Hľadanie: Elias Canetti: Masa a moc

Masa a moc sú kľúčové pojmy našej epochy. Bol nimi fascinovaný aj Elias Canetti, ktorý ich skúma ako fenomény, pre ktoré možno nájsť v dejinách ľudstva množstvo príkladov. Písaniu tejto knihy venoval viac ako dvadsať rokov svojho života. Canettiho tvrdenia sú často intuitívne, nepodkladá ich zdrojmi, ale prežitkom, filozofuje, psychologizuje, hravým spôsobom interpretuje mýty a rituály, ale rovnakú pozornosť venuje aj bežnému životu a vlastným skúsenostiam. Napriek jeho výletom do dejín a ku kultúrno-antropologickým prameňom je Masa a moc predovšetkým veľkým dielom a veľkou básnickou víziou ľudského univerza.

Elias Canetti sa narodil v roku 1905 v bulharskom meste Ruse na brehu Dunaja, kde sa usadila židovská komunita vyhnaná zo stredovekého Španielska. Jeho rodičia sa neskôr presťahovali do Viedne, kde si vybral aj literárny jazyk, v ktorom napísal všetky svoje opusy, hoci nemčina nebola jeho materinským jazykom. Vo Viedni študoval prírodné vedy a dosiahol titul doktora. Zároveň pracoval na svojom prvom a jedinom románe, ktorý nazval Zaslepenie (Die Blendung) a ktorý prvýkrát vyšiel v roku 1935 po rôznych peripetiách. Popularitu v intelektuálnych kruhoch získala kniha až po 2. svetovej vojne, keď sa unisono interpretovala ako závažné podobenstvo o modernom svete. Vlastne za túto knihu dostal E. Canetti Nobelovu cenu za literatúru (1981). Vytvoril aj ďalšie svetoznáme diela, z ktorých vynikajú jeho trojdielne memoáre Zachránený jazyk, Fakľa v uchu a Hra očí. E. Canetti zomrel v roku 1994. Protagonista románu Zaslepenie Peter Kien je odborník na čínsky jazyk a kultúru. Vlastní obrovskú súkromnú knižnicu, ktorá sa v románe variuje v rôznych reálnych aj surreálnych súvislostiach. Stretáva sa s viacerými čudákmi vo viac či menej absurdných situáciách, pričom autor využíva aj motívy z iných literárnych diel od Homérovej Odysey až po Danteho Božskú komédiu a Cervantesovho Dona Quijota. Pre román sú príznačné alúzie, dvojzmysly, predbiehania deja, paródie, vedomé používanie klišé a iné. Voľne sa pohybuje v čase a neguje aj logické súvislosti. To všetko vytvára z textu originálny konglomerát odrážajúci náš svet. Hlavným motívom je zaslepenie a slepota v rôznych podobách ako skutočnosť aj ako metafora.

Karmelitánský kněz, otec Eliáš Schäfer, zažil v dětství hrůzu holokaustu, v mládí úspěch jako přední izraelský politik a práv-ník. Nyní touží strávit zbytek svých dní modlitbou a pokáním v klášterním tichu. Je však Církví vyslán, aby se utkal s nejmocnějším mužem planety, snad Antikristem skrývajícím svou pravou tvář pod maskou mírotvůrce a globálního sjednotitele. Podaří se knězi přivést Muže hříchu k pokání dříve, než přijde zkáza? Hesperion přináší druhé, aktualizované vydání úspěšného románu, který vyšel česky v roce 1998 pod názvem Apokalypsa.

Eliáš, chlapec ako iní, len trochu viac strapatý, lákajú ho veľké činy, vo svete sa nestratí. Známy hudobník a autor tínedžerskej série Život Adama sa tentoraz zameral na mladších čitateľov a napísal úsmevnú knižku zo života ich vrstovníka Eliáša. Veselý prvák Eliáš má super pani učiteľku, ale najviac sa teší na prestávky a najradšej by chodil do prázdninovej školy. Občas ho neposlúchajú písmenká a pletú sa mu dva jazyky naraz: jeho vlastný a ten rodný. So slovenčinou a nielen s ňou mu však trpezlivo pomáhajú dobrí rodičia. Miluje leto, zábavky v bazéne a bez sladkostí si nevie predstaviť deň. Oveľa viac ho baví byť s niekým, ako byť sám. Už od škôlky je jeho najlepší kamarát Matúš, no vie sa zahrať aj s dievčatami a so svojou staršou sestrou Viki. Tá ho dokonca namotala na plyšáky a spolu presviedčali mačky, že sú korytnačky! Eliáš má vždy kopu nápadov, kučeravé vlásky a srdce plné lásky. Kto sa chce dozvedieť viac, ako sa má Eliáš? Eliášove zážitky inšpirovali aj ilustrátora Tomáša Hasaja a do obrázkov pridal kopu vlastného humoru. A tak sa na stránkach knižky deti môžu zasmiať na ilustráciach zvieratiek, šmolkovej zmrzliny, afrického hokeja, chamemelóna a iných.

Lagom je švédské slovo, které pochází z rčení „Lagom är bäst“, což znamená „Právě tak akorát je nejlepší“. Lagom je možné zapojit do každého aspektu života, například: více si všímat množství trvale neudržitelných zdrojů, které užíváte; sestavit si zdravý jídelníček a zvážit uhlíkovou stopu produktů, které si pořizujete; vytvořit si rovnováhu v životě a práci, která je pro vás nejlepší; šetřit spíš než utrácet a vůbec přemýšlet o širším světě a vašem dopadu na něj. Možná to zní jako cvičení ve skromnosti, ale podstata být lagom spočívá v tom, žít a užívat si jednodušší život, abyste se mohli soustředit na to podstatné. Můžete si ho uzpůsobit svým individuálním potřebám a doladit všechny aspekty vašeho životního stylu tak, abyste dosáhli rovnováhy. A především můžete být natolik lagom, jak budete chtít, protože cílem není dosáhnout dokonalosti. Důležité je být „tak akorát“.

Roztomilá plyšová Máša z obľúbeného animovaného seriálu Máša a Medveď je ideálnou kamarátkou pre deti na hranie aj zaspávanie. Vyrobená z jemného, príjemného materiálu, ktorý je šetrný k detskej pokožke. Plyšová hračka podporuje fantáziu, emocionálny rozvoj a prináša pocit bezpečia. Vďaka kvalitnému spracovaniu je vhodná aj ako milý darček pre malých fanúšikov seriálu. Materiál: 100% polyester

Antropológ a kulturológ Ivan Dubnička sa monografii zaoberá konzumáciou mäsa ako jedným z determinantov evolučného vývoja Homo sapiens a zároveň ako kultúrnym fenoménom. V prvom časti monitoruje fyzickú evolúciu človeka a predstavuje teórie, ktoré tvrdia, že lov a konzumácia mäsa zásadným spôsobom ovplyvnili fylogenézu človeka. Dokazuje, že človek nikdy nebol vegetariánom, ale vždy preferoval mäso pred rastlinnou potravou. Tento fakt do veľkej miery determinoval našu evolučnú psychiku, monogamné tendencie, agresivitu, reč a vedomie, sociálne správanie, teritoriálne správanie, no tiež našu sexualitu a reprodukciu. V druhej, rozsiahlejšej časti autor mapuje rôzne spoločnosti v priestore a čase a skúma ich vzťah ku konzumácii mäsa, k jeho tabuizovaniu i k zabíjaniu zvierat. Od kmeňových spoločností sa tak dostal až k modernej spoločnosti a k módnemu vegetariánstvu. Nemalý priestor venuje aj kanibalizmu, najmä jeho symbolickej forme, ktorá pretrváva tak v náboženstvách ako aj v rozprávkach a folklóre.

V kuchařce ZVĚŘINA A LAHODNÁ MASA VE ZDRAVÉ KUCHYNI najdeme řadu skvělých receptů z masa zvěře, tj. zvířat volně žijících v lesích, polích, mokřinách a na rybnících, z masa telecího, skopového i pštrosího.

Táto kniha je o umení, ako milovať Boha a človeka, ako dôverovať Bohu a človeku, ako budovať vzťahy, ako riešiť konflikty a ako odpúšťať. I keď sa v nej páter Elias Velia prihovára nielen kresťanom, ale všetkým Božím deťom, nezabúda pripomenúť, že prvý a najdôležitejší vzťah, od ktorého závisia všetky ostatné, je náš vzťah s Bohom.

Chcete jíst méně masa nebo přestat jíst maso, a nerezignovat přitom na dobré jídlo? Jste vegetariáni? Hledáte inspiraci na bezmasé večeře či pohoštění pro přátele? Kuchařka Bez masa vám nabízí více než 120 receptů vyzkoušených redakcí Apetitu. Najdet e tady zeleninové polévky, hlavní jídla i chuťovky pro vegetariány, ale i recepty, ve kterých se maso nebo ryby vyskytují jen v roli dochucovadla jako v obyčejných jídlech z časů našich prababiček. A jako bonus si s námi dopřejte báječné dezerty pl né zeleniny. Je vcelku vedlejší, jestli vás k tomu, abyste se s námi pustili do vaření bez masa, vedou etické, zdravotní, ekologické anebo úplně jiné důvody. Podstatné je, že labužníci ve vás nebudou strádat a že si pochutnáte.

Po dlhej ceste som prišiel veľmi unavený a vyčerpaný do svojej hotelovej izby, a keď som si chcel otvoriť batožinu, zistil som, že som stratil kľúče. Takmer som spanikáril. Čo by som mal teraz spraviť? Môj priateľ, ktorý ma priviezol do hotela, sa mi pokúsil pomôcť. Priniesol mi škatuľu plnú kľúčov od batožiny. Pokús sa nájsť ten správny, povedal. Nebola to jednoduchá úloha, ale bolo to jediné riešenie. Strávil som viac ako dve hodiny hľadaním kľúča, ktorý by sa mi hodil, ale bezúspešne. Nebolo iné riešenie, ako vypáčiť na batožine zámok. Všetci hľadáme radosť, pokoj a lásku, a keďže ich chceme dosiahnuť, používame všetky typy kľúčov: kľúč politiky, kľúč vedy, kľúč medicíny, kľúč hedonizmu a mnohé ďalšie. No žiadny kľúč sa nám nehodí, pretože nepoužívame pravé kľúče. Jediný kľúč, ktorý dokáže otvoriť batožinu, je Ježiš, On jediný nám môže dať pravú radosť, lásku a pokoj. Je už načase prestať kráčať vo tme. Je načase začať kráčať ruka v ruke s Ježišom. Elias Vella

Každý kňaz, pastier alebo biblický vodca sa úprimne snaží viesť jemu zverených ľudí ku Kristovi. Aj ľudia, ktorí sa stretávajú v modlitbových skupinkách, si obyčajne zvolia niekoho, kto je viac zaangažovaný a potom ich vedie. Časom sa však prvotné nadšenie mení na rutinu alebo dokonca na bremeno. Niekto nechápe, čo sa stalo. Začneme odchádzať do iných spoločenstiev; vytvárať si nové, vlastné, vo farnostiach sme nespokojní s kňazom, on zasa so svojimi farníkmi a končí to znechutením na obidvoch stranách. Autor knihy Elias Vella ponúka odpoveď v hľadaní príčin neúspechov, zlyhaní a frustrácie. V jednotlivých kapitolách poukazuje na poslanie pastiera v Starom a Novom zákone, na rozdiel medzi fanatizmom a horlivosťou, na úlohu vodcu a pastiera, na jeho vlastnosti a chyby, ktorých sa dopúšťa, dáva odpoveď na otázku, ako sa vyhnúť neprávnemu používaniu moci, ktorá sa nám v postavení vodcu priamo ponúka. Tieto úvahy môžu byť užitočné nielen pre kňazov, ale aj pre hociktorého duchovného vodcu. Tieto úvahy môžu byť užitočné nielen pre kňazov, ale aj pre hociktorého duchovného vodcu.

Príbeh o Martinovi a Maši bol prvýkrát uverejnený v Denníku Mandarin Daily News, ktorý je zameraný na deti a mládež a vychádza na Taiwane v náklade 80,000 výtlačkov denne. Súrodenci z príbehu sa tiež volajú Martin a Maša, presne ako moje deti. Nadpis knihy ma rozosmial a bola som veľmi zvedavá, aké zaujímavé dobrodružstvá zažijú v knihe? Jedným dychom som si prečítala celý príbeh. Cítila som, ako by som zjedla plnú misu chutnej kuracej polievky vo veľkej zime – srdce mi zalialo teplo. Zdvihla som hlavu, aj belasá obloha a biele oblaky sa zdali krajšie. Takéto potešenie z čítania je naozaj skvelý zážitok! Kniha sa skladá z desiatich kapitol, z ktorých sa, ako z kúskov skladačky, postupne vynorí povaha hlavných hrdinov a zbližuje sa vzťah medzi postavami a čitateľom. Na začiatku príbehu pôsobila teta Letná veľmi záhadne. Martin ju dokonca opisoval novonaučenou čínskou frázou – yi lao mai lao – „Čím je človek starší, tým radšej rozdáva druhým rady“. Postupne však, čím viac sa deti s tetou Letnou spoznali, tým viac sa mali radi. V texte sa objavilo niekoľko veľmi pekných scén, ako sa deti s tetou Letnou zbližovali. Sedeli pod mesačným svitom a rozprávali sa o detstve tety Letnej, deti išli k tete Letnej na návštevu a ochutnali jej mandarínkový koláč, spoločne dokončili Martinovu domácu úlohu. Postupne rástlo priateľstvo medzi deťmi a tetou Letnou. Martin začal sám od seba na ňu myslieť, ba vymyslel aj plán pomoci tete Letnej. Smiala som sa, keď som čítala o ich výmene denníkov. Teta Letná bola vlastne stále prítomná v živote detí. Dvakrát im tajne pomohla, aby sa Martinovi a Maši splnili sny. Koniec príbehu je plný prekvapenia. Kto by si bol pomyslel, že teta Letná mala toľko neobyčajných životných skúseností a zážitkov? Hovorí sa, že každý starý človek nosí v sebe kúsok histórie. A presne tak to aj je. Detský jazyk textu vyvoláva v čitateľovi úsmev, ale vzťah k starším ľuďom stojí za hlboké zamyslenie. Láskavosť medzi ľuďmi je nad zlato. Nezáleží na tom, či ide o láskavosť voči rodine, priateľom alebo cudzím. Kniha Martin, Maša a teta Letná je magická, vyvoláva nielen úsmev na tvári, ale aj zohrieva srdce. Medzi riadkami prúdi teplo, ktoré vedie ľudí k vzájomnej pozornosti a láskavosti. Budha vravel: „Láska je ako oheň fakle. Zapáli tisíce ďalších faklí a predsa z neho neubudne.“ Väčšinou posudzujeme druhých podľa seba. Každý raz zostarne. Mali by sme sa viac zaujímať o starých ľudí okolo seba. Dnešní bielovlasí starí ľudia sú tým, kým sa aj my sami zajtra–pozajtra staneme. Prekonali nejednu životnú výzvu a skúšku, zaslúžia si od nás najsrdečnejší rešpekt.

Po prednáškach Eliasa Vellu o manželstve sme zo strán počuli: Keby sme toto všetko vedeli pred vstupom do manželstva!" Kniha zostavená z prepisu prednášok Eliasa Vellu o manželstve konfrontuje čitateľa so súčasnými problémami, ako sú napríklad cudzoložstvo, pornografia, narušenie sexuálnej identity, rozvod, odluka, nulita manželstva a ponúka riešenia tým, ktorí túžia nájsť pokoj, uzdravenie a stálosť vo svojich vzťahoch. Jeho múdrosť a rady pre manželstvá v kríze sú neoceniteľné. Pokiaľ ide o mladých ľudí, ktorí sa ešte len chystajú uzavrieť manželstvo, nájdu v knihe množstvo informácií o realistických očakávaniach, ktoré musia mať prv, než urobia tento rozhodný krok. Vo svete, kde existuje mnoho nejasností týkajúcich sa významu pravej lásky, otec Vella odlišuje autentickú lásku od nestálych vzťahov, do ktorých sa necháva zatiahnuť väčšina mladých. Nech Boh otvára srdce každého čitateľa a dá vám silu, pokoj a radost pri výstupe na horu manželstva.

Po jednom exorcizme som sa spýtala pátra Eliasa Vellu, prečo sa zlého ducha počas exorcizmu na nič nepýtal, prečo mu nič neodpovedal, hoci naň zlý duch ustavične chrlil urážky. Veď je exorcista, mohol to urobiť a možno by sa niečo dozvedel. Odpovedal mi: "Zlý chce dosiahnuť práve to, aby som sa s ním rozprával. Keď sa rozprávam s ním, nemodlím sa a moja pozornosť je upriamená naňho, a nie na Ježiša. Ale keď sa modlím, zlý musí vypadnúť." Diabol má dva ciele: V prvom rade klamať ľudí, lebo je to veľký klamár. V druhom rade chce odviesť našu pozornosť od Ježiša. A pre to je ochotný urobiť čokoľvek. Diablove útoky sú veľmi prefíkané a je ťažké odhaliť ho,najmä keď nám predstavuje niečo navonok dobré, čo v sebe ukrýva zlo." Zámerom tejto knihy je poučiť, kto je diabol, aké sú jeho taktiky, ako možno používať zbrane, ktoré máme k dispozícii. Jej cieľom nie je vyvolať strach z boja proti diablovi, ale zakúsiť radosť z víťazstva." Lebo diabol je už porazený. Porazil ho Ježiš na kríži a diabol o tom vie.

Vepřové, hovězí, jehněčí, drůbeží nebo zvěřina – ze všech těchto druhů masa lze díky vhodným receptům připravit domácí trvanlivé pochoutky. Autor této knihy, zkušený amatérský řezník, ukazuje, jak se má maso správně nasolit, sušit, udit a vařit. Výsledkem jsou lahodné speciality – nejrůznější druhy šunky, slanina, žebírka, karé, sušená a uzená masa. Věnuje se také správnému konzervování. Kniha obsahuje více než 100 názorných fotografií a celou řadu rad, díky nimž se budete moci vyvarovat případných chyb. Využití uvedených receptů, přesných postupů a rad odborníků pak bude určitě korunováno úspěchem.

"Moja matka zomrela pred mnohými rokmi." Nemám matku! "Mojej matke na mne nikdy nezáležalo. Jej kariéra bola dôležitejšia ako ja." Nemám matku! " Moja matka nás opustila,keď sme boli malí. Utiekla z domu s iným mužom." Nemám matku! "Moja matka mala vždy radšej mojich súrodencov, než mňa. Cítil som sa nemilovaný." Nemám matku! " Zistil som,že keď bola moja matka tehotná, snažila sa ma potratiť." Nemám matku! Pri čítaní tejto knihy som mal pocit, že sa neustále zaplietam do podobných, ba rovnakých detailov o Márii a len ťažko si o nej poskladám celý obraz. Nie je to pravda. Na záver sa mi pred mojím vnútorným zrakom vynorila postava dokonalej ženy: Božej, mojej aj tvojej matky.

Pridaj sa k nezbednej Máši a dobráckemu medveďovi a vydaj sa s nimi za novými dobrodružstvami! Prečítaj si príbehy, vylúšti hádanky, dokresli a vyfarbi obrázky a uži si poriadnu zábavu!

Eliasova kniha představuje zásadní text pro moderní myšlení o moderní i předmoderní společnosti. Ačkoli byla napsána již na konci 30. let 20. století, kdy bez většího zájmu zcela zapadla, patří dnes k fundamentálním knihám sociokulturního dějepisu. Elias v ní stopuje nesnadný proces civilizace, proces, jehož genezi zachycuje na základě proměn stolování, hygienických návyků, sexuálních praktik, galantního chování či způsobů sociálně odlišného oblékání. Své teze, dnes v mnohém sice zpochybněné, avšak jako celek nadále velmi inspirující, postavil především na literárních textech. Jejich prostřednictvím dospěl k závěru, že civilizační chování získávalo svou podobu prvotně v prostředí aristokratických elit. Odtud pak, často ve zjednodušené formě, pronikalo do nižších pater společnosti, především mezi měšťany, kteří je recipovali, aniž by je však originálním způsobem rozvíjeli.