Návrat domů strana 2 z 15

Hovorí sa, že nežijeme ani tak svojími úspechmi, ako skôr svojimi túžbami. Úspechy, ktoré dosiahneme, nevydržia večne, my však túžime po tom, čo je nesmrteľné. Je smutné, že sa ľudia, aby prežili, musia väčšinou sústrediť na získavanie živobytia a niesu schopní premýšľať o túžbach ich srdca. Príčinou podľa všetkého je tu západný blahobyt a zhýčkaná spoločnosť. Zdá sa však, že teraz sme sa na Západe zastavili a mnohí sa začali pýtať, či pre seba volíme dobre. Mnohých ľudí zrazu zaujíma „spiritualita“, chcú prežívať niečo skutočné, nestačí im len hovoriť o „autentickosti“. Okrem toho, pretože sa naša spoločnosť mení rýchlejšie ako kedykoľvek predtým, potrebujeme nájsť nejaké dlhodobé hľadisko. Čím rýchlejšie sa pohybujeme, tým výraznejšia je potreba byť na správnej ceste.„Túžba je tepajúcim pulzom ľudského života. To, po čom túžime, určuje rozsah našich prežitkov a taktiež hĺbku našeho chápania, merítka, podľa ktorého posudzujeme, a zodpovednosť, s ktorou si vyberáme svoje hodnoty, takže do značnej miery záleží na tom, či túžime po veciach, ktoré siahajú za materiálny svet, a či sú transcendentné.“- uvádza autor.

Na osobním příběhu tří naprosto odlišných mužů (vedle Larryho Crabba přispěli ke knize ještě Al Andrews a Don Hudson) ilustruje autor skutečnost, jak velice bolestivé je dozrát ve skutečného muže a otce. Kniha povzbuzuje muže k tomu, aby se nebáli přijmout zodpovědnost za své jednání a vstupovali do smělých rozhodnutí.

Hnevu väčšina ľudí príliš nerozumie. Často ani netušia, prečo hnev prežívajú a rovnako nevedia, ako majú svoj hnev ventilovať. Pokiaľ my rodičia nevieme, čo to je hnev a ako s ním správne zaobchádzať nie sme schopní naučiť svoje deti, čo majú robiť, keď sa rozčúlia.

Autorův skutečný životní příběh o velké lásce dvou lidí, která se – díky utrpení a smrti jedné z hlavních postav – proměňuje v lásku ke Stvořiteli. Kniha je zajímavá mimo jiné i tím, že celý příběh je protkán přátelstvím a korespondencí s významným britským spisovatelem 20. století C. S. Lewisem.

Jaký vlastně máme důvod věřit tomu, že Bůh je "dobrý"? Cožpak nás všechno, co vidíme, nenutí věřit v naprostý opak? Známý britský spisovatel se vyrovnává se smrtí své ženy. Otázky, které se zdály být uspokojivě zodpovězeny, znovu vyvstávají ve své trýznivé a bolestné podobě. Lewisova tragická zkušenost, které se úvahy dotýkají, byla ztvárněna v Britském filmu „Krajina stínů“.

Chudoba. Rozpadající se manželství. Stáří. Ztracené sny. Neúspěch v podnikání. Nejistá budoucnost. Několik obyvatel Orange Beach ve státě Alabama zavedly tyto problémy do zoufalých a bezvýchodných situací. Jejich život jim připadal jako zoufalé a pusté místo bez jakékoli naděje na změnu. Ale pro starého tuláka Jonese, který má dar všímat si toho, co ostatní přehlížejí, neexistuje žádná bezvýchodná situace. Je jen nutné získat trochu "perspektivy", jak říká, abychom ve všedních okamžicích našeho života dokázali rozpoznat zázraky, semínka něčeho velikého, co je zaseto v našich zápasech. Zatímco Jones tajemně prochází tímto přímořským městem a vstupuje do srdcí jeho obyvatel, nabízí prosté, moudré rady a pevnou naději.

Nikdy jsem nebyl takový hlupák, abych si představoval, že jsem oprávněn vyučovat mravní síle a trpělivosti. Mohu čtenářům nabídnout pouze své přesvědčení o tom, že má-li snášet bolest, trocha odvahy pomáhá víc než mnoho vědomostí, troška lidského soucitu více než mnoho odvahy a nejnepatrnější dotek Boží lásky více než všechno toto dohromady. (Autor)

Jsou křesťanské církve, jejich jednotlivé sbory a společenství bezpečným místem, kde se lidé mohou s důvěrou otevřít druhým? Počítá se vůbec s tím, že lidé trpí různými bolestmi, zraněními a že jejich emocionální projev může mít mnoho podob – od výbuchů hněvu až po popření veškerých pocitů? Je vůbec církev připravena takové lidi přijímat a pomoci jim k osobnímu růstu? A připouštíme si vůbec, že těmi zraněnými jsme mnohdy my sami? Autor, který ve své práci vychází z vlastní zkušenosti – jeho svět se vinou emocionálního napětí a pozdějšího vyčerpání zhroutil tak, že musel opustit práci pastora a téměř se mu rozpadlo manželství – nabízí několik užitečných kroků na cestě k vnitřnímu uzdravení: * pohlédnout do vlastního nitra navzdory tomu, že nám takový pohled může způsobit bolest; * odhalit a odstranit negativní vlivy pocházející z minulosti; * přijmout vlastní nedokonalost a zranitelnost; * přijmout vlastní omezení; * vyrovnat se se ztrátami a žalem, které nás v životě potkávají; * přijmout a porozumět Božímu vtělení jako vzoru opravdové lásky.

Kniha vypráví příběh z jihoafrických diamantových polí. V centru děje je „Hvězda jihu“, diamant dosud nevídané velikosti a krásy. Francouzský inženýr Cyprián Méré je přesvědčen, že se mu ho podařilo vyrobit umělým způsobem, který vynalezl. Naplnil totiž kovové pouzdro chemickou směsí vlastní výroby, utěsnil je a dva týdny žhavil v peci. Pak pouzdro vybuchlo a Méré nalezl diamant v roztříštěném pouzdru pod vrstvou jílu..

Myslitelia našej doby diskutujú o tom, či nenastáva nový vek, v ktorom príde k spojeniu doktrín veľkých svetových náboženstiev, kresťanstva, islamu a hinduizmu. Podľa autorov tejto knihy však kresťanstvo vo svojej podstate nie je náboženstvom, ale vzťahom so živým Bohom a o synkretizme uvažujú len tí, ktorí nevedia, čomu kresťania veria. Kniha je určená všetkým, ktorí chcú viac porozumieť koreňom a vieroučným pilierom kresťanstva.

Autor nás svojimi zasvetenými komentármi a výkladmi jednotlivých pasáží knihy Skutkov apoštolských vtiahne do zápasu mladej cirkvi. Do zápasu (okrem iného aj o čistotu a šírenie viery), ktorý predznamenal a sprevádza kresťanskú cirkev po celú dobu jej dvojtisícročnej existencie…

Jestliže nejsme svým životem nikomu vykazatelní a jsme pouze výsledkem náhodných procesů, pak jakákoli morálka nemá žádné opodstatnění. Neexistuje skutečný důvod pro to, aby nás zneklidňovalo násilí, zabíjení a nespravedlnost, které se denně odehrávají kolem nás. V náhodných procesech totiž nic takového ve skutečnosti nemůže hrát žádnou roli… Není-li Bůh, pak je opravdu vše dovoleno!

Kazisveti vnášajú do vzťahu množstvo negatívnych podnetov, úvah a emócií. Na jednej strane stojí ich tendencia tlačiť nás tam, kde nás chcú mať, na druhej strane je naše zraniteľné ja.

Každé zneužití člověka poškozuje bez ohledu na to, jak velké násilí bylo spácháno na jeho těle. Stupeň traumatu spojeného se zneužitím závisí na mnoha faktorech, včetně vztahu k pachateli, míře obtěžování a použitého násilí, věku pachatele a délky zneužívání. Každé zneužití však znamená pošlapání důstojnosti a krásy lidské duše.

Novela zachycující část života a služby proroka Elijáše vychází především z dochovaných biblických písemných zmínek o tomto nejvýznamnějším izraelském prorokovi. Vykresluje jej jako odvážného a přece stále prchajícího Hospodinova vidoucího. Zároveň se vša

Hledání možnosti, jak navázat vztah s neviditelným Bohem, a co to všechno pro člověka obnáší, je středobodem Yanceyho populární práce. Přináší řadu osobních svědectví, postřehů, pochybností, ale i nově odkrývá doposud nepoznané dimenze víry, naděje a lásky.