuine leadership toward greater wholeness.

"Köszöntelek, barátom. Isten hozott az integrál meditációról szóló előadáson, amelyben különös hangsúlyt kap az integrál elmélet szemszögéből vizsgált éber figyelem (mindfulness). Bízom benne, hogy nemcsak rendkívül inspirálónak fogod találni ezt a gyakorlatot, hanem radikálisan újszerűnek is, hiszen az egyik legrégibb és talán leghatékonyabb meditációs formát ötvözi az univerzum egyik legmodernebb, evolúciós szempontból legfejlettebb felfogásával. Ennek eredménye nem más, mint a növekedés, a fejlődés, az átalakulás vagy a személyes evolúció kirobbanóan erőteljes, az összes eddig kidolgozottól eltérő megközelítése. Tudom, mindez talán túl fellengzősen hangzik, ám biztos vagyok benne, hogy amint bekapcsolódsz, és kipróbálod az első néhány, tapasztalatokon alapuló gyakorlatot, egészen új és eltérő módon fogsz tekinteni a dolgokra és új módon kezded érezni és tapasztalni az életedet is."