Hľadanie: Čarovná zima
zobraziť:
Obrácení Čech na víru
Při pohledu na náboženské poměry v Evropě sedmnáctého století by vnímavý pozorovatel našel jen málo oblastí, kde události nabraly tak dramatický spád jako v českých zemích.
Jestliže před třicetiletou válkou většina obyvatelstva českých zemí vyznávala nekatolickou víru, o několik desetiletí později patřilo celé království do sféry vlivu Říma. Podobně zásadní a radikální obrat v náboženské orientaci prodělalo v evropských dějinách jen málo zemí. Katolická církev prosadila důsledný a rozsáhlý rekatolizační program, který od základu přetvořil náboženskou identitu celého království. Jakými prostředky této proměny katolická církev dosáhla? Jakým způsobem si katolictví vydobylo zpět své místo v Čechách? V jaké míře se církev uchylovala k přímému násilí a nátlaku a v jakém rozsahu naopak využívala metod nenásilných?
Erudovaný americký historik Howard Louthan, velký znalec českých dějin, ve své knize Obracení Čech na víru – aneb Rekatolizace po dobrém a po zlém přináší nový historický pohled na pobělohorskou rekatolizaci. Jestliže se starší studie zaměřovaly spíše na chronologický právně-historický přístup a všímaly si více násilných projevů rekatolizačního tažení, Howard Louthan přesvědčivě dokládá, že při celém složitém procesu nesehrálo hlavní roli násilí a přímé donucování, nýbrž především nenásilné kulturní „obracení“. Celá armáda umělců a architektů posela náboženskou tvář země barokními kostely a kaplemi, poutními místy a obnovenými kláštery, téměř v každém městě vyrostl na hlavním náměstí mariánský sloup, venkov brzy zaplnily loretánské kaple, rodila se nová katolická literatura a hudba, misionáři a kazatelé oživovali starší, do té doby zanedbávaný kult svatých a rozšiřovali jej o světce nové. Náboženský pluralismus, který byl po celá pokolení příznačným rysem českých zemí, byl potlačen a nahradila jej uniformnější soustava víry, praktik a rituálů…
Vypredané
16,88 €
17,77 €
Lacná kniha Obrácení Čech na víru (-90%)
Při pohledu na náboženské poměry v Evropě sedmnáctého století by vnímavý pozorovatel našel jen málo oblastí, kde události nabraly tak dramatický spád jako v českých zemích.
Jestliže před třicetiletou válkou většina obyvatelstva českých zemí vyznávala nekatolickou víru, o několik desetiletí později patřilo celé království do sféry vlivu Říma. Podobně zásadní a radikální obrat v náboženské orientaci prodělalo v evropských dějinách jen málo zemí. Katolická církev prosadila důsledný a rozsáhlý rekatolizační program, který od základu přetvořil náboženskou identitu celého království. Jakými prostředky této proměny katolická církev dosáhla? Jakým způsobem si katolictví vydobylo zpět své místo v Čechách? V jaké míře se církev uchylovala k přímému násilí a nátlaku a v jakém rozsahu naopak využívala metod nenásilných?
Erudovaný americký historik Howard Louthan, velký znalec českých dějin, ve své knize Obracení Čech na víru – aneb Rekatolizace po dobrém a po zlém přináší nový historický pohled na pobělohorskou rekatolizaci. Jestliže se starší studie zaměřovaly spíše na chronologický právně-historický přístup a všímaly si více násilných projevů rekatolizačního tažení, Howard Louthan přesvědčivě dokládá, že při celém složitém procesu nesehrálo hlavní roli násilí a přímé donucování, nýbrž především nenásilné kulturní „obracení“. Celá armáda umělců a architektů posela náboženskou tvář země barokními kostely a kaplemi, poutními místy a obnovenými kláštery, téměř v každém městě vyrostl na hlavním náměstí mariánský sloup, venkov brzy zaplnily loretánské kaple, rodila se nová katolická literatura a hudba, misionáři a kazatelé oživovali starší, do té doby zanedbávaný kult svatých a rozšiřovali jej o světce nové. Náboženský pluralismus, který byl po celá pokolení příznačným rysem českých zemí, byl potlačen a nahradila jej uniformnější soustava víry, praktik a rituálů…
Vypredané
1,78 €
17,77 €
dostupné aj ako:
IL 2 Strurmovik DVD
IL-2 Sturmovik: Zabudnuté bitky. Pokračovanie najlepšieho leteckého simulátoru roku 2002. Nové lietadlá, nové kampane, nové misie z 2. svetovej vojny.■IL-2 Sturmovik Zabudnuté bitky: Pacific Fighters■Ide o vojnový letecký simulátor od Ubisoftu a týmu 1C: Maddox Games, ktorý svoje schopnosti preukázal v sérii leteckých simulátorov IL-2 Sturmovik. Pacific Fighters hráča zavedie z východnej Európy do Pacifiku. Hráč sa môže postaviť na ktorúkoľvek z štyroch strán (Japonsko, USA, Austrália, Veľká Británia) a prežiť niektorú z historicky dobre známych bitiek v Pacifiku ako napríklad bitka o Pearl Harbor, Guadalcanal, Iwo Jima a ďalšie. Pacific Fighters ponúka navyše 40 ovládateľných lietadiel (napr. 6F Hellcat, Mitsubishi Zero, Spitfire Supermarine, Aichi D3A1 Val, G4M2 Betty, SBD Dauntless, A-20 Havoc a množstvo ďalších) a možnosť odlietať i pristávať na vlastných i nepriateľských lietadlových lodiach. K dispozícií je celkom 16 do detailu prepracovaných máp, reálny fyzikálny model i model poškodenia, vylepšený AI nepriateľa i spolubojovníkov a nechýbajú široké možnosti nastavenia miery realizmu. Vďaka nemu je hra určená všetkým skupinám hráčov vrátane vyznávača arkád i vyznávačov absolútneho realizmu. Nechýba samozrejme ani multiplayer v niekoľkých módoch hrateľný cez LAN i internet.■IL-2 Sturmovik Zabudnuté bitky: Esá. Druhý datadisk Vás opäť posadí do kokpitu jedného z ruských alebo nemeckých lietadiel z 2. svetovej vojny. Lietať budete opäť nad prepracovanou 3D krajinou. Ovládať môžete i lietadlá, ktoré priamo do vojny nezasahovali pretože skončili vo fáze prototypov. Najčastejšie budete bojovať proti nepriateľovi vo vzduchu, ale v hre nájdete i mnoho misií kde sa útočí na pozemné ciele, prípadne sa má cieľ iba nájsť a zamerať. Po zvládnutí nových strojov iste oceníte multiplayer, ktorý umožňuje súboj až 32 leteckých es na lokálnej sieti alebo na Internete.
Vypredané
6,90 €
7,26 €
Židé, jejich původ a příčiny jejich vlivu v Evropě
Chamberlainovy práce se zaměřovaly na to, aby dokázaly, že germánský lid je dědicem antických říší Řecka a Říma. Tím, že germánské kmeny zničily Římskou říši, daly šanci Židům a jiným neárijským rasám ji ovládnout. Ovšem Germáni zachránili západní civilizaci před nadvládou Židů. Jeho myšlenky byly ovlivněny pracemi Arthur de Gobineaua, který se snažil dokázat nadřazenost árijské rasy. Termín árijská rasa byl jím používán pro označení bílých lidí mimo Židy (jejichž jazyk patří do jiné skupiny než protoindoevropské). Pro Chamberlaina nebyl koncept árijské rasy definován pouze na základě původu jazyka. Definoval jej jako abstraktní ideál rasové elity. Árijci, neboli „šlechtická“ rasa, která představovala nejvyšší stupeň lidského vývoje, byla však různě deformována míšením s jinými podřadnými rasami a bojem o přežití s nimi.Chamberlain vycházel poznatku o Galilejcích k závěru, že Ježíš mohl být sice Židem svou vírou, ale nebyl Židem svým původem. Ježíš byl podle této teorie Árijec. Byl mezi prvními, kdo podporoval teorii Hannse Hörbigera Welteislehre – teorii, podle které většina těles v naší sluneční soustavě je pokryta sněhem. Chamberlainovy práce se za jeho života staly velmi populární v celé Evropě a především v Německu. Byl pozván na dvůr císaře Viléma II. Jeho díla měla později velký vliv na německé nacionální hnutí a nacismus. Chamberlain uměl velmi dobře německy a v němčině také psal svá díla. Během první světové války publikoval několik propagandistických textů proti své rodné zemi – Kriegsaufsätze (Válečné eseje) a v roce 1916 se stal německým občanem. Chamberlain byl jednou z inspirací rasistického myšlení Adolfa Hitlera a ačkoliv není doloženo, že by jeho díla četl, je zřejmé, že mnohé myšlenky (byť zprostředkovaně) Hitlera ovlivnily.
Vypredané
11,12 €
11,70 €
Skvělá budoucnost
Ohromující, ale přesto cudná sága, jdoucí přes čtyři generace. Román, jehož námět čerpala autorka z vlastní zkušenosti, zabírá období let 1950-2006 ve čtyřech zemích: Rumunsku, Izraeli, Spojených státech amerických a Francii. Podobně jako v předchozích svých románech tu vystupuje Catherine Cussetová, skrytá pod jménem Marie.
Hlavní linii románu tvoří nesnadná cesta matky k přijetí snachy a smíření s vlastním dítětem. Příběh ale přináší i nahlédnutí do života a psychiky lidí z bývalého socialistického bloku, kteří se rozhodli pro svobodu. Hlavní napětí tvoří dějinný kontrapunkt: syn se ožení s dívkou, kterou jeho matka nedokáže přijmout, stejně jako kdysi její rodiče odmítali přijmout jejího budoucího manžela.
Elena je mladá Rumunka, která se v roce 1958 seznámí s mužem, do něhož se vášnivě zamiluje. Jenže mladík je Žid, jeho rodiče žijí v Izraeli a rodiče Eleny jsou proti svatbě. Elena si však nakonec svého vyvoleného vezme a s ním a dítětem uskuteční svůj sen - opustí komunistické a antisemitské Ceauşeskovo Rumunsko. Nejprve se pokoušejí žít v Izraeli, později však odcestují do Říma a nakonec odcházejí do USA. V knize, v níž se zajímavou formou prolíná minulost se současností, se jakoby ironií osudu opakuje situace - syn se ožení s někým, koho jeho matka nedokáže přijmout, stejně jako kdysi její rodiče jejího manžela. Dojde tím pádem k bolestné, téměř fatální roztržce mezi ním a jeho matkou.
Románem Skvělá budoucnost (Un briliant avenir, Gallimard, 2008) získala autorka prestižní ocenění - Prix Goncourt des Lycéens 2008
Catherine Cussetová (*1963) je francouzská spisovatelka, esejistka a vysokoškolská pedagožka. Vydala dosud devět románů (všechny v nakladatelství Gallimard), jejichž tématem jsou často rodinné vztahy, sexuální, ale i citová touha po naplnění, stejně jako i obecně kulturní konflikty mezi Amerikou a Evropou.
Vypredané
3,93 €
4,14 €
dostupné aj ako:
Hrad vzpomínek
Hrdinka románu pětačtyřicetiletá Leona hledá odpovědi na otázky kam, a proč se ve svém životě dostala a kam směřuje. Snaží se najít souvislosti a důvody toho, proč žila a prožívá takový osud, ze kterého hledá východisko a přeje si pochopit jeho smysl. Přeje si být dobrou matkou svým dcerám a prožívat láskyplné vztahy se svým okolím. Ale k tomu, aby to tak bylo, si nejdříve musí vzpomenout na to, jaká byla její vlastní matka a jaké vztahy byly v jejich rodině. Musí udělat to, před čím doposud utíkala a čemu se bránila - to je vzpomenout si na všechno to bolestivé a ošklivé, co ji v životě potkalo. Jedině to ji může pomoci začít žít normálně a přijmout se taková, jaká ve skutečnosti je. Teprve se všemi odhozenými maskami nasazovanými v průběhu jejího dospívání, manželství a mateřství je schopná objevit svou pravou tvář. Hrad vzpomínek je román o ženách pro ženy i pro muže. O tom, co jsou schopny obětovat pro spokojenost své rodiny a lidí, na kterých jim záleží. A také o tom, kam až jsou schopny zajít anebo kam se nechají zatlačit v zájmu "lásky". Je to příběh o ponížení, hanbě, výčitkách, hledání, bolesti, ztrátách a odpuštění. Leonino hledání se podobá loupání cibule. Odlupuje nejdříve nejsvrchnější tmavou slupku své přítomnosti a postupně směřuje k počátku všeho, kde to začalo, ke svému dětství. Pláče nad cibulí i nad svým osudem ale je odhodlaná dobrat se k samotnému jádru, k podstatě života - k lásce a víře sama v sebe. Její touha po opravdovém životě ji pomůže přenést se přes všechny úniky a úlety její mysli a rozplést zašmodrchanou nit svého osudu utkanou sudičkami.
Vypredané
2,19 €
2,30 €
Dnes nehlásili žádné popravy
"Dnes ráno si zakládám tento deník, abych jednou věděla, co jsem za války dělala," napsala si Vlasta Čepková-Lavalová 17. června 1942. Dívka ze zámožné rodiny byla tehdy totálně nasazená jako zahradnická dělnice na statku svého strýce ve vesnici nedaleko Plzně, ale už v zabraném českém pohraničí, kde její rodina až do Mnichova žila. Vrací se tedy do míst, která jsou jí dobře známá a kde prožila i celou sudetskou krizi i nepochopitelnou proměnu mnoha německých obyvatel v nadšené henleinovce. A vrací se vlastně v trojí roli: jako Češka, jako bývalá "zámecká" slečna a jako totálně nasazená příslušnice protektorátu. Každodenní konfrontace s obyvateli vesnice, to, jak zacházejí s totálně nasazenými francouzskými zajatci, z nichž jeden se po válce stane jejím mužem, stesk po matce i celá válečná situace znamená pro osmnáctiletou dívku značné psychické zatížení, s nímž se snaží vyrovnat i psaním deníku. Přes den tvrdě dře v zahradnictví, večer ale se svým strýcem sedává u stolu v panské jídelně, obsluhovaná německými zaměstnankyněmi, a potom s ním poslouchá hudbu z gramofonových desek u hořícího krbu. Původně soukromé zápisky pořízené vnímavou, citlivou a přesně pozorující mladou ženou čteme dnes, s odstupem více než šedesáti let, jako neobyčejně zajímavý dokument o období druhé světové války prožité v prostředí, do něhož Češi většinou neměli přístup a v němž se krátce předtím odehrála jedna z největších tragédií moderních středoevropských dějin - rozpad česko-německého konfliktního společenství na území Čech. Tato rovina je doplněna vyprávěním Vlasty Lavalové, v němž z dnešního pohledu rekapituluje svůj život. Obě roviny knihy tak vytvářejí autentickou výpověď o životě generace, která byla formována zkušeností Mnichova, válkou a protektorátem a jejíž postoje a přesvědčení spoluvytvářely českou společnost v poválečných letech.
Vypredané
15,63 €
16,45 €
dostupné aj ako:
Who Makes a Forest
Who makes a forest? A wizard, a giant, an emperor? Come on a walk with Grandpa to discover how a forest is made, and see how a thousand tiny things can come together to change the face of the earth... Poetically written by award-winning Sally Nicholls and beautifully illustrated by Carolina Rabei, this gorgeous book features a non-fiction section about the different types of forests around the world, their importance to our ecosystem and the impact of deforestation on our planet.
Přirozený život včelstev versus člověk
Vážení čtenáři, přátelé včelaři,
všichni víme, že včelstva tady byla dávno před člověkem. Stáří prvního, jakéhosi mutanta včely a vosy se odhaduje na 100 milionů let. Nálezy včel starých 65 – 35 milionů let již vykazují stejné rysy jako včely současné a všeobecně se má za to, že již v průběhu těch let byl vývoj včely medonosné dokončen.
Člověk je ve svém vývoji teprve na počátku, dá se říci ve stavu kojence, a tak přisát na mateřský prs přírody saje živiny v podobě nafty, zemního plynu a uhlí. Raději ani nemyslet na to, kdy tento zdroj vyschne a člověk se bude muset postavit na vlastní nohy a žít jen z toho, co sám od prvopočátku vytvoří.
Nejlepší podmínky pro život včel poskytuje rovníkové pásmo se svým snůškovým obdobím devíti měsíců a třemi mezisnůškovými měsíci. V podmínkách našeho mírného pásma se včelstva musela naučit přežívat kruté zimy a zužitkovat krátké snůšky trvající pouhé týdny, v některých letech dokonce jen dny. Všechna včelstva, která si nedokázala přinést dostatek zásob i v po sobě následujících nízkosnůškových letech, příroda svou tvrdou selekcí vyřadila ze života bez možnosti se množit. Množit, a tedy dožít se věku člověka mohla jen včelstva s vysokou nadprodukcí medu.
Včelstva na rozdíl od všech jiných organismů se množila vždy nepravidelně. Jejich množení je totiž (kromě vlastních sil a snůškového období) závislé i na nalezení vhodné dutiny stromu. Ta se může ve kmeni stromu vytvořit odhadem po 100 letech a její trvání je 200 a více let, až do rozpadu kmenu stromu. Včelstva rovněž na rozdíl od všech jiných organismů nikdy nehynula stářím, ale rozpadem kmenu, v jehož dutině žila.
Je všeobecně známo a potvrzeno, že rojením či uměle rozdělené včelstvo přinese dohromady mnohem méně medu než nerozdělené. Věku člověka se mohla tedy dožít pouze včelstva, u kterých po jejich vyrojení před hlavní snůškou si každá část (mateřské včelstvo, roj) dokázala sama pro sebe přinést dostatek zásob. Minimální množství zásob pro plnohodnotný další rozvoj je 25 kg (v USA ponechávají včelstvům 30 kg.) Všechna ostatní včelstva, která ten rok nenašla vhodnou dutinu stromu, musela tedy přinést minimálně 60 a více kg medu. Na jejich vysoké nadprodukci se přiživovali lesní hlodavci, ptáci, medvědi (když se jim vešla přední tlapa do česna, protože to nikdo včelstvům nezužoval). Později pak člověk brtník, který přišel na to, že v dutině je mnohem více medu, než kam rukou dosáhne. Vyřízl na opačné části stromu otvor, kterým vyřezával plástve s medem a příklopem ho pak uzavíral. Tehdy byl člověk pouhým sběračem. Tak mu les vedle hub, malin, jahod, borůvek, ostružin atd. dával každoročně i med. Z té doby se nám dochovalo jen pár obrázků. Je na nich vidět muže na kmeni stromu a jeho rodinu, ženu, děti, jak v mísách odnášejí vyřezané plásty s medem.
Dalším silným selektivním faktorem je rozmanitost počasí. To má dvě stránky: likvidační a vyučující. Tak v krutých zimách s vysokou vrstvou zmrzlého sněhu přežívají jedinci, kteří se naučili najít a vyhrabat pod sněhem potravu. Hyne ta lesní zvěř, co to nezvládla. Zrovna tak v dobách, kdy chladné jaro nedovoluje vyletovat nebo kdy letní bouřky smyjí mšice a ukončí snůšku, přežívají jen ta včelstva, která se naučila dostatečně zužitkovat i krátkou, třeba jen několikadenní snůšku.
Přírodní výběr (přírodní selekce) není pouze třídící, ale je též hnacím motorem evoluce. Tak se původní včelstva naučila postupem času překonávat dlouhé zimy, zužitkovat i ty nejslabší snůšky, rojit se vždy jen do předem nalezených vhodných dutin na den přesně v době před vydatnou snůškou, rozpoznat stav matky a měnit ji vždy jen ve vhodnou dobu, ubránit si potřebné zásoby i v nejsilnějších zimních mrazech a spoustu dalších schopností. Kdyby to totiž neuměla, nikdy by se věku člověka nedožila.
Jak posuzujeme tato původní, pouze přírodním výběrem řízená včelstva? Označili jsme je slovem „divoká“ (tedy neušlechtilá, méně hodnotná, pro chov nevyhovující), jejich dílo pak „divočinou“. Úplný opak je ale pravdou. Tato neušlechtilá, divoká včelstva byla schopna samostatného života s vysokou nadprodukcí medu. To potvrzuje éra brtníků, kteří si v časech, kdy neexistoval řepný cukr a med byl jediným sladidlem, udělali z medu živnost.
Kam nás dovedla umělá selekce včelstev? K neduživým včelstvům, neschopným samostatného života bez pomoci včelaře a řepného cukru. Ke včelstvům, která by v krátké době byla přírodou zcela vyřazena ze života.
Co víme o přírodní selekci včelstev? Prakticky nic. Můžeme se jen dočíst, že „přírodní selekce je horší než umělá“. A proč? Prý proto, že umělá selekce je prováděna člověkem. Též jsem se dočetl, že přirozená selekce je chaotická a zmatečná. Zde autoři kritizují něco, o čem neumí ve svých mnohasetstránkových dílech napsat ani jednu řádku. Ona totiž není pravda, že současné rojení našich včelstev pochází z pudu rozmnožovacího, že vajíčko v dělničí buňce se rovná svou hodnotou vajíčku v matečníku, že existuje samostatný pud ke každému pudovému chování včelstev, že výměnou matky se včelstvo automaticky mění, že současné úly vyhovují plnohodnotnému životu včelstev (pravda ovšem je, že včelstva v nich mohou jen živořit), že vlhkost v úle je dobrá jen pro nemoci a škodí včelstvům, ani o umístění a poloze úlů, že umělé chovatelství a výběr člověkem je hodnotnější než přirozený přírodní výběr a že přírodní výběr je chaotický a neuspořádaný a další eventuality – viz následná pojednání. Pravda je, že přirozený výběr je cílený, vlastnosti organismu neustále vylepšující a žádný umělý, člověkem vyprodukovaný se mu nikdy nedokáže vyrovnat.
Kde získat informace? Koho se zeptat? Jediný, kdo by o přirozené selekci mohl něco vědět, jsou jen naše současná včelstva.
Nastala mnohaletá práce, kterou započal můj otec v roce 1946 a která trvala až do roku 1976, a já jsem v ní poté od toho roku pokračoval až do současnosti. Obsahuje stovky pokusů, změn a pozorování. Spočívá v tom, že já udělám změnu a včelstva mi na ni odpoví změnou svého chování. Pomocníkem byl jen obyčejný selský rozum a pozorování i těch nejdrobnějších úkazů. Brzdou naopak byla chybná, nepravdivá a smyšlená tvrzení, obsažená v některé naší odborné literatuře.
Posledních 25 let bylo věnováno již jen pozorování. Proč tak dlouho? Všechna tvrzení musí být totiž zcela průkazná a reprodukovatelná. Na vyvrácení tvrzení, že se naše včelstva rojí z pudu rozmnožovacího, nelze poskytnout přesvědčující důkaz jen z období pár let. Dvacet pět let nerojivosti způsobené jen změnou prostředí je již rozhodně pádným důkazem. Zároveň na prokázání, že včelstva si sama dokážou zcela bezpečně řídit svou samovolnou výměnu matek, nestačí pouze jedna až dvě výměny v průběhu 8–10 let, ale musí to být celá řada výměn v průběhu minimálně 25 let. Proč jen 25 let? Na rozdíl od našich včelstev jsem já smrtelný.
Vypredané
13,83 €
14,56 €
Bare Bones
It's a summer of record-breaking heat in Charlotte, North Carolina and Dr Temperance Brennan is looking forward to her first vacation in years. She's almost out the door when the bones start appearing. First there's the newborn skeleton found in a wo
od stove. Who put the baby there? The mother, hardly more than a child herself, has disappeared. Next, a small plane flies into a rock face on a sunny afternoon. Both pilot and passenger are burned beyond recognition, their bodies covered with a stra
nge black substance. What could it be? What sinister mission might the two have been on? Most puzzling is a cache of bones unearthed in a remote corner of the county. Some animal, some human, the bones are enough to keep Tempe busy for a long time. A
ll the pieces of the mystery seem to lead back to an isolated farm. But what happened there and who will be the next victim? Tempe must find the answers by teasing secrets from the bones - if only she can decipher them in time. A superb new thriller
from the number one bestselling author of Grave Secrets.Upozornenie: Vzhľadom na častejšie obmeny vydaní tejto knihy v zahraničí, kus, ktorý vám zašleme, nemusí mať rovnakú obálku ako je zobrazená tu. Zobrazená obálka môže byť iba ilustračná. Obsah k
nihy aj cena budú však identické, bez ohľadu na obálku.
Člověk jako tělo a duše v Teologické sumě
Vzhledem k tomu, že Tomášova základní perspektiva v Teologické sumě je teologická, nikoliv biologická či filosofická, neptá se Tomáš ve svém traktátu o člověku na biologické tělo (tj. na tělesnou substanci) a jeho povahu, ale zaměřuje se v první řadě na duchovní substanci člověka, tj. na duši. Tělu se v této otázce věnuje pouze natolik, nakolik má význam pro otázku duše. To konkrétně znamená, že ho zajímá způsob, jímž je lidská duše s biologickým tělem sjednocena. Kromě toho se také snaží v článku 3, resp. 7, vymezit povahu lidské duše vzhledem k povaze duše zvířat, resp. andělů. Setkáváme se zde se snahou určit, v čem se duše lidská odlišuje od duší obou kategorií tvorů. Jedná se tedy o určení místa člověka v řádu stvoření s ohledem na duši. ... Celá otázka ale začíná mnohem překvapivějším dotazem: Je duše těleso? Byť materialistická medicína a biologie pracuje s pojmem duše jako se souhrnným pojmem označujícím neurofyziologicky definované funkce, může takto položená otázka na první pohled vzbuzovat údiv. Zdá se, že jen málokdo by byl schopen koherentně vysvětlit, co podle něj duše je. Většina lidí má představu čehosi netělesného, duchovního (ať už si pod duchovním představujeme cokoliv), vznešeného. Jak by si někdo mohl duši představovat jako těleso? A přesto tato otázka zaznívá hned v samém úvodu. Vysvětlení je třeba začít uvedením definice duše, z níž Tomáš vychází: Duše je první princip života v živých jsoucnech. ... Co to tedy znamená, že je duše principem života a proč je nutné tento princip odlišit od čistě biologických funkcí? Ačkoliv za principy jednotlivých tělesných funkcí lze považovat cosi tělesného (oko je principem vidění), při hledání odpovědi na otázku po duši se nelze omezit na některou ze životních funkcí, ale je třeba hledat princip, který všechny tyto činnosti umožňuje. Je třeba se ptát, co je principem života živého tělesa. Kdyby takový princip neexistoval, pak by ale nutně všechna tělesa musela být neživá. Otázka tedy je, co je tím, co oživuje tělo, co je oním prvním principem. Tento první princip nemůže být ničím tělesným, protože kdyby byla životním principem tělesnost jako taková, pak by všechna tělesa musela být živá. Tento první princip života je to, díky čemu člověk, v tento okamžik konkrétně lidské tělo, existuje jako živé těleso. Tomáš svou odpověď zakončuje následujícím vysvětlením. Jako teplo, jež je principem ohřívání, je samo netělesné, ačkoliv je aktem čehosi tělesného, tak je také duše, jež je principem života, sama netělesná, ačkoliv je aktem těla. ... (Z úvodní studie)
Vypredané
5,80 €
6,11 €
Indie sever + DVD
Severní Indie vyniká svou pestrostí a rozmanitostí. Vkročíte-li do ulic kteréhokoliv zdejšího města, potkáte na každém kroku vyznavače snad všech světových náboženství, příslušníky nepopsatelně složitého systému kast a podkast. Budete náhodnými svědky chrámových obřadů, tak jak se odehrávají už od dob, kdy v Egyptě vládli faraoni, uvidíte mešity s báněmi a kupolemi, které tu stály celá staletí před Tádžmahalem, a zároveň se doslova na každém kroku budete setkávat s připomínkou britské koloniální vlády.Nejběžnější cestovatelský okruh spojující velkolepé památky s cestováním vyprahlou krajinou obývanou typickými Indy je takzvaný „Zlatý trojúhelník“ v severní části Indie - v první řadě je to hlavní město Indie Dillí, odkud to není daleko do Ágry se slavným Tádžmahalem i do Džajpuru, „růžové metropole“ Rádžasthánu, kam cestovatelé míří nejčastěji, neboť je přitahuje jeho pouštní charakter a romantická minulost Džajpuru, ztělesněná pevnostmi Džajsalmér a Džódhpur, či středověké paláce Udajpuru a Bundí.Na východ od Dillí se řeka Ganga vine nejhustěji zalidněnými regiony až k nejsvětějšímu hinduistickému městu Váránasí (také Benáres či Banáras), kde můžete na ghátech spatřit poutníky vykonávající odvěké náboženské obřady i spalování mrtvých. Ještě dále na východ leží ohromná Kalkata, někdejší hlavní město z období britské koloniální nadvlády, dnes rušná metropole symbolizující nejtíživější problémy dnešní Indie.Indický Himálaj nabízí fantastické možnosti pro trekking a oplývá horskými sceneriemi, jež se mohou směle měřit s nepálskými. Nejnavštěvovanější oblastí hor býval Kašmír, ale stejné možnosti nabízí i indický stát Himáčalpradéš - kde sídlí v Dharamsále tibetská komunita, k níž patří i sám dalajlama - a vzdálená provincie Ladákh s čarovnou „měsíční krajinou“ a kláštery zahalenými v mracích. Navštěvovaný je také Uttarančal hraničící s Nepálem, kde z ledovce vyvěrající pramen Gangy přitahuje poutníky už tisíc let. Na protější straně řetězce hor leží Sikkim, severní okraj Bengálska, s osamocenými buddhistickými kláštery a možností trekkingu. Těžko si lze představit posvátnější zemi, než je Indie. Nespočetná posvátná místa jsou provázána sítí poutních stezek, po nichž putují desítky tisíc věřících. Návštěva svatyní nebo účast na některém z nesčetných náboženských svátků, to je pro každého návštěvníka zážitek, který se mu vryje hluboko do srdce.
Vypredané
17,77 €
18,70 €
Jeden den Ivana Děnisoviče
Dnes již legendární autor promýšlel v Ekibastuzském pracovním lágru v zimě 1950–51 a její původní název zněl Šč-854 – Jeden den jednoho mukla. Postavu Ivana Děnisoviče vytvořil Solženicyn podle vojína Šuchova, který s ním bojoval za sovětsko-německé války, a podle vlastních zkušeností v lágru, kde pracoval jako zedník. Usnesení o uveřejnění novely bylo schváleno na politbyru ÚV KSSS v říjnu 1962 na osobní nátlak Chruščovův. Novela vyšla v časopisu Novyj mir v roce 1962, brzy nato začala vycházet ve statisícových nákladech. V roce 1971 vydalo sovětské vedení tajnou instrukci, na jejímž základě byly výtisky knihy vyřazeny z knihoven a zlikvidovány. Moldavan utíká jak malá myš, hlavu má vraženou mezi ramena. „Stát!“ křičí strážný. A zapisuje si K-460. „Kdes byl?“ A už jde na něho a otáčí pušku pažbou kupředu. Z davu všichni křičí: „Svině! Chcíplotino! Hajzle!“ Ale někteří ztichli ihned, jakmile seržant začal obracet pušku. Chlap ani nemuká, hlavu má sehnutou, couvá před strážným. Zástupce z dvaatřicítky vystoupil z řady: „Zalezl si dobytek na lešení, schovával se tam přede mnou, pak se tam zahřál a usnul.“ A bác ho pěstí za krk! A bác ho do týla! Tím ho odehnal od strážného. Moldavan ucouvl, ale hned proti němu vyskočil Maďar, taky z dvaatřicítky, a kop ho do zadnice! A ještě jednou! Tohle je, kamaráde, jinší kafe než dělat špiona. Dělat špiona, to dokáže každý pitomec. Takový špion si žije, ručičky si nezašpiní a je mu veselo. Ale zkus to odkroutit si v kárném deset tvrdých s krumpáčem a lopatou! Strážný nechal pušku klesnout. A velitel eskorty řve: „Od-stoupit od vrat! Po pěti ná-stup!“ Potvory, zas budou počítat! Jaképak teď počítání, když je to stejně jasné? Chlapi začali hučet. Všechen vztek se teď od Moldavana obrátil proti eskortě. Chlapi hučí a nehýbají se od vrat.
Vypredané
5,18 €
5,45 €
Fotolovy 2
Rostislav Stach je profesionální fotograf, který se již více než 30 let zabývá fotografováním zvířat. Jeho kniha představuje jedinečný soubor skvělých snímků a praxí ověřených rad a doporučení, jak takových snímků dosáhnout. Toto druhé vydání beznadějně vyprodané publikace z roku 2007 zachovává původní členění, všechny části knihy ale byly přepracovány, doplněny nebo rozšířeny a samozřejmě byla obměněna většina doprovodných fotografií. Po základním představení fotografické výbavy vhodné pro fotografování zvěře se autor věnuje základům dobré fotografie - zejména kompozici a možnostem, jak v náročných podmínkách dosahovat skvěle ostrých a esteticky působivých snímků. Nejobsažnější je kapitola, ve které autor uvádí praktické příklady a doporučení pro fotografování ptáků (ať již v letu nebo v jejich přirozeném prostředí při shánění potravy nebo starosti o mláďata) a nejrůznějších druhů zvířat žijících u nás nebo v exotických parcích po celém světě. Zmíněny jsou i možnosti fotografování v oborách, parcích nebo zoologických zahradách. V poslední části - Fotografování v ročních obdobích - autor uvádí přehledy a tipy, jaká zvířata, kdy a kde je možné nejlépe fotografovat na jaře, v létě, na podzim a v zimě. Celá kniha je doslova prošpikována desítkami skvělých fotografií všech možných druhů ptáků a zvířat, od nejmenších syslů, veverek nebo kun až po jeleny, medvědy nebo losy, které můžete fotografovat u nás nebo v nejbližším okolí, ale také exotických zvířat, jako je slon, hroch, lev nebo medvěd grizzly. Pokud vás více zajímají akční snímky zvěře, ani v tomto případě kniha nezklame: vedle lva lovícího u napajedla v Africe je v knize zachycen i neméně impozantní útok jelena na muflona na české mýtině. Pokud se o fotografování zvěře zajímáte, naleznete zde vše, co na svých výpravách do přírody budete potřebovat a to bez ohledu na to, zda fotografujete pouze pro radost nebo je váš zájem profesionální. Kniha představující neobyčejně široký přehled skvělých fotografií zvířat bude také ideálním dárkem pro každého milovníka živé přírody.
Vypredané
17,81 €
18,75 €
dostupné aj ako:
Na vlnách TSF
Podobně jako u knihy-manifestu, Revolučního sborníku Devětsil, ze zimy roku 1922 uvádíme dva editory: Jaroslava Seiferta (1901-1986) a Karla Teiga (1900-1951), měli bychom i u sbírky Na vlnách TSF z počátku roku 1925 uvádět autorství obou čelných pro
tagonistů meziválečné avantgardy a zakládajících členů Uměleckého sdružení Devětsil. Karel Teige upravil verše svého přítele Jaroslava Seiferta do podoby originálních typografických básní. Údajně přitom "vybral" snad všechny kasy s písmy, které v Obz
inově tiskárně našel. Každopádně tak věrně naplnil nároky poetismu na svět a báseň: poezii pro více smyslů. Seifertovy všemi krásami světa okouzlené verše jsou uvedeny gaminsky převrácenou parafrází slov Karla Hynka Máchy: Na tváři lehký žal / hlubok
ý v srdci smích. S bezdrátovou jednoduchostí nás přenášejí tu do Paříže (s Teigem ji Seifert navštívil 1924), tu k ananasům, do Austrálie, Marseille, New Yorku, opakovaně k moři i na vltavské nábřeží... Tak, jak to Télégraphie sans fil (doslova z fra
ncouzštiny: telegrafie bez drátů) umožňuje. Vždyť největší starostí onoho lyricky zachmuřeného já jsou právě sladce jednoznačné cíle cest svatebních; když umírat, tak nejlépe láskou... V pozdějších vydáních vycházel Seifertův mladistvý manifest pod t
itulem Svatební cesta (1938). Pochopitelně - jiný kontext české poezie stěží umožňoval podruhé vstupovat do stejné řeky, i tvůrčí cesty někdejších druhů se zčásti rozešly - Teige se stal mnohostranným výtvarným teoretikem a přiklonil se k surrealismu
, Seifert po rozchodu s komunistickou stranou (1929) zakotvil jako sociální demokrat především u práce novinářské. První vydání Na vlnách TSF se postupně stalo vzácným tiskem, a tak jedině kouzlo reprintů nám dnes umožňuje sestoupit znovu k pramenům
této vizuální a až hedonistické poezie. Jako reprint vychází sbírka popáté, tentokrát v nejvěrnější podobě a dvou samostatných mutacích - v původní české a v anglicko-české úpravě (remake) Zdeňka Trinkewitze v překladu Dany Loewy. Její překlad získal
v USA několik cen, např. American Literary Translators Association Prize (1994).
Vypredané
8,88 €
9,35 €
Lacná kniha Na vlnách TSF (-90%)
Podobně jako u knihy-manifestu, Revolučního sborníku Devětsil, ze zimy roku 1922 uvádíme dva editory: Jaroslava Seiferta (1901-1986) a Karla Teiga (1900-1951), měli bychom i u sbírky Na vlnách TSF z počátku roku 1925 uvádět autorství obou čelných pro
tagonistů meziválečné avantgardy a zakládajících členů Uměleckého sdružení Devětsil. Karel Teige upravil verše svého přítele Jaroslava Seiferta do podoby originálních typografických básní. Údajně přitom "vybral" snad všechny kasy s písmy, které v Obz
inově tiskárně našel. Každopádně tak věrně naplnil nároky poetismu na svět a báseň: poezii pro více smyslů. Seifertovy všemi krásami světa okouzlené verše jsou uvedeny gaminsky převrácenou parafrází slov Karla Hynka Máchy: Na tváři lehký žal / hlubok
ý v srdci smích. S bezdrátovou jednoduchostí nás přenášejí tu do Paříže (s Teigem ji Seifert navštívil 1924), tu k ananasům, do Austrálie, Marseille, New Yorku, opakovaně k moři i na vltavské nábřeží... Tak, jak to Télégraphie sans fil (doslova z fra
ncouzštiny: telegrafie bez drátů) umožňuje. Vždyť největší starostí onoho lyricky zachmuřeného já jsou právě sladce jednoznačné cíle cest svatebních; když umírat, tak nejlépe láskou... V pozdějších vydáních vycházel Seifertův mladistvý manifest pod t
itulem Svatební cesta (1938). Pochopitelně - jiný kontext české poezie stěží umožňoval podruhé vstupovat do stejné řeky, i tvůrčí cesty někdejších druhů se zčásti rozešly - Teige se stal mnohostranným výtvarným teoretikem a přiklonil se k surrealismu
, Seifert po rozchodu s komunistickou stranou (1929) zakotvil jako sociální demokrat především u práce novinářské. První vydání Na vlnách TSF se postupně stalo vzácným tiskem, a tak jedině kouzlo reprintů nám dnes umožňuje sestoupit znovu k pramenům
této vizuální a až hedonistické poezie. Jako reprint vychází sbírka popáté, tentokrát v nejvěrnější podobě a dvou samostatných mutacích - v původní české a v anglicko-české úpravě (remake) Zdeňka Trinkewitze v překladu Dany Loewy. Její překlad získal
v USA několik cen, např. American Literary Translators Association Prize (1994).
Vypredané
0,94 €
9,35 €
dostupné aj ako:
Vzpomínkování
Kniha Vzpomínkování novináře Petra Klukana (* 1961), šéfredaktora Jihlavských listů, je složena z padesátky textů - vzpomínek autora na lidi, kteří "byli mezi námi".
Jak autor uvádí, člověk se za život setká, třebas jen letmo, se stovkami lidí. Každý z nich nám zasáhne do života a více či méně nás ovlivní.
Dílo vychází z textů na pokračování, které byly zveřejněny v novinách Jihlavské listy a setkaly se s velkým ohlasem u čtenářů. Zveřejněné vzpomínky autora jsou navíc v knize doplněny někdy až emotivními reakcemi lidí, kteří napsali vlastní názor na popisovaného člověka, anebo na autora samého.
Texty jsou doplněny i dalšími ilustracemi vztahujícími se k dané osobě.
Autor si nevybíral jen osoby známé a populární. V knize se tak spolu setkávají osobnosti jako byli Petr Eben, Radovan Lukavský, Karel Kryl, Ludvík Kundera nebo hrabě Radslav Kinský s lidmi, kteří mohou být pro širší okruh čtenářů neznámí.
Tito lidé jsou buď charakterickými postavami (sedlák Rudolf Šabata z Lipníka u Hrotovic) nebo postavami natolik zajímavými, že by bylo chybou na ně zapomenout (spisovatelka Marie Máchalová - Houzarová z Martínkova aj.). V dalších případech jde o zajímavé lidi od notorického stěžovatele až po gymnaziální učitele.
Kniha s sebou přináší vzpomínky i na lidi, se kterými se autor mohl seznámit už jen zprostředkovaně z vyprávění blízkých osob - parašutista Jan Kubiš z Dolních Vilémovic, třetí živá pochodeň Evžen Plocek, anebo nejvýznamnější občan Jihlavy, hudební skladatel Gustav Mahler.
Díky tomu, že autor nezaměřil svou pozornost jen na umělce či osoby veskrze známé, najdeme zde též jihlavské komunistické prominenty (František Novotný, Jiří Frűhauf), ale i disidenty (Pavel Novák, František Káňa) nebo lidi s pohnutým osudem (Vilma Kafková, Mirka, Petr Vašek). Kniha se tak stává přehlídkou osob, na které by bylo škoda zapomenout.
Vypredané
8,71 €
9,17 €
Láska na první kliknutí
Sama bez partnera. To je situace, kterou zažívá mnoho lidí. Člověk, který se z jakýchkoliv důvodů ocitne sám (partner odejde, konečně si manželé "dovolí" se rozvést, děti už jsou velké, krize vztahu vrcholí rozchodem, partnera si ještě nenašel apod.), jsou najednou tváří tvář samotě. Co dál? Zůstat sám nebo to ještě zkusit. Ještě neházet flintu do žita, najít toho pravého a s ním prožít svůj život? Zní to lákavě, že? Ale jak na to? Jak a kde si protějšek najít. Kudy chodí osamělí toužící po vztahu a vřelé náruči? Podobné otázky si před několika lety kladla také učitelka z malého města na Jižní Moravě Hana Vovsová, když se na prahu čtyřicítky po rozvodu ocitla sama a rozhodla se, svou situaci změnit. Žít bez muže se jí nelíbilo. Bohaté zkušenosti svého dlouhého, leč nakonec úspěšného hledání svého muže popsala v této knížce, aby je sdělila ostatním v podobné situaci. Autorka publikace svého muže našla přes internet. Zábavným způsobem popisuje jednotlivé kroky, které musela učinit při cestě za cílem - najít k sobě vhodného muže. Velmi inspirativní jsou autentické seznamovací příběhy, při jejichž psaní čerpala autorka nejen ze své zkušenosti, jsou zde i zážitky jiných mužů a žen. Knížka není určena jen ženám, může podat pomocnou ruku také mužům, kteří k sobě chtějí najít partnerku a nevědí jak na to. Přestože knížka popisuje hlavně seznamování prostřednictvím internetu - to proto, že autorka se nakonec rozhodla pro tento způsob, jsou zde popsány zákonitosti, které platí pro jakýkoliv způsob seznamování. Je tedy určitě zajímavá i pro ty, kdo po internetovém seznamování netouží. Velmi cenná je kniha v tom, že je opravdu ze života, že ji nenapsal žádný "odborník na seznamování", ale vlastně sám život. Takové "rady ze života" bývají často ty nejcennější.
Vypredané
10,22 €
10,76 €
Svět archeologie
Snad jen jeden obor dokáže současně kombinovat poznávání dějin, dobrodružství a vědu a neporušit přitom kouzlo, kterým si čtenáře podmaňuje každé z těchto odvětví lidské činnosti. Tím oborem je archeologie. Tato publikace si klade za cíl popsat utváření a vývoj tohoto vědního oboru, jenž si v průběhu 20. století vydobyl v rámci historických studií přední místo a velice rychle se v posledních desetiletích rozvíjel. Kniha je rozdělena do dvou částí: ta první předkládá čtenářům historii archeologie od jejích prvních rozporuplných krůčků až po dnešek a představuje techniky práce, jež dnes archeologové používají v terénu i v laboratoři. Značný prostor je vyhrazen prospekci a stratigrafii, které způsobily v archeologii převrat. Velkou pozornost autoři věnují rovněž přínosu nových technologií, jež se ukázaly být cenné ve všech fázích bádání a přispěly např. k rozvoji podvodní archeologie, která se nezbytně vyznačuje osobitými charakteristickými rysy. Druhá část knihy vychází z vytyčení významných zeměpisně-kulturních oblastí a představuje čtenářům největší objevy a nejreprezentativnější archeologické lokality jednotlivých zkoumaných kultur. Tato část je rozdělena do sedmi sekcí – na Prehistorii; Egypt, Blízký a Střední východ; Řecko a helénský svět; Etrurii, Řím a římský svět; Asijské kultury; Předkolumbovskou Ameriku; Afriku a Oceánii. V obou částech knihy je věnována zvláštní pozornost hlavním aktérům výzkumu a ve vybraných případech jsou vloženy i jejich krátké životopisy, jež „líčí jejich skutky“, ale současně též poukazují na nepochopení a obtíže, na něž tyto osobnosti při své práci narážely. Za každým velkým objevem se totiž mnohdy skrývají roky příprav, během nichž bylo nutno překonat mnoho překážek. Prezentací více než padesáti archeologických lokalit z různých částí světa vás tato publikace zve na cestu kolem světa: z Říma na Velikonoční ostrov (Rapa Nui) nebo z Athén do Borobuduru. Ale především na cestu časem - zpět k památkám a jednotlivým výtvorům dokládajícím činnost lidí, kteří dokázali vdechnout život kulturám, jež nás umí dodnes překvapovat.
Vypredané
19,41 €
20,43 €