Hľadanie: Boží hrob
zobraziť:
Pošumavská boží muka
Zvedl se milostný závan větru, v dálce nad polesím kolem Kvildy a Borových Lad posbíral vůni rašelinišť a jeho dech oživil celé Pošumaví. I moje srdce jako by čekalo na ten životodárný vánek nevýslovné radosti přírodních sil, naprosto nezávislých na lidské vůli a usilování.
Člověk by měl cítit rozdíl mezi tím, co může sám vytvořit, o co se může snažit v přírodě udělat a tím, co přichází zcela nezávisle na jeho bytí, co jej unáší, povznáší, co mu přináší dech vesmírného, nepopsatelného dárce vnitřní radosti a pokoje. Boží muka o té podvojnosti lidského úsilí a božích darů stále hovoří.
Slovo Boží dětem
Na slovech záleží. To Přemysl Pitter věděl. V této knížce vypráví svým osobitým způsobem evangelijní příběhy. Šlo mu především o spojení dávných příběhů se současným životem tak, aby hluboká, podstatná a nenahraditelná náboženská inspirace vstoupila do života mládeže. Přemysl Pitter byl v tomto ohledu obzvláště motivován. Věděl a sám to prožil, že špatná náboženská výchova může vyústit v lhostejnost, případně ateismus.
Od dob vydání této knížky se naše znalosti dobového pozadí Ježíšova působení ještě více prohloubily a zároveň se změnil i náš životní styl. To však nikterak nezmenšuje hodnotu a důležitost této knížky. Pittrova znalost dětské duše, jeho vřelost, povzbudivost, láska a víra inspirují jeho podání evangelií, nesou je a dávají mu hluboký reliéf. Proto je to i dnes knížka aktuální a potřebná. (z předmluvy Josefa D. Beneše)
Hluboký hrob 2: Mlha z moře
Mlha z moře je druhým dílem kritikou oceňované hororové série pro děti z pera Camilly a Vivecy Sten. Je březen a nad mořem ve Stockholmském souostroví se valí neproniknutelná mlha. Podle starousedlíků je mlha znamením, že se brzy stane něco zlého. Co je ale její příčinou? Jedná se o přírodní úkaz nebo důsledek znečištění Baltského moře a životního prostředí? Nebo se jedná o něco docela jiného?
Zdá se, že pouze Tuva vidí spojitost mezi hustou mlhou a stvořením z minulosti. Stvořením, které se probralo ze svého spánku a teď se zlobí. Stvořením, které se chce pomstít všem lidem za jejich lhostejnost. Připravuje pomstu.
Tuva je jediná, kdo se odváží číhající katastrofu zastavit. Ale jak to dokázat, když její vlastní matka nedokáže přijmout pravdu o jejím původu, její otec přišel o práci a utápí svůj žal v alkoholu a Rasmus – její nejlepší přítel – ji najednou zradí?
Lacná kniha Boží hody (-90%)
Předně ujasnění: ač jedná o jídle, není to kuchařka, nýbrž knížka ke čtení pojednání o vztahu Židů v Čechách a na Moravě (a nejen tam) k jídlu a o významu jídla v jejich životě. Sama jsem chtěla vědět, jak to bylo v dřívějších generacích, nejen co Židé je
Na sklade 1Ks
1,18 €
11,75 €
dostupné aj ako:
Boží zboží
Jak se stalo, že praotec Čech stanul na Řípu a Češka ve vedení Fondu národního majetku Proč se Cyril a Metoděj těšili do sámošky Jak se Kolibřík s Mazánkem snažili nezištně pomoci Karlu IV. s výstavbou hradu Kdo dnes ví, že fotbalovým průkopníkem
v Čechách byl Jan Hus, na jehož počest vznikl táborský tým FC Husité a že už jeho zápasy komentoval nesmrtelný Pavel Čapek Proč blaničtí rytíři nevyjeli, přestože Jan Hřebejk už natočil svůj nejhorší film Jak moc Petr Čech závidí Františku Josefo
vi, že zůstal jedničkou až do smrti Proč Olaf Ludwig obdivuje skupinu uprchlíků v čele s bratry Mašíny A nakonec hořké svědectví o tom, že Václav Klaus při dělení Československa vůbec nestál o proslulé bratislavské televizní pondělky Tuto rozvernou knižní kuriozitu bohatě ilustroval Jiří Franta.
Opice Boží: aneb vůl zajíce nedohoní
Kniha mistra pera Maxe Kašparů je sice vzhledem tak prostá a útlá, ale obsahově bohatá na životní příběhy, osobní zkušenosti, srozumitelnou víru, a především nepřehlédnutelnou radost ze života. Setkáme se s renesančním provokatérem, který je nápadně podobný svému Mistrovi, který vyrušoval a provokoval svoje současníky. Ne proto, aby je vytočil, ale dal jim prostor pochopit, co je důležité a co naopak lze možná tak trochu zanedbávat. Jednoduše řečeno, nenechat v klidu nic, co si žádá pohyb těla, ducha i srdce.
Max kašparů:
"Vím, že svět je krásný, v řadě směrů bohatý, a vím také, že v něm existuje řada podivínů, groteskních postaviček, samozvaných velikánů, ale také nečekaných a překvapivých situací. V publikaci, kterou držíte v ruce, dávám místo právě jim."
dostupné aj ako:
Slovo boží
Román, druhá část volné trilogie nejúspěšnějšího finského autora Kari Hotakainena, tentokrát čtenáře pozve na cestu. Příběh začíná zdánlivě jednoduše: generální ředitel významného průmyslového koncernu má krátce vystoupit v televizi a objedná si řidiče, který pracoval pro jeho otce, aby jej zavezl do hlavního města. Cesta je dlouhá, času na přemýšlení a přemítání nahlas habaděj. Jak se ředitel a jeho řidič blíží k cíli, vydáni napospas osudu a vtahováni do soukolí vzájemných vztahů, sympatií i antipatií, vykání se mění v tykání, napětí a nervozita stoupají… Kniha poukazuje na zásadní myšlenkové rozdíly mezi lidmi a vnuká nám otázky po smyslu a povaze bohatství, společenského postavení a moci. Jak je u Hotakainena zvykem, nechybí velký pozorovací talent, smysl pro humor a cynismus. Samozřejmostí je také ostrý pohled na zdánlivě neslučitelné souvislosti a tak např. švédský film Láska je láska o homosexuálním vztahu dvou dospívajících maloměstských dívek je pro jednoho zpodobněním odvahy a zbabělosti, pro druhého záminkou k manipulaci. Dojdou hlavní postavy nakonec katarze, využijí cestu ke změně svých názorů a postojů, či budou pokračovat ve vzájemném zneužívání a důrazu na vlastní zištnost? Otevřou se „božímu slovu“, nebo zůstanou uzavřeny v bezpečných hranicích svého zažitého chování? Mají vůbec nějakou šanci?
Nenávidím tě až za hrob
Její sen o tom, že se stane právničkou a slavnou spisovatelkou na základě toho, že si na diktafon nahraje aktuální myšlenkové pochody a přepíše je do beletristické formy, troskotá na tom, že hrdinka má o sobě samé zkreslenou představu, považuje se za schopnější, než ve skutečnosti je. Na druhou stranu je schopná s velkým nasazením odolávat různým nepřízním osudu, ať už jde o chudé poměry, z nichž pochází, přísnou bigotní katolickou výchovu či nechtěné těhotenství po manželově smrti. Autorka střídá literární formy a určitou neuspořádaností textu autenticky dokresluje zmatek, zoufalství a snahu ambiciózní mladé ženy udržet mravní integritu a nepropadnout až na úplné dno. Kniha je zároveň sondou do určitého typu americké mentality. Nutí zamýšlet se nad rolí žen v rodině a jejich postavením v křesťansky patriarchální společnosti, jež vytvářela morální hodnoty amerického jihu v posledních dekádách minulého století, a ostře vnímat hranice a mantinely, na které mnoho z nich dříve nebo později narazilo, ať už v Americe nebo jinde ve světě. O autorce: Elizabeth Dewberryová (nar. 1962), americká spisovatelka, mj. autorka čtyř úspěšných románů a několika divadelních her, debutovala v roce 1990 právě knihou Nenávidím tě až za hrob (Many Things Have Happened Since He Died).
dostupné aj ako:
Jsem v dlani Boží
Po likvidaci mužských řádů a kongregací v roce 1950, bylo v církvi jasné, že budou postiženy i řeholní sestry. Proti sestrám, hlavně představeným, se konala celá řada zinscenovaných procesů. Mnoho sester pak bylo odsouzeno na dlouhé roky vězení. Mezi těmito sestrami byla uvězněna i boromejka sestra Vojtěcha Antonie Hasmandová. V monstrprocesu byla odsouzena na osm let komunistického vězení. Z tohoto místa napsala mnoho dopisů, které tvoří obsah knihy.
"Vždyť každý den našeho života je velkým darem Božím a bylo by škoda, abychom jej nechali vyznít naprázdno. A zde v silně zjednodušeném životě, hlavně v duchovním ohledu tím větší nebezpečí. Konečně všude aby se člověk s Hálkem modlil: Jen zevšednět mi nedej, Bože! Abychom k těm pokladům, jimiž jsme z Boží lásky zasypáni, nebyli vlažní, abychom nezklamali očekávání nebe i země!"
Dopis z Pardubic 19. 11. 1954
Loutky i dělníci boží
Loutky i dělníci boží (poprvé 1916) jsou jediným románovým dílem Františka Xavera Šaldy (1867–1937), přední osobnosti české literární, divadelní a výtvarné kritiky sklonku devatenáctého a první poloviny dvacátého století. Román je významným Šaldovým pokusem o překonání modelu tradičního románu a svou strukturou je do značné míry prózou experimentální: pokouší se o psychologickou motivaci jednání postav, zahrnuje rozsáhlé výkladové esejisticky pojaté pasáže, využívá prvku deníku, motivu dvojníka atd. Loutky i dělníci boží jsou nejen románem milostným, jak jej Šalda vymezil v podtitulu, ale též románem ideovým, filozofickým, náboženským, etickým, českým (ve smyslu národní myšlenky), secesním (jak o něm mluvil Václav Černý) či také generačním. Příběh vystavěný na půdorysu milostného trojúhelníku, vztahu hlavního hrdiny Franka Lamberka k Šimonce a Kornelii, je v Šaldově pojetí rovněž prostorem k vyrovnání se s důsledky upadající kultury a hledání pevných základů pro budoucí život mladého intelektuála, který nově definuje svůj poměr ke kulturní tradici, společnosti a národnímu celku.
Knižní edice přináší kriticky ověřený text posledního znění Loutek i dělníků božích z roku 1935 a je doprovozena edičním komentářem analyzujícím historii textu. Pandán ke knize představuje elektronická edice přístupná z webu Institutu pro studium literatury, která umožňuje detailně sledovat změny mezi jednotlivými zveřejněnými verzemi románu. Kniha připravená v rámci edičního projektu Soubor díla F. X. Šaldy vychází přesně sto let po prvním knižním zveřejnění románu.
Kafkonomie: Z boží vůle bankéř
Přední český ekonom Tomáš Sedláček si společně s publicistou a konzultantem Romanem Chlupatým přizvali k debatě Jorise Luyendijka. Tento nizozemský antropolog a spisovatel zkoumal v londýnské City bankéře coby specifický druh, který´ je podepsán pod nejhlubší krizí globální ekonomiky od Velké deprese ve 30. letech 20. století. KAFKONOMIE: Z BOŽÍ VŮLE BANKÉŘ přináší ve formě živého rozhovoru unikátní vhled do světa lidí, kteří rozhodují o vzniku a toku peněz. Od pádu investiční banky Lehman Brothers v roce 2008, největšího korporátního krachu v historii USA, uplynulo deset let. Mnohé se od té doby změnilo, ale samotné základy včetně přesvědčení o výjimečnosti bankéřů odolaly. Kniha je volným pokračováním úspěšných rozhovorů Tomáše Sedláčka a Romana Chlupatého s kanadským matematikem Davidem Orrellem a americkým antropologem Davidem Graeberem. Vychází jako třetí závěrečný´ díl (post)krizové trilogie.
Na stiahnutie
3,99 €
dostupné aj ako:
Nenávist až za hrob
Cat společně se svým upírským milencem Bonesem dál pomáhají zvláštnímu oddělení Národní bezpečnosti v lovu nebezpečných nemrtvých bytostí. Situaci komplikuje to, že Cat, napůl člověk a napůl upír, začíná být jako Zrzavá smrtka až příliš proslulá, a navíc s ní má stále ještě nevyřízené účty její biologický otec, sadistický upír Max. K tomu všemu dostane Bones nečekanou nabídku, která se jen tak neodmítá. Jeho Velmistr, starý egyptský upír Mecheres, mu předá část své moci a navždy tak propojí jejich klany. Za všechno se ale musí platit a rovněž tato na první pohled skvělá šance v sobě skrývá nebezpečí, které může znamenat nejen odloučení, ale i smrt.
Hluboký hrob 1: Dítě útesů
Nemohu si pomoci a házím zoufalý pohled přes rameno, když vidím cosi následovat člun. Tichý šepot ve vlnách, chladný proud pod hladinou,mnohem rychlejší než já.
Nemohu uniknout...
Dvanáctiletá Tuva si se svými spolužáky moc nerozumí a tráví hodně času sama. Ale na Haro, kde žije, se cítí jako doma. Má ráda místní malé ostrovy a útesy jako hřbet ruky. Ale letošní podzim je to jiné. Lidé mizí beze stopy v moři, pod hladinou se vlní tmavé stíny a v korunách stromů byly spatřeny nadpřirozené bytosti.
Dítě útesů je první část serie thrillerů pro dospívající mládež z pera Camilly a Vivecy Stenových. Nadpřirozené prvky ze severské mytologie se střetávají se starými námořnickými pověrami a legendami. Hlavní hrdinka Tuva má také svůj příběh: jaké to asi je vyrůstat na ostrově v souostroví, když letní sezóna skončí, turisté odjedou a hladinu oceánu pokrývá hustá mlha.
36 důkazů boží existence
Úspěšná americká spisovatelka Rebecca Newbergerová Goldsteinová (nar. 1950; u nás dosud známá jen jako autorka životopisu Kurta Gödela) pochází z ortodoxní židovské rodiny, graduovala na Princetonu a stala se profesorkou filosofie. Kromě pedagogické dráhy se věnuje psaní životopisů, esejů, povídek a románů, za něž získala řadu významných literárních ocenění. V tomto úsměvném románu z amerického univerzitního a ortodoxně židovského (chasidského) prostředí konfrontuje fiktivní postavy s otázkami psychologie víry a ukazuje, jak složitou otázku představuje zapojení géniů do většinové společnosti a uzavřené náboženské komunity. Hrdinou románu je úspěšný profesor psychologie náboženství Cass Seltzer, ateista s duší, Žid pocházející z dosud jediného chasidského štetlu ve Spojených státech, z Nového Waldenu, fiktivní postava, s níž se autorka v mnoha ohledech nejvíce ztotožňuje. Dodatek knihy tvoří unikátní filosofický přehled šestatřiceti důkazů Boží existence, opatřený vědeckými kritickými komentáři.
V zápasech za boží věc
Vzpomínky, texty a rozhovory
Kniha vyšla u příležitosti 90. narozenin významného českého teologa a bojovníka za svobodu myšlení a života v době komunistické totality. Oto Mádr zde publikuje především své čtenářskou veřejností už dlouho očekávané vzpomínky. Ty jsou doplněny třemi rozhovory, v kterých se dozvíme více o jeho životě, postojích a životních hodnotách. Další část knihy se věnuje jeho tvorbě. Ukázky z Mádrových teologických prací byly vybrány z aktuálně významných přednášek a statí, které autor uveřejnil u nás a v zahraničí od roku 1990 do současnosti. Na tyto texty navazují dva pohledy na jeho dílo očima kolegů. V závěru čtenář nalezne Mádrovu bibliografii.
Na stiahnutie
4,36 €
Boží koně ze Sidi Moumen
Hluboká literární sonda do duše dětských atentátníků. Autor bude hostem Festivalu spisovatelů Praha 2. – 4. 10. V Praze. Mimořádná kniha na aktuální téma. Podpora plakáty v metru. 16. května 2003 způsobilo čtrnáct sebevražedných atentátníků sérii výbuchů v Casablance. Útočníci pocházeli ze slumů v Sidi Moumen, chudinského předměstí na okraji skládky, jehož živořící obyvatelé sotva kdy vkročili do blízkého kosmopolitního města. Druhý román Mahi Binebineho vypráví o čtyřech kamarádech z dětství, kteří vyrostli v Sidi Moumen. Sleduje, jak ve všudypřítomné chudobě a násilí učiní životní rozhodnutí vedoucí k roli islamistických mučedníků. Boží koně, vyprávěné prespektivou jednoho ze zemřelých útočníků, vykreslují nevinnost dětství a přátelství, ale i potíže, kterým chlapci musí čelit s pramalou šancí na lepší život. Binebine zkoumá problematiku fundamentalismu a terorismu se soucitem a vyvolává ve čtenáři empatii k těm chlapcům, kteří věří, že nemají jinou možnost než vydat se nabízenou cestou.
Černé ovce a beránek boží
Kdo je bez viny, ať hodí kamenem
Rok 1976, Anglie. Paní Creasyová zmizela a celá Ulice si šušká. Sousedé
viní z jejího náhlého zmizení vlnu veder, ale desetiletá Grace s kamarádkou
Tilly o tom nejsou tak docela přesvědčené. Léto pálí čím dál víc a dívky se
rozhodnou vzít záležitost do vlastních rukou. Inspirovány místním vikářem
začnou hledat Boha. Věří totiž, že když najdou jeho, mohly by najít i paní
Creasyovou a přivést ji zpátky domů.
Kurážná Grace spolu s hloubavou Tilly chodí od domu k domu a pátrají
po indiciích. Slepá ulice postupně vydává svá tajemství a malé detektivky odhalí
mnohem více, než si představovaly.
Začíná se rozplétat komplikovaná historie lží a klamů. Každý v Ulici se
snaží skrývat to, čím nezapadá.
Uhlídat své zvláštnosti před ostatními je ale v dusivém letním parnu téměř
nemožné. Trávníky usychají, chodníky se roztékají a životy sousedů se začínají
obnažovat. Dívky si neuvědomují, že stejná tajemství rozplétala před svým zmizením i paní Creasyová.
Skřítci, bohové, Boží služebníci
Existují bytosti přírody? Mají nějakou spojitost s antickými bohy? Jsou všechny přírodní národy primitivní? Na tyto otázky dává Christopher Vasey překvapující odpovědi. Odhaluje červenou nit ve vývoji náboženství a ukazuje, proč jsou skřítci a bohové, malí a velcí bytostní ve stvoření, služebníky jednoho nejvyššího Boha. Samostatnou kapitolu věnuje autor aktuálně velmi naléhavé otázce: působí přírodní síly slepě a ničivě? Jsou přírodní katastrofy slučitelné s myšlenkou, že prostřednictvím těchto sil působí vůle spravedlivého, milujícího Boha?