Iris strana 6 z 18

Doktorka Jolana Laznibatová pracuje v oblasti psychológie nadania už viac ako 30 rokov. Ako prvá na Slovensku sa začala venovať problematike nadania detí a mládeže. V roku 1993 vypracovala Projekt alternatívnej starostlivosti o nadané deti. Na základe toho od 1.9.1993 začali pracovať prvé triedy pre nadané deti. 1.1.1998 vznikla Škola pre mimoriadne nadané deti v Batislave, od 1.9.1999 bolo pri škole zriadené aj gymnázium pre nadané deti. Škola zabezpečuje komplexný vzdelávací model od 5 do 18 rokov, teda od prvej triedy až po maturitu. Dnes je vytvorená sieť 28 základných škôl s triedami pre nadané deti. Všetky pracujú podľa vzdelávacieho programu APROGEN, ktorý vypracovala dr. Laznibatová. Uvedená unikátna publikácia prináša množstvo teoretických poznatkov z tejto zaujímavej oblasti. Text knihy vhodne obohacujú výpovede žiakov i rodičov, ich radosti. ale i trápenia, ktoré vývoj nadaných detí so sebou prináša. Kniha je určená pedagógom, psychológom, pracovníkom výchovných zariadení, ale najmä rodičom, ktorým leží na srdci, aby sa vlohy a nadanie ich detí premenili na schopnosť.

Táto kniha vznikla ako výsledok mnohých stretnutí s rodičmi nadaných detí, ale aj prednášok, seminárov a stretnutí s pedagógmi, psychológmi, metodikmi, učiteľmi materských škôl, základných a stredných škôl a gymnázií, ako aj s tými, čo prejavili záujem o problematiku nadania, nadaných detí...

Kolekcia ponúka čitateľovi výber z "roztratených" textov Prof. PhDr. Emila Višňovského, PhD., publikovaných samostatne v priebehu troch desaťročí v rozličných periodikách a médiách. Ich knižné vydanie dotvára profil autora o ďalšie dimenzie. Texty nie sú len svedectvom doby, ale nestrácajú na aktuálnosti ani z hľadiska reflexie súčasnej Covid-19-krízy. Prof. PhDr. Emil Višňovský, PhD. - filozof, vysokoškolský učiteľ, profesor Univerzity Komenského, prekladateľ, esejista, publicista

Základný zdroj filozofických problémov je potrebné hľadať v každodennosti. Náš život je neustálym rozhodovaním o tom, čo je pre nás reálne a čo fiktívne, čo je dôležité a čo vedľajšie, čo je možné a čo nie. Odpovede na tieto otázky hľadáme akoby automaticky, spontánne, a vlastne mytológia, náboženstvo, umenie i veda sú rozličnými podobami odpovedí. Filozofia je potom len pokračovaním úsilia spontánneho vedomia na rovine explicitne artikulovaných pojmov. Filozofické uvažovanie aj pri vysvetľovaní veľmi často využíva modely myslenia prevzaté z každodenného používania, a tak očisťuje ich, zdokonaľuje, a tým aj upevňuje. Takto prepracované ich potom vracia do každodennosti. Precízne to vyjadril Kant, keď povedal, že nehľadá novú formulu morálnosti, ale pokúša sa len presne vyjadriť morálne intuície, ktorými sa riadime v každodennosti...

Cirkev v Afrike bola viac než sto rokov rozdelená. Tyconius, vzdelaný laik zo strany donatistov, sa ju pokúšal opäť spojiť aj za cenu, že ho jeho vlastná cirkev vylúčila zo svojich radov. Augustín, katolícky biskup, sa usiloval opäť ju spojiť neúnavným vysvetľovaním, ale žiaden z katolíckych či donatistických biskupov neprijal jeho víziu. Možno, keby obaja títo velikáni slova pôsobili v tej istej dobe, podarilo by sa im spoločne zaceliť boľavú ranu africkej cirkvi, ktorá týmto rozdelením trpela ešte dlhé desaťročia po ich smrti. Ako sa obom podarilo dostať sa vo vzájomnom postoji z rôznych strán tak blízko k sebe? Namiesto slov ľudských skúmali slovo Božie a našli spôsob, ako ho vykladať tak, aby jeho ovocím bola vždy len láska a nikdy nenávisť. Táto kniha hovorí o snahe Tyconia ponúknuť takú interpretáciu biblických textov, ktorá odstráni všetky domnelé protirečenia, aby z celého Písma jasne zažiarilo iba to jediné a podstatné: Boh bezvýhradne miluje človeka a človek by ako odpoveď mal milovať Boha i blížneho, či už je ním katolík, donatista alebo ktokoľvek iný. (Róbert Horka) Svojím postojom človeka stojaceho na prahu a váhajúceho vstúpiť do katolíckej cirkvi sa Tyconius stáva predobrazom mnohých ľudí dnešných čias, ktorí evanjelium síce poznajú a Kristovo učenie schvaľujú, ale nedokážu sa reálne vyrovnať s tým, že cirkev je zároveň čierna aj krásna (Pies 1,5) a že v tomto čase je na Kristovom tele cirkvi dokonalá jedine jeho hlava, ktorou je sám Kristus. (Marcela Andoková)

"Básne sa postupne rodili počas takmer dvadsiatich rokov. Toto obdobie autorka v prevažnej miere prežila v Bratislave a Paríži, preto akákoľvek podoba so skutočnosťou nie je náhodná. Vo veršoch však vnímame aj reflexiu na autorkine detstvo, spojené s voňavou krajinou ľudského zrodu. Ilustrácie dopĺňajú atmosféru zbierky a vystihujú podstatu a náladu veršov."

Farebný obrázkový slovník slovenského posunkového jazyka pre deti sa skladá z 10 tém a skoro 400 posunkov, ktoré sú využiteľné pre deti so stratou sluchu na začiatku ich výchovy a vzdelávania. Slovník obsahuje aj dôležitú a pomerne rozsiahlu teoretickú časť. Má slúžiť ako pomôcka pre rozličné skupiny používateľov: pre rodičov detí so stratou sluchu, pre rodičov detí s hluchoslepotou, resp. iným viacnásobným postihnutím, pre poradenských pracovníkov, pre logopédov, pre pedagógov a špeciálnych pedagógov a v neposlednom rade aj pre rodičov počujúcich detí, ktorí sa rozhodli využívať tzv. znakovanie, čiže babysigns.

Farebný obrázkový slovník slovenského posunkového jazyka pre deti sa skladá z 10 tém a skoro 400 posunkov, ktoré sú využiteľné pre deti so stratou sluchu na začiatku ich výchovy a vzdelávania. Slovník obsahuje aj dôležitú a pomerne rozsiahlu teoretickú časť. Má slúžiť ako pomôcka pre rozličné skupiny používateľov: pre rodičov detí so stratou sluchu, pre rodičov detí s hluchoslepotou, resp. iným viacnásobným postihnutím, pre poradenských pracovníkov, pre logopédov, pre pedagógov a špeciálnych pedagógov a v neposlednom rade aj pre rodičov počujúcich detí, ktorí sa rozhodli využívať tzv. znakovanie, čiže babysigns.

Táto publikácia opisuje realitu penitenciárnej a postpenitenciárnej starostlivosti na Slovensku a miesto, ktoré v nej zastáva sociálna práca. Predstavuje sociálneho pracovníka ako aktívneho odborníka, vymedzuje jeho priestor a možnosti pri práci s odsúdenými a prepustenými. Prvá kapitola predstavuje pojem „trest“ v širších súvislostiach a jeho reálie na Slovensku. Bližšie charakterizuje a popisuje trest odňatia slobody, ktorý je pre odsúdených, ale aj pre výkon sociálnej práce najnáročnejší zo všetkých trestov. Druhá kapitola sa zameriava na penitenciárnu starostlivosť a priestor, ktorý poskytuje intervenciám sociálneho pracovníka. Tretia kapitola sa venuje postpenitenciárnej starostlivosti a podrobne popisuje kompetencie jednotlivých pozícií sociálneho pracovníka zastávaných počas jej výkonu. Prvé tri kapitoly predstavujú prítomnosť, posledná – štvrtá kapitola pomenúva súčasné výzvy, ktoré snáď budú uskutočnené v blízkej budúcnosti. Verím, že učebnicou ponúkané typy na ich realizáciu sa stanú súčasťou práce mnohých sociálnych pracovníkov.