Najnovšie - Náboženstvo strana 145 z 261

Stále více lidí vnímá, že se naše civilizace blíží k neblahým koncům. Drancujeme přírodu, vykořsťujeme jeden druhého, dochází k úpadku morálky, úplatní politici slouží zištným zájmům podnikatelů, korupce zasahuje zákonodárnou, výkonnou i soudní moc. V čem spočívají příčiny tohoto nedobrého stavu a zda existují východiska řeší tato kniha. Vychází z toho, že příčiny tohoto systémového selhání civilizace spočívají v našem pokřiveném obrazu světa - východisko je tedy v jeho narovnání a uzdravení. Naše intelektuální vědomí musí učinit rozhodný krok k vnímání duchovní reality. Kniha podává srozumitelný návod, jak takové intuitivní vědomí rozvíjet a položit tím základy skutečně lidské společnosti.

Hluboko pod zemí je voda života. Abraham kopal studny, aby měl život. Po jeho odchodu ze země přišli nepřátelé a tyto studny zasypali. Izák, Abrahamův syn, obnovil otcovy studny a nazval je stejnými jmény jako jeho otec. Obnovil dědictví po otci a pil ze stejných zdrojů jako Abraham. Hluboko v srdcích Čechů jsou zasypané studny života. Jsou to hodnoty, které vykopali předkové a měli v nich život. Dnešní generace mají možnost se navrátit k hodnotám české reformace a obnovit staré české studny. Přední studnou je Studna lásky k pravdě. Prorocký hlas Jana Amose Komenského se přes čtyři staletí nese k nám a volá: Synové milí a všichni, ke kterým snad dolehne tento můj hlas, poslechněte mne... Věřím i já Bohu, že po přejití vichřic hněvu, hříchy našimi na hlavy naše uvedeného, vláda věcí tvých k tobě se zase navrátí, ó lide český. A pro tuto naději tebe činím dědicem toho všeho, cokoliv jsem po svých předcích zdědila a přes těžké a nesnadné časy přechovala: Zejména a nejprve, lásku k Boží pravdě ... Tvé je to dědictví, tobě před jinými národy dané, ó vlasti milá! Ujmi se svého práva jako svého, když tobě milosrdenství prokáže a pravdě své dá průchod Pán, tvůj Slitovník.

Stále více lidí vnímá, že se naše civilizace blíží k neblahým koncům. Drancujeme přírodu, vykořsťujeme jeden druhého, dochází k úpadku morálky, úplatní politici slouží zištným zájmům podnikatelů, korupce zasahuje zákonodárnou, výkonnou i soudní moc. V čem spočívají příčiny tohoto nedobrého stavu a zda existují východiska řeší tato kniha. Vychází z toho, že příčiny tohoto systémového selhání civilizace spočívají v našem pokřiveném obrazu světa - východisko je tedy v jeho narovnání a uzdravení. Naše intelektuální vědomí musí učinit rozhodný krok k vnímání duchovní reality. Kniha podává srozumitelný návod, jak takové intuitivní vědomí rozvíjet a položit tím základy skutečně lidské společnosti.

Christopher Bamford je jedním z nemnoha, kteří dokážou snoubit inteligenci s krásou. Tato hluboce duchovní kniha odhaluje skrytou jednotu mezi duchem a hmotou, mezi lidstvím, přírodou a božstvím. Pod povrchem našich duchovních dějin se proplétají dva mocné motivy: touha poznávat a touha milovat. Tajné dějiny Západu jsou utvářeny příběhy světců, mystiků, alchymistů, básníků a filosofů, kteří se pokoušeli sjednotit tyto dva proudy a oslavit tak posvátný sňatek Logu a Sofie, Slova a Moudrosti. Tato kniha, která představuje impresionistické dějiny západní duchovní tradice, kráčí po stopách těch, kteří se od antického Řecka do současnosti pokoušeli poznat svět a sebe sama, zatímco si uvědomovali,že k tomu, aby mohli milovat svět a sebe navzájem, musí překonat sami sebe.

Karol Wojtyła, blahoslavený Ján Pavol II., pápež a hlavný reprezentant Katolíckej cirkvi, bude stále patriť medzi vplyvných názorových hýbateľov vo svete. Nielen preto, že zastupoval milióny katolíkov a bol ich viditeľnou hlavou, lebo tak ho za svojho námestníka ustanovil pred dvetisíc rokmi sám Ježiš Kristus. Wojtyła bol osobnosťou s prenikavými názormi, ktoré utváral a formoval počas svojho neľahkého života a ktoré sú samou svojou hĺbkou závažné natoľko, že sa oplatí nimi zaoberať. Na základné existenciálne otázky, ktoré si raz položí každý človek, odpovedajú s takou argumentačnou silou, že v názorových diskusiách o zmysle života človeka a sveta sú jednoducho neprehliadnuteľné. Wojtyła, etik, teológ a filozof sa vo svojich úvahách prioritne zaoberá človekom, pričom sa názorovo pohybuje aj na platforme personalizmu, konkrétnejšie: katolíckeho personalizmu. Personalistická etika Jána Pavla II. sa zaoberá učením Karola Wojtyłu o človeku a to v kontexte etického personalizmu, pričom berie zreteľ na názory Gilsona, Mouniera, Maritaina, Marcela, Berďajeva a ďalších významných predstaviteľov personalistického etického myslenia vo svete. Vybrané diela týchto personalistov slúžia na oboznámenie sa s personalizmom ako filozofickým a etickým smerom. Biografie Karola Wojtyłu a jeho filozofické, teologické a etické diela primárne z jeho predpápežského obdobia a sekundárne jeho encykliky, pápežské dokumenty a ďalšie knihy z obdobia po zvolení za pápeža a tiež niektoré cirkevné dokumenty, na tvorbe ktorých aktívne spolupracoval, pomáhajú vykresliť a objasniť základy, v ktorých pramení jeho zmýšľanie.

„V této knize najdete popis cesty, členěný na přehledné etapy. Krajina křesťanství je krásná a mnohotvárná; nebudeme volit nej­kratší trasu, klidně to vezmeme oklikou a do kopce půjdeme serpentinami. O stravování je postaráno, budeme si vařit čerstvé jídlo ze starých zásob.“ Jedním z prvních názvů pro křesťanství bylo prosté „cesta“. I dnes, po dvou tisících letech existence a tváří v tvář dlouhé, nesmírně rozsáhlé a složitě rozvětvené tradici nejrozšířenějšího náboženství světa, zůstává křesťanství především výzvou k tomu vydat se na cestu, výzvou zasahující člověka na tom místě, kde právě stojí, s jeho zkušenostmi se světem a lidmi. Autoři, zkušení popularizátoři spojující teologickou erudici s působením na poli médií, přibližují srozumitelným jazykem základní témata křesťanské víry, křesťanského pohledu na svět a na život. Nevyhýbají se ani ožehavým otázkám křesťanských dějin a věrouky, jako je problém zla a hříchu, osoba historického Ježíše a Krista víry, vztah církve a moci, rozdělení křesťanstva a pokusy o jeho jednotu. „Budeme zkoumat svět jako celek, to znamená včetně těch oblastí, na které běžné metody zeměměřičů nestačí, ale do nichž přesné myšlení a odpovídající jazyk mohou proniknout. Nakreslíme si mapu křesťanství a vás zveme, abyste se s touto mapou v ruce vydali na průzkum, pokud chcete vědět, jak křesťanství ,funguje‘.“

A Föld minden pontján szimbolikus formába öntötték egyetemes elképzeléseiket az emberek. Így minden kultúrában megtalálható a négy alapelem szimbóluma -tűz, víz, föld és levegő. Ezek az elemek azután egyre több emberi tulajdonsággal ruházódtak fel, majd hangulatokat is kifejeztek, végül istenek és istennők alakjában jelentek meg. Hétköznapjainkban a szimbólumok hasznos információforrások. Szinte nem is tudatosan értelmezzük őket. Főképp a vallás területén használtak mindig is olyan szimbólumokat, amelyek különösen akkor voltak igen hasznosak, ha az emberek nem tudtak olvasni. És elődeink valóban kivételes képességekkel rendelkeztek, ha a szimbólumok értelmezéséről volt szó. A szimbólumok számunkra is épp olyan fontosak, mint a szavak - gyorsan felismerhetőek és nincsenek nyelvi korlátaik.

Veľmi pekná kniha o tom, ako správne komunikovať. Pri rozhovoroch bežne reagujeme tak, že sa druhému hneď snažíme radiť, vnucovať svoje názory alebo ho kritizovať. To je však prejav ega, ktorý nevedie k úspechu a narúša vzťahy. Autor učí, ako načúvať srdcom, súcitne a bez súdov. Také načúvanie podporuje bezpodmienečnú lásku, prehlbuje vzťahy a tomu, kto sa nám zdôveruje, môže skutočne pomôcť.

Za nami, okolo nás, aj pod nami sa v každodennom svete, ktorý obývame, nesie anjelská pieseň. Je nádherná, nekonečná, radostná, ale aj desivá. Táto pieseň sa bude niesť, či sa k nej svojím hlasom pridáme, alebo nie. Predstavme si však pocit, keby sme vstúpili do tejto anjelskej harmónie a prenikla by nás takáto obrovská moc a vznešenosť. A to je práve to, na čo nás anjeli nabádajú a pozývajú. Túžia nás naučiť svoju pieseň, aby sme spoločne s nimi mohli spievať oslavnú pieseň chvál na veľkolepý vesmír a na jeho tvorcu. Anjeli fascinujú mnohých ľudí. Niektorí z nás veria, že ich vo svojom živote stretávame. Kto sú vlastne tieto záhadné bytosti? Aký význam majú pre nás?Jane Williamsová vo svojej nádherne ilustrovanej knižke kráča po stopách príbehov o anjeloch v židovskej a kresťanskej tradícii. Ukazuje nám, akým spôsobom anjeli pôsobia na ľudí v kľúčových okamihoch dejín. Nielenže ľuďom poskytujú útechu a povzbudenie, ale tiež im pomáhajú a tisnú ich vpred pri dôležitých rozhodnutiach a v osobitných okamihoch života.Autorka skúma činnosť anjelov vo Svätom písme a otvára pred nami vesmír, ktorý je oveľa zložitejší a fascinujúcejší, ako by si mnohí z nás predstavovali. Vysvetľuje, že anjeli sú všade okolo nás, ale sú viditeľní iba vtedy, keď majú dajaké osobitné poslanie.

Náboženské otázky jsou dnes tématem, odsouvaným mnohdy někam dozadu, za naléhavé potřeby všedních dní. A přitom je tomu přesně naopak: ony jsou vlastně těmi prvními a právě od nich se - někdy podvědomě - odvíjí obraz světa, ideály, pojem mravnosti a každodenní chování vůbec. Jedním z důvodů tohoto odsouvání je pocit mnoha lidí, že současné náboženské názory toho obsahují mnoho, co se nesrovnává s velikostí světa, přírody, s logikou věcí kolem nás. Těmto zkoumavým a nepovrchním lidem je určena tato knížka. Ukázka V proroctví, dochovaném v bibli, hovořil Ježíš o době konce a o posledním soudu (Mt 24, Mk 13, Lk 21). Věk konce však neznamená konec světa, jak si lidé často myslí, ale konec jednoho velkého období. Po něm začne nová doba, v níž má být na zemi zřízeno království Boží, tisíciletá říše míru. Přechodem ze staré doby do nové je obrat světů, spojený se světovým soudem, zvaným také poslední soud. Bez světového soudu nemůže nová doba započít, protože nejprve se musí provést důkladná očista ode všeho zla, aby vznikl čistý a ryzí základ pro novou říši. Pro lidstvo znamená světový soud období velké sklizně; ta mu přinese plody, vypěstované za tisíciletí jeho chtěním. Skutečnost, že mnohonásobně převažují plody špatné, svědčí o nepřátelském postoji většiny lidstva vůči Bohu a jeho zákonům - o nepřátelství často tak vyhroceném, že už nemůže být ostřejšího. Příčinu této skutečnosti musíme hledat v události, označované jako " pád do hříchu " a přijímané dosud bez porozumění. Pád do hříchu měl za následek dalekosáhlé změny ve vývoji celého lidstva. Jeho skutečný průběh zůstával až dosud tajemstvím, a bez jeho poznání nelze světovému soudu porozumět. Je proto užitečné zabývat se pádem do hříchu podrobněji a přihlédnout přitom i ke slovům bible. Lidé, žijící na zemi v době dětských dnů lidstva, byli svou povahou ještě prostí a přirození. Ochotně se podrobovali přírodním zákonům a vděčně přijímali každou pomoc ze světlých sfér. Stále více se v nich probouzel duch a s jeho procitáním rostla i touha po Světle. Kvetla krása a moudrost, Země se stala velikou kvetoucí a úrodnou zahradou, obrazem zahrad nebeského ráje. Potom se však na tuto nádheru začal snášet stín za stínem a zatemňovat ji. Lucifer, archanděl z Božské říše, vyslaný do stvoření, aby lidem přinesl osvícení pozemského rozumu, zavedl z vlastní vůle princip pokušení a nahradil jím princip pomáhající a podporující lásky. Místo aby lidi učil správnému užívání rozumu jako nástroje pro pozemské prostředí, zlákal je k jeho jednostrannému přepěstění, k jeho postavení nad ducha. A lidé tomuto pokušení podlehli. To byl začátek pádu do hříchu. Rozhodující okamžik, kdy začal člověk rozmýšlet sám o sobě a být si vědom své vlastní osobnosti. Ne však s pokorou a skromností ducha, ale s vypočítavou, povýšenou chytrostí pozemského rozumu. Z něj si udělal měřítko všech věcí.

Tato kniha nám dovoluje nahlédnout do starodávného indického systému lékařství a ukazuje nám, jak jsou tyto principy pro dnešní lidstvo právě tak důležité, jako byly důležité před tisíci lety. Dozvíte se, jak zjistit svou konstituci, a pochopíte, jak žít v harmonii se svou vlastní přirozeností.

Výklad prvních dvou kapitol knihy Berešit (Genesis), v nichž autor nachází dva lidské prototypy - kreativního a majestátného (a majetnického) "Adama I" a Bohu oddaného muže smlouvy, osamělého "Adama II". Klasická práce spojující kantovský existencialismus a židovskou teologii. V r. 1964 přednesl Solovějčik úvahu Konfrontace. V ní poprvé nastínil tezi o "dvojím druhu" člověka, založenou na interpretaci dvojí biblické zprávy o jeho stvoření. Solovějčik dochází k závěru, že tak jako Bible popisuje toto stvoření dvakrát, avšak pokaždé jinými slovy, tak existují i dva typy osobností - na jedné straně osobnost jednoduchá, svým způsobem sebestředná, směřující k moci a k ovládnutí přírody, osobnost neohlížející se zpět, tj. osobnost nekonfrontovaná; a na druhé straně osobnost pochybující, uvědomující si jak svou existenci, tak i nepřekonatelný rozpor mezi tím, "čím je, a tím, čím by měla být". Tato teze se pak stala základem Solovějčikova eseje Osamělý člověk víry. Rabi Josef Dov (Bär) Solovějčik (1903-1993) byl talmudista, filosof, jeden z vůdčích představitelů tzv. moderní ortodoxie. Ve své práci se zabýval vytvořením a prohloubením konceptu Tora u-mada, tedy syntézy klasické židovské učenosti, vycházející z Tóry a Talmudu, s moderním západním vědeckým myšlením. V češtině vyšla jeho kniha Halachický člověk (Academia, Praha 2012).

Kniha se zabývá fascinujícím pozdně starověkým mystickým textem, který vznikl v talmudickém období v židovském prostředí v oblasti Blízkého východu. Patří mezi několik málo textů, u nichž není pochybnost, že náleží k žánru hejchalotické literatury. Tímto termínem se označují pozoruhodné, u nás téměř neznámé texty, obsahující záznamy o mystických vizích lidí, kteří si říkali jordej merkava. Tato literatura se obvykle datuje do prvních několika století obecného letopočtu, vychází však z ještě starších tradic z období druhého Chrámu. Především navazuje na vize proroka Ezechiela, který spatřil nebeský trůn-vůz, hebrejsky "merkava". Jde tedy o vize Boha na trůnu (případně jen vize trůnu) a obvykle i vize nebeské bohoslužby, kterou vykonávají andělé. Hejchalotická literatura je pak taková literatura, v níž našla mystika merkavy své vyjádření v podobě putování nebeskými paláci nebo jednotlivými nebesy až k Božímu trůnu - merkavě (palác je hebrejsky hejchal, odtud název hejchalotická literatura).

Jedinečný soubor dvou významných děl indické filozofie Bhagavadgíty a Uttaragíty, které spolu souvisejí. První je působivým dialogem, součástí jednoho ze dvou největších indických eposů Mahábháraty, jehož název lze přeložit jako „Píseň vznešeného“. Ve svém symbolismu obsahuje mystérium vnitřního zápasu člověka a jeho odvěkého hledání smyslu života. Uttaragíta neboli „Píseň zasvěcení“ je v jistém smyslu pokračováním, výsledkem procesu boje započatého v Bhagavadgítě, s konkrétními praktickými radami pro jejího hrdinu Ardžunu, který čelí novému pokušení usínaje na vavřínech své slávy. Nadčasové myšlenky obou děl daleko přesahují obsahový i časový rámec indické filozofie, Ardžuna by se mohl jmenovat jako kdokoli z nás, kdo v touze dát svému životu hlubší cíl svádí každodenně mnoho malých bitev.

„Naplňte zem a podmaňte si ju. Panujte…“ (Gn 1, 28). Aj naša generácia je pozvaná splniť tento príkaz i ponuku. Sme však svedkami toho, ako zem namiesto napĺňania a podmaňovania ničíme. Panovanie sa stalo zdrojom mnohých krívd a nespravodlivosti. Do tejto temnoty Cirkev načrtáva cestu a vnáša svetlo. Srdce zamerané na Boha, srdce vykúpené Ježišom a naplnené Duchom dokáže zmeniť celý svet. Carl Anderson vyberá najdôležitejšie oblasti, v ktorých sa zvádza boj o budúcnosť ľudstva, a povzbudzuje každého katolíka, aby každodennou vernosťou Bohu zmenil svet. „Kto by dal piť jednému z týchto maličkých čo len za pohár studenej vody…“ (Mt 10, 42). To je civilizácia lásky.

Dramatická, povzbudivá a svým způsobem objevná prvotina Barbory Kindlové. ,,Letěla jsem švihem do nirvány, pak jsem padala do hrobu. Rvala jsem se a rvu se dál, tiším mánie, vyklízím z mozku zubatou. V hodinových cyklech pláču a směju se… Tady to pro mě začalo. Všechno je jen popsaná realita, žádné mrhaní časem a slovy, žádný umíráček. Pouze svědectví o tom, co všechno se událo v jedné psychiatrické léčebně, co tomu předcházelo a co poté následovalo"

Na tyto dvě největší filosoficko-náboženské otázky nově odpovídá tato kniha. V ní se ukazuje, že nejen z hlediska náboženského a filosofie, ale i přírodní vědy je odpověď na ně pozitivní. Hledisko náboženské vychází z biblické knihy Genesis, popisující velmi prostým způsobem vznik vesmíru a života v základním souladu s dnešním vědeckým pohledem na tyto otázky.

Ebben a könyvében Richard Rohr az emberi élet egyik legmélyebb misztériumába avatja be az olvasót: éppen életünk első felének szinte szükségszerűen lejátszódó bukásai és csalódásai válhatnak az alapjává annak a bölcsességen alapuló, mély életörömnek, amelyet az élet második fele tartogat számunkra. Fiatal korunkban és életünk delén természetes és helyénvaló módon belefeledkezünk önazonosságunk megalázásába - előrelépni, elérni, megvalósítani vágyunk. Idősebb korunkban azonban el kell indulunk egy további utazásra, amely kivezet a megszokott keretekből, és új kihívásokat jelent, de egyben tágabb horizontokat is nyit. Ennek az "emelkedő zuhanásnak" az üzenete a kereszténység és a többi világvallás fontos eleme, de sok-sok mítoszban, irodalmi műben és számos nagy filozófus munkáiban is megjelenik. Korunk embere mégis hajlamos elutasítani, vagy figyelmen kívül hagyni, ami az időskor megkeseredettségéhez vezethet. Hogy ezt elkerüljük, érdemes elolvasnunk és megszívlelnünk Rohr atya üzenetét.

An attractive new edition of the English Standard Version of the Bible; the world’s fastest-growing Bible translation. Ideal for awarding to individuals or groups or simply for personal use. The ESV Gift and Award Bible is a new edition of the world’s fastest-growing Bible translation. This edition is perfect for commemorating christenings, graduations and other special moments and will be cherished for years to come. Its many features include: -British text -8.75-point text -Presentation page -Double-column, paragraph format -Two choices of colour (pink and black) The English Standard Version is a great choice for personal reading and study, for private devotions and family prayers, and for teaching, preaching, and worship. An ‘essentially literal’ translation, the ESV Bible combines word-for-word accuracy with readability, literary excellence, and depth of meaning. More than 100 of the world’s leading Bible scholars and teachers were involved in creating the ESV Bible. Trusted worldwide, the ESV is a treasure for life.