Najnovšie - Náboženstvo strana 24 z 261
Kresťanstvo 
Východné náboženstvá 
Biblie, biblistika 
Buddhizmus 
Judaizmus 
Islam 
Náboženstvo - ostatné
zobraziť:
Evanjelium podľa Matúša
Posolstvo o Mesiášovi - pomazanom Kráľovi, sa vinie Bibliou od jej prvých stránok. Jednou
z biblických kníh, ktorá hovorí o naplnení týchto proroctiev, je text Evanjelia podľa Matúša.
Tento spis zapísal apoštol Matúš, kedysi mýtnik, ktorého Ježiš povolal slovami:" Nasleduj ma! "
Jeho skutočným autorom je však sám Boh.
Preto keď budeš čítať toto evanjelium, otvor svoje srdce, modli sa a pros Boha, aby sa ti dal spoznať.
Je to Boží odkaz aj pre teba, aby si uveril, že Ježiš je Kráľ a Učiteľ, ktorý naplnil všetky zasľúbenia.
Vydaj sa na cestu nasledovania Ježiša, riadok po riadku nechaj sa vtiahnuť do osobného vzťahu
s Nim a získaj VEČNÝ ŽIVOT.
Nová zmluva, Žalmy a Príslovia, tyrkysová, 2025
V publikácii je použitý text Božieho slova: Slovenský ekumenický preklad, 4. opravené vydanie.
NIHIL OBSTAT: Mons. ThDr. Ing. Jozef Jančovič, SSL. PhD. cenzor
IMPRIMATUR: Mons. ICDr. Stanistlav Zvolenský, PhD.
Obsah:
text Novej zmluvy, Žalmov a Prísloví
5 farebných biblických máp (Izrael v prvom storočí, Jeruzalem v dobe Ježiša Krista, Miesta a udalosti Ježišovej služby, Misijné cesty apoštola Pavla, Miesta a udalosti v Skutkoch apoštolov)
dobré čitateľné písmo vo väčšom fonte na krémovom papieri
nadpisy a čísla veršov vo farbe
Čo prináša 4. opravené vydanie:
Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.
Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.
Nová zmluva, Žalmy a Príslovia, béžová, 2025
V publikácii je použitý text Božieho slova: Slovenský ekumenický preklad, 4. opravené vydanie.
NIHIL OBSTAT: Mons. ThDr. Ing. Jozef Jančovič, SSL. PhD. cenzor
IMPRIMATUR: Mons. ICDr. Stanistlav Zvolenský, PhD.
Obsah:
text Novej zmluvy, Žalmov a Prísloví
5 farebných biblických máp (Izrael v prvom storočí, Jeruzalem v dobe Ježiša Krista, Miesta a udalosti Ježišovej služby, Misijné cesty apoštola Pavla, Miesta a udalosti v Skutkoch apoštolov)
indexy pre rýchle vyhľadávanie kníh
dobré čitateľné písmo vo väčšom fonte na krémovom papieri
nadpisy a čísla veršov vo farbe
Čo prináša 4. opravené vydanie:
Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.
Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.
S mobilom do Božieho kráľovstva
Na internete hľadáme čerstvé správy a informácie, nakupujeme a pripájame sa k stránkam rôznych inštitúcií. Počúvame internetové rádio, podcasty a hráme hry. Je to nenahraditeľný pracovný nástroj, ktorý nás navzájom spája a rozširuje naše obzory. Mobilný telefón nás sprevádza doslova na každom kroku. Vytvára úplne nový životný priestor, ktorý ovplyvňuje našu koncentráciu, vzťahy, ale aj telesné, duševné a duchovné zdravie. Berieme ho do rúk v priemere každých desať minút. Čo nám to prináša a čo berie? 25 kapitol v tejto knihe sa zameriava na to, ako mobil a internet využívať čo najlepšie a vyhnúť sa pri tom rôznym úskaliam.
Český rímskokatolícky kňaz Josef Ptáček radí čitateľovi, ako dosiahnuť, aby sa technologické vymoženosti stali nástrojom budovania Božieho kráľovstva v našom živote i v živote tých, s ktorými sa stretávame.
Môže mať Panna Mária titul Spoluvykupiteľka?
Mariánska úcta je neoddeliteľnou súčasťou katolicizmu od počiatkov kresťanstva. Jej dôležitým bodom bolo vyhlásenie prvej mariánskej dogmy na koncile v Efeze (431): Panna Mária je Matka Božia, y priebehu stáročí Cirkev uvažovala nad Máriinou spoluprácou pri diele spásy a prehlbovala analýzu jej pripojenia ku Kristovej spásnej obete... V skutočnosti Máriina úloha ako Spo-luvykupiteľky neskončila oslávením jej Syna“ - povedal sv. pápež Ján Pavol II. Podobne ako pred štvrtou mariánskou dogmou vyhlásenou v roku 1950 o Máriinom nanebovzatí, aj v našich časoch sa po celom svete šírili a šíria petície adresované pápežom za vyhlásenie piatej dogmy: Panna Mária Spoluvykupi-telka, Prostrednica a Orodovnica. Na Slovensku bola táto „mariánska križiacka výprava“ prijatá dosť rozporuplné. K výmene názorov došlo medzi biskupom Pavlom M. Hnilicom (1921 - 2006), ktorý žil roky v Ríme a našimi domácimi biskupmi. Jeden z pomocných biskupov sa ukázal ako silný odporca akýchkoľvek aktivít podporujúcich vyhlásenie tejto mariánskej dogmy. Všetci sa zhodujú, že Panna Mária spolupracovala na vykúpení. Problém nastáva, keď sa vďaka tejto spolupráci Panne Márii dáva titul „Spoluvykupiteľka“.
Problém je teda viac lingvistický ako teologický a dogmaticko-mariologický.
Ján Košiar (1960) - kňaz, mariológ, redaktor, publicista. Patril k blízkym spolupracovníkom biskupa Pavla Hnilicu a Sebastiána Labu SJ. Študoval v Ríme, kde bol v roku 1987 vysvätený za kňaza. Po návrate do vlasti bol zástupcom šéfredaktora Katolíckych novín (1992 - 1995), následne pracoval v Slovenskej televízii (1996 - 1999); potom vo Vatikánskom rozhlase (1999 - 2005). Ako rytier Zvrchovaného rádu Maltézskych rytierov pracoval v diplomatických službách v Bielorusku (2008 - 2012). V rokoch 2014 - 2021 pôsobil ako kaplán v Trnavskej arcidiecéze. Spolupracuje s rozličnými vydavateľstvami.
Iskry svätého Ignáca, 3. vydanie
Gabriel Hevenesi SJ bol na konci 17. storočia dekanom filozofickej fakulty Trnavskej univerzity, uznávaným pedagógom a provinciálom rakúskej jezuitskej provincie. Iskry svätého Ignáca vyšli už za jeho života v nie koľ kých vydaniach. Odvtedy sa vydávajú a prekladajú vlastne stále. Iskrami svätého Ignáca sú v knihe krátke citáty z diel a listov zakladateľa jezuitov. Hevenesi ich komentuje spôsobom, ktorý ani po troch storočiach nestratil na údernosti, aktuálnosti, neraz aj vtipnosti. Nechať okolo seba každý deň preletieť jednu takúto iskru môže mať za následok, že v nás zapáli plamienok dobrej mysle, nadšenia, životnej múdrosti, pokoja, povzbudenia, úsmevu a túžby žiť v Božej blízkosti.
V novom vydaní nájdete novinku: priestor na poznámky pre vlastné postrehy. Kniha tak chce byť inšpiráciou k dialógu, aby jej čítanie nekĺzalo po povrchu, ako sa dnes často deje, ale aby si čitateľ mohol osvojiť hlbšie a plnšie porozumenie svojmu duchovnému životu.
Nová zmluva, Žalmy a Príslovia, béžová so zipsom, 2025
V publikácii je použitý text Božieho slova: Slovenský ekumenický preklad, 4. opravené vydanie.
NIHIL OBSTAT: Mons. ThDr. Ing. Jozef Jančovič, SSL. PhD. cenzor
IMPRIMATUR: Mons. ICDr. Stanistlav Zvolenský, PhD.
Obsah:
text Novej zmluvy, Žalmov a Prísloví
5 farebných biblických máp (Izrael v prvom storočí, Jeruzalem v dobe Ježiša Krista, Miesta a udalosti Ježišovej služby, Misijné cesty apoštola Pavla, Miesta a udalosti v Skutkoch apoštolov)
indexy pre rýchle vyhľadávanie kníh
dobré čitateľné písmo vo väčšom fonte na krémovom papieri
nadpisy a čísla veršov vo farbe
zips
Čo prináša 4. opravené vydanie:
Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.
Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.
A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van
Noha a Bhagavad-gita számtalan kiadást megért már, és rendkívül széles körben olvassák önálló könyvként, eredetileg a Mahabharata, az ősi szanszkrit történelmi eposz egyik fejezete. A Mahabharata egészen a jelenlegi Kali-korszakig felöleli az emberi történelem eseményeit. E kor kezdetén, mintegy öt évezreddel ezelőtt történt, hogy az Úr Krsna elbeszélte a Bhagavad-gitat barátjának és hívének, Arjunának.
Párbeszédük - minden idők legnagyszerűbb filozófiai és vallási dialógusa - egy csata, egy hatalmas testvérháború kezdete előtt hangzott el. Az ütközetben Dhrtarastra száz fia és ellenfeleik, unokatestvéreik, a Pandavák, azaz Pandu fiai álltak szemben egymással.
Dhrtarastra és Pandu fivérek voltak, a Kuru-dinasztia sarjai. Dhrtarstra, az idősebb testvér vakon született, ezért a trón, mely egyébként őt illette volna meg, öccsére, Pandura szállt. Pandu fiatalon meghalt, s öt gyermekét Dhrtarastra vette gondjaiba, akit ideiglenesen a trónra ültettek. Így aztán Dhrtarastra és Pandu fiai együtt nőttek fel a királyi palotában.
Dhrtarastra fiai azonban (különösen a legidősebb, Duryodhana) gyűlölték a Pandavákat, és irigykedtek rájuk, s a vak és befolyásolható Dhrtarastra azt akarta, hogy ne Pandu gyermekei, hanem saját fiai örököljék a királyságot.
Duryodhana Dhrtarastra jóváhagyásával kitervelte, hogy megöli Pandu ifjú fiait, akik csakis nagybátyjuk, Vidura és unokatestvérük, az Úr Krsna körültekintő gondoskodásának köszönhetően élték túl az őket ért megannyi támadást.
Az Úr Krsna nem közönséges ember volt, hanem maga a Legfelsőbb Istenség, aki alászállt a Földre, s egy virágzó dinasztia hercegének szerepét játszotta. Ebben a szerepben Pandu feleségének, Kuntinak, vagyis Prthanak, a Pandavák anyjának unokaöccse is volt. Rokonukként és a vallás örök fenntartójaként kegyében részesítette és megvédelmezte Pandu jámbor fiait.
Nová zmluva, Žalmy a Príslovia, tyrkysová, 2025
V publikácii je použitý text Božieho slova: Slovenský ekumenický preklad, 4. opravené vydanie.
NIHIL OBSTAT: Mons. ThDr. Ing. Jozef Jančovič, SSL. PhD. cenzor
IMPRIMATUR: Mons. ICDr. Stanistlav Zvolenský, PhD.
Obsah:
text Novej zmluvy, Žalmov a Prísloví
5 farebných biblických máp (Izrael v prvom storočí, Jeruzalem v dobe Ježiša Krista, Miesta a udalosti Ježišovej služby, Misijné cesty apoštola Pavla, Miesta a udalosti v Skutkoch apoštolov)
dobré čitateľné písmo vo väčšom fonte na krémovom papieri
nadpisy a čísla veršov vo farbe
Čo prináša 4. opravené vydanie:
Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.
Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.
Neked
Kódó Szavaki a 20. század egyik legnagyobb hatású japán szótó zen mestere volt. Különösen azzal vált ismertté, hogy a zen meditációt, vagyis a zazent, kiszabadította a kolostorok falai közül, és a világi emberek számára is elérhetővé tette. Közvetlen, sallangmentes stílusa és mély belátása miatt tisztelői "Hajléktalan Kódó" néven emlegették, mivel soha nem alapított saját templomot, hanem egész életében vándorolt és tanított.
Ebben a könyvben izgalmas csoprotosításban olvashatjuk Kódó Szavaki tanításának markáns üzenetét. Könnyen lehet, hogy az olvasót megdöbbenti Szavaki őszintesége, mélysége és közvetlensége. Azonnal feltűnik a zazen iránti megalkuvást nem ismerő elkötelezettsége, valamint a legkülönbözőbb nézetek éles átvilágítása. Ezt úgy teszi, hogy csípős pontossággal rámutat azokra a buktatókra, amelyekbe mi, "hétköznapi emberek" belebotlunk. Tanítása egyszerre hű a buddhizmus nagy elődeihez, és egyszerre végtelenül aktuális. Aggódsz a karriered miatt? Cívódsz a házastársaddal? Aggaszt a pénz? Panaszkodsz, hogy mennyire elfoglalt vagy? A hajléktalan Kodónak lesz hozzád egy-két jó szava...
Kódó Szavaki Rósi a nyers szókimondásával és az üres hagyományokkal szembeni kritikájával azok számára is vonzó, akik kifejezetten vallástalanok. Kíméletlenül vitatja a politikai és társadalmi konformitást.
Szavaki Rósi friss zen szellemét egyebek mellett Taiszen Desimaru ismertette meg a nyugati világgal, központok sokaságát alapítva és gyakorlók ezreihez juttatva a zen élő gyakorlatát.
Ako čítať evanjelium
Množstvo ťažkostí a nejasností, ktoré spôsobuje čítanie evanjelií, vyvoláva otázku, či je možný prístup, v ktorom by sa okrem osvietenia Duchom Svätým, ktoré je nevyhnutné, bolo možné uchýliť aj k rovnako potrebnému svetlu zdravého rozumu. Je možné čítať evanjeliá tak, aby to vzbudilo vieru, a nie iba spôsobom, ktorý vieru predpokladá, či priam vyžaduje? Musíme prijímať epizódy a posolstvá, ktoré sú zjavne v rozpore s rozumom a zdravým úsudkom?
Toto sú len niektoré z mnohých otázok a problémov, ktoré so sebou prináša čítanie evanjelií. Problémy čiastočne spočívajú v skutočnosti, že čitateľ stojí pred prekladom textu, vzniknutého pred dvetisíc rokmi, napísaného v jazyku, ktorý je dnes mŕtvy, pričom obrazy, pochádzajúce z orientálnej kultúry, sú veľmi odlišné od tej západnej.
V tejto knihe sa pokúsime dať odpoveď na niektoré otázky sériou úvah, adresovaných tým „neveriacim“, ktorí sa pokúšajú o prvý kontakt s evanjeliami, a tým „veriacim“, ktorí chcú objaviť bohatstvo skryté v textoch, takých dôležitých pre život kresťana.
K jasličkám cez zadné dvere
K jasličkám cez zadné dvere? Nie každý si trúfa „na veľké dvere, na bránu“. Niekedy sa zdajú byť bežné prístupy k jasličkám aj trochu vychodené. A predsa jestvuje tichá túžba za tým, čo naznačujú jasle, Vianoce. Klaus Hemmerle stále hľadal nové prístupy ku kľúčovým slovám Vianoc. Priblíženie sa z neobvyklých strán, zo zadných dvier, aby tak azda umožnil nový prístup k Dieťaťu a v ňom aj k skrytému Bohu a ľuďom. Vianočné slová, použité v slovnej hre, začínajú nanovo hovoriť: Slovo a mlčanie, zostup a vstup, Dieťa a nový začiatok, svetlo a tma, hviezda a srdce. Sú to kľúčové slová nielen pre sviatok Ježišovho Narodenia, ale pre náš osobný, medziľudský a spoločenský život. Lebo ten, kto sa tu stal človekom, Dieťaťom, prišiel pre všetkých, pre každého jedného, pre svet ako celok, pre nový, iný svet.
Texty, reflexie, úryvky z listov a kázní, ktoré boli zozbierané do tejto knihy môžu otvoriť náš pohľad na osobitnú Božiu „stratégiu zadných dvier“. Zdá sa, že mal záľubu prekvapiť nás, ísť nám na cestách naproti, čo sme nikdy a nikde neočakávali alebo nepokladali za možné. Má rád malú cestu, cestu nadol. Priťahuje ho tam, kde ešte alebo už nie je, kam „vlastne“ vôbec nepatrí. Lebo chce byť tam, kde sme my.
Moudrost žalmů - Meditace
Autor mistrným způsobem otevírá Žalmy jako důležitý pramen křesťanské spirituality.
I když se jednotlivé starozákonní Žalmy liší svým obsahem, jedno mají společné – jsou modlitbou. Ten, kdo v nich promlouvá, v nich děkuje za splnění proseb. Obdivuje krásu Bohem stvořeného světa. Uvědomuje si své provinění. Oslavuje Boží moudrost, kterou se můžeme řídit ve svém životě.
Žalmy předkládají Bohu celý lidský život – naše radosti i strasti, náš strach, hřích, hněv i vášeň. I to, jak prožíváme svou svobodu. Bůh toto všechno objímá. Právě proto sehrávají Žalmy tak důležitou roli v židovství i v křesťanství. Žalmy ale podle Guardiniho nejsou jen poezií se silnými obrazy a v krásném starověkém stylu. „Jsou na prvním místě Božím slovem – slovem, kterým Bůh odpovídá na slova toho, kdo se jím dal uchvátit. Stávají se tak zjevením vedoucím ke spáse.“
Kdo se je modlí, začne přijímat jejich slova za svá vlastní. Začne vidět své srdce ne takové, jaké by si přál mít, ale takové, jaké skutečně je – včetně jeho skrytých zákoutí a hlubin. Žalmy nás burcují, abychom se s jejich pomocí obraceli k Bohu a říkali mu: Pane, přicházím k tobě se vším, co je ve mně. Pohleď na to a dej mi své světlo.
Na sklade 1Ks
16,45 €
dostupné aj ako:
Jak se náš svět stal křesťanským
Jak a proč se římská říše ve čtvrtém století našeho letopočtu, tedy v době, kdy bylo její obyvatelstvo z devadesáti pěti procent pohanské a kdy byli křesťané většinovou společností vnímáni jako „nenormální“ lidé, christianizovala? Co přimělo římského císaře Konstantina Velikého, aby se jedné říjnové noci roku 312 rozhodl konvertovat ke křesťanství? Učinil tak na základě politického kalkulu, nebo z upřímného přesvědčení? Co tato událost pro další vývoj západního světa znamenala? Čím se nové náboženství od tradičního pohanství odlišovalo? A především: Lze opráv¬něně tvrdit, že Evropa má „křesťanské kořeny“, anebo je takové tvrzení pou¬hé klišé, které se při bližším zkoumání ukáže jako prázdná fráze? A jsme stále ještě křesťané, a po¬kud ano, v jakém smyslu? To jsou otázky, kterými se ve své rozsahem nevelké, leč myšlenkově hutné a intelektuálně podnětné knížce s názvem Jak se náš svět stal křesťanským zabývá jeden z největších současných znalců antického Řecka
a Říma, renomovaný francouzský historik Paul Veyne. Jeho odpovědi, podlo¬žené desítky let systematického bádání a reflexe, mnohé překvapí…
Kniha Jak se náš svět stal křesťanským (2007) získala Gobertovu cenu (Grand prix Gobert), již každoročně udílí Francouzská akademie, jakož i ocenění Senátu (Prix du Sénat du livre d’histoire). Časopisy LIRE a Le Point ji zařadily mezi dvacítku nejlepších knih roku 2007.
Abakuk
Abakuk. Před dávnými časy hledal prorok Abakuk v Jeruzalémě odpověď na otázku, odkud se ve světě bere zlo. A proč ho navzdory modlitbám tolika zbožných lidí dobrý Bůh dopouští. Kazatel a rozhlasový redaktor Petr Vaďura si tu otázku nad biblickým textem klade znovu a v mnohdy polemickém rozhovoru s Abakukem jde na dřeň toho, co obnáší život věřícího člověka v rozbitém a rozděleném světě. Dennodenně. Pradávné příběhy brýlemi současných inspirativních osobností. Text biblických knih ve stravitelných denních porcích. Komentáře, které vtahují text na kolbiště současného světa. Bible čtená tady a teď.
Slovo poučenia
„To, čo zapisuješ, má slúžiť ľuďom, aby pochopili, že sa chcem prihovárať každému z nich, chrániť ich pred zlom a viesť ich po ceste spásy. Chcem, aby pochopili, že som pri každom človeku v každej chvíli jeho života. Chcem, aby ma túžili počúvať a uskutočňovali to, čo im hovorím – aby chceli žiť podľa mojich poučení.“
(úryvok z knihy)
Alícia Lenczewska zomrela v Štetíne 5. januára 2012. Zanechala svoje duchovné denníky: Świadectwo (Svedectvo) a Słowo pouczenia (Slovo poučenia). Tieto texty patria medzi perly náboženskej literatúry.
P. Mieczysław Piotrowsk
Hneď pri prvých slovách tejto knihy si uvedomíš, že nie je možné prečítať ju naraz. Každá veta totiž pobáda k zamysleniu a k úvahe, pretože sa hlboko dotýka srdca bez ohľadu na to, či ju čítaš prvý, alebo už niekoľký raz. Vyplýva to z toho, že opravdivý Autor tejto knihy nám chce povedať viac, než dokážeme odrazu pochopiť. Jeho slová vyzdvihujú duchovný obsah, ktorý je prítomný hlboko v nás, hoci sme si ho doposiaľ celkom neuvedomovali. Máme do činenia s pravdou evanjelia podanou osobitnou formou slov poučenia.
P. Andrzej Trojanowski TChr
365 dní so svedkami viery
Klasici kresťanského myslenia a spirituality staroveku, stredoveku i súčasnosti, ktorých myšlienky prinášame v antológii 365 dní so svedkami viery, prostredníctvom múdrosti slova a osobného príkladu svedčia o zmysle života či dokonca smrti pre vieru. Sú ako majáky, ktoré vrhajú intenzívne a nepretržité svetlo na cestu hľadania Boha, obrátenia a duchovného pokroku. 500-stranový výber z myšlienok a textov, počnúc cirkevnými otcami raného kresťanstva cez stredovekých mystikov až po novodobých mučeníkov viery, ponúka hlbokú duchovnú inšpiráciu na každý deň v roku.
S dobrou myšlienkou bližšie k Bohu (A)
Tretí diel publikácie myšlienok (rok A/B) nad textami evanjelia je pokračovaním predchádzajúcich zamyslení (pre liturgický rok B/C a pre rok C/A) a obsahuje obdobie od Veľkej noci v liturgickom roku cyklu A 2023, po Veľkú noc cyklu B v roku 2024. Myšlienky nad textmi evanjelia na každý deň vznikli na základe povzbudenia od mnohých mojich známych, kňazov, rehoľných sestier a priateľov. Keďže udalosti Veľkej noci boli a sú dôležitými i radostnými pravdami našej viery, chcem tak prispieť aj ja k ohlasovaniu vzkriesenia Pána a jeho lásky k nám krátkou úvahou i povzbudením na každý deň. Dúfam, že sa, milí čitatelia, mojimi myšlienkami potešíte a povzbudíte.
Etický šlabikár
OBSAH
Predslov
Morálka a etika
Problém vedeckej etiky
O pôvode morálnych noriem
Realizmus v etike
Prirodzenosť a dokonalosť
Význam povinnosti
Zákon prirodzenosti
Humanizmus a cieľ človeka
Problémy pravdy a milosrdenstva
Problém nezištnosti
Správna interpretácia učenia o šťastí
Vzťah k príjemnosti
Hodnoty
Čo je to askéza?
Idea a pokora
Videnie Boha
Uholný kameň sociálnej etiky
Spravodlivosť a láska
Problém vojny
Nezávislá etika vo svetle idey spravodlivosti
V kategórii literatúry Náboženstvo nájdete širokú paletu kníh zameraných na duchovný rozvoj, náboženské učenie a vieru. Náboženská literatúra ponúka hlboké pochopenie rôznych náboženských tradícií, filozofie a duchovnosti.
Nájdete tu knihy, ktoré sú základom rôznych náboženstiev, ako sú Biblia, či Korán ale aj diela duchovných vodcov, ako je dalajláma. Tieto knihy a texty sú zdrojom múdrosti, duchovnej inšpirácie a hĺbkokých poznatkov o viere a náboženských systémoch.
V kategórii náboženskej literatúry nájdete knihy, ktoré posilňujú vašu vieru, pomáhajú vám objaviť duchovnú stránku života a prispievajú k vášmu osobnému rozvoju.
Prečítajte si najznámejšie diela kresťanstva, buddhizmu, islamu, judaizmu či východných náboženstiev.
