Lhoťan Lukáš strana 2 z 2

Tato kniha je důležitou pomůckou pro každého, kdo se snaží získat faktické informace o historii, vývoji a výkladech islámu, jenž se v české komunitě muslimů šíří. Doteď bohužel není na českém knižním trhu dostupná žádná jiná kniha, která by mapovala českou muslimskou komunitu. Kniha mapuje vývoj české muslimské komunity a přináší komplexně zpracované působení různých organizací. V knize je popsán vývoj muslimské komunity na našem území, její vnitřní konflikty apod. V českém akademickém prostředí je cítit tlak na politickou korektnost, prezentování islámu či českých muslimů v co nejpozitivnějším světle a zamlčování faktů o negativech a kontroverzích. Tato práce se ovšem negativním jevům uvnitř muslimské komunity nevyhýbá, naopak se je snaží veřejnosti více přiblížit, zasadit do kontextu a upozornit i na to, co nemusí být příliš zřejmé. Nemám potřebu se komukoli z muslimů působících v Čechách zavděčit, snažím se pouze o to, aby prezentace muslimů u nás byla kompletní a nic nebylo zameteno pod koberec. V knize také nově naleznete více než sto fotografií, desítky fotokopií dokumentů apod.

Důvody, proč jsem se rozhodl napsat tuto knihu, nebyly politické či náboženské, ale čistě praktické. Během svých návštěv Turecka jsem si totiž uvědomil, že českému turistovi schází možnost podrobněji se seznámit s místy, jenž v Turecku navštívil nebo plánuje navštívit. Informace v češtině zde prakticky nejsou a informace v anglickém či německém jazyce jsou omezené. Je to způsobeno i tím, že některé archeologické a přírodní památky nejsou ještě příliš prozkoumány, s jejich výzkumem se vlastně teprve začíná a turečtí vědci mají omezené finanční a lidské zdroje. K sepsání této knihy jsem ovšem měl ještě jeden důvod - přiznávám, že jsem člověk ve své podstatě líný, který má rád své pohodlí. To je důvodem, proč jsem při všech svých zahraničních cestách vždy zvolil formu zájezdu zprostředkovaného cestovní kanceláří. Když chci, vyrážím na výlety, a když nechci, prostě si lebedím na pláži u hotelu. Jelikož v posledních letech výrazně klesají ceny zájezdů, hlavně mimo sezónu, dnes vás takový pobyt u moře v Turecku vyjde mnohdy mnohem levněji než například stejně dlouhý pobyt v tuzemském rekreačním zařízení stejné úrovně. Tedy i mnozí lidé, kteří by běžně necestovali, mohou dnes vyrazit na pobyt k moři a zároveň také poznávat tisíciletou historií dnešního Turecka.

Aktualizovaná verzia knihy, ktorú vydal tlačou Inštitút národnej politiky v roku 2015. Ústredná téma predkladanej knihy, multikulturalizmus, je oficiálnou ideológiou Európskej únie, preto treba citát pani komisárky vnímať doslovne. Čitateľ potom pochopí, z akého hodnotového základu táto ideológia vychádza a prečo sa jej skutočným, nie deklarovaným, poslaním stala genocída Európanov a ľudí európskeho pôvodu. Multikulturalizmus je barbarská antieurópska a antibelošská rasistická neomarxistická ideológia, ktorá prevzala marxistický koncept utláčania. Útočí na majoritnú kultúru Európa-nov, lebo za útlak imigrantov a minorít považuje požiadavku Európanov aby sa prispôsobili ich majoritnej kultúre. Za takýto útlak sa považuje dokonca aj požiadavka Európanov, aby oni sami mohli vo svojich krajinách žiť podľa svojich vlastných kultúrnych zvyklostí. Nesúhlas Európanov s takouto úpravou medzikultúrnych a medzirasových vzťahov nazývajú prívrženci ideológie multikulturalizmu paradoxne rasizmom, diskrimináciou, xenofóbiou, skrátka extré-mizmom páchaným Európanmi na minoritách a imigrantoch. V rámci projektu EuroMed plánuje Brusel prisťahovanie 50 až 80 miliónov moslimov do Európy, čo je akt otvorenej prípravy zločinu genocídy na Európanoch anulujúci všetky výhody z európskej integrácie. Postoje Bruselu k invázii ilegálnych neeurópskych migrantov potvrdzujú, že realizácia tohto zločinného plánu sa už naplno rozbieha, len je kamuflovaná humanistickými heslami a moralizovaním o historickej zodpovednosti Európy za stav v jej bývalých kolóniách, a tým aj jej povinnosti týchto migrantov prijímať. V knihe sa čitateľ dozvie, čo spôsobilo taký intelektuálny, kultúrny a morálny úpadok Európanov, že svoje krajiny a kontinent nechajú odovzdane kolonizovať hordami barbarov z bývalých kolónií bývalých európskych mocností.

V roku 2001 sa na stránkach Alího Sínú objavila jeho dnes už známa výzva, v ktorej ponúka 50 000 dolárov tomu, kto dokáže, že Mohamed nebol narcista, mizogýn, násilník, mučiteľ, vodca sekty, úkladný vrah a drancovník. Tvrdí tiež, že v prípade splnenia tejto výzvy odstráni svoje webstránky a vyhlási, že islam je pravá viera. Doteraz sa to nikomu nepodarilo. Po prvý krát je táto výzva prístupná v slovenčine a slovenský čitateľ tak má možnosť nahliadnuť do zdrojových islamských textov a posúdiť, či je Mohamed človekom hodným nasledovania. Zároveň sa dozvieme, či majú k jeho príkladu bližšie umiernení moslimovia alebo tí radikálni. Mohamed je vzorom pre všetkých moslimov sveta a dobrý moslim sa snaží nasledovať príklad svojho proroka. Na to je však potrebné poznať jeho slová a skutky. Alí Síná si preštudoval islamské pramene a na ich základe sformuloval svoje obvinenia voči Mohamedovi. Okrem Koránu nahliadol do autentických hadísov - krátkych príbehov o Mohamedových slovách a skutkoch, a tiež do jeho najslávnejšieho životopisu Sírat Rasúl Alláh (Život Alláhovho posla) od Ibn Isháka. V menšej miere cituje aj niektoré zväzky rozsiahleho diela Tarích al-Rusul wa'l Mulúk (Anály apoštolov a kráľov) od islamského historika Abú Dža'fara Mohameda bin Tabarího a iné pramene.

Lze spojovat islám, náboženství staré přes 1400 let, s násilím? Je islám zdrojem současného terorismu, který se někteří zdráhají nazvat islámským, stejně jako odmítají označení Islámský stát? Některé pasáže Koránu jsou mírné a nevybízejí k násilí, některé naopak požadují zotročení a zabíjení nevěřících, avšak i samotná Bible obsahuje násilné příběhy a s křesťanstvím se též pojila krvavá období. Odlišuje se tedy islám od křesťanství? A co Korán a Bible?

Tato kniha je tvořena ze dvou částí, a to spisu imáma ibn Hanbala Základy sunny (základy tradice islámského proroka Mohameda) a spisu imáma Barbahárího Vysvětlení sunny (vysvětlení tradice islámského proroka Mohameda). Tímto překladem zpřístupňujeme spisy, které jsou základními teologickými spisy dnešního náboženského fundamentalismu sunnitských muslimů salafistické orientace, kteří jsou dnešní největší hrozbou v Evropě a z jejichž řad vzešla i teroristická organizace Islámský stát. Tato kniha ukazuje dogmatické pohledy nejkonzervativnější interpretace islámu v podání hanbalovského mazhabu (tj. směru), a je tedy možné ji v jistém smyslu považovat za extrémní, krajní interpretaci islámu, která je v mnoha ohledech v rozporu například s interpretací islámu dle hanafijského mazhabu.

Interslavic zonal constructed language is an auxiliary language, which looks very similar to real spoken Slavic languages in Central and Eastern Europe and continues the tradition of the Old Church Slavonic language. Interslavic shares grammar and common vocabulary with modern spoken Slavic languages in order to build a universal language tool that Slavic people can understand without any or with very minimal prior learning. It is an easily-learned language for those who want to use this language actively. Interslavic enables passive (e.g. receptive) understanding of the real Slavic languages. Non-Slavic people can use Interslavic as the door to the big Slavic world.

Když zájemce o poznání toho, co to vlastně je islám, vezme do ruky Korán, záhy zjistí, že vlastně čtený text nechápe. Vychází to z prosté logiky, že text Koránu má jinou podobu než například evangelia. V jistém smyslu je paradoxní, že i mnozí muslimové uznávají, že text Koránu není tak podstatný jako jeho výklad. Dokonce jeden z čtyř nejuznávanějších znalců islámu a zakladatel islámské právní školy Ibn Hanbal přiznává, že výklad Koránu je důležitější než samotný text. A právě výkladu Koránu se věnuje tato kniha.