Porta Libri strana 14 z 18

C. S. Lewis nás pozýva na výlet do Neba a Pekla. Používa svoj rozprávačský talent, aby nám podal alegorický príbeh o ceste autobusom, ktorý premáva medzi Peklom a Nebom. Nežijeme vo svete, kde sú všetky cesty sústredenými špirálami, ktoré nás, ak nimi pôjdeme dostatočne dlho, nakoniec aj tak privedú do stredu. Žijeme skôr vo svete, kde sa každá cesta po pár kilometroch rozvetvuje na dve cesty, tie sa zase rozdeľujú na ďalšie dve, a na každom rázcestí musíme urobiť rozhodnutie. Ak trváme na tom, že si ponecháme peklo (alebo dokonca len Zem), neuvidíme nebo. Ak prijmeme nebo, nebudeme si môcť ponechať ani tie najmenšie a najintímnejšie suveníry z pekla.

Každý z nás túži po šťastnom a naplnenom manželstve, a predsa mávame pocit, akoby ten druhý hovoril iným jazykom. Gary Chapman hovorí, že jednou z príčin neporozumenia v manželstve je to, že každý z nás hovorí iným jazykom lásky. Počas svojej viac ako 30-ročnej poradenskej praxe identifikoval päť jazykov lásky: * Slová uistenia, * Pozornosť, * Prijímanie darov, * Skutky služby, * Fyzický dotyk. Niekto túži po pozornosti, iný po pochvale; pre niekoho sú veľmi dôležité darčeky, pre ďalšieho vymenená žiarovka či ožehlená košeľa a zas iný potrebuje fyzický dotyk. Kniha vám objasní každý z týchto jazykov, pomôže vám objaviť jazyk lásky vás a vášho partnera a dozviete sa aj, ako prakticky týmto jazykom hovoriť. Cieľom tejto knihy nie je vyjasniť zmätok ohľadne slov láska či milovať, ale zamerať sa na prejavy lásky, ktorá je nevyhnutná pre naše emocionálne zdravie. Keď identifikujeme a naučíme sa hovoriť jazykom lásky nášho partnera, objavili sme kľúč k dlhotrvajúcemu, milujúcemu manželskému vzťahu. Láska sa po svadbe nemusí vypariť, no aby sme ju udržiavali živú, potrebujeme zapracovať na tom, aby sme sa naučili hovoriť jazykom lásky nášho partnera. Nemôžeme si vystačiť s naším vlastným jazykom, ak mu nerozumie. Ak chceme, aby rozumel prejavom našej lásky a cítil ju, musíme ju prejavovať v jeho jazyku.

Kniha Štúrovci, ako ste ich nepoznali je pohľadom pod pokrievku Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania v Uhorsku v šesťdesiatych rokoch 19. storočia. Snaží sa čitateľa oboznámiť so zápasmi v jej vnútri, ktoré vyvolalo vydanie Protestantského patentu Františkom Jozefom I. Sleduje tieto zápasy v historických, ale i ideologických súvislostiach 19. storočia so špeciálnym zameraním na štúrovskú generáciu. Zároveň prináša nový rozmer, o ktorom sa často v súvislosti s našimi národnými dejateľmi nehovorí. Sleduje ich duchovný prerod a ich vplyv na duchovné prebudenie v evanjelickej cirkvi. „Pri zápasoch o práva národa sa u J.M. Hurbana, K. Kuzmányho a ich priateľov prebúdza osobný vzťah viery k Pánovi Ježišovi Kristovi. Takto sa viacerí štúrovci, predovšetkým však Hurban, odkláňajú od racionalizmu, ktorý vtedy ovládal teologickú reflexiu. Jeho viera získava stále viac osobne precítenej očarenosti Kristom a stále viac odvahy k verejným zápasom za pravú cirkev a práva národa v spoločnosti.“ Martin Kováč sa narodil v Bratislave 5.6.1980. Študoval na Filozofickej fakulte Univerzity Komenského odbor archívnictvo a pomocné vedy historické. V rokoch 2004 - 2007 pracoval na generálnom biskupskom úrade ECAV ako archivár. Podieľal sa na vytvorení Ústredného archívu ECAV na Slovensku. Od roku 2006 pôsobil ako vedúci ÚA ECAV. Od roku 2007 pracuje v cirkevnom zbore ECAV Bratislava ako archivár a misijno-vzdelávací pracovník. Popri práci sa dlhodobo venuje službe medzi mládežou a dorastom. Zastáva tiež funkciu archivára Bratislavského seniorátu a je členom Archívnej rady ECAV na Slovensku. Publikoval niekoľko populárnovedných článkov, ale aj štúdií hlavne v cirkevných časopisoch a zborníkoch. V roku 2009 mu vyšla útla duchovno-filozofická knižka pre hľadajúcich - Dlhá noc. Vo voľnom čase sa venuje aj spevu. Účinkoval v opere V. Kubičku Martin Luther.

Svetový bestseller z oblasti rodinného poradenstva. Každé dieťa vyjadruje a prijíma lásku rôznymi komunikačnými štýlmi. Jazyk lásky rodiča môže byť úplne iný ako jazyk lásky dieťaťa. To prináša zranenia a nedorozumenia. Objavte primárny jazyk lásky vášho dieťaťa a naučte sa mu efektívne vyjadriť vašu lásku – nadobudne tak istotu, že ho milujete a prejaví sa to na jeho postoji a správaní. Akými jazykmi lásky teda môžeme hovoriť so svojimi deťmi: • fyzickým dotykom • slovami uistenia • pozornosťou • darmi • skutkami služby

Autor vychází z vlastního překladu Žalmů z hebrejského originálu. V tomto svazku se zabývá Druhou knihou žalmů a nabízí své úvahy a reflexe založené na těchto starozákonních textech. Tato práce může být velkým přínosem k obohacení křesťanova duchovního života i zajímavým vhledem do autorova myšlení.

Dorotke sa veľmi páčili rozprávky, ktoré jej stará mama rozprávala pred spaním, a predsa mala jednu špeciálnu prosbu: “Babi, nás tie cudzie rozprávky veľmi nezaujímajú. Nemohla by si si radšej vymyslieť svoje vlastné? A nech je z nich taká knižočka. A ja do nej nakreslím obrázky!” sľúbila Dorotka. “Knižka s obrázkami je predsa krajšia ako len taká s písmenami.” “Páčili by sa nám rozprávky o nejakých veciach. Ale nech rozprávajú ako ľudia. A pridaj aj príbehy, ktoré si zažila ty, alebo niekto, koho poznáš…” A tak vznikli rozprávky a príbehy o nábytku, čo sa nestratil, o popletenej rozprávke, o klavíri, o mamičkiných slzách, o ústnej harmonike, ale aj o trkotavom vláčiku či vzdorovitej chladničke. Okrem básnickej zbierky Aj ja som kvapka prinášame v krátkom čase aj druhé dielko z pera Janky Nagajovej s kresbami Dorotky Porubskej s názvom Rozprávky a príbehy nielen pre Dorotku.

Svet zúfalo hľadá alternatívny model vodcovstva. Médiá sú plné škandálov, zrady dôvery a manipulácií, ktorých sa dopúšťajú ľudia vo vplyvných pozíciách. Lídri súkromných firiem aj verejní činitelia zneužívajú výsady svojho postavenia, čím ruinujú svojich zamestnancov, občanov a investorov. Medzitým obyvatelia rozvojových krajín trú biedu vďaka obrovskej korupcii vo vlastných krajinách. Predstavení cirkví zlyhávajú a kompromitujú nielen svoje cirkvi, ale množia medzi ľuďmi skepticizmus a sklamanie z viery. Z rodinných a osobných vzťahov sa vytráca dôvera a stávajú sa bojiskami, kde zápasí každý s každým za kúsok svojho šťastia.

O Biblii boli napísané celé knižnice neoceniteľných komentárov a iných pomôcok. Ani ten najlepší znalec na svete však neporozumel a nevystihol všetko presne a správne. Ak sa príliš rýchlo uchýlime k názorom expertov, nevypestujeme si „svaly“ a staneme sa stále závislejšími na názoroch odborníkov ako na slove živého Boha. Čím je teda predkladaná kniha prínosom? Predovšetkým tým, že namiesto toho, aby nám servírovali hotové, rekonštruované a vyleštené poklady Biblie, ktoré už stačí iba obdivovať či užívať, Nigel Beynon a Andrew Sach nás v nej učia narábať s nástrojmi, ktorými životodarné poklady Biblie každý z nás môže objavovať. Zámerom autorov predkladanej knihy je vysvetliť a prakticky ukázať, ako sa ktorý nástroj správne používa. Každá kapitola končí výzvou „Poď hlbšie,“ aby sme si sami precvičili predstavený nástroj. Môžeme si byť istí, že Biblia obsahuje životodarné poklady. Vysúkajme teda rukávy a poďme kopať!

Starověký člověk přistupoval k Bohu (či dokonce k bohům) tak, jako obviněný předstupuje před soudce. Pro moderního člověka se role obrátily. On je soudcem; Bůh je na lavici obžalovaných. Je docela shovívavým soudcem; může-li Bůh rozumně zdůvodnit, že je Bohem, který dovoluje válku, chudobu a nemoci, je připraven tomu naslouchat. Soud může dokonce skončit tím, že Bůh je zproštěn viny. Důležité je však to, že člověk zastává roli soudce a Bůh se ocitl na lavici obžalovaných.

Žena má jednu důležitou potřebu - musí cítit, že ji manžel miluje. Pokud je tato její potřeba naplněna, je šťastná. Muž má také jednu důležitou potřebu - musí cítit, že si ho manželka váží. Když je tato jeho potřeba naplněna, je šťastný. Jestliže některá z těchto potřeb naplněna není, situace začne být zoufalá. Kniha Láska a úcta vám ukáže, proč na sebe manželé reagují negativně a jak lze rychle a bez zbytečných těžkostí vzájemné konflikty vyřešit. Kniha vychází z třiceti let poradenské praxe a vědeckého zkoumání. Práce Dr. Emersona Eggerichse dokázala v bezpočtu případů změnit způsob, jak spolu manželé hovoří, jak o sobě vzájemně smýšlejí a jak se k sobě chovají.

Keď pomoc škodí odhaľuje bolestivú pravdu o chudobe. Nehovorí však len o tom, čo by sme nemali robiť. Vysvetľuje základné koncepty o chudobe (Kto sú chudobní?), princípy (Ide o úľavu, nápravu alebo rozvoj?) a stratégie pomoci (Ako môžeme pomôcť chudobným u nás? V zahraničí?) Kniha bude zaujímavým čítaním pre všetkých, ktorým záleží na odstraňovaní chudoby a skutočnom rozvoji. - Marián Čaučík, riaditeľ programu rozvojovej spolupráce „Dobrá novina“ Kniha je osobnou skúsenosťou, svedectvom, učením, úvahou aj príručkou. Nemusíme s ňou vo všetkom súhlasiť, o viacerých tvrdeniach budeme polemizovať a viesť diskusiu. Mala by byť naším zastavením sa na ceste a zmeniť naše konanie. - Juraj Barát, riaditeľ Depaul Slovensko n.o. Táto kniha môže priniesť zásadný paradigmatický posun od projektového prístupu, zameraného na produkt, k procesnému prístupu, zameranému na spoluúčasť dotknutých ľudí. - Miroslav Pollák, splnomocnenec vlády SR pre rómske komunity Kniha motivuje k tomu, aby sme poctivo hľadali odpoveď na to, ako pomáhať. - Sandra Tordová, spoluzakladateľka o. z. Proti prúdu – vydavateľ NOTA BENE Nestačí len poslať peniaze, oblečenie či potraviny. Skúsenosť hovorí, že takáto pomoc nie je konečným riešením, a môže vytvoriť nezdravú závislosť. Verím však, že existuje trvalé riešenie. Viacročná skúsenosť Nadácie Integra v Afrike potvrdzuje múdrosť a skúsenosť autorov knihy. Ich prístup k danej problematike naozaj funguje! - Allan D. Bussard, riaditeľ Nadácie Integra

Štvrtá kniha spisovateľky Marušky Kožlejovej, spoluautorkou je Anička Valkučáková, 17-ročná talentovaná dievčina. Grafika a ilustrácie Karola Prudila – originálneho bratislavského grafika; ručne viazaná japonská väzba. Sedem rozprávok v štýle rozprávok Hermana Hesseho, Wilda či Exupéryho, skôr pre mladých a dospelých ako pre deti. „Patrím do fanklubu čitateľov Marušky Kožlejovej. Odporúčam vám aj jej nové Rozprávky – napríklad O slnečnici, ktorá všetko zmeškala. Po jej prečítaní sa možno budete menej hnevať na svet.“ František Mikloško „Rozprávky od Marušky a Aničky mi trochu atmosférou a výpoveďou pripomínajú rozprávky Oscara Wilda alebo Hermanna Hesseho. Vstúpia do vás, uložia sa a zaplnia prázdne miesta...“ Katarína Koščová

Všetko sa to stalo za okamih, ten najpozoruhodnejší zo všetkých okamihov. Boh sa priblížil. Neprišiel ako záblesk svetla či neprístupný dobyvateľ, ale ako ten, ktorého prvý plač počuli roľnícke dievča a ospalý tesár. Ruky, ktoré ho držali ako prvé, n emali pekne upravené nechty, boli špinavé a mozoľnaté. Nijaký hodváb. Ani slonovina, ani žiadna reklama, žúr či rozruch. Boh sa priblížil. Kvôli nám! V tejto nádhernej knihe Max Lucado pozerá na Spasiteľa, ktorý sa pohyboval medzi nami, výslovne ľud ským pohľadom. A tým z nás, čo by chceli, aby Ježiš zostal božský, vzdialenejší a predvídateľný, hovorí: Nerobte to. Prepánakráľa, nie! Nech zostane taký ľudský, aký chcel byť. Vpusťme ho do šlamastík a špiny nášho sveta. Lebo len keď ho tam vpustí me, môže nás odtiaľ dostať.

Exupéry kedysi napísal, že dokonalosť nevzniká vtedy, keď už niet čo pridať, ale keď nemožno nič ubrať. Práve také sú básne v tejto knižke. A také sú aj obrázky, tvoriace ich vizuálny kontrapunkt. Exupéry a jeho malý princ poletovali medzi planétkami a komplikované veci sa pred nimi stávali jednoduchými. Verše a fotografie Janky a Daniela opisujú obyčajný svet, a on je zrazu poetický a tajomný. Lebo platí jednoduchý zákon poézie, podľa aktorého je náš vesmír krásny, ak nosíme krásu v sebe. Tieto básne a obrazy majú vo vnútri čosi dievčensky a chlapčensky čisté, možno sa do nich zaľúbiť. Majú oči plné neba, presvedčia vás, že má zmysel stať sa farebným anjelom, má zmysel prísť z veľkého sveta domov, má zmysel chvíľu tu byť a zrazu nebyť. Vo všetkom sa zrkadlí stopa večnosti.

Ten, kto hovorí , že „dievčatá sú dobručké a zlatučké“, nikdy nestretol moju dcéru. Čo s ňou mám robiť? · Moja dospievajúca dcéra je na emocionálnej hojdačke. V jednu chvíľu je veselá, no o pár minút zmení náladu, stiahne sa a nebaví sa s nami. Je to v poriadku? · Som mama a chcem byť najlepšou priateľkou svojej dcéry. Prečo to nefunguje tak, ako som si predstavovala? · Aký vplyv má na dcéru, jej vývoj a rozhodnutia jej vzťah s otcom? · Môže mi pri výchove mojej dcéry pomôcť kresťanská viera? · Aký je biblický pohľad na otázky spojené s výchovou dievčat v dnešnom kontexte? Tlak rovesníkov. Poruchy príjmu potravy. Rozhodnutia o vzťahoch, láske a sexe. Škola a vzdelanie. Životné ciele a ako ich dosiahnuť. Toto sú len niektoré otázky, ktoré dnešné dievčatá riešia. Ako sa vám, rodičom, darí viesť svoju dcéru na jej ceste od dievčatka k žene? Učíte ju robiť dobré rozhodnutia? Možno sa ešte len hrá, alebo je práve uprostred bláznivých tínedžerských rokov – vie vždy, že je vašou milovanou dcérou?

Ak by ste na sebe mohli zmeniť jednu vec, ktorá by to bola? Koľkokrát ste sa už pokúšali zmeniť svoje zlozvyky? A dá sa vôbec zmeniť len za päť dní? Pravdupovediac, je to tak trochu podfuk, pretože ak spravíte v živote len zopár jednoduchých zmien, zmeniť sa môžete už za tri dni. A do piatich dní sa môžete zmeniť ešte viac! Túto knihu ste vzali do rúk pravdepodobne preto, že by ste chceli vo svojom živote zmeniť pár vecí. Možno ste už skúšali všeličo – žiadali ste o pomoc známych, išli ste sa poradiť k psychológovi, počítali ste do desať, než ste povedali alebo urobili niečo, čo vás vždy dostane do problémov. Fungovalo to? Nie. Inak by ste už nemali problémy a nepotrebovali túto knihu. Ale nevzdávajte sa! Naozaj sa môžete zmeniť, dokonca len v priebehu piatich dní. Znie to príliš dobre? Táto metóda funguje pri deťoch, partnerských vzťahoch a bude aj u vás. A čo sa od vás očakáva? Ochota podujať sa na tak trochu detektívnu úlohu pri pátraní po tom, kým som a prečo konám tak, ako konám.