Metafora strana 4 z 69

Mistrovská současná próza Chlapectví působivě vypráví o životě třináctiletého mladíka, souženého pocitem provinění a strachem. Odmítá otce, necítí k němu nejmenší úctu, a trpí výchovou matky, jež ho současně zbožňuje i nesnáší. Chlapec, vyrůstající poblíž Kapského Města, žije dvojím životem - ze vzorného a nesmírně schopného studenta ve škole se doma mění ve frackovského tyrana, který však bez ustání trpí hrůzou, že ztratí matčinu lásku. Utíká do svého uzavřeného světa, objevuje literaturu, probouzí se v něm sexuální touha a stále silněji si uvědomuje rozpory dožívajícího apartheidu. To vše v něm vyvolává zmatek a hoch se upíná k jedinému místu, kam podle vlastního přesvědčení patří: k rodinné farmě, jež mu však nikdy nebude doopravdy náležet. Charakteristický styl Coetzeeho vyprávění vtáhne čtenáře do děje od první stránky a předestře před námi hrdinův pubertální náhled na život stejně jako jeho nelehké dospívání. Realistické záběry se splétají v jediný celistvý, působivý obraz světa a duše dorůstajícího mladého muže.

Próza Mládí navazuje na vzpomínkovou knihu Chlapectví. Vypravěč a hlavní hrdina v jedné osobě se přestěhuje z Kapského Města do Londýna, aby se vymanil jak z vlivu rodičů, tak z nezdravé politické atmosféry, která v Jižní Africe vládne. Chce se zde věnovat literatuře, zároveň si však musí najít obživu. Ve svých úvahách, nakolik smí umělec - budoucí umělec - ustoupit požadavkům "obyčejného" světa, i o způsobu umělecké tvorby a jejím smyslu se v duchu odvolává na své vzory Eliota, Rimbauda, Baudelaira a další a zároveň se s nimi dostává do pomyslných sporů. Prožívá rovněž milostná rozčarování obojího druhu - je zklamáván i zklamává. Ujasňuje si, zda k tomu, aby tvořil pravdivě, je nutné, aby byl umělec zamilovaný či trpěl, nebo aby jeho tvorba vycházela ze skutečných sexuálních zážitků… To vše se odehrává na pozadí Londýna počátku šedesátých let minulého století s jeho strojenou korektností, v níž budoucí spisovatel žije životem cizince - cizince ve smyslu národnostním i lidském.

Na celém světě se používají k vyjádření významu či totožnosti, vyhlášení síly a moci, sdělení jasných instrukcí a představení idejí a koncepcí, které je nesnadné převést do slov… Tato knížka je srozumitelná a přístupná i pro naprostého začátečníka a určitě by si ji měl přečíst každý, kdo se chce dozvědět něco víc o původu značek, signálů a znaků, které sice vidí kolem sebe, ale jejichž skutečný význam mu zatím uniká. Široký záběr této publikace - sahající od dopravních značek či moderních interpretací klasických mýtů přes záhadu rozložení Stonehenge až po utajený jazyk renesančních malířů - vám otevře oči pro symboliku, která je všude kolem nás.

Názorný průvodce dobrodružným světem samurajů, nejslavnějších japonských bojovníků, který vás provede dávnými bitvami, seznámí s bojovou strategií, zvyky a rituály. Prohlédnete si zbroj a výzbroj z nejrůznějších historických období - samozřejmě včetně legendárních samurajských mečů. Dozvíte se, čím tehdejší válečníci žili, čemu věřili, jak přemýšleli a co si oblékali. Jednotlivé průhledné listy vám umožní "obléknout" si svého samuraje od spodního oblečení přes vrchní oděv až po poslední součástku zbroje.

„Vím, že nic nevím,“ pronesl prý kdysi Sokrates, jeden z nejslavnějších filozofů všech dob. To ale rozhodně neznamená, že bychom se neměli snažit dozvídat se stále víc a víc. Například o tom, jak se filozofie od svých prvopočátků vyvíjela, kam směřovala a k čemu dospěla. Začneme v antickém Řecku, podíváme se do Číny i do islámských zemí, abychom skončili v současnosti. Co je to vlastně dobro a zlo, ať už v mezích našich rodinných sporů nebo mezinárodních konfliktů? Jak do toho všeho zapadá Bůh či víra nebo debaty o oprávněnosti či neoprávněnosti eutanazie? Tohle všechno a ještě mnohem víc je filozofie, to všechno do ní patří. Tato kniha vám přináší sto portrétů, sto příběhů našich předchůdců i současníků, kteří dokázali změnit pohled lidstva na podstatu světa. Kromě krátkého životopisu se zde samozřejmě seznámíte s nejdůležitějšími díly a stručným shrnutím názorů každého zastoupeného filozofa.

Santa Claus má už nějaký ten rok v „letovém plánu“ i naši republiku, kde zdatně konkuruje Ježíškovi i Dědu Mrázovi, a dosud nevyšla obsažná vědecká publikace, která by jeho práci přiblížila. Konečně ji tu máme. Dozvíme se z ní všechno o Santově bydlišti na severním pólu, o jeho spolupracovnících a technickém vybavení. Všetečné otázky typu jak to, že všechno stihne za jedinou noc, nebo jak se protáhne komínem, budou beze zbytku zodpovězeny. Dozvíme se zaručeně pravá jména všech sobů z jeho spřežení a ještě se u toho pobavíme. Takhle knížka totiž není jen na čtení, ale i na hraní. Najdete v ní skryté listiny, tajná místečka s ještě tajnějším obsahem a spoustu nádherných barevných obrázků. A víte co? Vůbec nemusíte být malí, abyste si s ní mohli hrát. Stačí přijmout pozvání a vstoupit do krajiny voňavých vánočních snů. Vítejte v ledovém království Santa Clause!

Píše se rok 1300 a v renesanční Florencii se pětatřicetiletý básník Dante Alighieri chystá odevzdat insignie městského priora, jelikož v tomto úřadu co nevidět skončí. Zbývá mu již doslova několik hodin, když je náhle povolán k řece Arno, v jejíchž bažinách uvízla galéra, která připlula neznámo odkud. Dante loď prozkoumá a na palubě a v podpalubí objeví na sto mrtvých lidských těl a mezi nimi neznámý rozbitý přístroj. Ten se potom stává ústředním bodem děje a příčinou dalších násilných úmrtí. Vzápětí je zavražděn Guido Bigarelli, architekt císaře Federika II. (jinak též Fridricha II. z dynastie Štaufů), který je již padesát let mrtev (1194-1250). Bigarelli kdysi na Federikův příkaz postavil za městem tajemný hrad Castel del Monte, a Dante se postupně dozvídá, jak jeho podivná, osmiúhelníková architektura souvisí s přístrojem nalezeným na galéře. Pátrá, vyšetřuje, vyptává se svědků dávných časů a zjišťuje, že přístroj nejspíš představuje bájný císařův poklad; nejsou jím tedy hromady zlata a diamantů, jak se dosud soudilo, nýbrž tajuplný mechanizmus, kterým lze podle počáteční informace "měřit hvězdy", podle dalších pak "měřit světlo". Řečeno jinak: pomocí přístroje je možno světlo soustředit a měřit jeho rychlost, podobně jako dnešním laserem. Na cestě za poznáním pravdy Danta Alighieriho pronásleduje kdosi neznámý, někdo, kdo chce pokračovat v díle Federika II. a dotáhnout jeho započatý objev do konce - aby jej zneužil ve svůj prospěch. Jeho rukou zahyne několik dalších lidí, kteří se rovněž věnují pátrání, a ve vyvrcholení děje je málem zavražděn i sám Dante. Nakonec Dante vraha odhalí, avšak tento triumf mu nepřináší pocit vítězství, nýbrž trpkost z poznání, jak vrtkavé jsou lidské osudy. Záhady světla navazují na předchozí Leoniho knihu Záhady mozaiky, v níž Dante, rovněž v úřadu městského priora, odhaluje vraha slavného mozaikáře - a posléze původce celé série vražd - a setkává se s bizarními postavami, které později popíše v oddíle Peklo své Božské komedie. Roku 1300 mu však do okamžiku, kdy ji začne psát (a píše ji potom čtrnáct let), zbývá ještě celých sedm roků.

V domě soukromého detektiva Elvise Colea zazvoní telefon a převrátí mu život naruby. V jedné zapadlé uličce zemřel postřelený muž. Před smrtí však ještě stačil zašeptat, že je jeho otec… Elvis, jenž svého otce nikdy nepoznal, se obrací na svého dlouholetého parťáka a přítele Joea Pikea. K oběma tvrdým mužům se přidá neméně ostrá policistka Carol Starkeyová, kterou čtenáři znají zejména z napínavého románu Anděl zkázy. Bývalá pyrotechnička, se kterou život řádně zacloumal, teď ale podléhá síle, proti níž není obrany: něžným citům ke Coleovi… Všichni tři se horečně vrhnou do pátrání po mužově totožnosti. Je možné, aby skutečně byl Coleovým nikdy nepoznaným otcem? S každou dlouho pohřbenou stopou, kterou odkryjí, se však postupně vynořuje děsivý obraz mrtvého muže a strašného tajemství, které střežil…

Ješuovi je šestnáct a jako každý mladý muž v každé době se bouří proti všemu, co jej omezuje, ať je to autorita dospělých nebo nadvláda Říma. Se svým nevlastním bratrem Jochanánem (což není nikdo jiný než pozdější Jan Křtitel) uteče z domu, od své matky Marjam a jejího přítele Egypťana Merikarea, jehož dcera odmítla Ješuovu nabídku k sňatku... Nelehké dospívání nevšedního mladého muže v zemi drcené římskou okupací je i přes propast času podobné citovým i duševním zmatků dnešních teenagerů. K tomu se přidává dědictví jeho tajemného původu, mystické založení a nesmírná touha po poznání. To všechno Ješuu zavede od Qumranu, takzvané Školy proroků, kde žijí a studují nejvyšší zasvěcenci. A také jeho dávná přítelkyně z dětství Ariela… Ješuův život je náhle plný mladistvé lásky, ale i obrovské duchovní práce. Cesty obou mladých mužů se rozcházejí a zatímco Jochanán míří na Karmel, aby pronikl hlouběji do Božích tajemství, Ješua se ocitne ve vězení. Obžaloba zní: Pobuřoval malomocné a nabádal je, aby chodili mezi lid. V žaláři města Magdaly se setká s podivnou vězeňkyní. Myrai je obviněna z vraždy a cizoložství, ale zdá se, že se ničeho takového nedopustila. Ješua se hned po svém propuštění vydává za jejím otcem, Jósephem z Arimathie, a Myrai z Magdaly (což je jen jiné jméno pro Maří Magdalenu) je osvobozena. Její jiskrná, přemýšlivá povaha, půvab a bystrý duch nenechají Ješuu lhostejným. Kromě toho je Myrai prorokyně a její vize se šokujícím způsobem prolínají s Ješuovou duchovní cestou. Závoj nejstrašlivějšího tajemství, skutečné podstaty toho, jehož Židé nazývají Jahwe, se začíná poodkrývat. Ješua kráčí neomylně cestou k svému předurčenému cíli, ale to neznamená, že na ní čtenáře už nic nepřekvapí…

V poslední části strhující trilogie ostře vystoupí do popředí rozpor mezi křesťanstvím (které později ovládlo svět jako římskokatolické vyznání) a původní gnostickou verzí, která dnes už téměř zanikla. Všechna tajemství Boží budou odhalena, bez ohledu na to, jak jsou hrůzná a šokující, a Ješua se konečně setká se svým otcem - přestože i tohle se odehraje trochu jinak, než bychom čekali…

Fantastický fenomén fofru aneb Vždy a všude… Zábavná "učebnice" zaměřená na spontánní žhavé chvilky, jakých není v životě nikdy dost Rychlovka je pojem sice nespisovný, ale zato obecně známý. Lákavě zní obzvláště mužům, ale proč by si spontánní vášnivé erotiky nemohly užívat i ženy? Obvykle si totiž myslí, že něco takového je na ně příliš uspěchané a že si přitom pořádně neužijí. Omyl! Je jenom třeba vědět, jak na to. "Budete potřebovat minimum času a maximum tvořivosti," slibuje autor a o dlouhých milostných přípravách v podobě svíček, rafinovaných oblečků a hudby rovnou říká: "Tak na tohle prosím zapomeňte. Teď si držte klobouky, pojedem z kopce!" Vtipně a čtivě napsaná publikace nabízí kromě řady inspirujících fotografií i množství příběhů ze života a hlavně použitelných tipů a rad, které mohou vylepšit milostný život každé dvojice.

Knížka vypráví o setkání čtyř žen, které spojuje jen jedno - pracují ve stejné firmě. Do úterního erotického klubu přivedl každou z nich zištný zájem: padesátiletá Margot, úspěšná právnička, si zde chce najít přítelkyně, které by jí pomohly vyplnit její volný čas - dosud jej věnuje práci a nákupům. Brooke, pracující příslušnice vyšší vrstvy a amatérská malířka, zde doufá nalézt inspiraci - a to nejen pro své obrazy. Lux pochází z nejnižších poměrů a doufá, že se tu dozví o jiném životě - a učí se dosud neznámá slova, např. paštika, smyslný, stavba díla, chlípně. Aimée, příležitostná fotografka, bývalá bohémka a ve čtyřiceti nastávající matka prvního dítěte, vlastně setkání iniciovala v panice z blížícího se mateřství, protože se děsila, aby neskončila v "plínkové jeskyni". Události kolem Úterního erotického klubu vedou k tomu, že všechny ženy najdou smysl dalšího života, a navíc malá Alexandra Grace získá tři skvělé tetičky.