Hľadanie: Moudrý člověk a světec František Saleský CZ
zobraziť:
Človek (jeho podstata, podoby a súvislosti)
V knihe je analyzovaný človek ako ľudská bytosť z hľadiska historického, psychofyziologického, psychologického a filozofického. Je poukázané na jeho spätosť s prírodou a na jeho obdivuhodné tvorivé schopnosti majúce genetickú podstatu. Argumentmi sú ľudia a spoločnosť v dávnoveku ( obdobie starovekého Egypta a Číny), kedy civilizácia a kultúra sa iba rodili a ktoré vytváral práve tento nepoznaný a nevyspytateľný človek bez akéhokoľvek vzdelania, ale s genetickým potenciálom intelektu a tvorivosti v podmienkach interakcie s krutou prírodou. Tento človek, táto ľudská bytosť, majúca v sebe vlastnosti génia, vytváral spontánne, nielen nástroje nutné pre svoju existenciu, ale aj umelecké predmety a diela, ktoré sa stali súčasťou kultúry a civilizácie ľudskej spoločnosti a ktoré obdivujeme dodnes. V knihe je poukázané na jedinečnosť ľudskej autonómie v spoločenskom bytí, na existenčné schopnosti človeka ako ľudskej bytosti nezávislej od prísne organizovanej spoločnosti, štátu, ktorý vznikol ďaleko neskoršie a ktorý začal zasahovať do jeho autonómnosti umelými pravidlami a zákonmi. Tieto prirodzené podmienky bytia sú v knihe aplikované aj na súčasné pomery, civilizáciu a kultúru 21 storočia, v ktorom táto zázračná ľudská bytosť si zachováva jej geneticky podmienené vlastnosti, ktoré sa ani po dlhých tisícročiach v svojej podstate nezmenili. A práve tieto jej tvorivé a adaptačné schopnosti mali by súčasné štátne útvary viac zohľadňovať a využívať ( nie zneužívať), čím by sme boli svedkami toho po čom volajú mnohé politické strany – jednoduchý štát v ktorom občan, tento nevyspytateľný ľudský tvor, bol by slobodnejší a s väčšou účasťou na fungovaní štátu.
dostupné aj ako:
Lacná kniha Jarka, to je bůh člověk (-50%)
Karlovarský prozaik se navrací do Carpe diem svou celkově třetí knihou, kterou časově opět zasadil do poloviny osmdesátých let minulého století. Třicátník Honza potkává v ulicích lázeňského města svou osudovou lásku, zároveň se ale nedokáže odtrhnout od hospodské party kamarádů a také od nových přátel, s nimiž navštěvuje odpolední a noční dýchánky u svérázné bábinky Naděnky. Ta se ráda obklopuje mladými lidmi a mejdany tak vzpomíná na prvorepublikové večírky. Kulisy čtivého příběhu o velké, leč nenaplněné lásce tvoří doba gorbačovské přestavby, která se do zmrtvělého Československa - natož do malého českého města - dostává notně pomalu.
Na sklade 1Ks
5,67 €
11,33 €
dostupné aj ako:
Lacná kniha Jarka, to je bůh člověk (-90%)
Karlovarský prozaik se navrací do Carpe diem svou celkově třetí knihou, kterou časově opět zasadil do poloviny osmdesátých let minulého století. Třicátník Honza potkává v ulicích lázeňského města svou osudovou lásku, zároveň se ale nedokáže odtrhnout od hospodské party kamarádů a také od nových přátel, s nimiž navštěvuje odpolední a noční dýchánky u svérázné bábinky Naděnky. Ta se ráda obklopuje mladými lidmi a mejdany tak vzpomíná na prvorepublikové večírky. Kulisy čtivého příběhu o velké, leč nenaplněné lásce tvoří doba gorbačovské přestavby, která se do zmrtvělého Československa - natož do malého českého města - dostává notně pomalu.
Na sklade 1Ks
1,13 €
11,33 €
dostupné aj ako:
Lacná kniha Kolik druhů sýra potřebuje člověk? (-70%)
Reprezentativní průřez publicistikou posledních pěti let jednoho z laureátů novinářské ceny Ferdinanda Peroutky (2003), s nímž jsme se již rozloučili počátkem roku 2004. Jiří Loewy, vzdálený příbuzný Franze Kafky, prošel v padesátých letech československými uranovými gulagy, po srpnu 1968 odešel do SRN, v letech 1989 až 1995 byl také ústředním tajemníkem exilové ČSSD.
Na sklade 1Ks
2,72 €
9,05 €
dostupné aj ako:
Kráľov človek
Un homme pour le Roi Juliette Benzoniová, známa francúzska spisovateľka, ktorá má na Slovensku už tridsať rokov svoje široké čitateľské zázemie, sa tentoraz predstavuje historickou, dobrodružnou i romantickou trilógiou Hra života a smrti. Jej prvý zväzok Kráľov človek zachytáva prvé roky udalosti, ktorá dala novú tvár starej Európe: Veľkej francúzskej revolúcie. Ako sme si u Benzoniovej zvykli, konkrétne historické fakty (nastolenie revolučného teroru, vraždenie rojalistickej šľachty, pruská intervencia, poprava kráľovnej Márie Antoinetty a kráľa Ľudovíta XVI.) zobrazuje na pozadí príbehu mladej markízy de Pontallec. Nešťastné manžel- stvo a strata jediného dieťaťa poznačia osudy tejto ženy, ktorej najvyššou hodnotou je láska a najvyšším zákonom vernosť. Vďaka manželovým intrigám sa ocitne v obávanom väzení v Temple, ale na rozdiel od nešťastnej kráľovkej rodiny unikne smrti s pomocou baróna de Batz, ktorý podobne ako jeho slávny predok rytier d’Artagnan, organizuje na vlastnú päsť záchranu francúzskeho kráľa a rojalistický odpor proti revolučnej moci. Markíza s týmto mužom prežije neuveriteľné dobrodružstvá a stane sa nielen vernou obhajkyňou zmierlivého kráľa a jeho rodiny, ale aj strojkyňou svojho ďalšieho osudu. Predtým však musí odraziť mnoho zákerných úkladov, ktoré proti nej zosnoval jej niekdajší manžel, aby sa zmocnil markízinho majetku...
Je to človek?
Tato kniha je jedním z nejsilnějších svědectví o koncentračních táborech. Vysoce přesahuje rámec italské i evropské literatury. Síla Leviho svědectví tkví v tom, že svou knihu začal psát ještě v Osvětimi a dopsal ji krátce po svém návratu do Itálie. Zachytil v ní výhradně události, které sám zažil.
Člověk a realita
Dílo Člověk a realita (metafyzicky podložené křesťanské chápání světa) je zásadní filosofickou prací z posledních let života ruského filosofa S. L. Franka (vázaného celoživotně zejména na německé a francouzské exilové prostředí). Knižně vychází titul až v padesátých letech, po autorově smrti, a to v Paříži, posléze v Londýně nebo New Yorku. Autor nazývaný kolegy doctor subtilis je v dějinách filosofie řazen do proudu tzv. intuitivismu (hledá ontologické podmínky možnosti intuice jako bezprostředního poznávání bytí, a k tomu říká: vztah mezi jednotlivostmi je zdůvodnitelný pouze předchozím osobním Celkem, který je Jednotou metalogickou. Logické poznání je tedy možné pouze v napojení na poznání metalogické, což nazýváme „intuicí celistvého bytí“). V návaznosti na pojem živoucí poznání, jež nacházíme už u Plotina, tak objeví čtenář myšlení rozvíjené v souvislostech, vinoucích se od Platona, Plotina, Augustina, až k Miluláši Kusánskému, Fichtemu, Schellingovi, Baadeerovi nebo Solovjovovi. Četba S. L. Franka vynáší to nejlepší z filosofických tradic starého i nového světa.
Jako člověk
Co to znamená být člověkem?
Odpověď nenajdete v knihovnách ani v intelektuálních diskuzích, ale v dešti, větru, blátě a nepohodlí, kdy každý pór kůže a každá buňka vašeho těla divoce křičí, že žije.
*Co udělá s našimi smysly dlouhý pobyt v divočině?
*Kdy a jak vznikaly první lidské příběhy?
*A kdy vlastně vzniklo naše JÁ?
Charles Foster se vypravil do divočiny a zkusil žít v lesích a neolitických osadách, stejně jako kdysi naši předci. Přežíval na velmi zvláštní stravě, lovil divoké králíky, spal pod širákem a dělal i jiné nestandardní věci. Ve své knize nám nabízí fascinující a jedinečný vhled do původu nás, lidí, i do evoluce lidského myšlení a ukazuje, kdo jsme a jak fungujeme ve společenství. Čerpá z poznatků psychologie, neurovědy, zdravotnického práva, přírodopisu, zemědělství a etiky a velmi odvážně se pokouší pocítit propojení s 40 000 lety vývoje lidstva.
dostupné aj ako:
Grafomág 1 - Kamarád do deště
Martin Moudrý: "Příběh, jaký tu ještě nebyl. Příběh, který se stal." Napínavý fantasy román. To, co začalo jako ekonomická krize, skončilo globální válkou. Teď je válka minulostí. Lidská civilizace taky.
Na sklade 1Ks
14,06 €
14,80 €
Básnicky bydlí člověk (3x kniha)
Trojsvazkové česko-německé vydání Heideggerových kratších textů. První svazek obsahuje studie: Úvod k přednášce Co je metafyzika?, Co je metafyzika?, Doslov k přednášce Co je metafyzika?; druhý svazek: Konec filosofie a úkol myšlení, Moje cesta k fenomenologii, O porozumění času ve fenomenologii a v myšlení otázky po bytí; třetí svazek studie: Věc, Doslov. Dopis mladému studentovi, Řeč, básnicky bydlí člověk, Co je to filosofie?, Hebel domácí přítel, Principy myšlení.
Človek a svet zvierat v stredoveku
Zvieratá boli pre stredovekého človeka každodennou súčasťou života, nebolo azda oblasti, v ktorej by sa svet ľudí nestretával so svetom zvierat. Práve preto je nevyhnutné, aby vedci, zaoberajúci sa stredovekými dejinami, vnímali vzťah človeka k prírode a ríši zvierat ako osobitne významný fenomén a venovali mu pozornosť. Kým donedávna zostávala táto problematika na periférii záujmu, dnes sa situácia prudko mení. Téma zvierat je v európskej historiografii už dlhší čas veľmi atraktívna a výsledkom tohto záujmu je vyprofilovanie novej interdisciplinárnej historickej vedy - zoohistórie. Svoje miesto si nachádza aj v našich dejinách, čoho dôkazom je táto kniha. Kolektív českých a slovenských autorov v nej ponúka vzrušujúci pohľad na svet vybájených aj skutočných zvierat od najstarších čias až po raný novovek.
Človek a jeho jazyk 4 - Terminologické inšpirácie profesora Jána Horeckého
Publikácia predstavuje voľné pokračovanie série Človek a jeho jazyk a usiluje sa predstaviť dielo Jána Horeckého ako zdroj inšpirácií pri ďalšom skúmaní jazyka a terminológie v historickom i systémovom aspekte. S týmto cieľom zostavovatelia prinášajú výber štúdií a textov J. Horeckého, v ktorých sa autor zamýšľal nad kľúčovými terminologickými a onomaziologickými otázkami, akými sú teoretické otázky terminológie, vzťah termínu a pojmu, onomaziologické hľadisko termínotvorby či sémantické vzťahy v terminológii, jej interlingválne skúmanie a ustaľovanie slovenskej terminológie. Na inšpiračný potenciál prác J. Horeckého sa poukazuje v štúdii J. Levickej o slovenskej terminológii v kontexte jazykovo-spoločenskej situácie 60. rokov 20. storočia a v štúdii M. Zumríka, v ktorej porovnáva Horeckého chápanie pojmu s procedurálnou teóriou pojmu. Špecifickosťou tohto zväzku je bilingválne slovensko-anglické spracovanie, ktorého cieľom je sprostredkovanie terminologického uvažovania a prác profesora Jána Horeckého nielen slovenskému, ale aj zahraničnému čitateľovi.
Občanský a společenskovědní základ: Politologie, Člověk v mezinárodním prostředí, 3. vydání
Učebnicový titul z edice Občanského a společenskovědního základu se zaměřením na politologii, mezinárodní a evropské instituce a vztah člověka k nim.
Politologie je velmi starou naukou, jejíž kořeny sahají až do starověkých říší. Význačného rozmachu doznala za středověku a novověku. V 19. a 20. století byly položeny základy moderní politologie, z jejíchž poznatků se čerpá i v současnosti. Politologie se dotýká všech oborů lidské činnosti a také života každého člověka.
Posláním první části učebnice je poskytnout základní přehled o problematice politologie a seznámit čtenáře se základními pojmy, skutečnostmi a oblastmi politologie. Témata v učebnici přispívají k vytvoření základní podoby politického povědomí.
Druhá část, "Člověk v mezinárodním prostředí" se zabývá strukturami mezinárodních organizací, evropskou integrací a poznáním Evropské unie a principů na kterých funguje. Neopomíjí ani současná žhavá témata, jako je globalizace, konzumní společnost nebo trvale udržitelný rozvoj.
Titul zohledňuje stanovený obsah učiva vycházející z RVP Občanský a společenskovědní základ. Učivo však bude vyhovovat i těm školám, které mají ve vzdělávacím plánu zařazenu výuku práva.
Človek - jeho prítomnosť a budúcnosť
Aj tretí zväzok výberu z pozostalosti Š. Murína dokumentuje široký diapazón ľudských, vedeckých i publicistických záujmov autora, ktorý jednoznačne prevyšuje rozhľadenosť priemerného inteligenta. Jeho myslenie sa bez problémov pohybuje vo vyšších sférach. Táto tretia kniha z pozostalosti by sa dala nazvať aj Denník mysliaceho človeka. Autor sa snažil o dodržanie zásady: Každý originálny písomný prejav musí mať svoju plastiku slova, a myšlienky. Pri hľadaní pravdy Š. Murín dospieval k istým záverom, ktoré akoby vo svojej životnej filozofii povýšil na axiómy. V priebehu času spresňoval ich formuláciu a keď sa zdalo, že dospel k maximu, ustálené spojenia opakoval v rôznych súvislostiach, akoby chcel naruby obrátiť heslo, že často opakovaná pravda môže byť lžou. Pre neho je naopak – utvrdením sa v pravde. V Murínovom štýle sú zreteľné tendencie k metaforickému, literárnemu jazyku, a to aj pri témach výsostne odborných. Napríklad: K poznaniu stupňa nebezpečenstva sa ľudské vedomie zatiaľ iba brodí v hustých mrakoch, nevedomosti. (Černobyľ) Podstatu životnej filozofie i zmysel svojej ľudskej existencie sformuloval aj vo svojom texte Na prelome rokov: Obyvateľom Slovenska želám šťastie staré ako svet, aby v našej spoločnosti bolo viac miesta a porozumenia pre solidaritu, aby sa náš život oslobodil od bezcharakternosti, podvodov a klamstva, aby sme nikdy nezabúdali myslieť na budúcnosť, na tých, čo prídu po nás.
Človek Prasklina
„Na svet sa už nepozerám cez ružové okuliare“ – charakterizuje sám seba autor.
Do svojich básní pretavil najmä pocity z vlastných životných kríz. Odkrýva tak tajomstvá vlastnej duše v rôznej forme – sny, túžby, radosť, lásku, smútok, zmätok, strach, neistotu, ale aj nádej a vieru v Boha.
Človek ako priesečník ľudskosti a duchovnosti
"Cieľom tejto knihy je poskytnúť čo najrozsiahlejšiu syntézu antropológie kresťanského povolania, tak ako ju na začiatku 80. rokov minulého storočia so svojimi spolupracovníkmi spracoval jezuitský páter Luigi Rulla SJ. Na základe tejto antropológie následne vznikla na pôde Pápežskej Gregorovej univerzity v Ríme celkom špecifická psychologická škola, ktorej cieľom bolo spojiť psychológiu ako exaktnú vedu, založenú na vedeckých princípoch, so spiritualitou. Keďže som mal tú česť, ako prvý Slovák študovať na tejto škole, rád by som v rodnej reči priniesol, teoretickým spôsobom, jej bohatstvo v knihe, ktorá sa vám práve dostáva do rúk." (Leopold Slaninka, SJ)
dostupné aj ako:
Člověk budoucnosti 4 (Výchova rodičů 3)
Pokud se série knih nazývá Výchova rodičů, je oběť zřejmě nutná. Proto nám příroda dává příležitost mít děti, abychom se naučili vydávat ze sebe lásku a obětovat se.
Vše začíná vnímáním světa. Co ten člověk cítí? Jaký vztah má k světu? Jaký je jeho systém hodnot? To vše určuje jeho budoucí nemoci, rozpad jeho osudu nebo smrt, a také zda budou jeho děti zdravé nebo nešťastné.
Poslední člověk
Poslední člověk je vedle Frankensteina patrně nejlepším dílem Mary Shelleyové. Apokalyptický román se odehrává koncem jednadvacátého století, kdy je země zasažena neznámou pandemií, jež se rychle rozšíří po celém světě a téměř vyhubí lidstvo. Vedle tématu apokalypsy se román věnuje politickým otázkám, zejména pak rozpuštění monarchie a nastolení republiky v Anglii. Zároveň je text poctou dvěma básníkům, kteří byli Shelleyové velmi blízcí: P. B. Shelleymu a lordu Byronovi.