Beata Balogová

Kornélie. Čtyři generace žen z malé vesničky Jablonia Panica ve slovensko-maďarském pohraničí. Místa, kde se tísnil celičký svět, uchovávaly vzpomínky, příběhy předků, čarodějek a podivínů, léty prověřená moudrost i moc bylinek. Vypravěčka Alma, autorčino alter ego, zachycuje tragická i humorná vyprávění žen ze své rodiny, které si po generace předávají totéž křestní jméno. Píše o lásce a smrti, o Maďarech na Slovensku, důležitosti hledání vlastní identity i ženské intuici a síle, která umožňuje snášet osudy trpké jako spadaná jablka. Kniha je poetickou rodinnou ságou a autorčiným debutem na poli beletrie. Hned po vydání se setkala s velmi srdečným přijetím čtenářů a získala také cenu kritiků Zlaté pero. Vyšla v polštině a srbštině, v současnosti se připravují překlady do maďarštiny a angličtiny. Beata Balogová usilovně pracuje na jejím pokračování.

Nostalgický příběh čtyř generací žen ze vsi na slovensko-maďarských hranicích Kornélie. Čtyři generace žen z malé vesničky Jablonia Panica ve slovensko-maďarském pohraničí. Místa, kde se tísnil celičký svět, uchovávaly vzpomínky, příběhy předků, čarodějek a podivínů, léty prověřená moudrost i moc bylinek. Vypravěčka Alma, autorčino alter ego, zachycuje tragická i humorná vyprávění žen ze své rodiny, které si po generace předávají totéž křestní jméno. Píše o lásce a smrti, o Maďarech na Slovensku, důležitosti hledání vlastní identity i ženské intuici a síle, která umožňuje snášet osudy trpké jako spadaná jablka. Román Kornélie je poetická rodinná sága a zároveň debut slovenské novinářky Beaty Balogové na poli beletrie. Hned po vydání se setkala s velmi srdečným přijetím čtenářů a získala cenu slovenských kritiků Zlaté pero. Vyšla v polštině a srbštině, v současnosti se připravují překlady do maďarštiny a angličtiny. Autorka nyní pracuje na jejím pokračování.

Audiokniha Kornélie, ktorú napísala Beata Balogová, vám možno pomôže objaviť príbeh, ktorý rastie vo vašej rodine. Lebo bez príbehu sa rodina rozpráši vo vetre ako popol z cigariet jej mamy, Kornélie.

V dedinke na juhu Slovenska sa tlačil celý svet. Spomienky na predkov, čarodejnice a čudákov prichádzali aj z okolitých dedín, lebo vedeli, že v Jablonej Panici si ich niekto zapamätá. Lenže na to, aby niekto napísal knihu o láske a smrti, generáciách silných žien, o Maďaroch na Slovensku, o rodine, v ktorej predčasne zomierajú muži, musí spolovice dozrieť a spolovice ostať dieťa. Beate Balogovej to chvíľu trvalo. Jej kniha vám možno pomôže objaviť príbeh, ktorý rastie vo vašej rodine. Lebo bez príbehu sa rodina rozpráši vo vetre ako popol z cigariet jej mamy, Kornélie.

V dedinke na juhu Slovenska sa tlačil celý svet. Spomienky na predkov, čarodejnice a čudákov prichádzali aj z okolitých dedín, lebo vedeli, že v Jablonej Panici si ich niekto zapamätá. Lenže na to, aby niekto napísal knihu o láske a smrti, generáciách silných žien, o Maďaroch na Slovensku, o rodine, v ktorej predčasne zomierajú muži, musí spolovice dozrieť a spolovice ostať dieťa. Beate Balogovej to chvíľu trvalo. Jej kniha vám možno pomôže objaviť príbeh, ktorý rastie vo vašej rodine. Lebo bez príbehu sa rodina rozpráši vo vetre ako popol z cigariet jej mamy, Kornélie.

Príbehy sú všade naokolo. Niekedy čakajú na svojho rozprávača roky a len máloktoré sa dostanú do kníh alebo do novín. Šéfredaktorka denníka SME ich pre Knihu plnú ľudí nachádza v záhradách starých mám, na nemocničných chodbách, na cintorínoch, na revolučných námestiach, v školách, na uliciach. Píše o koreňoch, ktoré by nás mali inšpirovať, a nie zotročovať, o ťažkých životných situáciách, v ktorých sme začiatočníci, o starobe, pred ktorou krajina zatvára oči, a o tom, ako sa schováva na dne všetkého veľkého dobrota a láska. Niektoré z textov v knihe boli uverejnené ako autorské strany v denníku SME. Autorka ich po rokoch nanovo premyslela, ďalšie dopísala a doplnila o svoje ilustrácie.

Múdrosť, toto slovo sa najčastejšie spája s vekom a veľmi často sa zamieňa so slovom inteligencia. Ak by sme chceli dôjsť k určitému zovšeobecneniu, potom môžeme povedať, že inteligencia veľmi úzko súvisí s vekom a poznaním, či už individuálnym alebo celospoločenským a to vyúsťuje do múdrosti človeka, či ľudskej múdrosti. I. Ruisel 1999 zdôrazňuje, že ľudská inteligencia je pozoruhodný fenomén a umožňuje rutinné vykonávanie veľkého počtu zmysluplných aktivít, a práve ten veľký počet a zmysluplnosť sa nedajú dosiahnúť za krátky čas a bez využívania rozumu. Vo svojich úvahách parafrázujúc Ananieva pridáva aj iný fenomén a to, že inteligencia je zároveň aj večným problémom ľudstva, či už s dôsledkami našich nesprávnych hodnotení a rozhodnutí (napr. Černobyl) alebo pokusmi o zjednodušenú interpretáciu inteligencie. Inteligencia vždy bude pôsobiť nezávisle, bez šablón, schém a vopred stanovených kritérii a to platí aj pre jej výsledok, ktorým je múdrosť. Je to dané kognitívnou podstatou človeka, o ktorom už starí Gréci vedeli, že sa riadi svojim rozumom. Nezabúdajúc že pre sokratikov bola múdrosť - sofia hlavnou cnosťou ... Avšak je pochopiteľné, že inteligencia pôsobí v celostnom kontexte ľudskej existencie, individuálnej i ľudskej skúsenosti. Je to schopnosť podmieňujúca efektívnosť človeka v každodenných životných situáciách, zvlášť v tých náročných. O to významnejšie sa nám problematika múdrosti, inteligencie spája so seniorom, ktorý je dennodenne postavený do náročných životných situácii, ktoré od neho vyžadujú stupeň inteligentných rozhodnutí. Ak ich nenachádza, častokrát je sklamaný, nešťastný a stráca zmysel života. Reflexia zmyslu života seniora je predmetom úvah autorov v spektre odborného pohľadu, ale je tu cítiť aj vlastnú zaineresovanosť, pretože seniori sú neomysliteľnou súčasťou nášho života, sú to naši rodičia, starí rodičia, susedia, učitelia, ale aj študenti... Senior, zmysel života, jeho každodenné napĺňanie a hľadanie toho autentického života k zmyslu rezonuje v nás už niekoľko rokov aj s výskumami, ktoré boli doteraz realizované. Toto vydanie monografie kolektívu autorov je rozšíreným vydaním publikácie Múdrosť veku - vek múdrosti 2OO9 a pokusom odpovedať na otázkyhľadania zmyslu života adresnejšie a komplexnejšie aj v kontexte multidisciplinárnosti. Ponúkajúc otvorený dialóg odborníkov, ktorí hľadajú, analyzujú, odpovedajú na túto základnú otázku z pohľadu filozofie, etiky, teológie, sociálnej práce, sociálnej pedagogiky, literárnej vedy, andragogiky a psychológie. Domievajúc sa, že každý si v nej nájde svoje vlastné odpovede na tak závažné otázky povedané slovami V.E. Frankla, že "zmysluplným sa život stane, keď v ňom ide o niečo, čo má zmysel, čo človeka prekračuje, ani nie ta, čo do dĺžky, ale skôr čo do výšky a hĺbky".

Múdrosť, toto slovo sa najčastejšie spája s vekom a veľmi často sa zamieňa so slovom inteligencia. Ak by sme chceli dôjsť k určitému zovšeobecneniu, potom môžeme povedať, že inteligencia veľmi úzko súvisí s vekom a poznaním, či už individuálnym alebo celospoločenským a to vyúsťuje do múdrosti človeka, či ľudskej múdrosti. I. Ruisel 1999 zdôrazňuje, že ľudská inteligencia je pozoruhodný fenomén a umožňuje rutinné vykonávanie veľkého počtu zmysluplných aktivít, a práve ten veľký počet a zmysluplnosť sa nedajú dosiahnúť za krátky čas a bez využívania rozumu. Vo svojich úvahách parafrázujúc Ananieva pridáva aj iný fenomén a to, že inteligencia je zároveň aj večným problémom ľudstva, či už s dôsledkami našich nesprávnych hodnotení a rozhodnutí (napr. Černobyl) alebo pokusmi o zjednodušenú interpretáciu inteligencie. Inteligencia vždy bude pôsobiť nezávisle, bez šablón, schém a vopred stanovených kritérii a to platí aj pre jej výsledok, ktorým je múdrosť. Je to dané kognitívnou podstatou človeka, o ktorom už starí Gréci vedeli, že sa riadi svojim rozumom. Nezabúdajúc že pre sokratikov bola múdrosť - sofia hlavnou cnosťou ... Avšak je pochopiteľné, že inteligencia pôsobí v celostnom kontexte ľudskej existencie, individuálnej i ľudskej skúsenosti. Je to schopnosť podmieňujúca efektívnosť človeka v každodenných životných situáciách, zvlášť v tých náročných. O to významnejšie sa nám problematika múdrosti, inteligencie spája so seniorom, ktorý je dennodenne postavený do náročných životných situácii, ktoré od neho vyžadujú stupeň inteligentných rozhodnutí. Ak ich nenachádza, častokrát je sklamaný, nešťastný a stráca zmysel života. Reflexia zmyslu života seniora je predmetom úvah autorov v spektre odborného pohľadu, ale je tu cítiť aj vlastnú zaineresovanosť, pretože seniori sú neomysliteľnou súčasťou nášho života, sú to naši rodičia, starí rodičia, susedia, učitelia, ale aj študenti... Senior, zmysel života, jeho každodenné napĺňanie a hľadanie toho autentického života k zmyslu rezonuje v nás už niekoľko rokov aj s výskumami, ktoré boli doteraz realizované. Toto vydanie monografie kolektívu autorov je rozšíreným vydaním publikácie Múdrosť veku - vek múdrosti 2OO9 a pokusom odpovedať na otázkyhľadania zmyslu života adresnejšie a komplexnejšie aj v kontexte multidisciplinárnosti. Ponúkajúc otvorený dialóg odborníkov, ktorí hľadajú, analyzujú, odpovedajú na túto základnú otázku z pohľadu filozofie, etiky, teológie, sociálnej práce, sociálnej pedagogiky, literárnej vedy, andragogiky a psychológie. Domievajúc sa, že každý si v nej nájde svoje vlastné odpovede na tak závažné otázky povedané slovami V.E. Frankla, že "zmysluplným sa život stane, keď v ňom ide o niečo, čo má zmysel, čo človeka prekračuje, ani nie ta, čo do dĺžky, ale skôr čo do výšky a hĺbky".

Múdrosť, toto slovo sa najčastejšie spája s vekom a veľmi často sa zamieňa so slovom inteligencia. Ak by sme chceli dôjsť k určitému zovšeobecneniu, potom môžeme povedať, že inteligencia veľmi úzko súvisí s vekom a poznaním, či už individuálnym alebo celospoločenským a to vyúsťuje do múdrosti človeka, či ľudskej múdrosti. I. Ruisel 1999 zdôrazňuje, že ľudská inteligencia je pozoruhodný fenomén a umožňuje rutinné vykonávanie veľkého počtu zmysluplných aktivít, a práve ten veľký počet a zmysluplnosť sa nedajú dosiahnúť za krátky čas a bez využívania rozumu. Vo svojich úvahách parafrázujúc Ananieva pridáva aj iný fenomén a to, že inteligencia je zároveň aj večným problémom ľudstva, či už s dôsledkami našich nesprávnych hodnotení a rozhodnutí (napr. Černobyl) alebo pokusmi o zjednodušenú interpretáciu inteligencie. Inteligencia vždy bude pôsobiť nezávisle, bez šablón, schém a vopred stanovených kritérii a to platí aj pre jej výsledok, ktorým je múdrosť. Je to dané kognitívnou podstatou človeka, o ktorom už starí Gréci vedeli, že sa riadi svojim rozumom. Nezabúdajúc že pre sokratikov bola múdrosť - sofia hlavnou cnosťou ... Avšak je pochopiteľné, že inteligencia pôsobí v celostnom kontexte ľudskej existencie, individuálnej i ľudskej skúsenosti. Je to schopnosť podmieňujúca efektívnosť človeka v každodenných životných situáciách, zvlášť v tých náročných. O to významnejšie sa nám problematika múdrosti, inteligencie spája so seniorom, ktorý je dennodenne postavený do náročných životných situácii, ktoré od neho vyžadujú stupeň inteligentných rozhodnutí. Ak ich nenachádza, častokrát je sklamaný, nešťastný a stráca zmysel života. Reflexia zmyslu života seniora je predmetom úvah autorov v spektre odborného pohľadu, ale je tu cítiť aj vlastnú zaineresovanosť, pretože seniori sú neomysliteľnou súčasťou nášho života, sú to naši rodičia, starí rodičia, susedia, učitelia, ale aj študenti... Senior, zmysel života, jeho každodenné napĺňanie a hľadanie toho autentického života k zmyslu rezonuje v nás už niekoľko rokov aj s výskumami, ktoré boli doteraz realizované. Toto vydanie monografie kolektívu autorov je rozšíreným vydaním publikácie Múdrosť veku - vek múdrosti 2OO9 a pokusom odpovedať na otázkyhľadania zmyslu života adresnejšie a komplexnejšie aj v kontexte multidisciplinárnosti. Ponúkajúc otvorený dialóg odborníkov, ktorí hľadajú, analyzujú, odpovedajú na túto základnú otázku z pohľadu filozofie, etiky, teológie, sociálnej práce, sociálnej pedagogiky, literárnej vedy, andragogiky a psychológie. Domievajúc sa, že každý si v nej nájde svoje vlastné odpovede na tak závažné otázky povedané slovami V.E. Frankla, že "zmysluplným sa život stane, keď v ňom ide o niečo, čo má zmysel, čo človeka prekračuje, ani nie ta, čo do dĺžky, ale skôr čo do výšky a hĺbky".

Monografia Vybrané sociálne problémy seniorov v kontexte sociálnej pedagogiky vznikla ako súbor čiastkovo publikovaných príspevkov a realizovaných empirických výskumov so zámerom komplexnej analýzyseniorskej problematiky v celospoločenskom kontexte. Práca tématicky nadväzuje na pôvodné dielo SENIORI a rozpracúva oblasti, ktoré neboli doteraz skúmané. Zvlášť nás zaujímali sociálnopatologické javy, ich dôsledky nielen na seniorov samotných, ale aj v makrorovine. Vyústením je návrh možných opatrení a riešení. Skúmajúc sociálnopatologické javy sme našu pozornosť sústredili na aktuálnu problematiku ageizmu a násilia na senioroch, ktorá je predmetom riešenia Národného programu ochrany starších ľudí. Do tejto skupiny patrí aj bezdomovectvo seniorov, ako výsledok prudkých celospoločenských zmien v postkomunistických krajinách. Zamýšľajúc sa nad dôsledkami týchto rozšírených sociálnopatologických javov sme dospeli k skúmaniu problematiky osamelosti seniorov a suicidite, ako výsledku sociálnych a kultúrnych zmien v spoločnosti. Tieto javy sú častokrát vnímané ako fenomény súčasnej doby, dokonca niektorí filozofi hovoria o kríze existencionalizmu (respektíve o existencionálnej osamelosti). Možné riešenie týchto negatív vidíme v existencii kvalitných medzigeneračných vzťahov seniorov v širšej rodine. Domnievame sa, že najväčší priestor sa naskytá pre edukáciu seniorov v rámci celoživotného vzdelávania, kedy sa výchova a vzdelanie stáva určujúcim prvkom podieľajúcim sa na kvalite a zmysle života seniora...

Společenská integrace Romů coby úkol pastorace v České republice a Slovenské republice Vliv náboženských aktivit na integraci v národnostně smíšených lokalitách Zhrňujúca správa z realizovaného projektu v slovenských lokalitách "Integrácia Rómov vplyvom náboženských spoločenstiev" Doporučení a podněty Úloha Cirkvi pri komunikácii hodnôt napomáhajúcej integráciu Rómov do majoritnej spoločnosti Predsviatočné katechizačné pohovory ako pastoračný model komunikácie s rómskym etnikom Rómske prostredie - potreba integrálnej sociálnej formácie