Česká biblická společnost strana 5 z 9

Český ekumenický komentář ke Starému zákonu vychází souběžně s novozákonní řadou. České veřejnosti se tak nabízí ucelená řada komentářů, které k jednotlivým biblickým knihám zpracovali současní domácí autoři. Východiskem komentářů je kritická exegeze původního znění biblického textu. Výklady i způsob jejich zpracování přitom usilují o obecnou srozumitelnost, protože chtějí sloužit nejen odborníkům, ale každému zájemci o porozumění Bibli. Podstatným rysem je také ekumenická orientace celé edice, která se projevuje spoluprací autorů z různých křesťanských tradic a zejména konfesijní nepředpojatostí jednotlivých výkladů. V knize Ester jsou promyšleně propojeny dva hlavní děje: Prvním z nich je vyprávění o zapuzení královny Vašti a Esteřině vzestupu, druhým vyprávění o vzestupu a pádu Hamana, kterému odpovídá ponížení a vzestup Mordechaje. Ohrožení existence je společným motivem obou dějů, které se navzájem doplňují. Kniha Ester názorně ukazuje, jak se může představitel důsledného monoteismu dostat do konfliktu s totalitním státem a jak riskantní může být statečné vystoupení proti člověku, který zneužívá svěřenou moc. Z teologického hlediska je nejnápadnějším jevem skutečnost, že v knize není zmíněn Bůh, a to ani vlastním jménem, ani obecným označením "bůh".

Nové vydání kapesního formátu Bible v pevné vazbě. Hlavní text nového vydání je ve dvou sloupcích, poznámky dole pod textem a odkazy na vnějších okrajích stránky.

Známé knihy rozpoznáváme zpravidla podle hlavních postav a filmy podle slavných herců a hereček. Nejhlubší příběhy se však nejlépe poznají podle kvality zpracování vedlejších postav. Také Bible má svou "Superstar" a mnoho dalších proslulých postav, které nalezneme v každém výběru biblických textů. Bible však nachází místo nejen pro velké a věhlasné hrdiny a hrdinky, ale vypráví i stovky malých příhod obyčejných lidí, kteří se ve filmech většinou skrývají pod titulkem "dále hráli". Převyprávěním těchto příhod ožívají v Bibli jen letmo zmíněné okolnosti a vztahy, takže se na velké i malé příhody můžeme podívat novýma očima.

Co tento atlas obsahuje Atlas evropské reformace přibližuje příčiny, dobové souvislosti, počátky i rozmach protestantské reformace a sleduje vliv tohoto hnutí na Evropu a další části světa. Se stejnou hloubkou a šíří rozebírá také katolickou reformu a protireformaci i politické a vojenské konflikty, které vznikaly v důsledku teologických i církevních změn. Součástí knihy je podrobná chronologie a užitečný přehled všech hlavních událostí. Širší význam evropské reformace Reformace, protireformace a katolická reforma ovlivnily zásadním způsobem nejen evropské dějiny a moderní evropskou identitu, ale prostřednictvím evropských objevitelských výprav se toto zápolení postupně rozšířilo i do dalších, odlišných geografických a kulturních situací. Soupeření mezi protestanty a katolíky tak představuje jeden z nejvýznamnějších - pozitivních i negativních - evropských "exportů" na ostatní kontinenty. Pro koho je atlas určen Tento atlas není konfesijně zaměřen a má populárně - naučný charakter. Věříme, že bude užitečnou pomůckou nejen pro zájemce o samotnou reformaci, ale i pro ty, kdo chtějí porozumět evropským i světovým kulturním a náboženským dějinám.

Komentářovou řadu Český ekumenický komentář k Novému zákonu (ČEK) připravují čeští teologové z různých církví. Komentáře vydává Česká biblická společnost ve spolupráci s Centrem biblických studií. Jednotlivé svazky jsou číslovány podle pořadí knih v Novém zákoně. Na více než sedmi stech stranách předkládá doc. Dr. Petr Mareček, Th.D., výklad Lukášova evangelia, které je svým rozsahem nejdelší knihou Nového zákona. Lukášovo evangelium je napsáno kultivovanou řečtinou a k jeho hlavním teologickým tématům náleží schéma zaslíbení a naplnění. Charakteristická je také snaha o věcnou a výrazovou přesnost. Podle Lukáše je tento příběh významný, ústřední okamžik lidských dějin, na kterém závisí spása světa. Proto jako jediný z evangelistů klade děj do spojitosti s osobami, obdobími, institucemi a světovou historií, a to jak s římským, tak palestinským světem. Lukášovo evangelium můžeme označit za "evangelium radosti", jelikož z něj zřejmě nejvýrazněji ze všech novozákonních knih zaznívá, že "evagelium" znamená skutečně "radostnou zvěst". V Lukášově pojetí se dobrá zpráva neomezuje jen na Ježíšovo veřejné působení, ale začíná již jeho narozením.