Knihy - Náboženstvo strana 34 z 440
Kresťanstvo 
Východné náboženstvá 
Biblie, biblistika 
Judaizmus 
Buddhizmus 
Islam 
Náboženstvo - ostatné
zobraziť:
Nad slovami sv. Izáka Sýrskeho: Homílie 54-64
Istota v modlitbe
Témou ďalšej homílie je modlitba a všetko, čo je nevyhnutné pre stav stálej pozornosti a sústredenosti.
Svätý Izák Sýrsky hovorí, že dar viery dáva človeku istotu v modlitbe skrze jeho dôveru v Boha. Pripomína však, že táto istota nevyviera z vyznania človeka, ale z aktivity duše, ktorá nasleduje Božiu pravdu. Dodáva, že viera, ktorá dáva istotu dôvere, nie je nikdy nadobudnutá nepokrstenými alebo tými, ktorých myseľ je odvrátená od pravdy. Istota viery sa odhaľuje v duši v miere vznešeného spôsobu života tých, ktorí dbajú na uskutočňovanie Pánových prikázaní.
Modlitba teda nadobúda istotu a dôveru skrze milosť prijatú v krste a rastie podľa miery úsilia o napĺňanie evanjeliových prikázaní. Ten druhý zdroj nárastu istoty v modlitbe je azda potrebné bližšie vysvetliť. Keď sa človek usiluje s vážnosťou o dôsledné naplnenie evanjeliových prikázaní, veľmi rýchlo dôjde k spoznaniu mnohých vášní, ktoré do toho času skryto pôsobili v jeho srdci. Odkryje sa pred ním stav duše, ktorá je neraz tak zviazaná vášňami a zlými návykmi, že ju to robí neschopnou poslušnosti voči Božej vôli. Je to moment, kedy človek s veľkou pokorou a skrúšenosťou prichádza pred Pána, predkladá mu svoju slabosť a prosí o jeho milosrdenstvo a pomoc. Toto poznanie slabosti však dáva silu modlitbe, pretože je nesená pokorným srdcom. Tento stav dáva vzrast istote, pretože človek vníma svoju odkázanosť na Bohu, ktorý miluje človeka nekonečnou láskou. Čím viac človek pokročí v čnosti, tým viac nadobúda skúsenosť veľkého Božieho milosrdenstva a stále s väčšou odvahou sa k nemu obracia vo svojich prosbách.
Svätý Izák Sýrsky nás učí tejto duchovnej zákonitosti na začiatku homílie, aby sme boli viac otvorení pre jeho poučenia, ktorými nás chce priviesť k nadobudnutiu tej potrebnej istoty a dôvery v živote modlitby.
dostupné aj ako:
Catholica
A clear, concise and detailed analysis of the eclectic and beautiful visual and material culture of Catholicism.
Focusing on a carefully curated selection of Catholic art and artefacts, this book explains the meaning of the iconography and the mystic power of the faith's ritual objects. A wealth of often hidden symbols are identified and examined close up, building into a catalogue of key visual symbols for readers to use to interpret all Catholic visual and material culture.
The book is organized into three parts - Tenet, Locus and Spiritus - each containing three themed chapters. The first part introduces the centrepieces of the faith, explaining the symbolism in the artistic representation of the holy family, apostles and saints, and in stories from scripture. The second part examines places of worship, identifying the constituent parts of the cathedral and presenting evocative images of roadside shrines. The third part explores celebrations and traditions, including personal devotional tools and jewelry.
For each of the nine themed chapters, illustrated introductory text is followed by a spread-by-spread presentation of the key figures, the key stories and the key iconography relevant to each theme. Paintings and artefacts are examined in detail, identifying and explaining the symbolism and the stories depicted in each. As the book progresses, readers will build up knowledge of the entire Catholic visual code - the symbols that define Catholic practice, the attributes of the saints, the parts of the cathedral - allowing them to interpret Catholic imagery and objects wherever they find them and to understand the tenets, sites and rituals of the faith.
Duchovný boj púštnych otcov
Aké fascinujúce je pravé kresťanstvo! Cesta duchovného života, ktorej cieľom je zjednotenie sa s Bohom v mystickej kontemplácii, je to najúžasnejšie dobrodružstvo, aké zažijeme na zemi. Prístup na ňu má každý kresťan, ktorý si z nej urobí opravdivú vášeň namiesto toho, aby vnímal kresťanstvo len ako súbor morálnych zákazov a príkazov, povinnosť chodiť do kostola, každý deň sa modliť ruženec a nejesť v piatok mäso.
Útla knižka otca Dominika Chmielewského nás pozýva do školy kontemplatívnej modlitby, ktorá stavia na výnimočnej a obdivuhodnej duchovnej tradícii púštnych otcov a kresťanských mystikov, akým bol aj Evagrius z Pontu. Učenie tohto majstra duchovného života aj dnešného človeka presvedčí, že nemusí hľadať duchovné hodnoty v cudzích spiritualitách, ktoré sú pre kresťana nebezpečné nádherné poklady kresťanskej spirituality naplnia jeho dušu všetkou radosťou. Zatiahnime spoločne na hlbinu života modlitby, duchovného boja a rozlišovania duchov, aby sme po tejto namáhavej, dramatickej, no tajomne krásnej ceste došli až na miesto v našom vnútri, kde prebýva Najsvätejšia Trojica.
dostupné aj ako:
Nový zákon ukrajinský
Nový překlad do současné ukrajinštiny vytvořil ukrajinský teolog a překladatel Rafajil Pavlovič Turkonjak (*1949), od roku 1992 člen Ukrajinské biblické společnosti a vedoucí oddělení pro překlad Bible do moderního ukrajinského jazyka.
Toto vydání používá text z roku 2011.
Modlitba s Biblí v ruce
Čteš-li Písmo, a nerosteš v lásce, nepochopil jsi nic (sv. Augustin)
Autor nabízí osvědčené způsoby, jak přistupovat k četbě Božího slova, jak se s ním modlit a nechat ho promlouvat do svého života. V první části vysvětluje podstatu Božího slova; v druhé, praktické části zazní konkrétní podněty pro četbu a modlitbu s Biblí v ruce; třetí část probírá desatero nejčastějších problémů, které mohou vyvstat na cestě s Božím slovem. Teď už je na nás, zda přijmeme výzvu: Vezmi a čti! 2.vydání
dostupné aj ako:
Erotika, csodák, rejtélyek a Bibliában
A Biblia fantasztikus kincsek tárháza. Lapjain nemcsak az emberségről, a becsületről, a jóságról, a szolidaritásról küldenek nekünk az ősök máig érvényes üzenetet, de akár a nőiségről, az erotikáról, a szexualitásról is. A "könyvek könyvének" olvasója meglepően profán kérdésekre is választ kaphat, ha elmélyül a szövegben. Mit tanít a Szentírás a testi szerelemről? Tiltja? Eltűri? Helyesli? Buzdítja? Szabad-e egy vallásos embernek csak azért
ölelkezni, mert jólesik? Megengedhető-e, hogy belső indíttatás nélkül, számításból adjuk oda magunkat a másiknak? Például egy kifáradt házasság felpezsdítéséért, a gyermekáldás kedvért haza, a nép megmentéséért? Hol a határ? A történetek sikamlósak és pikánsak, ugyanakkor bölcsek, drámaiak és szépek is: de mit tanulhat belőlük a modern kor embere?
A Biblia - gyakran egy-egy leírás oldalszálaként - hihetetlen jelenségekről is tudósít, rendkívül pontosan, konkrétan, tényszerűen és meggyőzően. Megfejtésért kiáltanak a titkok - de vajon megfejtette-e valaki ezeket? Mit tudunk, és mit sejtünk csak? A kutatók számos csodáról kiderítették, milyen félreértett természeti jelenség, illetve miféle politikai cél állhatott a háttérben. Akadnak azonban olyan rejtélyek, amelyek sem csodához, sem hatalmi törekvéshez nem kötődnek, egyszerűen csak beszámol róluk a Szentírás, mintegy mellékesen, de aprólékos, hiteles részletességgel. Ha komolyan vesszük ezeket a leírásokat - és miért ne vennénk őket komolyan? - talán újra kell írni a történelemkönyveinket.
A Biblia: valóban kincsesbánya. Induljunk el az ősi titkos alagutakon és nézzünk körül ebben az izgalmas labirintusban! Talán meglátunk olyasmit is, amit eddig senki sem vett észre.
Nebojme se snít
Náš svět potřebuje vizi, řekl Františkovi jeden diplomat. Tady je, řekl papež a dal mu svou knížku Nebojme se snít bratrské povzbuzení k převzetí odpovědnosti za naše sousedy, společnost i život na naší planetě. Papež František zde volá po spravedlivěji spravovaném světě, který je ukotvený v Kristově evangeliu a odolný vůči různým krátkozrakým ideologiím. Co je krize a jak ji zvládat? Papež se nám nejprve svěřuje se svými třemi osobními krizemi. Tvrdí, že máme-li odvahu změnit se, můžeme z krize vyjít lepší než před ní. Poté si bere na mušku jevy, které současnou situaci světa jen zhoršují. Honbu za ziskem, která nebere ohled na důstojné podmínky k životu. Nenasytnost a pohrdání druhými. Politiky, kteří šíří strach, jen aby posílili svou vlastní moc. Jaké je podle papeže Františka poslání křesťanů na tomto světě? Aby v síle víry sloužili lidem, zejména těm na okraji společnosti. Proto nakonec nabízí inspirace, jak směřovat k poměrům, ve kterých by svůj potenciál mohl naplnit každý člověk.
dostupné aj ako:
Meč Ducha
Veď kto iný premáha svet, ak nie ten, kto verí, že Ježiš je Boží Syn? 1 Jn 5, 5
O našej dobe sa hovorí, že nikdy nebolo k dispozícii toľko informácií a nikdy neprichádzalo k takým rýchlym zmenám ako teraz. Nikdy nebolo toľko depresií, rezignácie, vyhorení či dokonca infarktov a samovrážd. Človek potrebuje mať pevný bod, aby ho to všetko nepremohlo a nezničilo. Potrebuje vedieť, že môže zvíťaziť nad strachom, nepokojom, úzkosťou, bolesťou, neláskou Tým pevným bodom je Boh. On nás prijíma k sebe a chce, aby sme mohli spoznať a veriť, že na to nie sme sami, ale že On je s nami. A že to nedokážeme vlastnou silou, ale tou jeho, ktorú nám dáva každý deň. Tak nás premieňa, mení nám pohľad a zmýšľanie, pomáha nám kráčať. Vtedy je svet na nás krátky.
V tejto knihe, tak ako v predošlých tituloch zo série Meč Ducha, ti nechceme ponúkať nejaké teórie či poučky, ale, práve naopak, niečo, čo naozaj funguje v praxi a je odskúšané. Meč Ducha je Božie slovo. To, čo hovorí Boh, má silu, obrovskú moc. Mnoho ľudí si to nemyslí, pretože s tým nemajú skúsenosť. Ťažko sa im v to verí. Pritom práve viera je tou cestou, tým kľúčom k tomu, aby mohli zakúšať a vidieť, ako táto moc Slova (meča) funguje a reálne pôsobí. Avšak je to viera, ktorá nie je založená len na poznaní Božích právd a dejín spásy, ale na živom vzťahu s Bohom. Je to viera, ktorú by sme mohli pracovne nazvať viera pred. Verím predtým, ako to uvidím (blahoslavení sú tí, ktorí nevideli a uverili), verím predtým, ako sa to stane.
Božie slovo nás učí, že naša viera je to, čo premáha svet (1 Jn 5, 4). Svet sa nedá premôcť ľudskými prostriedkami. Svet sa nedá premôcť silou či moralizovaním, alebo vyhrážkami, či zastrašovaním. Dá sa premôcť iba nadprirodzeným spôsobom. Láskou, ktorá je od Boha, múdrosťou, ktorá je od Boha, mocou, ktorá je od Boha. Ježiš hovorí, že on premohol svet. On vie, ako na to. Ak tomu začneme veriť, tak sa náš život začne meniť a naberať silu.
Ako vieme, že naozaj veríme? Keď začneme podľa viery aj konať. Vykročíme do vecí, aj keď si nie sme úplne istí, aj keď sa trocha bojíme, či to naozaj bude fungovať, či sa nám niekto nebude smiať alebo nás znevažovať. Keď budeme veriť, že pravdu má Boh a pravdou je to, čo je napísané v jeho slove (aj keď niekedy náš rozum alebo emócie pochybujú, alebo to práve nie je pre nás najvýhodnejšie), tak začneme získavať pevnejšiu pôdu pod nohami. A to je zmyslom viery, pomôže ti pevne stáť. V tejto knihe ti ponúkame praktické príklady a rady, ako naplno vstúpiť do viery v Boha a do vzťahov; čo sa bude diať, keď sa pre to rozhodneš, resp. čo sa bude diať, keď sa rozhodneš zostať v starých veciach a postojoch. Pozývame ťa vkročiť viac do životodarného vzťahu s Bohom i do plnších a uzdravenejších vzťahov s ľuďmi.
Pochabé chvály
Existujú skutočnosti, ktoré vyvolávajú všeobecný potlesk, aj skutočnosti odvrhnuté na okraj, ktoré nikto nepochváli. Práve k nim, na perifériu, sa vydáva päťdesiat krátkych úvah, ktoré chvália napríklad zachmúrených ľudí, iróniu, vianočné bahno, zaostávanie, politickú pasivitu či manželku svätého Petra. Ich autorom je český katolícky kňaz Štěpán Smolen, ktorý má na doterajšom spisovateľskom konte knihy Buď, kde jsi (2016), Do boje s růžencem (2017), Cesta na Západ (2018) a Cikánský evangelia (2020). Pochabé chvály sú jeho piata kniha, tretia, ktorá vyšla aj v slovenčine.
Žena ať v církvi promluví
Přestože se během pontifikátu papeže Františka mluví častěji o větší roli žen v církvi a ženy se dostávají dokonce do řídicích rolí v některých vatikánských nebo jiných církevních úřadech, stále existují tabu, která jsou pro současnou římskokatolickou církev nepřekročitelná a nedotknutelná: hlásání evangelia (kazatelská služba) při liturgii, udělování některých svátostí ženami v prostředích, kam se muži přirozeně nedostanou nebo v nich nejsou přítomni (hospice, zdravotní zařízení, domy s pečovatelskou službou), svěcení žen na jáhenky nebo kněze, ale také třeba jen přítomnost žen na kněžských radách, v biskupských grémiích, v ekonomických úřadech apod. Žena je dnes v západní církvi převážně odsunuta do role naslouchající, poslušné, modlící se a o ničem nerozhodující, skromné služebnice.
V dlouhém příběhu církve měly však ženy často mimořádně silné postavení, kterého dosáhly takříkajíc na vlastní pěst a vlastními schopnostmi. Řada silných žen začíná první apoštolkou Máří Magdalénou a ženami, které chodily s Ježíšem, ale pokračuje velkými postavami starověku (sv. Helena), středověku (sv. Klára, Kateřina Sienská, Brigita Švédská, Jana z Arku) a novověku (Terezie z Avily, Terezie z Lisieux, Edita Stein). Zvláštní roli mají v nové době duchovní průkopnice, z nichž některé ani nepřijaly křest, ale svým osobitým přístupem k Bohu a svou přímočarou spiritualitou vyhloubily mimořádně silnou brázdu (Etty Hillesum, Madeleine Delbrel, Simone Weil, z českých žen Vojtěcha Hasmandová, Eliška Pretschnerová, Mireia Ryšková a další). Kniha komentuje silné a inspirativní momenty ze života těchto žen a vytváří mozaiku příběhů a osudů, které by měly podpořit teologii silného ženství v církvi.
Zdeněk Jančařík je salesián, kněz a autor spirituální literatury. V Portále vyšly jeho knihy Plátno z Turína, Miláček Páně a knižní rozhovor s Ludmilou Javorovou Ty jsi kněz navěky.
Na sklade 1Ks
15,63 €
16,45 €
Samota
Ve své nové knize se Guy Gilbert zamýšlí nad fenoménem samoty. Ta pro něj není omezena jen na fyzickou nepřítomnost jiných lidí v nejbližším okolí. Mluví i o pocitu osamělosti uprostřed davu, o vyloučení ať už sociálním, nebo fyzickém, daném hendikepem , o samotě starých lidí, o samotě po rozvodu nebo smrti blízkého člověka, o samotě chudých, cizinců či sebevrahů. Nabízí ovšem i cesty ze samoty skrze službu druhým, odpuštění, pokoru, sílu modlitby, a v neposlední řadě se obrací i na prarodiče, často trpící pocitem samoty, a ukazuje jim jejich výjimečný úkol v rámci rodiny a společnosti. Poslední kapitola je věnována tématu samoty kněží.
Guy Gilbert je známý francouzský kněz a vychovatel delikventní mládeže. V Portále vyšla celá řada jeho knih, naposled např. Štěstí, Čas žít, Rodina, Víra, Odpuštění, Srdcem k srdci aj.
Tři svědkové Mojžíš, Izaiáš, žalmista
Málokdo umí tak inspirativně mluvit o Starém zákonu jako biblista a starozákoník Jan Heller (1925-2008). Jeho legendární a dnes už nedostupné dílo Tři svědkové rozebírá tři starozákonní texty, Exodus 12, Izaiáš 52-53 a žalm 22 v souvislosti s novozákonní zvěstí a Ježíšem z Nazaretu. Na základě teologicko-lingvistického rozboru těchto tří textů Jan Heller dokazuje, že pesachové události a hod beránka při východu židů z Egypta, Izaiášův služebník a ponížený z kap. 52-53 a žalmistovo volání opuštěného předznamenávají koncepci novozákonní zvěsti, představovanou o mnoho století později Ježíšem z Nazaretu.
Na Boží cestu
Rozsahem nevelká kniha skrývá překvapivě přesné, zcela upřímné a naprosto současné postřehy o spiritualitě pro moderního člověka. Provádí čtenáře třemi stupni vztahu s Bohem, od prvních záchvěvů zájmu o duchovní život po svobodný a milosrdný nadhled nad svým životem a celý světem, který dává skutečná Boží blízkost. Autor, dominikánský kněz žijící v Káhiře, napsal knihu pro ty, kdo přemýšlejí o životě, víře, lásce i zlu, ale nemají na to moc času. Pro ty, kdo se bojí hotových odpovědí, ale nechtějí žít ve zmatku a nejistotě. Pro ty, které spíš otrávilo to, co dosud o víře četli, ale přesto v ní už udělali první krůčky. Všem takovým může být tato kniha první pomocí na boží cestě, která vede k opravdovému životu s Bohem.
Jean Druel je francouzský dominikán působící v Káhiře.
Mysterium Golgoty
Tři přednášky Rudolfa Steinera přibližují mysterium Golgoty jako ústřední událost v dějinách lidstva. Kristus při něm vykonal kosmický čin, kterým zastavil sestupný vývoj lidstva. Kniha ukazuje nutnost vědomého poznání tohoto mysteria a přijetí jeho impulzu.
Nový zákon, vreckový
Praktické vreckové vydanie Nového zákona umožňuje mať Sväté písmo so sebou kedykoľvek. Pre kresťanov je Nový zákon a predovšetkým evanjeliá, ktoré nám prinášajú radostnú zvesť o Ježišovi Kristovi, pravdivým svedectvom tých, ktorí s ním žili. Nový zákon v praktickom vreckovom formáte s úvodmi k jednotlivým knihám a poznámkami renomovaného biblistu Jozefa Heribana je vhodný na každodenné čítanie Svätého písma či na štúdium. Pápež František ustavične povzbudzuje, aby sme Bibliu nosili všade so sebou, čo táto vrecková forma Nového zákona umožňuje.
Ukážka z knihy
Úplný preklad Nového zákona na základe Neovulgáty, pripravený Slovenskou liturgickou komisiou, vydal Spolok svätého Vojtecha, Trnava, v Cirkevnom nakladateľstve v Bratislave (1986). Nové vydanie tohto prekladu vyšlo v Slovenskom ústave sv. Cyrila a Metoda v Ríme (1988) a v zmenšenom formáte ho vydala Slovenská biblická spoločnosť (1992). Jazykovo revidovaný katolícky preklad vyšiel v roku 1995 v jednozväzkovom vydaní ako Sväté písmo Starého i Nového zákona v Slovenskom ústave svätého Cyrila a Metoda v Ríme v spolupráci so Spolkom sv. Vojtecha v Trnave. Obsahuje preklad Starého zákona z roku 1955 a Nového zákona podľa Neovulgáty z roku 1986, s podrobnými úvodmi od prof. Jozefa Heribana.
Legendy Židů 2
O vrcholné důležitosti ústní Tóry, bez níž by Tóra nikdy nebyla celá, vypovídá jedna kouzelná chasidská historka, kterou zmiňuje novodobý izraelský filosof a historik Gershom Scholem. Měl-li slavný Jisrael ben Eliezer, zvaný Baal Šem Tov, zařídit cosi veledůležitého ve prospěch veškerého stvoření, odebral se na konkrétní místo v lese, rozdělal oheň a pohroužil se do hluboké meditace. Když skončil s modlitbami, vrátil se domů a shledal, že přání bylo vyslyšeno. Když měl o generaci později učinit totéž Magid z Mezriče, známý jako Dov Ber, rovněž zamířil na ono místo v lese. Rozdělávat oheň už nesměl, ale devekut ovládal a v duchu se dovedl bezprostředně spojit s nebeskou mocí. I to přineslo kýžený výsledek. Poté, opět o generaci později, se potřeboval stejného úkolu zhostit rabi Moše Leib ze Sasova. Oheň rozdělávat nemohl a tajné meditační techniky, bez nichž se modlitba neobejde, už neovládal. Znal však ono místo v lese a kupodivu stačilo i to. Na svém zámku, o další generaci později, usedl pak na zlatou stolici rabi Jisrael z Rižinu a vážně se zamyslel. Uvědomoval si, že oheň rozdělávat nesmí, modlit se neumí a tajné místo v lese nezná, leč řekl si, že je o tom schopen vyprávět. A zjistil, že to funguje také. Druhý díl Legend Židů je ze čtveřice nejkratší. Vypráví převážně o osudech Židů v Egyptě. Nejprve nás seznámí s Josefem, jenž se z otroka vypracuje na mocného správce země egyptské, poté nám vylíčí strastiplný zápas Jóbův a nakonec i celou egyptskou anabázi Mojžíšovu, završenou slavným odchodem Židů z Egypta.
Upanisadok 1: Brihadáranjaka-upanisad
Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítségével. (Maga az upanisad szó jelentése is "a mester mellé telepedés".)
Céljuk, hogy a tradíció követője ne csak fejben értse meg a tanítást, hanem a megértetteket valósítsa is meg az életében.
A legismertebb és legjelentősebb upanisad a Brihadáranjaka-upanisad, mely a teremtésmítoszok átadásával indul; lényegük, hogy a mindenség a Brahman és az Átman princípiumából származik. Ezután kerülnek sorra azok a tanítások, melyek többek között az ember végső lényegéről és tudatállapotairól, a Lélekről, a halálról és a halál utáni állapotokról szólnak.
Upanisadok 2: Cshándógja-upanisad
Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítségével. (Maga az upanisad szó jelentése is "a mester mellé telepedés".)
Céljuk, hogy a tradíció követője ne csak fejben értse meg a tanítást, hanem a megértetteket valósítsa is meg az életében.
A Cshándógja-upanisad a Dalok Tudásának (Számavéda) irodalmához tartozik, és elsősorban a varázsénekekkel és-mondásokkal, azok felcsendítésének misztériumával foglalkozik. Az upanisadban emellett helyet kaptak azok a tanítások is, melyek a lét végső természetét, továbbá az Önvaló (Átman) mibenlétét tárják föl.
Právo šaría pro nemuslimy, 4. vydanie
Islám je politický systém s vlastní sbírkou zákonů, která se nazývá šaría. Právo šaría stojí na úplně jiných principech než náš právní systém. Mnoho jeho nařízení se týká nemuslimů. Co znamená právo šaría pro naše občany? Jakým způsobem se nás dotýká? Jaké budou důsledky, dovolíme-li muslimům řídit se šaríou a ne našimi zákony? Každý požadavek muslimů je založen na myšlence nastolení práva šaría v naší zemi. Měli bychom právo šaría vůbec povolit? Proč? Proč ne? Jak mohou politici nebo úředníci rozhodovat o právu šaría, když mu nerozumí? Je to správné? V této knize naleznete odpovědi na všechny tyto otázky.
V kategórii literatúry Náboženstvo nájdete širokú paletu kníh zameraných na duchovný rozvoj, náboženské učenie a vieru. Náboženská literatúra ponúka hlboké pochopenie rôznych náboženských tradícií, filozofie a duchovnosti.
Nájdete tu knihy, ktoré sú základom rôznych náboženstiev, ako sú Biblia, či Korán ale aj diela duchovných vodcov, ako je dalajláma. Tieto knihy a texty sú zdrojom múdrosti, duchovnej inšpirácie a hĺbkokých poznatkov o viere a náboženských systémoch.
V kategórii náboženskej literatúry nájdete knihy, ktoré posilňujú vašu vieru, pomáhajú vám objaviť duchovnú stránku života a prispievajú k vášmu osobnému rozvoju.
Prečítajte si najznámejšie diela kresťanstva, buddhizmu, islamu, judaizmu či východných náboženstiev.
