Hľadanie: Slobodná
zobraziť:
Nádherná
Véronique Vincentová je hviezda. Ako dvadsaťdvaročná patrí medzi najžiadanejšie modelky vo svete módy, žiari na obálkach časopisov a chodí po mólach na celom svete. A hoci je dokonalá profesionálka, netúži po fascinujúcom živote, ktorý jej modeling ponúka. Je milovaná dcéra slobodnej matky a radšej trávi čas doma alebo so svojím priateľom než na honosných večierkoch. Keď sa jej po parížskom Týždni módy naskytne príležitosť urobiť si krátku prestávku, prv než pôjde do Tokia fotiť na obálku Vogue, Véronique je nadšená a túži na chvíľu uniknúť z bláznivého sveta módy. Tragický výbuch na letisku Brusel-Zaventem jej však navždy zmení život.
Surový teroristický atentát pobúri celý svet. Véronique strávi dlhé mesiace v nemocnici, celkom sama a zničená, že pri výbuchu zahynuli dvaja ľudia, ktorých milovala. Navyše musí čeliť tvrdej realite – bola vážne ranená a jej krásna tvár sa navždy zmenila. Keď sa po prepustení z nemocnice utiahne do ústrania, akoby zmizla z mapy sveta módy. Musí tvrdo bojovať, aby znova našla samu seba, a zistiť, čo je v živote skutočne dôležité. Posledná vôľa a list, čo jej zanechala mama, však odhalí dávne tajomstvo, o ktorom dosiaľ netušila.
Keď nadviaže nové priateľstvá, náhle zahliadne svetlo v tme, v ktorej žila, pomoc iným ju naplní pokojom a pochopí, čo v skutočnosti znamená byť krásna.
Danielle Steel rozpráva príbeh ženy, ktorej húževnatosť vyráža dych a ktorá prejde od tragédie k takému zmysluplnému životu, aký si nikdy nevedela predstaviť.
Z anglického originálu Beautiful (Delacorte Press, an imprint of Random House, a division of Penguin Random House LLC, New York 2022) preložila Tamara Chovanová.
Láska z jiného života
Představte si, že byste se probudili do dokonalého života… Ale nebyl by váš. Josie je svobodná Britka žijící v Brooklynu. Pracuje pro rozhlas a její show začíná mít docela úspěch. Mohla by mít o číslo menší šaty, ale kdo by řešil velikost, když pracuje v rádiu? Taky to vypadá, že kluk, kterého už měsíce miluje se konečně rozejde se svou přítelkyní! Když se Josie prodírá hustou dopravou na svém kole na večeři do SoHo, ozve se skřípění brzd a ona se ocitne v temnotě. A po probuzení v nemocnici zjišťuje, že je najednou všechno úplně jinak…
Z popela
Když Eason zjistil, že z hořícího domu nevynesl svou ženu, ale její nejlepší kamarádku Bree, pohltila ho hrůza. Nikdo další požár nepřežil – ačkoli po té noci jako by skutečně nežili ani oni dva. Eason se jako svobodný otec bez střechy nad hlavou nastěhuje k Bree do domku pro hosty. A i přes pocit viny a hluboký žal spolu nakonec dokážou vytvořit jeden tým. Co se může z popela jejich životů zrodit?
dostupné aj ako:
Taková, jaká jsi
Když bylo Olivii Tennysonové šestnáct, sepsala si Seznam svých snů. Bylo na něm všechno, co si pro sebe přála, včetně šťastného manželství a rodiny. Teď je jí devětadvacet, je stále svobodná a žije se svou až příliš starostlivou matkou. Cítí, že je čas na to vzít věci do vlastních rukou. Aniž by o tom matce řekla, a hlavně aniž by ji požádala o svolení, najde Ollie ideální místo pro svůj nový začátek – vesničku Bigley Bottom. Modré vchodové dveře a zahrada, z níž vede cesta do lesů – to by se za vysněný domov považovat dalo! Teď už zbývá jen dokončit zbytek Seznamu a zjistit kým vlastně je, než do svého života pustí romantiku. Koneckonců, jak by uprostřed lesů mohla vůbec najít muže svých snů…
dostupné aj ako:
Kúzelný svet vonkajšieho zdania
Katalóg Kúzelný svet vonkajšieho zdania bol vydaný pri príležitosti konania rovnomennej výstavy. Mapuje odievanie meštianskej spoločnosti v období medzi rokmi 1890 a 1914. Odev bol vnímaný ako prejav kultúry a symbol postavenia jednotlivca v spoločnosti. Aristokracia si držala svoj status vyššieho postavenia aj v móde a oproti obyčajným ľuďom sa odlišovali ich odevy farbou, materiálom i štýlom. Priemyselná revolúcia však priniesla aj slobodu voľby jednotlivca v odievaní a posunula módu k oveľa širšiemu okruhu jej užívateľov. Priemyselne vyrábané odevy si získali popularitu a znížili celkovo cenu odevov, ale aj kúpu odevov z druhej ruky.
Ekonomie českého lidu svazek II. (MV)
Druhý svazek knihy navazuje na předchozí autorovu práci Ekonomie přírodních národů, tentokrát se však zaměřil na Český lid, což je nejen historické vymezení předmětu zájmu, ale také hold etnologickému časopisu s tímto názvem, který vychází od roku 1891. Jestliže v ekonomii přírodních národů šlo především o řešení vztahů mezi přírodou a kulturou v malých společnostech, potom jejich početnější následníci se už museli zabývat palčivými problémy velké hierarchizované society, ať měla jakoukoliv sociální formu a podobu. Proto se tentokrát pozornost autora přesouvá na vztah přirozenost versus svoboda a sleduje jeho posuny na životě zdejší society za posledních tisíc let.
Muž vdaných žen
Daniel Rys je spisovatel společenských románů, svobodný pětačtyřicátník, který si žije svůj pohodlný život. Píše, rád jezdí na motorce, ještě raději vysedává v barech a především si libuje v četných milostných avantýrách. Tento ideální stav mu zničehonic nabourá žena, se kterou ho pojí dávno zapomenutá minulost. S jejím příchodem najednou dostává Danielův život novou dynamiku, což mu ale začíná přinášet komplikace v jeho paralelně vedených nezávazných vztazích. Ocitá se na neprobádaném území, nevyhne se několika hořkosladkým přešlapům a ty ho donutí zamyslet se nad způsobem života, který až dosud vedl. Postupně přehodnocuje, co je skutečně důležité a co jen „pěna dní“, ovšem k očekávané katarzi nevede přímá cesta. Daniel k ní musí dospět přes karamboly, během nichž přijde nejen o několik svých vztahů, ale téměř i o život.
dostupné aj ako:
Pacanka
Jak se konečně zbavit syndromu hodné holčičky? Pacanka chce žít svobodně. V souladu se svými pocity a sexualitou. Je jí právě třicet a ve vztahu ani ve stávajícím životě ji to nebaví. Naplněný život a svobodu hledá v Nizozemsku, v Praze, ve Zlíně, ve Francii, na Ukrajině a nakonec v Řecku. Chce zažívat dobrodružství, setkávat se s obyčejnými i neobyčejnými lidmi a doufá, že tam někde se konečně bude cítit šťastná. A přestože každá její cesta je jiná, mají cosi společného. Pacanka na to však přichází pomalu a postupně. Ne v barech a hospodách, které navštíví, ne v postelích mužů i žen, se kterými prožije lepší nebo horší sex. Jejím největším objevem je vnitřní svět. Postupně nahlíží společného jmenovatele svého chování — destrukci, pomocí níž se snaží zničit své naučené vzorce. Cesta ven ale zdaleka není jednoduchá a přímá. A kdo je vlastně pacanka? Novela se na pozadí poutavého příběhu stává kritikou společenských stereotypů a reaguje na aktuální debaty o respektující výchově, sexuálním konsenzu i feminismu.
dostupné aj ako:
Mediátor Luzsica
Katalóg nadväzuje na rovnomennú výstavu, ktorá sa v Galérii umenia Ernesta Zmetáka v
Nových Zámkoch konala od apríla do augusta 2020. V programe galérie hrá kľúčovú rolu
mapovanie výtvarných dejín regiónu a slovensko-maďarských vzťahov. Storočnicu novozámockého
rodáka Lajosa Luzsiczu (1920 2005) si galéria pripomína prehľadom jeho umeleckoorganizátorských
aktivít na slovensko-maďarskej scéne. Prvýkrát načrtáva kontexty dvojkoľajnej
dráhy výtvarníka-organizátora formou retrospektívy odkrývajúc nové súvislosti. Výtvarné
začiatky Lajosa Luzsiczu sa spájajú s podnetným multikultúrnym prostredím rodného mesta
v časoch prvej Československej republiky. Na gymnáziu ho učil maliar, zberateľ, znalec folklóru a
zakladateľ múzea János Thain, ktorý ho upozornil na výstavy českých a slovenských umelcov
v meste. Ako študent sa pohyboval v kruhu miestnej bohémy, ku ktorej patrili maliari Ernest
Zmeták a Károly Vágovits a básnik István Nagyfalussy. Na Vysokej škole výtvarných umení
v Budapešti (1940 1947) počas štúdií u Vilmosa Aba-Nováka, Bélu Kontulya a Jánosa Kmettyho,
prešiel tradičným školením orientovaným na prejavy neoklasicizmu a moderny. Zásadný význam
pre neho mali skúsenosti vo francúzskych zajateckých táboroch, ktoré zažil ako vojak počas druhej
svetovej vojny (1945 1946). Po návrate dokončil štúdiá, pôsobil v Tatabányi (1947 1950), kde
založil Slobodnú výtvarnú školu Baník. Text Heleny Markuskovej sa opiera o archívne dokumenty
a fotodokumentáciu z archívu galérie, zverejnené po prvýkrát. Prostredníctvom nich interpretuje
Luzsicovo pôsobenie najmä v 50. a 80. rokoch minulého storočia, ale aj v 90. rokoch, teda v období
mečiarizmu, keď sa snažil o zlepšenie slovensko-maďarských vzťahov a dokonca inicioval
založenie Galérie súčasného umenia v Dunajskej Strede (1994 1997). Pripomína, že uvažoval aj
o založení Galérie súčasného Slovenského umenia v Békéscsabe Výstava a vydanie katalógu boli
zrealizované vďaka finančnej podpory Fondu na podporu kultúry národnostných menšín.
Mýty o sebevraždě
Sebevražda je bezpochyby tabuizovaným tématem. Žádný jiný způsob úmrtí nevyvolává tolik pocitů studu, lítosti a nepochopení. Kolem sebevražd proto dodnes panuje mnoho mýtů. Autor, uznávaný odborník na sebevraždy, se snaží na tyto mýty podívat z pohledu vědy. Jedná se o devět přesvědčení typu O sebevraždě je lepší nemluvit, Někdo, kdo myslí na sebevraždu, chce zemřít, Média mají vliv na počet sebevražd ve společnosti, Antidepresiva riziko sebevraždy zvyšují, Umělci jsou k sebevraždě náchylnější, Ženy o sebevraždě častěji mluví, muži na ni častěji umírají, Víc lidí se zabíjí v době svátků. Některé z těchto výroků jsou skutečně vyvráceny jako mýty, zatímco u jiných se dozvíme, že věda na ně nedává definitivní odpověď.
Kniha je určena pro všechny, kdo chtějí více pochopit jedince, již se chtějí zabít, i pro odborníky, kteří chtějí o tomto tématu vhodně komunikovat se svými klienty.
Nizozemec Derek de Beurs vystudoval jazzovou kytaru a klinickou psychologii. Dnes je mezinárodně uznáván jako odborník na prevenci sebevražd a na komunikaci se suicidálními pacienty. Působí v utrechtském Institutu Trimbos a na Svobodné univerzitě v Amsterdamu.
dostupné aj ako:
Bezvýznamnosť
Martin je spisovateľ a politológ. Ako spisovateľ nemá o čom písať, pretože nie je o čom písať: všetko bolo napísané, je to priemyselná výroba, robota, inžinierstvo, nie umenie a sloboda. Osud spisovateľa ho ako mladého človeka oslovil ešte v čase komunizmu, kedy spisovateľ mal slovo, váhu a autoritu; v 21. storočí je to zamestnanie ako každé iné, autoritu majú iba najúspešnejší na trhu, nech píšu o čomkoľvek banálnom. Ako politológ Martin padol do pasce rutiny. Jeden banálny podnet jeho milenky ho vyprovokuje a rozhodne sa zapojiť do politiky. Netúžil po tom vždy? Osloví kamarátov v PR agentúrach. Zistí však, že je nikto, že nemá žiadne spoločenské postavenie, že nemá akademické tituly, že nie je úspešný podnikateľ a manažér, nemá peniaze, nepredral sa v spoločnosti. Jeho obraz v spoločnosti je úplne iný, ako sa domnieval. Nakoniec prejde úspešne skúškami a zapája sa do politiky ako poradca. Zisťuje, že politika je vlastne vykonávanie byrokracie, že robí podradnejšie práce, ako robil v doterajšom živote. Dostáva sa do absurdných a bizarných situácií, ktoré sú pre neho ponižujúce. Nakoniec získa dôveru a PR agentúra ho pošle do televíznej debaty. Tam zlyhá a jeho kariéra, meno, obraz sa rozpadne.
Pripravujeme
14,16 €
14,90 €
Plán úniku
V pokračování románu Druhý život Nicka Masona se hlavní hrdina snaží vymanit ze spárů zločineckého bosse, který zcela ovládá jeho život, zároveň však stále musí plnit smrtelně nebezpečné úkoly, aby neohrozil svoji rodinu.
Nick Mason byl postaven před vskutku těžko splnitelný úkol: má se vetřít do přísně tajného federálního programu na ochranu svědků, který doposud nikdo nedokázal infiltrovat, dostat se na kobylku trojici mužů, kvůli nimž putoval jeho šéf Darius Cole na doživotí za mříže, a zlikvidovat je.
Nejdřív je ovšem musí vypátrat – tyto ostře sledované osoby střeží na tajných místech čtyřiadvacet hodin denně po zuby ozbrojení maršálové federální vězeňské služby a čas ubíhá. Pokud tito tři zemřou, odejde Darius Cole ze soudní síně jako svobodný člověk. Ve snaze splnit svěřený úkol, dává Mason v sázku všechno, co má…
1000 riešení 6-7 / 2022 - Dedičské právo, Daňové výdavky
Dedičské právo v SR je súčasťou a najdôležitejšou podskupinou všeobecného súkromného práva. Je to tá časť súkromného práva, ktorá sa zaoberá otázkami dedenia, a to aké sú predpoklady dedenia, kto je povolávaný dediť, v akej miere môže poručiteľ ovplyvniť výber dediča (testovacia sloboda), v akej miere ustanovuje zákon kto je dedičom, aká je spoločenská ingerencia do testovacej slobody poručiteľa, aké sú právne dôsledky odmietnutia dedičstva a nadobudnutia dedičstva. Všetky dôležité informácie týkajúca sa dedenia prináša mesačník v tomto čísle.
Titul obsahuje riešenia prípadov z praxe k týmto témam:
Aktuálna téma
Dedičské právo
Daňové a nedaňové výdavky 2022
Dane v praxi
Zákon o dani z príjmov (ZDP)
Daň z pridanej hodnoty
Daňový bonus na zaplatené úroky
Účtovníctvo
Jednoduché účtovníctvo (JÚ)
Podvojné účtovníctvo (PÚ)
Účtovanie o odloženej dani z príjmov
Personalistika a mzdy
Zamestnávanie
Mzdy a odvody
Právo
Právo a podnikateľ
Verejná správa
Verejný sektor
Daňovým výdavkom je výdavok (náklad) na dosiahnutie, zabezpečenie a udržanie zdaniteľných príjmov preukázateľne vynaložený daňovníkom, zaúčtovaný v účtovníctve daňovníka alebo zaevidovaný v evidencii daňovníka podľa § 6 ods. 11 zákona o dani z príjmov, pričom pri využívaní majetku, ktorý môže mať charakter osobnej potreby a s ním súvisiacich výdavkov (nákladov), je daňový výdavok uznaný len v pomernej časti podľa § 19 ods. 2 písm. t) zákona o dani z príjmov, v akej sa používa na dosiahnutie, zabezpečenie a udržanie zdaniteľných príjmov, ak spomínaný zákon neustanovuje inak. Problematiku voľby spôsobu uplatňovania daňových výdavkov je potrebné riešiť pre podnikateľov - fyzické osoby, nakoľko zákon o dani z príjmov pre podnikajúce právnické osoby možnosť voľby neumožňuje.
Vypredané
6,46 €
6,80 €
Úvod do filozofie
V priebehu svojich dejín sa filozofia formovala a zaoberala množstvom otázok a problémov, na ktoré sa pokúšala hľadať odpovede a riešenia. Ako cesta hľadania pravdy a zmyslu sa stala neodmysliteľnou súčasťou ľudských dejín, ktoré priamo alebo nepriamo ovplyvňovala spoluúčasťou pri formovaní svetonázorových orientácii ľudí. Prešla vývojom od predvedeckej formy až k postupnému systematickému mysleniu, ktoré sa diferencovalo v rozličných filozofických disciplínach, ako ich poznáme dnes. Stala sa súčasťou života v súvislosti s hľadaním zmyslu a životnej orientácie, ako aj súčasťou vedeckého bádania, ktoré sa snaží systematicky premyslieť nastolené otázky.
Filozofovať však znamená viac, ako len si nezáväzne v dlhej chvíli položiť otázku o zmysle života. Je to zámer, ktorý vyplýva z nespokojnosti a túžby človeka po „inom“, ako aj túžby byť samým sebou. Preto sa filozofovanie môže stať „nebezpečným“, ak sa človek nachádza v prostredí, ktoré sa nekriticky riadi konformným správaním a myslením. Filozofia v takýchto situáciách zneisťuje a znepokojuje. Nie však kvôli neistote samej, ale kvôli túžbe poznať, ktorá sa s filozofickým hľadaním spája. Táto fundamentálna nespokojnosť vyplýva zo samotnej podstaty otázky ako takej, ktorá sa dotýka hraníc nášho poznania, našich istôt, tradícií a zabehnutého spôsobu života. Zvlášť je to nevyhnutné v dnešnej dobe médií, ktoré sa podľa J. Habermasa aktívne podieľajú na formovaní svetonázoru súčasného človeka, na vytváraní obrazu o našom svete a jeho interpretácii. Médiá v celom rozsahu prispievajú k našej predstave o čom je skutočný svet. Bez kritického myslenia filozofie je ťažké zostať nezávislým od splynutia s myslením davu.
Preto sa filozofické pýtanie môže stať problémom pre ľudí, ktorí sa zaistili vo vlastnom poznaní, tým, že ho považujú za definitívne. Takéto postoje nazýva Solovjov duchovnou lenivosťou, ktorá nás nabáda uspokojiť sa s málom, s tým čo je dané a hotové, čo si od nás nevyžaduje vnútorné úsilie. Minulosť nás však neustále presviedča, že ako vo filozofických, tak aj v náboženských dejinách priniesli posun práve tí myslitelia, ktorí sa odvážili pýtať na hranice. Ich odvaha bola prejavom sily ducha, slobody a tvorivosti, ktoré nenašli vždy porozumenie u druhých. Sú to tí, ktorých odvaha a sloboda bola často spojená s daňou, aj najvyššou. To je údel filozofie v konformnom prostredí. No len slobodný a poctivý filozofický prístup nás môže uchrániť pred duchovnou lenivosťou, ktorá vždy napomáhala zrodu ideologických systémov a praktík.
Filozofia nemôže zastať pred hranicou doposiaľ poznaného len preto, že sa obáva straty istoty a straty gnozeologického pohodlia. V duchu objasňovania a hlbšiemu porozumeniu bytia sa bude snažiť o neustále sebapresahovanie. To je vlastná povaha filozofie. Nesmieme si však pokrok filozofie zamieňať s technickým pokrokom, ktorý môžeme empirický merať.
Ekonomicko-technická mentalita súčasnej spoločnosti sa snaží presadiť tento rozmer aj v humanitných vedách. Mnohé podnety, ktoré priniesli dejiny filozofie však môžu byť nanovo premyslené v kontexte dnešných historických situácii. Vo filozofii totiž nejde len o neustále nové a originálne. Ak sme k sebe úprimní, musíme priznať, že mnohé z toho čo a ako myslíme, je vďaka tomu, čo sme si prečítali a osvojili. Dnešný filozof preto bude viac sprostredkovateľ idey ako ich tvorca. Môže to však robiť vždy novým originálnym spôsobom. Preto je potreba filozofie stále aktuálna. Vymieňanie a spoznávanie iných názorov v dialogickom diskurze nás posúva v riešení otázok a problémov, ktoré prináša doba. To ešte neznamená, že sa z času na čas neobjaví originálny mysliteľ s novými ideami, ale to nie je prvoradým cieľom filozofie. Šťastie však praje pripraveným.
Vypredané
9,25 €
9,74 €
Lacná kniha Sama mama (-70%)
Nová kniha autorky bestselleru Bez dcéry som neodišla!
Ako žiť, vychovávať, zarábať, randiť, nezblázniť sa a byť jedinou, na ktorej všetko stojí a s ktorou všetko padá. O strachu, výčitkách, smútku a tragikomických príhodách, aké single mamy zažívajú denne. Voľné pokračovanie Timeinej prvotiny Bez dcéry som neodišla.
Hlavná hrdinka knihy Karolína je matkou malej Leily, dvojročného dievčatka, ktorého otcom je černoch zo Sierry Leone. Búrlivý vzťah s ním Karolína ukončila útekom z Afriky na Slovensko, kde žije „normálnym“ životom slobodnej matky. So všetkým, čo to prináša – chodom dvojčlennej domácnosti odkázanej na jediný príjem, zvládnutím všetkých detských chorôb, jasľami, dopravou, prácou... Žena s malým dieťaťom sa točí v dennodennom stereotypnom kolotoči povinností, v ktorom nezostáva miesto na vzťahy. No vždy je ho dosť na pochybnosti o sebe samej a na strach z budúcnosti. Keď Karolíne navyše diagnostikujú ochorenie, pre ktoré sa musí podrobiť operačnému zákroku, pocit ohrozenia rastie.
Je možné, aby Karolína v najhoršom období svojho života stretla muža, ktorého neodradí status slobodnej matky malej mulatky?
Vypredané
2,40 €
7,99 €
dostupné aj ako:
Takmer nič o takmer všetkom
Sú ľudia, ktorí tvrdia, že jestvujeme len v myslení ľudí, volajú sa filozofi. Čím by boli ľudia bez všetkého? Ničím ani by neexistovali, lenže čím by bolo všetko bez človeka? Nik by nevedel nič o tom povedať, pretože len ľudia môžu hovoriť pre tých
čo radi premýšľajú, je tu trochu filozofie, mnohé z dejín človeka a niekoľko úvah o budúcnosti.
Krátke dejiny všetkého napísal súčasný úspešný autor mnohých kníh, súčasný francúzsky filozof Jean dOrmesson.RECENZIAKNIŽNÁ REVUE č. 19, 13. 9. 2000
Krátke dejiny všetkéhoNevie sa, čo bolo na začiatku a čo bude na konci. Každý však vie, že bol začiatok a že bude i koniec. Takto lapidárne by sa možno dal vyjadriť obsah knihy Takmer nič o takmer všetkom francúzskeho spisovateľa, ktorý bol u nás do
siaľ neznámym autorom, hoci má na konte poldruha desiatky kníh, a to nie hocijakých. Preto azda nebude neužitočné pripomenúť, že tento gróf, pôvodnou orientáciou filozof, neskôr diplomat, námestník generálneho sekretára Medzinárodnej rady pre filozof
iu UNESCO a riaditeľ denníka Figaro, si už svojím prvým románom Láska je radosť (1956) získal takú autoritu, že sa ako tridsaťročný vo Francúzsku stal "nesmrteľným", keď ho zvolili za člena Francúzskej akadémie. Kým vo Francúzsku jeho knihy fascinova
li, u nás sa pre ne nenašiel vydavateľ ani prekladateľ. Ktovie prečo, keď sa našli pre menej významných... Azda pre autorovu brilantnú kariéru, azda pre ich ľahkosť, azda pre ich nezaraditeľnosť. V každom prípade, d'Omessonova citovosť i jeho rafinov
aná ironická duchaplnosť, jeho brilantné narábanie s tradičnou formou a opatrný vzťah k modernistickým izmom, ale aj múdra rozhľadenosť v metafyzike i sociológii, by boli slovenskej próze dozaista dobrou a užitočnou inšpiráciou. Dnes sa vydanie jeho
prvého prekladu na Slovensku isto zaobíde bez fanfár, ale sotva môže nepotešiť aspoň tú hŕstku dychtivých čitateľov, čo zostali verní dobrému vkusu a čo neprestali veriť mágii slova a vzdelanému rozprávačstvu.
V d'Ormessonovom prípade ide totiž nao
zaj najmä o mágiu slova a čarovné rozprávačstvo. Lebo keď sa spisovateľ pustí do knihy, ktorú nazve románom alebo Príbehom o veľkom tresku alebo Krátkymi dejinami všetkého, musí mať v talóne bezpodmienečne o čosi viac ako myšlienku, ak má jeho pokus
zaujať prefilozofované publikum či širší okruh čitateľstva, ktoré na blúdenie jemnými labyrintmi súčasnej filozofie nemá jednoducho nervy. D'Ormesson nazve svoj opus románom a čitateľa neprestáva udivovať, že sa dal strhnúť esejistickým rozprávaním,
v ktorom vystupujú dôverne známe moralistické či filozofické kategórie (bytie, zlo, čas, Boh, hmota, zákon, tajomstvo, myslenie, reč, láska, sloboda, viera, nádej a pod.) ako postavy a že ho neoslovujú svojím dramatickým konaním ani skepsou a toporno
sťou, ale naopak - iba radosťou a ľahkosťou. A prekvapený čitateľ si vtedy nevdojak spomenie na neveľmi presné kritické kvalifikácie o tomto autorovi, ktoré mu prisudzovali čaro vyžarujúce zo zvláštnej kombinácie slasti z písania a takmer exaktnej an
alýzy, zo štýlovo čistej, elegantnej a jasnej tematizácie spoločenskej ilúzie a diskrétnej sociologickej sondy. Francúzski kritici majú pravdu: Takmer nič o takmer všetkom je bravúrne zvládnutá zložitosť, prestretá na zlatých podnosoch číreho rozpráv
ačstva. A hoci ide o filozofiu o takmer všetkom, nedozviete sa nič, čo by neskôr komplikovalo vaše takmer nič, ktoré viete o svete, o jeho dejinách i budúcnosti. Chapeau! ako hovoria Francúzi. Klobúk dolu! Veď dejiny človeku už napodsúvali toľko hoto
vých právd, že by akiste zdivel, keby ich mal len zrátať. D'Ormesson nič nepodsúva, nič nezratúva, len rozpráva a vie. "Vyhrali ste obrovskú výhru. Ste človek." Alebo: "Sláva mi! Sláva človeku!" Pravdaže, chvíľami sa môže zdať, že toto vlastníctvo čl
ovečenstva autor trochu preceňuje a nadnáša nad veci, ktoré nie sú vlastníctvom človeka, ale je priam úchvatné, ako vie vykorčuľovať zo všetkých zjednodušení a obísť slepé uličky definitívneho poznania, z ktorých - ako neraz ukázali dejiny myslenia -
Vypredané
8,48 €
8,93 €
Lacná kniha Stará som už bola (-70%)
Prvá kniha z novej edície Evitapress - Srdcovky!
Srdcovky – príbehy, ktoré sa dotknú vášho srdca.
SRDCOVKY – NOVÁ EDÍCIA vydavateľstva Evitapress. KNIHY, v ktorých nájdete dostatočnú dávku lásky, vášne, romantiky a šťastných riešení pre všetky, ktoré milujú červenú knižnicu!
Romantický príbeh prvej lásky, ktorý ste možno prežili aj vy. Keď romantiku vystrieda krutá realita, osudu sa dá vzdorovať aj za cenu osamelého života slobodnej matky.
Marína vyrastá ako jediné dieťa milujúcich rodičov, obklopená ich láskou a pozornosťou. Len o vzťahoch medzi mužom a ženou sa od nich veľa nedozvie, obaja sú veriaci a žijú v presvedčení, že ich dcéra má „na takéto veci“ ešte čas. Keď sa Marína zamiluje do najväčšieho fešáka v škole a obletovaného futbalistu Milana, nevie si so svojimi citmi poradiť. Najlepšia priateľka Hana ju varuje, no neskúsená Marína podľahne jeho zvádzaniu. Milan ju však vzápätí bez výčitiek svedomia opustí, rovnako ako všetky dievčatá pred ňou, netuší však, že Marína otehotnela.
Zúfalá sa zdôverí rodičom, no s hrôzou zistí, že ich pocit hanby je silnejší ako kresťanská láska. Dcéry sa zrieknu a vyženú ju z domu. Marínu prichýlia starí rodičia. Musí síce prerušiť štúdium na vysokej škole, no zmyslom jej života sa stane nádherná dcérka Ivana. Obetuje jej všetko, čo má, snaží sa jej vynahradiť chýbajúceho otca aj nezáujem svojich rodičov. Preľakne sa, až keď sa Ivana ako čerstvá vysokoškoláčka zamiluje rovnako osudovo ako kedysi ona.
Vypredané
2,10 €
6,99 €
dostupné aj ako:
Dva roky bloger
Kniha opisuje a hodnotí autorovu dvojročnú činnosť VIP blogera. Jeho 105 článkov prečítalo 190 376 ľudí, na karmu mu kliklo 12 728 čitateľov, priemerná karma článku je 11,09, čitateľnosť 1813, reakcií 112. Celkovo 11 634 diskusií prinieslo veľa zaujímavého. Rozhovor na blog.sme.sk s Karolom Sudorom prečítalo 24 tis. ľudí, 708 na neho reagovalo. Kniha nazerá spoza kulís na atmosféru internetového blogovania, na radosti a starosti blogerov a diskutérov, aj na stav blogovej demokracie u nás. Texty nie sú iba prechádzkou rozkvitnutou záhradou. Ako obálka, aj obsah knihy je pestrofarebný a rôznorodý. Prináša výber zo skrátených článkov autora s najlepšou karmou, čítanosťou a najväčším počtom klikov a aj témy s najmenšou karmou, čítanosťou a počtom klikov. Pridáva veselo-vážne témy zo Slovenska a aj Talianska, pozornosť venuje najmä kultúre, cirkvi a jej dejinám, opisuje 21 rokoch našej slobody a aj súčasný stav spoločnosti, prináša nové informácie o významných, ale temer neznámych osobnostiach, o osobne prežitých udalostiach, aj témy o ľudských právach a ochrane života. Z mnohých diskusií sú skrátene vybraté tie, aj kritické príspevky, ktoré prinášajú zaujímavé a podnetné myšlienky. Výsledkom starostlivého výberu je predkladaná 432 stranová kniha s názvom Dva roky bloger s podtitulom Prísne tajné - 71 blogov za 71 rokov.
Vypredané
7,84 €
8,25 €
Sedm lekcí o jsoucnu
Maritain ve svých Sedmi lekcích neprobírá všechna témata klasické metafyziky. Jde o noetické základy metafyziky a o to, co bezprostředně vyplývá z povahy jsoucna, totiž o první ontologické principy. Je to spíše úvod do metafyziky. Autor rovněž nepostupuje strohým způsobem tradičních metafyzických pojednání, v jeho výkladu je patrná snaha o uvolněné podání obtížných problémů, jak je to obvyklé při ústním přednesu. Maritain také záměrně překládá starou teorii do terminologie, která je bližší současnému cítění a současnému spekulativně praktickému zájmu. Jeho jazyk je leckdy obrazný a smyslově názorný, ale výklad nikdy neopouští jasné a zřetelné kontury skutečnosti. Ten, kdo nevyžaduje výhradně strohý myšlenkový postup, obvyklý například v analytické filosofii, může vidět, že Maritainův výklad leckdy umožňuje hlubší pochopení problémů, a v pozadí Maritainova textu může pocítit hluboký vhled do skutečnosti a spolu s autorem radostně a svobodně pronikat do tajemství bytí. (Z doslovu Karla Šprunka.) JACQUES MARITAIN (18. 11. 1882 Paříž – 28. 4. 1973 Toulouse), francouzský filosof. Vyrostl v prostředí liberálního protestantismu. Studoval na Sorbonně, kde ho zaujala scientistická a fenomenologická filosofie jeho učitelů. Cestu k metafyzické pravdě mu jako první otevřel Henri Bergson. V roce 1904 se oženil s Raïssou Umansovovou, židovkou ruského původu, a spolu s ní přijal roku 1906 křest; kmotrem jim byl Léon Bloy. Konverze ho postavila před otázku, zda katolické myšlení nabízí schůdnou alternativu k liberálně protestantskému scientismu moderny. Katolicismus přijal v době, kdy probíhal proces obnovy myšlení svatého Tomáše Akvinského, zahájený encyklikou Lva XIII. Aeterni Patris (1879), a v čase začátků katolického sociální učení, formulovaného v encyklice Rerum Novarum (1891). Svatý Tomáš byl doporučen v úsilí vyrovnat se s intelektuálními nedostatky moderny a se sociálními výzvami evropského konfliktu mezi kapitálem a prací. V letech 1906 až 1940 se Maritain pokoušel realizovat tento program ve Francii. Stal se přední postavou v kulturním dění Evropy, jeho život byl vzorem intelektuálního života žitého věřícím křesťanem. Roku 1940 se rozhodl uniknout před rostoucí nacistickou hrozbou do Spojených států, zvláště kvůli židovskému původu manželky Raïssy. Mj. přednášel na Committee on Social Thought v Chicagu. Po válce (1945–1948) působil jako velvyslanec Francie ve Vatikáně, kde navázal blízké přátelství s budoucím papežem Pavlem VI., jenž už dříve přeložil dvě jeho knihy do italštiny. Zvláště významná je Maritainova práce na Deklaraci lidských práv (1948). V roce 1948 přijal učitelské místo v Princetonu, které zastával po dvanáct let. V tomto období vydal i dílo Člověk a stát (1951, česky Praha, Triáda 2007). Roku 1960 se Maritainovi vrátili do Francie, kde Raïssa brzy nato zemřela. V roce 1962 svolal Jan XIII. Druhý vatikánský koncil a krátce poté (1963) byl zvolen papež Pavel VI. Koncil trval do roku 1965 a téhož roku Pavel VI. poctil francouzského filo
Vypredané
10,07 €
10,60 €
dostupné aj ako: