Najnovšie - Náboženstvo strana 65 z 262

Tři přednášky Rudolfa Steinera přibližují mysterium Golgoty jako ústřední událost v dějinách lidstva. Kristus při něm vykonal kosmický čin, kterým zastavil sestupný vývoj lidstva. Kniha ukazuje nutnost vědomého poznání tohoto mysteria a přijetí jeho impulzu.

O vrcholné důležitosti ústní Tóry, bez níž by Tóra nikdy nebyla celá, vypovídá jedna kouzelná chasidská historka, kterou zmiňuje novodobý izraelský filosof a historik Gershom Scholem. Měl-li slavný Jisrael ben Eliezer, zvaný Baal Šem Tov, zařídit cosi veledůležitého ve prospěch veškerého stvoření, odebral se na konkrétní místo v lese, rozdělal oheň a pohroužil se do hluboké meditace. Když skončil s modlitbami, vrátil se domů a shledal, že přání bylo vyslyšeno. Když měl o generaci později učinit totéž Magid z Mezriče, známý jako Dov Ber, rovněž zamířil na ono místo v lese. Rozdělávat oheň už nesměl, ale devekut ovládal a v duchu se dovedl bezprostředně spojit s nebeskou mocí. I to přineslo kýžený výsledek. Poté, opět o generaci později, se potřeboval stejného úkolu zhostit rabi Moše Leib ze Sasova. Oheň rozdělávat nemohl a tajné meditační techniky, bez nichž se modlitba neobejde, už neovládal. Znal však ono místo v lese a kupodivu stačilo i to. Na svém zámku, o další generaci později, usedl pak na zlatou stolici rabi Jisrael z Rižinu a vážně se zamyslel. Uvědomoval si, že oheň rozdělávat nesmí, modlit se neumí a tajné místo v lese nezná, leč řekl si, že je o tom schopen vyprávět. A zjistil, že to funguje také. Druhý díl Legend Židů je ze čtveřice nejkratší. Vypráví převážně o osudech Židů v Egyptě. Nejprve nás seznámí s Josefem, jenž se z otroka vypracuje na mocného správce země egyptské, poté nám vylíčí strastiplný zápas Jóbův a nakonec i celou egyptskou anabázi Mojžíšovu, završenou slavným odchodem Židů z Egypta.

Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítségével. (Maga az upanisad szó jelentése is "a mester mellé telepedés".) Céljuk, hogy a tradíció követője ne csak fejben értse meg a tanítást, hanem a megértetteket valósítsa is meg az életében. A legismertebb és legjelentősebb upanisad a Brihadáranjaka-upanisad, mely a teremtésmítoszok átadásával indul; lényegük, hogy a mindenség a Brahman és az Átman princípiumából származik. Ezután kerülnek sorra azok a tanítások, melyek többek között az ember végső lényegéről és tudatállapotairól, a Lélekről, a halálról és a halál utáni állapotokról szólnak.

Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítségével. (Maga az upanisad szó jelentése is "a mester mellé telepedés".) Céljuk, hogy a tradíció követője ne csak fejben értse meg a tanítást, hanem a megértetteket valósítsa is meg az életében. A Cshándógja-upanisad a Dalok Tudásának (Számavéda) irodalmához tartozik, és elsősorban a varázsénekekkel és-mondásokkal, azok felcsendítésének misztériumával foglalkozik. Az upanisadban emellett helyet kaptak azok a tanítások is, melyek a lét végső természetét, továbbá az Önvaló (Átman) mibenlétét tárják föl.

Islám je politický systém s vlastní sbírkou zákonů, která se nazývá šaría. Právo šaría stojí na úplně jiných principech než náš právní systém. Mnoho jeho nařízení se týká nemuslimů. Co znamená právo šaría pro naše občany? Jakým způsobem se nás dotýká? Jaké budou důsledky, dovolíme-li muslimům řídit se šaríou a ne našimi zákony? Každý požadavek muslimů je založen na myšlence nastolení práva šaría v naší zemi. Měli bychom právo šaría vůbec povolit? Proč? Proč ne? Jak mohou politici nebo úředníci rozhodovat o právu šaría, když mu nerozumí? Je to správné? V této knize naleznete odpovědi na všechny tyto otázky.

Ježíš dosáhl vrcholu, nejvyšší možné syntézy, a vyřkl jednu z největších pravd: Bůh je uvnitř i vně. Můžete se modlit, můžete meditovat. Můžete zpívat v extázi nad vnějškem, můžete mlčet v extázi nad nitrem. Bůh je všude Boží království je uvnitř vás i vně vás Je ve vás odjakživa, ale vaše oči jsou přeplněné touhami. A touhy přinášejí frustrace a slzy, neboť vytvářejí naděje a sny. Jen oči, které nejsou zastřené kouřem tužeb, snů, nadějí, frustrací, jsou čisté a prázdné. Tehdy poprvé spatříte království. Stanete se prostým bytím a dveře království se otevřou: žádné emoce, žádné myšlenky, žádná mlha. Jen jasné, bezmračné nebe. Žádný kouř, jen plamen. Vstoupili jste... Potřebujete si jen vzpomenout, kdo jste, nic jiného. Potřebujete být vědomější, mnohem vědomější. Potřebujete dovést své vědomí na vrchol, aby vaše perspektiva byla úplná. V té chvíli zažijete osvícení: žádný kout nezůstane temný, celá vaše bytost vzplane světlem. Pak pochopíte Ježíše, pak pochopíte Buddhu, pak pochopíte Krišnu, protože veškeré úsilí mistrů směřuje k tomu, abyste si uvědomili, kdo jste. Dám vám to, co žádnému člověku v srdci nevzešlo. Zapamatujte si tato slova. Znovu a znovu je nechte vibrovat ve svém srdci, protože jejich vibrace probudí hořčičné semínko ve vašem nitru.

Dva přátelé, Jan a Basileios, mají být povýšeni do kněžské hodnosti. Mohou se vůbec odvážit takový úřad přijmout? Vždyť kněžství patří do řádu nebeských věcí, kněží dostali moc, kterou Bůh nedal ani andělům a archandělům. Ve svém spisu O kněžství nás svatý Jan Chrysostomos neboli Zlatoústý, jeden z nejvýznamnějších církevních otců křesťanského Východu, vtahuje do rozhovoru dvou přátel, aby před námi vykreslil obraz kněze jakožto služebníka největších Božích darů, jehož služba zastiňuje všechny ostatní. Jaká je důstojnost a moc kněžství, jaké jsou jeho nároky a rizika?

Pútavá plnofarebná publikácia ponúka detským čitateľom vo veku od 8 do 11 rokov výber tých najpodstatnejších biblických príbehov. Určená je ako darček na prvé sväté prijímanie. Obsahuje stranu s darovaním, kde darca môže vpísať meno svoje i obdarovaného s príslušným pamätným dňom. Kniha postupne odkrýva 40 starozákonných epizód od stvorenia sveta cez Noemov koráb, príbeh Abraháma, Mojžiša až po prorokov, a 34 novozákonných príbehov od Ježišovho narodenia cez jeho účinkovanie, smrť, vzkriesenie až po aktivity prvých kresťanov. Príbehy sú krátke, pretkané dialógmi a veľmi živo ilustrované. Príbehy môžu prebudiť v deťoch lásku k Bohu a povzbudiť ich žiť tak, ako si to od nich Boh žiada. Ukážka Prekvapenie pre Tomáša Evanjelium podľa Jána 20, 24 29 Ježiš prišiel aj medzi učeníkov v Jeruzaleme. Boli v jednej zamknutej miestnosti, keď sa zrazu objavil uprostred nich. Pokoj vám! povedal. Ukázal im stopy po klincoch na rukách i nohách a aj miesto, kam mu vojak vrazil do boku meč. Učeníci boli šťastní, že ho vidia. Tomáš, jeden z apoštolov, v ten nedeľný večer nebol s ostatnými. Keď mu potom povedali, že videli Ježiša, nechcel im veriť. Musím ho vidieť na vlastné oči, až potom uverím, povedal. Keď Ježiš znova prišiel medzi nich, v zamknutej miestnosti spolu s ostatnými bol už aj Tomáš. Dotkni sa rán na mojich rukách, Tomáš, vyzval ho Ježiš. Presvedč sa sám! Teraz už veríš? Tomáš bol veľmi rád, že Ježiš žije. Hodil sa pred ním na kolená a povedal: Pán môj a Boh môj!

Praktická príručka pre birmovancov má dvanásť kapitol, vďaka ktorým ľahšie pochopia, ako sa pripraviť na sviatosť birmovania, ako sa modliť, čo vlastne birmovanie znamená a ako prežívať svoju vieru. Kniha je písaná veľmi pútavo, doplnená je odkazmi na Sväté písmo a aj na Youcat katechizmus. Pomocou obrázkov a kreslených postavičiek získajú mladí odpovede na svoje otázky a ľahšie si ich zapamätajú. Tiež tam nájdu príbehy svätých, povzbudenia a zaujímavé myšlienky. Kniha je určená pre tých, ktorí sa pripravujú na sviatosť birmovania, ale aj pre tých, ktorí sa chcú o birmovke dozvedieť viac. Ukážka Učiť sa modlitbe od Matky Terezy Možno si teraz povieš: Musí to byť hneď sv. Matka Tereza taká veľká svätica?! Veď ani keď sa chcem naučiť plávať, nejdem hneď za majstrom sveta! Nemusíš sa však vôbec báť. Svätá Matka Tereza sa musela naučiť modliť rovnako ako ty. A veľa ráz vo svojom živote mala pocit, akoby bol od nej Boh na míle vzdialený. Jednoducho necítila vôbec nič. Jedno však sv. Matka Tereza pochopila: Ak mi má byť Boh blízky, musím s ním mať bezpodmienečne vzťah. Je predsa zdrojom môjho života. Nič sa nedeje bez toho, aby to on nechcel. A tak hľadala Boha s veľkým a neúnavným odhodlaním. Len si prečítaj, čo k tomu povedala: Myslím si, že na svete neexistuje človek, ktorý by Boha potreboval väčšmi než ja. Cítim sa byť taká nepotrebná a slabá, nemôžem sa na seba spoľahnúť, a preto sa spolieham na neho. Dvadsaťštyri hodín denne. Moje tajomstvo je jednoduché: modlím sa. Milujem modlitbu. Stále v sebe cítim túžbu modliť sa. Modlitba rozširuje srdce, až kým nie je pripravené prijať Boží dar jeho samého. Tak veľmi by sme sa chceli modliť správne, ale často zlyhávame. Ak sa chceš lepšie modliť, modli sa viac. Ak sa chceme naučiť láske, musíme sa modliť. Modliť sa znamená myslieť s láskou na Ježiša. Modlitba je pozornosť duše, ktorá sa zameriava na Ježiša. Čím viac milujeme Ježiša, tým lepšie sa modlíme. BL. CHARLES DE FOUCAULD Všetci, ktorí Matku Terezu poznali, dosvedčia, že vlastne robila len niekoľko vecí: usmievala sa a venovala sa ľuďom. Alebo pracovala (starala sa o nejakého chorého, ťukala listy na starom rachotiacom písacom stroji). Alebo sa modlila. Prstami neustále preberala zrniečka ruženca. Naozaj sa snažila byť dvadsaťštyri hodín denne v spojení s Bohom. Jej dôvera v neho nepoznala hranice. Sociálne projekty často začínala bez jediného centu. Modlila sa a bola presvedčená, že Boh ju nenechá v štichu. A on naozaj stál pri nej. Život sv. Matky Terezy je plný zázrakov: Zrazu prišiel z nejakého kúta zemegule šek presne na tú sumu, ktorú potrebovala. Rob to, čo dokážeš, a modli sa za to, čo nedokážeš a Boh dá, aby si to dokázal. SV. AUGUSTÍN Už rozumieš, prečo by si sa mal učiť plávať možno práve od majstra sveta? V modlitbe sa sv. Matke Tereze asi nevyrovnáme. Mali by sme však vedieť, že keby sme celé svoje srdce otvorili Bohu, skutočne by sa diali zázraky.

Kniha Ester, Kniha Rút, Pláč Jeremiášův, Píseň písní, Kniha Kazatel Pět svátečních svitků tvoří součást třetí části Tanachu, kterým jsou Spisy. Svitky jsou čteny při židovských svátcích: Píseň písní se čte o Pesachu a na šabat chol ha-moed, Kniha Rút se čte o svátku Šavuot, Pláč Jeremijášův (Ejcha) se čte 9. avu, Kniha Kazatel o Sukotu a Kniha Ester o svátku Purim. Dvojjazyčné, hebrejsko-české vydání, vychází ve spolupráci s nakladatelstvím Jiří Blažek a v překladu vrchního zemského rabína Karola Efraima Sidona. Z hebrejštiny přeložil Karol Efraim Sidon

Obnova života celého Božího lidu byla hlavním požadavkem 2. vatikánského koncilu, který patří k velkým reformním sněmům univerzální církve. Nedílnou součástí tohoto díla obnovy a reformy církve mělo být zintenzivnění úsilí o proměnu vztahů mezi všemi Kristovými učedníky. Koncil chtěl církev obnovenou a ekumenickou. Předkládanou knihu lze chápat jako příspěvek k bádání o recepci učení 2. vatikánského koncilu o ekumenismu od skončení všeobecného sněmu až do dnešních dnů. Autor zkoumá kontinuitu i posuny v interpretaci koncilní nauky, ale zabývá se též novými podněty obsaženými v dokumentech magisteria katolické církve. Výsledný text se zrodil z pozorného naslouchání hlasu učitelského úřadu, jak zaznívá v dokumentech římské kurie a v učení římských biskupů Pavla VI., Jana Pavla II., Benedikta XVI. a Františka.

Všetci sa modlíme... aspoň trochu. Modlíme sa, aby sme vydržali abstinovať, kráčali správnym smerom a mali z čoho platiť účty. Keď sa lekárovi zdá, že ide o zhubný nádor. Keď sa nám peniaze minú ešte pred koncom mesiaca. Keď sa nám rozpadá manželstvo. Modlíme sa, ale niekedy sa nám v zmätku života ťažko hľadajú slová. Nech vám v takých chvíľach na ceste k pokoju, odpočinku a hlbšiemu rozhovoru s Bohom pomáha týchto štyridsať jednoduchých modlitieb. ,,Možno ste si pri čítaní predošlých kníh Maxa Lucada pomysleli, že Max má určite obdivuhodný modlitbový život. V úvode Modlitieb do vrecka sa však priznáva, že je ,,modlitbové nemehlo,,. Zápasí s rovnakými ťažkosťami ako my bežní smrteľníci - s roztržitosťou, únavou a nedostatkom vytrvalosti. Namiesto teologických prednášok o nevyhnutnosti modlitby nás vedie rovno k praxi a ponúka krátke a trefné modlitby, ktoré sa ráno stihne pomodliť každý - zaneprázdnený podnikateľ, ešte poriadne neprebudený študent aj mamička s troma deťmi. Jednoduché modlitby sú inšpiráciou, ako denne chváliť Boha, prosiť za svoje potreby a nezabúdať ani na svojich blížnych. Odporúčam ako intenzívne duchovné ristretto na naštartovanie do nového dňa." - Zuzana Venglíková, prekladateľka

Cirkev má v osobitnej úcte svätého Jozefa, svojho patróna a ochrancu Svätej rodiny. Každý z nás sa môže naňho s dôverou obrátiť vo všetkých svojich starostiach a svätý Jozef mu rád pomôže svojím mocným príhovorom. Táto knižka je zbierkou jednoduchých modlitieb, vzývaní, ružencov, novén, litánií a iných pobožností, v ktorej vždy a všade nájdete útechu a pomoc. Spolu s ňou sa môžete modliť k svätému Jozefovi ako k patrónovi Katolíckej cirkvi, opore rodín, vzoru pracujúcich, pomocníkovi v ťažkostiach a skúškach, duchovnému vodcovi, alebo si ho môžete jednoducho uctiť, chváliť ho či prežiť s ním svätú omšu. Môj milovaný otec, všetku svoju dôveru vkladám do teba. A pretože ty všetko môžeš u Ježiša a Márie, ukáž mi, že tvoja dobrota je taká veľká ako tvoja moc. Amen. (Úryvok z každodennej modlitby pápeža Františka k svätému Jozefovi) Dominique Le Tourneau je kňaz v Opus Dei, profesor kánonického práva, kaplán Jeho Svätosti, spisovateľ a básnik, ktorý napísal už vyše tridsať kníh. Kniha modlitieb k svätému Jozefovi vyšla v rámci mimoriadneho Roku svätého Jozefa, ktorý vyhlásil pápež František.

Josef Hrdlička mluví o duchovních výzvách naší doby a zároveň skládá účty ze všeho důležitého, čím se od svého mládí dosud zabýval. Zaznívají zde pozoruhodné impulsy a povzbuzení k mnoha duchovním, kulturním, církevním i společenským otázkám. Je Bůh opravdu středem našeho života? O čem pochybují věřící a o čem ateisté? V čem spočívají výzvy pocovidové doby? Jaké spirituální potřeby mají lidé ve městech a jaké na venkově, v Čechách a na Moravě? Je umění darem Ducha Svatého? V jakém smyslu hrozí duchovnímu životu vyhoření? V čem se odvažujeme plout proti proudu? A věříme upřímně Bohu, že použije k dobrému i sebemenší projev naší lásky? Interview poutavě mapuje rovněž Hrdličkovo působení literární, překladatelské, církevně liturgické a hudebně pastorační. Vychází u příležitosti jeho 80. narozenin.

"Ez a Lackfi nem nyugszik. Nem hagy békén az igazságaival. Mindig írnia kell valamit, ami reményt ad. Ami észhez térít. Ami kizökkent a nyugodt lemondásból és önsajnálatból. Csak miattam ír és nekem. Nem száll le rólam. Szinte látom, mikor felveri az Úr: János, ez a gyerek már megint fel akarja adni. Írd meg neki ezt, hogy ne tehesse." (Péter) Isten nem automatákat akart teremteni, hanem tépelődő, tévedő, újrakezdő lényeket, akikkel érdemes együtt játszani a legbonyolultabb stratégiai játékot. Gyufásdobozba gyömöszöli kedvünkért a kozmoszt, elkísér urológushoz és adóhivatalba, kemoterápiára és focimeccsre. Megmutathatjuk neki a kedvenc rétünket, melyet ő teremtett, mégis örül a hívásunknak, mint egy kölyök. Lackfi János újabb jóéjtpuszijai ismét arra hívnak, hogy ne ússzuk meg olcsón, éljünk teljes szívvel, mohón Isten jelenlétében.

Každý žije. Každý raz zomrie... Tak o čo tu ide? Čo je zmyslom života? Túto otázku si v istom bode života položí každý z nás a to, ako na ňu odpovieme, rozhodne o všetkom. Misty Edwardsová sa v knihe O čo tu ide? zaoberá ťažkými otázkami, ako porozumieť obdobiam úspechu a zlyhaní, veľkosti a bezvýznamnosti, radosti a bolesti v živote, ktorý koniec koncov nie je z tohto sveta. Ak chceme nájsť zmysel života, musíme sa zaoberať večnosťou a ujasniť si, čomu veríme o sebe a Bohu. Svoj príbeh pochopíme až vtedy, keď sa necháme vtiahnuť do toho jeho. Vtedy nám život začne dávať zmysel. Pozoroval som Misty, ako už od mladosti zápasila s pravdou a horlivo sa usilovala vyrovnať sa so životnými rozpormi a lepšie pochopiť Boha. Nebojí sa klásť ťažké otázky a nezastaví sa, kým nenájde odpovede. - Mike Bickle, zakladateľ a riaditeľ International House of Prayer (IHOP-KC) Misty Edwards je vedúcou chvál v International House of Prayer v Kansas City (IHOP-KC), kde sa venuje modlitbovej a misijnej službe. Okrem toho je producentkou hudobného vydavateľstva Forerunner Music.

Tato knížka pojednává o vlastenectví. Jen málokteré téma vzbuzuje v české společnosti tolik emocí a sporů, v současné době snad víc než kdykoli předtím. Tváří v tvář výzvám dnešního světa nabyla slova jako vlast a národ, domov a tradice nové a nebývalé ozvučnosti. V překotném tempu změn a v silovém poli globálních ohrožení se s novou naléhavostí ozývá otázka české národní a kulturní identity. A právě v této souvislosti často zaznívá odkaz na dříve spíše opomíjené křesťanské hodnoty naší kultury. Oživení vlasteneckých citů a postojů jde ruku v ruce s připomínáním křesťanského kulturního dědictví českého národa. A to je důvod, proč vznikla tato kniha. Teolog a religionista Pavel Hošek v ní nabízí biblické a teologické souřadnice odpovědného přemýšlení nad aktuálními tématy, jako jsou šťastné i neblahé podoby lásky k vlasti a národu a také předávání národních tradic nastupujícím generacím českých dětí, to vše právě s ohledem na obnovený zájem o křesťanské hodnoty naší kultury.

Americký spisovatel E. T. Seton je známý jako spoluzakladatel skautského hnutí a hnutí lesní moudrosti, ale také jako autor dobrodružných knih pro mládež (zejména slavných románů Dva divoši a Rolf zálesák). Mnozí jej znají jako autora povídek z prostředí divoké přírody, jejichž hlavními postavami jsou zvířata (Děti divočiny, Divoké děti pustin, Král vlků atd.). Méně známý je Seton jako filosof a duchovní učitel. Přitom základním východiskem jeho celoživotního díla byla svébytná duchovní filosofie, ke které v průběhu svého myšlenkového zrání dospěl. Předávání a šíření tohoto učení se postupně stalo jeho životním posláním. Kniha Evangelium lesní moudrosti je věnována právě Setonově pozoruhodné duchovní filosofii.

Co vlastně prožíval kardinál Robert Bellarmino, záhadná osobnost přelomu 16. a 17. století, dovíme se z jeho vlastních slov. Ta lemují devět dní modlitby této novény.