Najnovšie - Náboženstvo strana 84 z 262

Rozhovor s papežem Františkem na téma misijního rozměru církve volně navazuje na encykliku Evangelii gaudium z roku 2013. Tentokrát papež hovoří velice osobním tónem a používá mnohé příklady a zkušenosti z vlastního života. Jde mu o to, abychom nezapomněli, že každý máme ve světě své jedinečné poslání, přičemž bez něho nemůžeme dělat nic (srov. Jan 15,5). Misijní poslání křesťanů se nezakládá na lidské výmluvnosti ani na strategiích a metodách, ale na síle přitažlivosti, jíž působí živý Kristus v srdcích lidí: kéž by tak mohl volně působit i skrze každého z nás.

Nové, zrevidované a graficky vylepšené vydání tematicky uspořádaného souboru Maharšiho výroků, rozhovorů a básní, vybraných a přeložených Jiřím Navrátilem z 15 různých anglických a německých knižních vydání Maharšiho díla. Maharši (1879-1950) byl jedním z největších mudrců a současně i jedním z největších duchovních učitelů v dějinách. Nepřeberné množství žáků a návštěvníků ze všech společenských vrstev a koutů světa přicházelo na svahy Arunáčaly, neomylně přitahováno světlem Maharšiho moudrosti, a přijímalo jeho nauku o pravé povaze světa nauku jednoduchou a přímou, obracející pozornost bezprostředně na sebe sama, na tichou existenci Já. A následují je další a další nejen návštěvníci Ramanášramu, ale zejména čtenáři knih, k nimž se můžeme přiřadit i my. Publikace je výborem Maharšiho výroků a duchovních rozhovorů, a to výborem neobyčejně zdařilým. Zárukou kvality je její překladatel a autor průvodního slova Jiří Navrátil, který jednotlivé texty přehledně tematicky uspořádal - formálně tím dílo získalo encyklopedický rozměr. Poznání sebe sama není výsadou jedinců, nýbrž možností každého opravdového zájemce. Maharšiho učení o jednotě, jako jeden z nepochybných vrcholů lidského ducha, nejenže k tomuto poznání vede, ale přímo k němu vyzývá. Záleží jen na nás, zda tuto výzvu vyslyšíme. "Nic není tak prosté jako být sebou. Nevyžaduje to žádného úsilí, žádného pomocného prostředku. Je pouze třeba zanechat chybného ztotožňování a být - ve svém věčném, přirozeném stavu."

Kniha je venovaná farárovi zo Žakoviec Mariánovi Kuffovi za duchovnú mobilizáciu slovenského národa zasväteného Sedembolestnej Panne Márii Patrónke Slovenska. Je to poďakovanie za jeho úspešný modlitbový zápas pomocou najmocnejšej zbrane na svete – svätým ružencom v ruke za odmietnutie Istanbulského dohovoru Národnou radou Slovenskej republiky. Úvod do knihy napísal historik František Vnuk, ktorý v ňom o. i. uvádza: „Táto publikácia je akoby zbierkou dokumentov k poslednému dejstvu tohto dramatického zápasu. Sú to nielen básnické komentáre Antona Čulena, ale aj povzbudivá kázeň rožňavského biskupa Mons. Stanislava Stolárika a svojrázne príhovory otca Mariána Kuffu. Tieto výzvy k činom odhaľujú podstatné črty spojeného úsilia, ktorým sa predbežne podarilo odvrátiť pohromu, ohrozujúcu dušu národa.“ Knihu vydala Aliancia za nedeľu – Slovensko o. z.

Nové, zrevidované vydání, nová grafická úprava a nová barevná fotopříloha. ŠRÍ RAMANA MAHARŠI (1879-1950) byl jedním z největších mudrců a současně i jedním z největších učitelů mystické spirituality v dějinách. Svým životem dokonale naplnil ideál naprosté duchovní moudrosti - byla pro něj pravou a jedinou přirozeností. Dával z ní nabrat každému vážnému zájemci. Dnes si můžeme nabrat i my. Metoda introspektivního sebedotazování - átmavičára - je přímá, čistá a srozumitelná. Je to cesta pro každého, kdo má opravdovou touhu po poznání smyslu života. S touto knihou se laskavému čtenáři dostává do rukou (v kultivovaném překladu Jiřího Navrátila) přehledný výbor ze zaznamenaných rozmluv Maharšiho se žáky a návštěvníky a převod jeho veršů, vše doplněno o mimořádně hodnotnou úvodní studii překladatele. Publikace je bohatě vyzdobená černobílými i barevnými fotografiemi. Ukázka z knihy: "POZNEJ SEBE SAMA! Několik rozhovorů z knihy, jejíž název zní v českém překladu Seberealizace - život a učení Ramany Maharšiho a jejímž autorem je Narasimha Svámí. Ž: Je něco za hmotnou existencí člověka? Jestliže ano, jak to mohu poznat? U: Říkáte: "já". "Já chci poznat." Povězte mi: Kdo je toto já? Ž: Obávám se, že nerozumím vaší otázce. U: Není jasná? Přemýšlejte znovu! Ž: (Ukazuje prstem na své tělo a vyslovuje své jméno.) U: A vy ho znáte? Ž: Po celý svůj život. U: Ale to je jen vaše tělo. Táži se vás znovu. Kdo jste vy? Ž: (Mlčí.) U: Poznejte nejprve toto já a poznáte tak pravdu. Je nutno činit jen jedno. Dívejte se do svého vlastního jáství. Čiňte to správným způsobem, a naleznete odpověď na všechny své otázky. Ž: Co mám činit? Jakou metodou se mám řídit? U: Hlubokými úvahami o povaze vlastního jáství a ustavičnou meditací lze světlo nalézt. Ž: Velmi často jsem se oddával hloubání o pravdě, ale nevidím žádné známky postupu. U: Jak víte, že jste neučinil pokrok? Není snadné pozorovat vlastní pokrok v duchovní oblasti. Ž: Jak dlouhé doby je třeba k dosažení osvícení s pomocí učitele? U: To vše záleží na zralosti mysli hledajícího. Střelný prach se vznítí okamžitě, ale uhlí potřebuje velmi mnoho času, než se rozhoří. /./ Ž: Jóginové říkají, že se člověk musí vzdát světa a odejít do samoty džungle nebo do hor, chce-li nalézt pravdu. Ale takové věci jsou sotva možné u nás na Západě. Náš život je tak odlišný! Souhlasíte s jóginy? U: Není třeba se vzdávat činného života. Budete-li meditovat hodinu nebo dvě hodiny denně, budete přitom moci vykonávat své povinnosti. Budete-li meditovat správně, tu proud mysli takto navozený bude pokračovat i uprostřed vaší práce. Pak jsou tu jakoby dvě cesty k vyjádření téže myšlenky. Týž směr, jímž se dáte při meditaci, bude vyjádřen při vaší zevní činnosti. Ž: Jaký bude výsledek všeho toho? U: Jak budete pokračovat, shledáte, že váš postoj k lidem, událostem a předmětům se postupně mění. Vaše skutky nabudou sklon následovat vaši meditaci samy sebou. Ž: Pak tedy nesouhlasíte s jóginy? U: Člověk se má vzdát své osobní sebestřednosti, která jej poutá k tomuto světu. Pravé zřeknutí znamená vzdát se ega." Přeložil a uvádějícím textem opatřil Jiří Navrátil.

Zenové učení je jako okno. Nejprve v něm vidíme pouze nejasný odraz vlastní tváře. Časem se však náš zrak postupně projasňuje a spolu s tím je nám čím dál jasnější také zenové učení. Až je nakonec docela čiré a průzračné. Vidíme skrz. Vidíme všechny věci: svou vlastní tvář. Tato kniha je sbírkou různých textů z doby, kdy zenový mistr Seung Sahn působil ve Spojených státech. Obsahuje dialogy, příběhy, formální zenové rozhovory, řeči dharmy i korespondenci se studenty. Slova jsou vždy adekvátní dané situaci, přičemž každá z těchto situací je jen hra a zároveň je to i zásadní otázka života a smrti. Zenový mistr Seung Sahn je prvním korejským zenovým mistrem, který žil a učil na Západě. Osvícení dosáhl ve věku 22 let. Po pětileté službě v armádě se stal předsedou komise, jejímž úkolem byla reforma korejského buddhistického řádu Čogje a byl opatem pěti klášterů v Soulu. Devět let učil v Japonsku a založil chrámy v Tokiu a Hongkongu. V roce 1972 přijel do USA, bez peněz a znalosti angličtiny, a začal se živit jako opravář praček v jedné z místních prádelen. Během pěti let se svými žáky postupně založil zenová centra v amerických městech Providence, Cambridge, New Haven, New York, Los Angeles a Berkeley. Dnes ke škole Kwan Um, kterou založil, patří již více než sto zenových center a skupin v Severní Americe, Evropě a Asii.

Když dalajlamovi nejbližší stojí před úkolem pořídit Jeho Svatosti knihu, kterou by mohl rozdávat návštěvám, přihlásí se o něj všemi čtyřmi tlapkami nečekaný dobrovolník. Kniha má shrnovat čtyři klíčové složky tibetského buddhismu – a zároveň zprostředkovávat pocit hlubokého klidu a důvěry, jaký vyvolává prostá přítomnost Jeho Svatosti. Kdo povolanější by se k tomuto poslání našel než jeho milovaná kočka? Na základě zajímavých setkání s váženými hosty a svých vlastních poutavých dobrodružství vám v této knize dalajlamova kočka přibližuje čtyři klíčová témata nejen teoreticky, ale především v jejich praktické rovině. Díky tomu, jak probírané aspekty tibetského buddhismu aplikuje do vlastního života, získává dokonce nový titul – terapeutická kočka. Jestliže hledáte shrnutí tibetské moudrosti, ovšem z nečekaného úhlu a zdroje, mohla by vás tato kniha možná dokonce dovést k předení!

Klasické dílo duchovní literatury 20. století, na nějž se odvolává množství novějších autorů. Sepsala jej Helen Schucman, americká profesorka lékařské psychologie, jíž knihu po dobu několika let diktoval „Božský hlas“, proto se také neuvádí jako autorka. Jedná se o hluboký mystický text, plný univerzálních pravd o lidské duši a jejím spojení se Zdrojem. Jeho cílem je vést čtenáře ke hluboké mystické zkušenosti, kdy prožíváme jednotu bytí, otevíráme se všudepřítomným zázrakům a dospíváme k nejvyššímu naplnění.

Benedikt XVI. a kardinál Robert Sarah niekoľko mesiacov sledovali debaty, ktoré otriasali Cirkvou, a dospeli k presvedčeniu, že sa k nim musia vyjadriť. Emeritný pápež od rezignácie vo februári 2013 prehovorí len málokedy. Prebýva v tichu pod ochranou múrov kláštora Mater Ecclesiae vo vatikánskych záhradách. Tentoraz urobil mimoriadne rozhodnutie a spolu s dobrým priateľom kardinálom Sarahom napísali text dotýkajúci sa témy, ktorá najväčšmi ťaží Cirkev: definícia katolíckeho kňazstva, budúcnosť kňazov, rešpektovanie celibátu a vernosť kňazov i laikov obrazu Ježiša Krista.Po intelektuálnej, kultúrnej a teologickej stránke neobyčajne hutný text preniká k príčine problému: Podstatnou príčinou ťažkej situácie, v ktorej sa dnes ocitá kňazstvo, píše, je metodologický nedostatok v prijímaní Písma ako Božieho slova.Na jeho presnú a absolútne otvorenú analýzu reaguje textom kardinál Robert Sarah. Podáva preňho typický nekompromisný, radikálny a múdry pohľad na vec. Nachádzame v ňom odvážnu reflexiu jedného z najdôležitejších kardinálov Cirkvi. Benedikt XVI. a kardinál Robert Sarah sa dali viesť vrúcnosťou srdca. Prinášajú vynikajúci príspevok do diskusie a neboja sa vyvolať debatu. Je to prevratná, po mnohých stránkach jedinečná kniha. A bezpochyby sa zapíše do dejín. Z úvodu knihy Ako biskupi nesieme na pleciach starosť o všetky cirkvi. A tak vo veľkej túžbe po pokoji a jednote predkladáme výsledok našej korešpondencie a rozhovorov, aby boli na osoh všetkým bratom biskupom, kňazom a laikom. Bratsky ponúkame úvahy Božiemu ľudu a, pravdaže, v duchu synovskej poslušnosti pápežovi Františkovi. Osobitne sme mysleli na kňazov. Naše kňazské srdcia im chceli dať útechu a povzbudiť ich. So všetkými kňazmi prosíme: Zachráň nás, Pane, lebo hynieme! Naokolo zúri búrka a Pán spí. Zdá sa, akoby nás opustil uprostred prívalu pochybností a omylov. Dolieha na nás pokušenie stratiť dôveru. Vlny relativizmu sa valia zo všetkých strán a zalievajú čln Cirkvi. Apoštoli sa báli, ich viera ochladla. Zdá sa, akoby aj Cirkev občas kolísala. Búrka otriasla dôverou apoštolov v Ježišovu moc. Prežívame rovnaké tajomstvo. A predsa zotrvávame v hlbokom pokoji, lebo vieme, že čln kormidluje Ježiš. Vieme, že nikdy nestroskotá. Veríme, že iba Cirkev nás môže doviezť do prístavu večnej spásy.

Možná se o buddhismus jenom zajímáte, možná se jej snažíte už nějakou dobu uplatňovat v životě. Ať tak nebo tak, knížka Osvícení na cestu vám pomůže srovnat si životní perspektivu. Spisovatel David Michie vytvořil srozumitelný a čtivý úvod do tibetského buddhismu, ve kterém zpracoval vysoce ceněné a dnes již klasické dílo mnicha Šántidévy z 8. století známé jako Bódhičarjávatára neboli Uvedení na cestu k probuzení. Šántidéva je psal pro vlastní duchovní praxi a vysvětluje v něm, jak má člověk rozvíjet konkrétní psychologické techniky a jak může přenastavit svoje vnímání reality pro dosažení štěstí a vnitřního klidu. Šántidévovo Uvedení na cestu k probuzení už přes čtyřicet let doporučuje Jeho Svatost dalajlama všem, kdo chtějí uplatňovat buddhistickou filozofii v každodenním životě. David Michie si z jeho slov vzal příklad a v Osvícení na cestu zve všechny zájemce na poutavou exkurzi po tom nejlepším ze Šántidévy. Poctivě, upřímně, ale i vtipně na příkladech z vlastní životní cesty vysvětluje starodávné Buddhovo učení nahlížené ve světle moderních poznatků od neuropsychologie až po kvantovou fyziku. A nejen to, Michie nabízí spoustu informací i pro pokročilé například ve strukturovaném meditačním programu, který je součástí této knihy.

Túžite po zázrakoch vo svojom živote? Potrebujete uzdravenie, oslobodenie, pomoc a záchranu? Modlite sa vytrvalo k Duchu Svätému, zotrvajte vo Večeradle s Matkou Máriou a nič vám nebude nemožné... sv. Ján Pavol II.

V knize duchovních úvah Filipa Štojdla se prolínají myšlenky (někdy propastně strmé a jindy odlehčeně levitující) s drsnými zkušenostmi všedních dní a vytvářejí pozoruhodnou mozaiku. I ten, kdo autora osobně nezná, může se vciťovat do osobnosti tohoto husitského biskupa se znepokojivou aureolou jurodivého. Nestojí tu před námi dokončený světec, povznesený nad trable tohoto světa, ale chybující člověk, nezastírající své osobní krize ani bolestné pády. Kniha je prodchnuta duchem civilního křesťanského mysticismu.

Husitský farář Lukáš Bujna svými texty zve nejen na místa, kde se potkává s lidmi, ať už je to jeho farnost, domov pro seniory nebo kdekoli jinde, ale také do svého nitra, kde se ve stálém dialogu s Bohem, lidmi a přírodou jeho služba rodí. Zavede čtenáře do Svaté země i do jednotlivých období církevního roku, a my tak mlčky můžeme pozorovat jeho práci a mít účast na jeho životě, na pláči s plačícími i radosti s radujícími se, na tom, abychom se spolu s ním stali Dobrou zprávou a získali Kristovské vědomí Bohem milovaného člověka.

I když se Jean-Joseph Surin SJ (1600-1665) vydání svého Průvodce duchovním životem už nedočkal, vycházel později a mnohokrát. Znalci dějin spirituality považují tohoto autora za předního mistra duchovního života, a další ho počítají mezi nejdůležitější francouzské mystiky. K jeho pohnutému životu patří rovněž mnohá nespravedlivá obvinění (např. z posedlosti) byl ale ze všech zcela rehabilitován. Jean-Joseph Surin patří mezi oblíbené autory současného papeže Františka.

Jedna z nejvýznamnějších prací známého rumunského badatele, pojednává o základních pojmech historie náboženství. Autor se v této knize zabývá povahou posvátna, různými typy božstev, stěžejními náboženskými symboly a jevy, posvátným prostorem i časem a morfologií a funkcí mýtů. MEDAILON AUTORA: Mircea Eliade (1907 - 1986), rumunský religionista, historik a filosof náboženství, spisovatel, esejista, kritik, profesor a diplomat. Tři roky pobýval v Indii, kde se učil sanskrt a jógu; toto období je považováno za jedno z nejdůležitějších v jeho životě. Učitelem se mu stává indický filozof Surendranáth Dasgupta. Nejprve pobývá u něho, později odchází meditovat do himálajského kláštera. Po návratu z Indie vydává své vzpomínky a v roce 1933 román Maitreyi, který ho okamžitě v Rumunsku proslaví. Ve svém díle o dějinách náboženství je nejvíce ceněn pro spisy o šamanismu, józe a kosmologických mýtech. Jeho myšlení bylo značně ovlivněno dílem tradicionalistické školy, které také popularizoval. Ve svých autobiografických a fantasy titulech se věnoval především osobní náboženské zkušenosti pravoslavného věřícího. Mircea Eliade své myšlenky zakládá především na termínu posvátna. To se podle něj může projevovat například v nějakém předmětu či rostlině.

Renesanční Florencie obohatila kulturní dějiny Evropy opravdu štědře. Byla ale také dějištěm velkých politických a duchovních střetů. Tím snad nejdramatičtějším byl spor mezi převorem dominikánského kláštera Girolamem Savonarolou a papežem Alexandrem VI. Odsouzení vizionářského kazatele k smrti a vhození jeho popela do řeky nutně upomene českého čtenáře na život a smrt Jana Husa. Oba tito proroci pravdivosti a nespokojenci se stavem církve bývají protestantskými dějepisci označováni jako předchůdci reformace. Ženevský teolog, politolog a pracovník mládežnické organizace YMCA Théophile Geisendorf-des Gouttes (1874 -1953) nehledá pro Savonarolu zařazení do určitého proudu myšlenkových dějin, nýbrž všímá si jeho originality. Je k němu někdy obezřetně kritický, většinou ale se tento protestant dokáže do motivací dominikánského mnicha porozumivě vžít. Blízká je mu zvláště Savonarolova uchvácenost prorockými texty Bible. Své pojednání určil širokému publiku, zvláště mládeži, která, jak se zdá, víc než kdy jindy potřebuje vidět příklady vynikajících osobností, jež poslušny hlasu svého svědomí, dokázaly se postavit proti mocným tohoto světa. Knížku napsal za druhé světové války a pozorný čtenář vycítí z díla autorovu obavu o osud Evropy, kde se tak snadno i ušlechtilé snahy o spravedlivější svět zvrhnou ve zběsilost a touha po jednotě v povolnost diktátorům. Jedním z důvodů, proč toto dílo vzniklo, byla Geisendorfova nespokojenost s úrovní turistických brožurek o Florencii. Napsal tedy svého průvodce, částečně městem květů jako takovým, hlavně ale zákrutami, propastmi i výšinami života velkého Florenťana: Snad právě pro mladé lidi bude postava florentského dominikánského mnicha, ztělesňující nezlomnou vůli a morální odvahu, povzbuzením i útěchou.

Dielo Františka Saleského Návod na nábožný život už vyše štyristo rokov slúži ako príručka na živšie a autentickejšie kráčanie v Ježišových šľapajach. Otec Burns mu teraz v knihe Skroť svoje nepokojné srdce dáva nový šat. Zrozumiteľným a pritom moderným jazykom tlmočí meditácie svätca a pozýva nás vydať sa na desaťdňovú duchovnú púť. Počas nej nás chce po boku Františka Saleského, Panny Márie i anjela strážcu podnietiť k aktívnej snahe o svätosť a nábožnosť. Na začiatku je nutné pripustiť si všetky limity a obmedzenia a prosiť Boha o pomoc a posilu. Potom sa môžeme vydať do ťažšieho terénu tém, ako je smrť, súd, nebeská blaženosť verzus večný zármutok. V priebehu putovania sa naučíme rozlišovať dobro a zlo, nanovo si usporiadame svoje hodnoty, aby lepšie odzrkadľovali našu lásku k Bohu i blížnym. Osvojíme si postoj vďačnosti a pochopíme, že sme závislí od Boha. Napokon preniknutí krásou nebeského raja, zatúžime konať tak, ako konal Ježiš. Tak teda neváhajme, naštartujme alebo reštartujme svoj duchovný život a vyjdime v ústrety nebu už tu na zemi. Kniha je cirkevne schválená.

Kněžství dnes prožívá temné časy. Mnozí kněží, zranění odhalením tolika skandálů, vykolejení neustálým zpochybňováním zasvěceného celibátu, jsou v pokušení se vzdát, všechno opustit, píší kardinál Sarah a Benedikt XVI. ve společném doslovu k této knize. Emeritní papež a prefekt Kongregace pro bohoslužbu a svátosti v ní svým spolubratřím kněžím i celé církvi chtějí přinášet poselství naděje. Poctivě se zabývají duchovními výzvami, jimž dnešní kněží čelí, a za klíč k věrné a plodné kněžské službě a opravdové reformě církve považují hlubší obrácení k Ježíši Kristu. Dva moudří, duchovně prozíraví pastýři zde reagují na výzvy k přetvoření kněžství, včetně návrhů účastníků synody o Amazonii, a vysvětlují význam kněžského celibátu pro dobro celé církve. Celibát představují nikoli jako pouhý předpis kanonického práva, ale jako podíl na Ježíšově oběti na kříži a jeho identitě Ženicha církve.

Odkiaľ pochádza zlo prítomné vo svete, okolo nás a v každom z nás? Kto je jeho pôvodcom? Ako a kedy sa začalo? Ako sa šíri? Dá sa mu predísť? Je možné ho odmietnuť a premôcť? Autor exorcista nám pripomína učenie Cirkvi: Pôvod zla je v bytosti čisto duchovnej, ktorá sa nazýva satan alebo diabol, a v nespočetnom množstve anjelských duchov, ktorí sa vzbúrili vo svojej službe a nazývajú sa démoni. Prečo sa ten, ktorému na začiatku patrilo prvé miesto a bol najkrajší a najžiarivejší spomedzi všetkých anjelov, slobodne a neodvolateľne postavil proti nesmiernej Božej láske? Strhol so sebou aj ďalších anjelov a spustil tak utrpenie bez konca a všetko jestvujúce zlo vo svete. Autor nám ponúka bohatý a fascinujúci materiál, ktorý dáva odpovede na tieto otázky. Kniha obohatí čitateľov a povzbudí ich k osobnej meditácii o tajomstve zla. Umožní im otvoriť sa realite, ktorej hranice sú oveľa širšie, než sme schopní vnímať zmyslami. Kniha je cirkevne schválená.

Text komentuje události duchovního života v kontextu koronaviru. Podstatná je Pánova vznešená přítomnost a hluboká zúčastněnost. Autor je přesvědčen, že žijeme v bezprostředním očekávání slavného Pánova příchodu a je nezbytné se na tuto událost připravovat.