Goralinga

Vedma Mirka je liečiteľka. Jej osud sa má naplniť na Sklenom vrchu, kde sa kedysi udržiavala Rovnováha medzi Dobrom a Zlom. Ester nekradne, ona si len požičiava. Pre niektoré poklesky zavinené jej neskrotným temperamentom zišla z cesty bielej mágie. Dnes je z nej už bosorka. Nikol je striga. Jej telo sa nedá zničiť, zato ona dokáže čarami zabíjať. Tieto tri ženy spojil osud, aby spoločne porazili pána, ktorý ovládol Sklený vrch a mŕtvi ho poslúchajú. Je ťažké proti nemu bojovať. Každý padlý bojovník sa po smrti postaví na jeho stranu. Strážcovia Rovnováhy na Púšti, v Močiaroch a Voňavom lese pomaly strácajú sily. Tri čarodejnice putujú, aby naplnili svoj osud a stretli lásku v tých najnečakanejších podobách.

Na základe československo-sovietskej dohody z 10. júla 1946 Predkladaná knižná práca je druhým doplneným a rozšíreným vydaním pôvodnej vedeckej monogfarie ,,Opcia", ktorú v roku 2005 vydal Koordinačný výbor reoptantov (KVR) v Slovenskej republike o.z. v Prešove. Kniha poskytuje možnosť oboznámiť širokú slovenskú čitateľskú verejnosť s málo známymi skutočnosťami spojenými s prcesom opcie (nadobudnutia) sovietskeho občianstva a presídlením slovenských Rusínov do Sovietskeho zväzu v rokoch 1945 - 1947, s ich neľahkým životom na území ukrajinskej Volyne v podmienkach ,,socialistického raja" a so snahami o návrat do historickej vlasi - Slovenska - v priebehu druhej polovie 20. storočia.

Na začiatku ľudského poznania, v rannom veku ľudstva, potreboval človek odpovede na niekoľko základných bytostných otázok, aby dospel k predstave jedinečného, systematického, kozmického poriadku. Pravda, odpovede na základné otázky jeho vlastnej existencie mohli byť len také, aký bol stupeň jeho poznania sveta rozprestrierajúceho sa okolo neho. A tak vznikli mýty. Mýthos v starej gréčtine znamená rozhovor, rozprávanie. Mýtus, podobne ako sen, nám prináša príbeh v priestore a čase, príbeh, ktorý je vyjadrený symbolickým jazykom. Postupom času však mýty nahradil epos a dej eposov prešiel neskôr do rozprávok. Rozprávka je verným odrazom sveta, tak ako sa on javí primitívnemu človeku. V rozprávke hovoria ľudskou rečou vtáci, stromy, zvieratá, ba aj neživé veci. Je to oduševnená príroda. V rozprávke sa premieňajú zvieratá na ľudí a ľudia na zvieratá, a to sú staré prastaré prvky animizmu. Rozprávka je univerzálny útvar, ktorý nielen v minulosti, ale aj dnes odpovedá na základné otázky ľudského bytia. Milí čitatelia, vydajte sa teda s nami na vzrušujúcu cestu od mýtov k rozprávkam. OBSAH: Mýty, prvá pamäť ľudstva Slovanská mytológia Stvorenie sveta a človeka Mýtus – epos – rozprávka Rozprávka ako spomínanie Čarodejná rozprávka ako skelet Vonkajšia a vnútorná duša v ľudových rozprávkach Rozprávka a folklór Ako rozprávky cestovali Rozprávky západných Slovanov Mytologické prvky v slovenských ľudových rozprávkach Mýtus ako predchodca čarodejnej rozprávky

Zamagurské rozprávky sú bez princov a princezien, možno sa nejaká taká nájde, ale väčšina príbehov je o skutočných ľuďoch, ale aj vodníkoch, boginkách, strigách... V našom výbere rozprávok sa čitateľ stretne s bytosťami a tvormi, ktorí žijú v zamagurskom kraji pod zemou, na zemi a vo vzduchu. Väčšinu rozprávok (godiek) možno zaradiť medzi tzv. demologické rozprávky. To však neznamená, že boginky, straškovia alebo matróny majú nejaké výrazné démonické znaky či charaktery. Jednoduchý človek v stretnutí s nimi zväčša víťazí, na každé čaro je protičaro, zakliatie možno zrušiť odkliatím. Gorali sa museli tvrdo pasovať s kamenistou zemou , drsným podnebím, kým získali nejaké živobytie alebo kúsok chlebíka. Poznali prírodné zákony a ich pôsobenie na ľudský život, no nemohli a nevedeli si ich „vedecky“ vysvetliť, a preto si privolávali na pomoc nadpirrodzené bytosti a ich konanie obostreli rozprávkovým príbehom. Goralská múdrosť sa ukrýva v tom, že sa vie pozrieť na vlastnú biedu a bezmocnosť s humorom.

V príbehu prichádzajú maličkí mužíčkovia – Heurékovia, na našu planétu až spoza hraníc vesmíru. Úlohou každého Heuréka je odovzdať magickú silu a vrátiť sa späť. Každý, kto túto silu od Heuréka získa, nadobudne výnimočnosť. Na Zemi zostane už len posledný Heurék menom Chris. Ten sa rozhodne pre neľahkú úlohu. Chce odovzdať svoju magickú silu vôni čokolády. Toto jeho rozhodnutie spustí lavínu takmer neuveriteľných udalostí. Našťastie ho všetkými dobrodružstvami sprevádza jeho skvelý priateľ Macko Sobotka. Spolu tak zažijú dramatickú návštevu prerobočokoládovne, vylezú na horu Čokošoky, unesú pána Bon-bona, dostanú sa do Údolia vôní, stretnú kravu na slnečnici alebo dokonca vykradnú cirkus... OBSAH: Zo zákulisia vzniku knihy O autorovi Ako sa to celé začalo Ako sa ospravedlniť smetiaku Ako sa dá spriateliť s odpadkami Ako stretli kúzelníka, ktorý vyčaroval kravu Ako správne odpovedať v hádankových horách Ako takmer preskočili plot na konci sveta Ako sa vládca nevedel dosmiať smiechom Ako sa (ne)nechať vložiť do bonboniéry Ako sa zmestí všetka čokoláda sveta do dlane Ako nájsť rozdiel medzi vôňou a voňavkou Ako získať vôňu oblakov Ako bezpečne ukradnúť cirkuskáru a žirafu Ako dokáže žirafu, ktorá sa tvári nechápavo prezradiť smiech Ako správne vysloviť nesprávne kúzlo Ako sa dostať z čokoládového bludiska

Boľševické Rusko - od roku 1922 Sovietsky zväz - o sebe šírilo, že ako prvý štát vo svete odstránilo vykorisťovanie a že tu nik netrpí biedu. Mnohým obyvateľom vtedajších kapitalistických štátov postihnutých povojnovými hospodárskymi a sociálnymi krízami táto predstava imponovala. Niektoré dokonca zanechali majetok i rodiny a odišli do vysnívaného raja budovať socializmus. Len v akcii Interhelpo medzi rokmi 1923 - 1932 tak odišlo viac ako tisíc čsl. občanov. Medzi nimi aj rodina komunistu Štefana Dubčeka - otca neskoršieho známeho politika Alexandra. Ešte väčším idealistom bol americký Slovák Andrej Šmith. Ako presvedčený komunista 29. januára1932 daroval svoje celoživotné úspory strane a s manželkou odcestovali budovať Sovietsky zväz. Tam ale propagandistická opona spadla. Miesto sociálneho raja našli zbedačenie a zotročenie ľudí takých rozmerov, aké si Európan nedokázal ani predstaviť. Po dramatickom návrate v roku 1935 svoje neuveriteľné zážitky spísali. Kniha zožala mimoriadny úspech a bola preložená do viacerých jazykov vrátane slovenčiny. Po roku 1945 sa ocitla na indexe. Dnes prichádza jej druhé vydanie. OBSAH: Prívet vydavateľa z roku 1941 Úvod k pôvodnému vydaniu Bol som robotníkom v Sovietskom zväze (52 kapitol) Poznámky Doslov historika (PhDr. Martin Lacko, PhD.) Edičná poznámka Zoznam skratiek a vysvetlivky

Nevideli ste myšiaka Bafa hrať na pikole? Nevidel ho hrať ani prvák Jonatán. Stretli sa v noci v prvákovej izbe a stali sa priateľmi. Jonatán mal aj iných kamarátov, pána Motalena, čo fúkaním do trúbky privolával ráno, madam Lauru, štebotavú sýkorku, zlostného psa Dunaja, spolužiačku pehavú Brigitu, čierného kocúra Kilimandžára i keď toto priateľstvo nebolo jednoduché. Myšiak Baf bol vynikajúci hráč, virtuóz, ale pikolu stratil na železničnej stanici v Žiline. Príbeh prváka Jonatána sa začína v Zabudnutej uličke, a možno sa nikdy neskončí...

Kniha Pastierik na zlatom voze ponúka súbor dvadsiatich rozprávok - už publikovanú rozprávku Viktora Majerika Pastierik na zlatom voze a deväť doteraz nepublikovaných rozprávok z jeho pozostalosti, ako aj desať rozprávok pochádzajúcich z výskumnej činnosti Mariána Servátku na území zamagurských obcí, ktoré v roku 1920 pripadli Poľsku. Rozprávky pochádzajúce z oboch strán Zamaguria zberatelia zozbierali nielen v odlišných lokalitách, ale i v iných časových úsekoch. Kým Viktor Majerik ich získal v 60-tych rokoch minulého storočia počas svojho učiteľského pôsobenia vo Veľkej Lesnej a Haligovciach, Marián Servátka ich zozbieral koncom 70-tych rokov 20. storočia v dedinách Lapšanka, Nedeca, Jurgov, Vyšné Lapše, Fridman a Nová Belá. Vydavateľstvo GORALINGA opätovne prizvalo k spolupráci osvedčeného ilustrátora Martina Kellenbergera. Pastierik na zlatom voze voľne nadväzuje na knihy rozprávok zo Zamaguria Vodníkove zlaté kačky a Kráľ hadov strážca pokladov.