Najnovšie - Náboženstvo strana 98 z 313

Podobně jako Písmo svaté, i čtvrtý díl Legend Židů oplývá příběhy, proroctvími, zázraky vzkříšení a teologickými úvahami, z nichž o mnohých znalci Písma dosud ani neslyšeli. Například o tom, že Jozue byl pozřen velrybou, hrozil mu oidipovský osud a že Mojžíš použil kouzla k posílení Jozuova intelektu; že izraelští zvědové byli kněží a že k něží jsou jako andělé: viditelní, když chtějí být viděni, neviditelní, když nechtějí být viděni; že na Kenaze sestoupil Duch Boží, takže měl vizi, podle níž tento svět bude existovat jen po dobu pouhých sedmi tisíc let, po nichž přijde Království nebeské; že město Lúz zůstalo nedotčeno Sancheríbem a Nebúkadnésarem a ani anděl smrti nemá nad jeho obyvateli moc, takže Lúzané, pokud nejsou unaveni životem a neopustí město, nikdy neumírají; že se všichni proroci narodili svým matkám v sedmém měsíci těhotenství; že Abnérova matka, čarodějnice z Én-dóru, Samuela viděla, ale neslyšela, co říká, a že Saul naopak Samuelova slova slyšel, ale neviděl ho; že když se statný muž postavil do oční jamky Abšalómovy lebky, zapadl do ní tak, že mu ven vyčuhoval jen nos; že svět byl stvořen jen pro nesmírně zbožné nebo pro velice hříšné; pro prvně zmíněné svět příští, pro ty druhé svět tento; že když se Šalomoun oženil s faraónovou dcerou, sestoupil z nebes archanděl Gabriel a zasadil v moři rákos, na nějž se postupně ukládalo stále víc sedimentu, až byla na ostrůvku vybudována malá chýše, jež se stala základem osady, z níž povstal Řím; že Šalomoun nepanoval pouze nad lidmi, ale i nad polní zvěří, ptactvem nebeským, démony, duchy a nočními přízraky, a že znal dobře jejich řeč a všechny tyto bytosti zase rozuměly jemu; že po zasvěcení Chrámu se bouřlivé deště, jež – počínaje měsícem marchešvanem – každoročně bičovaly zem již od samotné Potopy, poprvé nedostavily a již nikdy se neopakovaly; že je Elijáš psýchopompos, jehož úkolem je stát na křižovatkách ráje a navigovat zbožné do jednotlivých, jim vyhrazených příbytků; že známá arabská legenda o Al-Chadirovi (Al-Chidrovi) má zcela zřejmý původ v židovské agadě o Elijášovi; že na konci perského období byl Izrael opuštěn prorockým duchem, z čehož vyvstala nutnost kanonizovat posvátné texty; ž e mužové tohoto ctihodného shromáždění skrze moc modliteb a vkládání rukou na toho, jenž svádí k hříchům, úspěšně vypudili ze světa touhu po modloslužbě, leč touhu po žádostivosti, druhého velkého nepřítele, vypudit se jim nepodařilo, a když jej drželi v zajetí tři dny, byli nakonec nuceni vypustit jej na svobodu, neboť zjistili, že jakmile ztratí se ze světa sexuální žádostivost, není sneseno ani jediné vejce. Tento závěrečný, nejpestřejší díl tetralogie (po níž následovat bude už jen velmi zevrubný rejstřík) je završen příběhem zaznamenaným v knize Ester, jež představuje poslední ze spisů Písma. Následující dějiny Izraele a veškeré strádání lidu jeho známe pouze na základě ústní tradice. Z toho důvodu byla hrdinka poslední kanonické knihy pojmenována Ester, tj. Venuše, Jitřenka, jež vydává světlo i v době, kdy ostatní hvězdy pohasly a slunce dosud nevyšlo. Skutky královny Ester tudíž vrhají paprsky světla do nejtemnějšího období dějin Izraele. Židé za časů Achašveróšových se podobali holubici, jež usednout chce do hnízda, byť v hnízdě se skrývá stočený had, leč nemá na vybranou, neboť shůry se snáší sokol a chystá se ji napadnout. V Šúšanu nacházeli se Židé ve spárech Hamanových, ale i v jiných zemích vydáni byli na milost a nemilost četným smrtelným nepřátelům rasy své, připraveným uposlechnout Hamanovy výzvy – zabíjet a likvidovat Židy až do úplného vyhlazení.

Emočne zrelá žena vychádza z Gerinho príbehu a hovorí o tom, ako našla cestu z neautentickej, povrchnej spirituality k skutočnej slobode v Kristovi. Každý, kto nasleduje Ježiša, by mal spoznať a aplikovať pravdy, z ktorých Geri s Peterom vychádzajú, a sú základom duchovnej formácie a hodnôt v zbore New Life Fellowship Church v Queense v New Yorku, ktorého sú súčasťou. Osem zásad opísaných v tejto knihe vám ponúka spôsob, ako sa udržať na ceste k emočnej zrelosti. Bez odvážnych mužov a žien, ktorí prijmu výzvu predstavenú v tejto knihe, sotva dokážeme budovať zdravé biblické spoločenstvá, ktoré budú svetu efektívne komunikovať evanjelium a premieňať životy.

Máloktorý svätec mal toľko duchovných detí počas svojho života a máloktorý ich má toľko po svojej smrti ako Páter Pio. Hoci väčšinu svojho života prežil v kláštore, prichádzali za ním mnohí ľudia, aby čo i len chvíľu strávili v prítomnosti tohto „druhého svätého Františka z Assisi“. Radi sa zúčastňovali jeho hlboko prežívaných svätých omší, stáli v dlhých radoch na spoveď alebo sa snažili aspoň z diaľky vyprosiť nejaký zázrak. Veľkosť Pátra Pia nespočíva ani tak v jeho stigmách, schopnosti bilokácie alebo čítania v ľudských srdciach, ale najmä v jeho hlbokom vnútornom živote a vzťahu s Kristom, ktorý vyžaroval navonok obetavou láskou. Mnohé milosti ho stáli nesmierne veľa bolesti a duchovného utrpenia, v ktorých sa často utiekal k Panne Márii, osobitne modlitbou posvätného ruženca. V súčasnosti azda niet človeka, ktorý by vo svojom duchovnom živote nenašiel povzbudenie v slovách tohto kapucína zo San Giovanni Rotonda. Veď on sám povedal: „Moja skutočná misia sa začne až po mojej smrti.“

Z dôvodu nedostatku duchovných sprievodcov v našich časoch sa svätí otcovia stali najspoľahlivejšími sprievodcami pre tých, ktorí túžia po spáse a kresťanskej dokonalosti. Knihy svätých otcov, podľa slov jedného z nich, sú ako zrkadlo – duša, ktorá sa na ne pozerá často a s pozornosťou, vidí všetky svoje nedostatky. Tieto knihy sú ako veľký sklad medicínskych potrieb – v ňom duša môže nájsť život zachraňujúci liek pre každú duchovnú chorobu. Svätý Epifanius Cyperský v „Abecednom paterikone“ povedal: „Už len pohľad na tieto sväté knihy inšpiruje k zbožnému životu.“ Čítanie svätých otcov musí byť svedomitou, pozornou a stálou aktivitou. Náš neviditeľný nepriateľ, ktorý nenávidí hlas pravdy (porov. Prísl 11, 15), zvlášť opovrhuje hlasom svätých otcov. Tento hlas odsudzuje klamstvá nášho nepriateľa, odhaľuje jeho pravdy a spôsob jeho konania. Preto nepriateľ bojuje proti čítaniu otcov skrze rôzne pyšné a rúhavé myšlienky; pokúša sa strhnúť čitateľa do pozemských starostí, aby ho odviedol od spasiteľného čítania; útočí na neho depresiou, znudením, zábudlivosťou. V tomto zápase proti čítaniu svätých otcov môžeme spoznať, akou je efektívnou zbraňou, a preto sa jej nepriateľ tak veľmi obáva. Nepriateľ pracuje bez odpočinku, aby túto zbraň vytrhol z našich rúk. Nadobudni pre seba myslenie a ducha svätých otcov čítaním ich prác. Svätí otcovia dosiahli konečný cieľ – došli k spáse. Ty tiež dosiahneš tento cieľ podľa prirodzeného poriadku vecí. Ako niekto, kto je s nimi zajedno v mysli a v srdci, budeš spasený. Sv. Ignác Brjančaninov

Svätý učitelia duchovného života nám nezakrývajú, že cesta k spáse je jednoduchá. Každému ponúkajú tú istú mapu k cieľu, tie isté prostriedky duchovného života, nech už ide o kňazov a mníchov alebo o ľudí zo sveta. Evanjelium je to isté pre každého človeka a jeho prikázania sú záväzné pre každého. Svätí otcovia nám ponúkajú praktickú skúsenosť, ako žiť život s Kristom, aby nám uľahčili náš duchovný zápas. Som presvedčený, že Cirkev musí sprostredkovať túto ich duchovnú múdrosť kresťanom súčasnej doby. Mnohí ju s radosťou príjmu. Mnohí ju môžu síce odmietnuť, ale môžu sa k nej vrátiť v čase, keď iné cesty sa ukážu ako slepé uličky.

Úcta k bolestiam Panny Márie má korene v stredoveku, hoci kresťania uctievali Bolestnú Matku pod krížom svojho Syna už od najstarších čias. Cirkev nazýva Pannu Máriu Kráľovnou mučeníkov, pretože podľa učenia svätých jej utrpenie prevýšilo všetky utrpenia mučeníkov. Pobožnosť k Bolestnej Matke Božej nás prevedie cestou utrpenia Panny Márie. Okrem podrobného vovedenia do tejto špecifickej úcty tu nájdete aj tieto modlitby: Litánie k Bolestnej Matke Božej Pobožnosť k bolestiam Panny Márie pri umučení Pána Modlitba za šťastnú hodinu smrti Modlitba pred obrazom Bolestnej Matky Božej Modlitba k úcte sĺz Panny Márie Ruženec k ucteniu siedmich bolestí Panny Márie a iné. Panna Mária raz povedala svätej Brigite: „Pozerám sa na zem, či nájdem duše, ktoré by so mnou cítili a vidím ich málo. Aj keď ich mnoho na mňa zabúda, aspoň ty, dcéra moja, rozjímaj, ako veľmi som trpela.“ Brožúra je cirkevne schválená.

Čo je nové v druhom vydaní? Okrem nového obalu, aby vám Biblia dlhšie vydržala, sme opravili chyby a pridali tiež orientačné zárezy pre ľahšie vyhľadávanie biblických kníh (indexy). Študijná Biblia je komplexné dielo, ktoré je výsledkom niekoľkoročnej práce celého tímu prekladateľov, teológov, editorov, korektorov a grafických dizajnérov. Vydavateľstvo Porta Libri (PL) a Slovenská biblická spoločnosť (SBS) spojili svoje sily, aby mohol tento projekt vzniknúť. Akú pomoc mi ponúkajú študijné funkcie? -Úvody ku knihám dávajú čitateľom odpovede na otázky typu: Kto a kedy knihu napísal? O čo tam ide? Kde sa príbeh odohráva? Prečo kniha vznikla? a podobne. - Na vnútornom okraji strán sú krížové odkazy na súvisiace biblické texty k tej istej alebo podobnej téme. Pod biblickým textom sú uvedené prekladové textové poznámky. Krížové odkazy, ako aj textové prekladové poznámky boli vypracované špecificky pre text Slovenského ekumenického prekladu. - K samotnému biblickému textu obsahuje Študijná Biblia viac ako 20 000 študijných poznámok, ktoré sú uvedené pod biblickým textom pod čiarou. Poskytujú pozadie a kontext textu Písma a tiež zodpovedia na otázky, ktoré môžu vzniknúť pri čítaní Biblie. - Mapy, tabuľky, nákresy a doplnkové články sumarizujú a vysvetľujú dôležité informácie a myšlienky z Písma. - Register obsahuje takmer 700 pojmov, ktoré pomôžu čitateľom v štúdiu podľa ich špecifického záujmu a umožnujú im vytvoriť si vlastné študijné postupy. - Konkordancia má okolo 1700 slov a má pomôcť čitateľom, ktorí chcú nájsť text, z ktorého si pamätajú buď kľúčové slovo, alebo frázu. Pojmy a mená sú zoradené v abecednom poradí a je k nim priradený ich významnejší výskyt vo veršoch biblie.

Na stránkach tejto knihy nahliadneme pod povrch základných ľudských vzťahov – do vzťahu muža a ženy, do vzťahu rodičov a detí, do vzťahu človeka k spoločnosti, do vzťahu človeka k sebe samému a do vzťahu človeka k Bohu. Kniha môže pomôcť ľuďom, ktorí hľadajú zmysel vecí a života, porozumieť tomu, ako to so všetkými našimi vzťahmi zamýšľa Boh.

Autentických arabských křesťanských textů, které by se vztahovaly k předislámské době, není mnoho, a i z těch, které se dochovaly, jen obtížně vysvítá představa o křesťanské víře jejich autorů. Zlomky připomínající události z Písma nebo útržkovité obrazy chrámů, modliteb, mnišského života málokdy vyjadřují autorovo vlastní přesvědčení. Takzvaná předislámská poezie nabyla dnes známé podoby v prvních staletích formujícího se islámu a odráží jeho interpretační záměry. Tato unikátní kniha nabízí nejprve vhled do historie Arabského poloostrova na základě dobových zpráv řeckých, syrských a arabských autorů, dále stručný úvod do arabského básnického mistrovství s krátkými ukázkami ze staroarabské poezie a nakonec čítanku veršů. Výběr třiatřiceti ukázek je seřazen podle katechetického klíče od zamyšlení nad smrtí, věčností a údělem duše k úvaze o Boží moci ve stvoření, o lidské vzpouře a o Božím milosrdenství. Stopy křesťanské kultury, jakoby zaváté pískem, dávají tušit duchovní bohatství arabské předislámské doby, formované nejen kmenovým pohanským dědictvím, ale také křesťanským životním stylem vyšlým z kultur vyspělých okolních říší.

Svätý Otec František nám 15. septembra 2021 v Šaštíne predstavil Pannu Máriu ako matku, cestu, vzor, orodovnicu, ikonu, pútničku, ako matku prorokovania a súcitu, a napokon ako bolestnú Pannu Máriu. Pripomenul nám aj, že Mária je matkou, ktorá nám daruje syna Ježiša a Ježiš nám daruje svoju matku. Tak prijmime ako dar Ježiša od Márie a prijmime ako dar Máriu od Ježiša. Tieto dva vnútorne neoddeliteľne prepojené dary nech preniknú do našich sŕdc. Text publikácie odznel počas Novény pred Slávnosťou Sedembolestnej Panny Márie

From His Holiness the Dalai Lama and Mutt’s cartoonist and award-winning author Patrick McDonnell comes a powerful and timely gem of a book on how to heal our relationship with the planet and each other. At the Dalai Lama’s residence in Dharamsala, India, an unusual visitor has arrived. His Holiness interrupts his morning meditation to greet a troubled Giant Panda who has travelled many miles to see him. Welcoming him as a friend, His Holiness invites the Panda on a walk through a cedar forest. There in the shadow of the Himalayas, surrounded by beauty, they discuss matters great and small... With a galvanizing message about the future of our planet—text by His Holiness accompanied by McDonnell’s masterful illustrations—Heart to Heart calls for a Compassionate Revolution, reminding us that “we are indeed all members of a single family, sharing one little house.” Told with whimsy, wisdom, and warmth, this beautiful book is deceptively simple in its approach and all the more powerful for it, as it elegantly and decisively conveys a message of joy, hope and change. “There are only two days in the year that nothing can be done. One is called Yesterday, and one is called Tomorrow.”

Přibližte se k Bohu a obnovte svého ducha. Krátké modlitby uvedené v této knize vycházejí přímo ze srdce a pomohou vám přiblížit se s chválou a vděčností k Bohu. Odrážejí vaši niternou touhu po tom, abyste duchovně rostly, otevíraly se druhým lidem a nacházely útěchu v Kristu. Ať jimi zahájíte své ranní chvíle s Bohem nebo jimi zakončíte svůj den s ním, umožní vám prožít jeho pokoj, chopit se jeho milosti a najít útěchu a radost v jeho přítomnosti. Udělejte si čas a promluvte si s tím, kdo vás stvořil a kdo vás miluje...

Přibližte se k Bohu a obnovte svého ducha. Krátké modlitby uvedené v této knize vycházejí přímo ze srdce a pomohou vám přiblížit se s chválou a vděčností k Bohu. Odrážejí vaši niternou touhu po tom, abyste duchovně rostly, otevíraly se druhým lidem a nacházely útěchu v Kristu. Ať jimi zahájíte své ranní chvíle s Bohem nebo jimi zakončíte svůj den s ním, umožní vám prožít jeho pokoj, chopit se jeho milosti a najít útěchu a radost v jeho přítomnosti. Udělejte si čas a promluvte si s tím, kdo vás stvořil a kdo vás miluje...

Jak máme rozumět smyslu stvořeného daru bytí, jestliže je jeho dárcem Bůh Otec, Syn a Duch svatý? Jak se mění naše porozumění skutečnosti, jestliže je jejím smyslem trinitární sebedarování? K těmto a dalším otázkám přistupuje autor v návaznosti na celé dílo Klause Hemmerleho z christologické perspektivy. Teologické i praktické následování Ježíše Krista nás přivádí k tajemství jeho sebedarování. Tím, že Kristovo sebedarování až do krajnosti zprostředkovává skutečnost Boží meziosobní lásky, stává se výchozím bodem obnoveného porozumění bytí v křesťanské ontologii či metafyzice. Autor proto nejprve prozkoumává různé historické podoby vztahu christologie a metafyziky. Na jejich pozadí identifikuje specifický význam díla Klause Hemmerleho, přičemž zdůrazňuje souvislost s Hemmerleho křesťanským životem, působením a službou. Systematické rozkrytí christologického základu trinitární ontologie Klause Hemmerleho pak poukazuje ke křesťanské metafyzice jako metafyzice utrpení a lásky, která se otevírá v horizontu bytí vymezeném na jedné straně propastným „proč“ veškerého utrpení, na druhé straně propastnou a do krajnosti jdoucí láskou, která toto utrpení bere na sebe.

Kniha se zaměřuje na teologii německého jazykového prostoru a věnuje se problematice velikonoční víry u čtyř vybraných současných autorů. Hansjürgen Verweyen, Hans Kessler, Joseph Ratzinger a Klaus Berger reprezentují odlišné styly teologické práce, což se promítá i do jejich pojetí Ježíšova vzkříšení. Autor chce představit, jak vybraní autoři velikonoční tematiku uchopují a jak ji rozvíjejí, včetně některých antropologických a eschatologických souvislostí. Pokouší se identifikovat biblické, fundamentálněteologické a systematické aspekty Ježíšova zmrtvýchvstání u uvedených čtyř výrazně profilovaných osobností pokoncilní teologie a jejich návrhy nechává mezi sebou kriticky a dialogicky komunikovat. Jednou z ambicí knihy je také naznačit souvislost mezi metodou autorů a příslušným konceptem Ježíšova vzkříšení. Hlavním cílem však je přiblížit se tajemství Ježíšova zmrtvýchvstání, tak jak je nalézáme v současné teologické diskusi, přivlastnit si vše přínosné a nabídnout české teologické komunitě k další reflexi.

Série přednášek, které autor uvedl v rámci rozhlasového vysílání izraelské armády a ve kterých skrze novozákonní literaturu nahlíží na židovské kořeny tehdy vznikajícího křesťanství. Pro české vydání je kniha doplněna poznámkami hebraisty Pavla Sládka, které text uvádějí do rámce Flusserova díla i současného bádání.

Knížka husitského biskupa Filipa Štojdla (jde o druhé, rozšířené a opravené vydání) představuje mozaiku drobných svědectví o naději, které se člověk může držet navzdory pádům, zklamáním, nemocem, ubíjejícím stereotypům či dokonce tváří v tvář umírání a smrti. V příbězích a zamyšleních na sebe naděje bere podobu andělů - přátel, kteří nás podporují a doprovázejí, ale také lidí, k nimž nemáme žádný zvláštní vztah, a oni přesto v pravý okamžik udělají nebo řeknou něco, co promění naše životy. Snad právě za takovéto lidi se “převlékají” naši andělé strážní, aby nám ukázali cestu k odpouštějící a uzdravující “ježíšovské” lásce.

Publikace věnovaná teologovi, filozofovi a učiteli Janu Amosu Komenskému se zaměřuje na jeho odkaz v Církvi československé husitské. Představuje širší veřejnosti jeho odkaz především se zřetelem k náboženské a křesťanské povaze Komenského díla v Církvi československé husitské od jejího počátku bezprostředně žitý a předávaný slovem i obrazem. Autorský tým: Tomáš Butta, Jaroslav Hrdlička, Martin Jindra, Bohdan Kaňák, Pavel Kolář, Zdeněk Kovalčík, Tomáš Novák, Markéta Pánková, Marcel Sladkowski Lektorovali: prof. PhDr. Tomáš Kasper, Ph.D. a prof. PhDr. Ing. Jan Royt, Ph.D., DSc.

Představ si, že žiješ v roce 30 a učíš se u největšího rabína všech dob Jaké by to asi bylo, kdybychom se mohli přenést do prvního století a sedat u nohou rabína Ježíše, stejně jako jeho židovští učedníci? Jak by znalost zvyků, představ a tradic tehdejší židovské kultury ovlivnila naše chápání evangelia? Autorky předkládají obraz Ježíše jako židovského učitele z prvního století s přesností vědců, dramatičností dobrých vypravěčů a vnitřním zaujetím učedníků. Tato kniha bude velkým obohacením jak pro odborníky, tak pro laiky. Z této studie, která je podpořena pečlivým zkoumáním starověkých textů i nejnovějšími archeologickými objevy, zaznívá jasná výzva k následování biblického Ježíše.