Krutina - Vacek

Pokračování prvého dílu „Život v Duchu svatém“ je celé věnováno závěrečné části stezky, kterou je plný a vědomý návrat do života v Bohu. Křesťané tomuto završení stezky říkají výstup k Otci, hinduisté uvědomění brahman a buddhisté Buddhovo nezrozené. Je splněním podmínek, které jsou nezbytné pro dosažení vysvobození po odložení hmotného těla ze zrodů v nebožských světech, ve kterých trpíme v nesvobodě, neboli nirvány. Kniha uvádí praxi, jak toho dosáhnout láskou, pomocí božské tvořivé moci, rozvojem nejvyšší moudrosti a spojením osobního vědomí Já jsem s vědomím absolutním na základě jejich soupodstatnosti.

Kniha svým názvem shrnuje svůj obsah – je věnovaná přímé praxi vědomí, která je základem nejen naší duchovní školy. Kniha je učebnicí pro začátečníky, byla napsána jako základ a cíl jógy a mystiky na podnět dcery autora. Text vznikl během 14denního meditačního semináře na Morávce v roce 2009 a věnuje se výhradně praxi poznání sebe sama (átmavičáře), jak ji v minulém století znovu připomenul Ramana Maháriši, mudrc z Arunáčaly.

Kniha svým názvem shrnuje svůj obsah – je věnovaná přímé praxi vědomí, která je základem nejen naší duchovní školy. Kniha je učebnicí pro začátečníky, byla napsána jako základ a cíl jógy a mystiky na podnět dcery autora. Text vznikl během 14denního meditačního semináře na Morávce v roce 2009 a věnuje se výhradně praxi poznání sebe sama (átmavičáře), jak ji v minulém století znovu připomenul Ramana Maháriši, mudrc z Arunáčaly.

Kniha se plně věnuje praxi naší školy poznání Sebe. Shrnuje podmínky každé stezky, má-li vést k Bohu. Věnuje se také praxi odevzdanosti, úsilí o vysvobození z utrpení, otázce zla, významu duchovního společenství a dalším vážným otázkám.

Autor, bývalý pracovník Vojenského historického ústavu v Praze, popisuje podrobně, jak se rodil zákrok proti Pražskému jaru v roce 1968 (jehož 45. výročí si právě letos připomínáme) a hlavně, jak se uskutečnil. Odhaluje chování jeho hlavních představitelů zejména po jejich únosu do Moskvy a v Moskvě, statečnost jedněch a zradu druhých, kde bychom ji nejméně čekali. Znovu jsme svědky obdobné proměny hrdinů, jako byl francouzský maršál Petain za 1. světové války na kolaboranta za války druhé. Něco takového se událo i v Moskvě. Jiní zůstali věrní, i když jim hrozila ztráta života. Autor si nevymýšlí, ale předkládá nepopiratelná fakta. Čtenář se tak dozví, jak vše opravdu bylo. Vojenský přepad pěti „bratrských“ států Československa v roce 1968 byla z vojenského hlediska největší vojenská operace od konce druhé světové války. Československo v atmosféře studené války bylo strategickým místem v Evropě, což hrálo svou roli v těchto událostech, podobně jako již několikrát v našich národních dějinách. Slovy Karla Čapka, vždy jsme byli u každé mely, která se v Evropě seběhla. Kniha věrně zachycuje celou operaci a připomíná i naše oběti, lidi, kteří při střetu s okupanty položili své životy. K danému tématu se jedná o ojedinělou knihu a doplňuje informační mezeru právě této části našich novodobých dějin. Kniha je také připomínkou, že svoboda není samozřejmostí a je nutné si ji vážit.

Kašmírský šivaismus je nejvýznamnější nedvojnou filozofií Indie. Abhinavagupta, největší mezi starobylými šivaistickými mudrci, napsal mnoho hlubokých a rozsáhlých pojednání. Naštěstí pro současné hledající napsal také krátké shrnutí svého učení, které nám tuto duchovní filozofii a jógu činí přístupnější. Tím je Paramarthasara. Kniha obsahuje překlad textu a komentář.

Ryze praktický návod pro praxi snadné stezky k Bohu pomocí rozvíjení působení boží síly v nás, který může provádět bez jakýchkoliv rozdílů každý. Cílem stezky je vytvoření duchovního světla, což je ona tajemná hadí síla. Světlo je nejvyšší a nejmocnější dostředivou silou, která nás přivádí zpět, odkud jsme vyšli, do Boha.

Buddhismus je dnes velmi populární i mimo své tradiční historické rozšíření. To s sebou nese i negativní jev pro hledající v podobě zastření toho podstatného pro praxi pod nánosem mnoha kulturně podmíněných tradičních rituálů buddhismu. To zásadní, kam nás nejen historický Buddha a jeho následovníci vedou, je uvědomění sebe sama — naší buddhovské podstaty a „odejití“ do nirvány, což je shodný cíl všech náboženství a duchovních směrů věčné filozofie — poznání sebe sama a vysvobození. Kniha na buddhismus pohlíží okem praktika přímé stezky z pohledu vědomí a jeho moci a nalézá v učení původních buddhistických siddhů tresť přímé nauky. Ramana Maháriši jasně řekl, že původní praxí buddhismu musela být átmavičára — zkoumání sebe sama. Praxe a podání nauky naší duchovní školy v sobě zcela přirozeně obsahuje i zahrnuje esenci tibetského (tantrického) buddhismu v jeho odhalené nezastřené podobě, bez nánosů toho zbytečného. Kniha je tak možným prostředníkem pro buddhisticky zaměřené hledající k pochopení toho zásadního z přímé cesty sebepoznání v našem pravém Já, kterým je ryzí svobodné sebe si vědomé vědomí — Já jsem. Kniha obsahuje i dosud do češtiny nepřeložené původní starobylé texty mahásiddhů Tilopy a Náropy: Satadharma-upadeša-náma a Karnatantra-vadžrapáda-náma.

Autor studiem a hlavně svou celoživotní osobní praxí křesťanské mystiky a jógy objevil podstatnou jednotu učení zakladatelů všech velkých náboženství jako je Mojžíš, Ježíš, Buddha, Ráma, Krišna a další

Podle rasistických teorií hitlerovského Německa měli být Češi jako méněcenná rasa vyvražděni a Čechy a Morava natrvalo osídleny výhradně Němci. V průběhu války tuto genocidu Němci počali i uskutečňovat například plánovaným vražděním českého důstojnického sboru, české inteligence, legionářů a sokolů. Tím způsobili českému národu obrovské škody duchovní i hmotné. Do dnešního dne jsme se za to nedočkali - například věznění občané, jakýchkoli náhrad. Současně je vedena trvalá a mohutná mediální kampaň proti českému národu, která tyto zločiny proti lidskosti spáchané Němci zlehčuje až zamlčuje, a ojedinělou osobní spravedlivou odplatu za spáchané zločiny na statisících zavražděných a vězněných Čechů staví na roveň této strašlivé genocidě. Lži o tom tato kniha na ověřených skutečnostech vyvrací.

Druhý díl trilogie Stezkou siddhů podává praxi vedoucí k přímému poznání věčných pravd a zákonitostí Nejvyšší skutečnosti z pohledu tvořivé inteligentní moci vědomí neboli Šakti, jak hovoří východní jóga a tantra, či Ducha svatého, jak praví křesťans ká mystická tradice. Je nutné správně chápat, že oba božské principy: vědomí a jeho inteligentní moc a energie jediné skutečnosti, kterou je vědomí JÁ JSEM, jsou nedvojné a v Nejvyšší skutečnosti samotné neoddělenou jednotou; vědomí je moc a moc je v ědomí, nejsou dva, ale jedním. Vědomí nemá moc, ale vědomí = inteligentní vůle - moc - energie - schopnost tvořit. Život bytostí s těly v nebožských úrovních stvoření, kam patří i náš svět, je ale vždy do určité míry podroben utrpení odpovídající míř e nevědomosti které podléhají, která spočívá zejména ve ztrátě duchovního spojení s Bohem a jeho božskou inteligentní tvořivou moci - silou - prvotním hybatelem - energií. Pádem do nebožských úrovní došlo jako výsledek k oddělení obou původně božskýc h principů vědomí šiva-šakti a dále k jejich omezení a nesvobodě. Výsledkem je žalostný stav nevědomého člověka, který v nevědomosti opakovaně podléhá utrpení nejrůznějšího druhu. O tom jak napravit tento stav a plně se navrátit do jednoty s Bohem i v jeho aspektu tvořivé inteligentní moci je právě tato kniha. Uvedená poučení a vhledy do duchovních zákonitostí jsou výsledkem přímé zkušenosti praxe, kterou autor v knize podává. Každý má tak možnost je plně ověřit svou vlastní praxí, což je také c ílem. Svým rozsahem, komplexností a zachyceným vhledem se jedná o ojedinělou knihu podávající nedvojnou stezku síly.

Konečným cílem každé duchovní stezky je vysvobození ze zrodů v nebožském světě, kde strádáme. Samotné poznání naší božské podstaty k vysvobození nestačí. Je nutné i rozpustit všechny síly, které nás do těla a světa poutají. Jak toho docílit, uvádí právě tato kniha. Shrnuje podmínky nutné k dosažení vysvobození a současně podává jasný a praktický návod, jak je splnit. Část knihy je věnována i výkladu átmavičáry Ramany Mahárišiho, jak ji autor se svými přáteli učí a praktikuje.

Kniha je určena všem opravdovým hledajícím a nejen mistrům. Dosáhnout poznání sebe bez mistra je prakticky nemožné. Proto je důležité vědět, kdo je mistr, jak působí, jak jej nalézt a jak se k němu správně chovat, abychom získali co největší prospěch. Dosažením mistrovství cesta nekončí a k jejímu úspěšnému pokračování, jehož konečným cílem je vysvobození ze zrodů v nebožském světě, je nutné správné úsilí. O něm kniha je. Vede k celistvému poznání nejvyšší skutečnosti nejen ve vědomí Já jsem, ale i její tvořivé moci, šakti a inteligence, buddhi.

Kniha byla napsána proto, že před českou veřejností je trvale zamlčována pravda o německé okupaci a genocidě českého národa, se kterou Němci začali zcela plánovitě již ve válce. V případě jejich vítězství měl být český národ vyvražděn.