Szülőföld Könyvkiadó strana 2 z 6

Mi sem lehet vonzóbb egy fiatal lány számára, mint egy nyári munkalehetőség Amszterdamban. Rita és barátnője, Juli kapva kapnak az alkalmon, amikor Milán leszólítja őket a balatonfüredi strandon. Bár nem ismerik a férfit, gyorsan félreteszik a kezdeti ellenérzéseiket, és igent mondanak. Később Juli meggondolja magát, és Rita egyedül vág neki a nagy kalandnak, hiszen amellett, hogy kereshet egy kis pénzt, arra is lesz ideje, hogy eldöntse, mihez kezdjen magával. De vajon valóban bejönnek-e a számításai? A várt pincérnői és szobalányi munka helyett valahol egészen máshol találja magát, és kezdetét veszi a rémálom, melyből nincs ébredés. Újra találkozhatunk Kovács Gáspár felügyelővel, aki végre rátalál élete igazi párjára. Vagy mégsem? A fordulatokban gazdag regényből azt is megtudhatjuk, mi motivál valakit arra, hogy munkáját és családját otthagyva a bűnözés útjára lépjen.

A telek nem csak az évek végét jelzik, mint évszakok, utalva az elmúlásra, de visszavisznek bennünket az örökszép gyermekkorba,a tiszta havas reggelben, a szánkós-dombokra, a hófehérbe öltözött erdőkbe. Halljuk a szánkón érkező télapó rénszarvasainak patkós dobogását, s figyelünk a krampuszok virgácsaira. Bennünk maradt az adventi várakozás áhítata, a betlehemi csillagfény keresése,a kisded és Mária mosolya, a szilveszterek vidámhangulata és az új év hajnali köszöntése. Az összes gyermekkori élményünk mára amolyan téli szivárvány emlékezéseink egén.

A haiku az egyik legjellegzetesebb japán versforma, amely a XVII. században alakult ki. A műfaj egyik első és legjelentősebb képviselője Macuo Basó (1644-1694) volt. Már Basó korában is több haikuiskola jött létre, amelyek sajátos stílust képviseltek. A XIX. század végéig tartott a klasszikus haiku korszaka, majd a XIX-XX. század fordulóján a műfaj kifejezésvilága, nyelvezete és motívumrendszere nagyban megváltozott, innentől beszélünk modern haikuról. Ez a modern haiku aztán az egész világon elterjedt, és napjainkban óriási népszerűségnek örvend. Az 2018-ban megjelent Sorslángocskák című verses könyv után Szentkirályi Fittler József ismét különleges haikukötetet tár elénk, melynek egyes haikui a legapróbb növényektől és állatoktól kezdve az egész univerzum dimenziójáig magukban foglalják a világot, ezáltal a kötet a létezés minden szintjét felvonultatja. Szentkirályi Fittler József elkötelezett a haiku műfaja iránt. A költő a klasszikus haiku szabályait követi, de gondolatai, érzelmei a mai embert is mélyen megérintik. Költészetének filozófiáját Ottlik Géza idézésével tette érthetővé. "Minél jobban ritkulnak a szavak, annál jobban sűrűsödik az igazság, a végső lényeg a hallgatás táján van, csak abba fér bele." A kötet valamennyi darabjában felfedezhetőek a négy évszak természeti képei, s az általuk közvetített érzelmek valamelyike.

Aisa, a mór lány története Granadában indul 1491-ben, ahol szerelembe esik egy baszk nemessel, akivel összeházasodnak és Baszkföldre költöznek... Aisának gyerekkorától vannak misztikus képességei, melyek a nagyanyjától kapott medál és a benne talált gyűrű segítségével tovább erősödnek, s bár tiltakozik ellene, elfogadja, hogy fontos feladata van a világ megmentésében... 1492-ben férjével és barátnőjével kalandos utazásra indulnak Szíriába, majd Konstantinápolyba, ahonnan karavánnal mennek tovább Kappadókiába. Derinkuyu barlangrendszerében, miközben Aisa a gyűrűjével babrál, mindenki eltűnik, ő pedig 2012-ben találja magát... Hogyan boldogul az 520 évvel későbbi időben egy mór lány? Milyen feladata van 2012 decemberében, amivel segíthet a világ sorsán? Létezik időutazás a mágia segítségével? Mi módon lehetséges az, hogy múltbeli tárgyak a jelenben bukkannak fel? Ebben a mágikus realizmus és a fantasy határmezsgyéjén játszódó regényben válaszokat kaphatunk a fenti kérdésekre. A könyv a kaland, szerelem, misztikum segítségével kiragad bennünket a hétköznapok gondjaiból, abból a korból, ahol a járványok, a természeti katasztrófák és háborúk árnyékában bizonytalannak érezzük a holnapot.

Lucanus avagy Lukács. Az Evangélisták közül ő az egyetlen, aki nem zsidó. Soha nem találkozott Jézussal. Mindazt, amit meggyőző erővel, de visszafogott módon az Evangéliumában rögzít, elmondásból - szemtanúk, Jézus anyja, Mária és az Apostolok és a tanítványok beszámolójából - gyűjtötte össze. A keresztre feszítés után alig egy évvel lép először Izrael földjére. Mégis, valójában a kereszténység egyik legnagyobb hirdetője válik belőle. Hasonlóan az utóbb Népek Apostolának nevezett Tarzuszi Pálhoz, ő is abban hitt, hogy Urunk nem csak a zsidókhoz jött el, hanem minden néphez. Lukács több mindenben hasonlít Pálhoz, ugyanis Pál sem látta az Üdvözítőt életben. Mindkettőjüknek személyes kinyilatkoztatásban volt részük. Mindkettőjüknek nehézségeik voltak az eredeti Apostolokkal, ugyanis azok sokáig - még Pünkösd után is - makacsul hittek abban, hogy a Krisztus kizárólag a zsidóság üdvösségéért testesült meg, és halt meg. Majdnem minden esemény valósághű, csakúgy, mint Szt. Lukács ifjú- és felnőttkorának és útkeresésének körülményei, hasonlóan hiteles a családi háttere és nevelőapjának neve. És nem szabad megfeledkezni arról, hogy Szt. Lukács mindenekelőtt egy kiváló, gyakorló orvos volt.

Szent Péter írja első levelében (3.4): "Az Isten szemében az ember rejtett énje az értékes, a szív a maga békés szelídségében és zavartalan nyugalmában." Lehet úgy is élni a mindennapokat, hogy nem feltétlenül kell belehalni. A fogyasztói társadalomból AZ ÚT elvezet oda, amiről Szent Péter ír. Már tudjuk, AZ ÚT nem fizikai erőpróba és nem (csak) lelki gyakorlat. Vissza akar vezetni teremtettséged aranyegyensúlyába. Ahogy talán ez a "navigátor" könyv is, ami követi a napszakokat és a breviáriumok tartalmát kicsiben: zsoltárok, ószövetségi, újszövetségi szakaszok és útravaló rövid olvasmányok az ezredforduló pápáitól: Szent II. János Páltól, XVI. Benedektől és Ferenctől. A képek az El Caminó során készültek, már azzal a céllal, hogy a majdani szövegek jó barátai legyenek, elmélkedésre sarkalljanak, gyönyörködtessenek. Kilencvenkilenc kép, ugyanennyi szó. Minden napra három. Harminchárom napon át szól a könyv olvasójához (eddig tart a "klasszikus" spanyolországi zarándoklat is), de lehet ez egy "csendestárs" az El Caminón vagy a Magyar Mária úton járóknak, lehet egy nagyvárosi lelkigyakorlatos barát metrón, buszon, munkahelyen, ott lehet az olvasófotel pokróca mögé bújva, sorakozhat a könyvespolcon. Hátul üres lapokkal várja gazdája napi jegyzeteit és az út vándorának járó pecséteket is.

"A kötetet Hamvas Béla gondolatai kísérik: Utazásaim egyik legfőbb tapasztalata volt, hogy van borország és van pálinkaország. Eszerint van bornép és pálinkanép. A bornépek geniálisak; a pálinkanépek ha nem is mind ateisták, de legalábbis hajlanak a bálványimádásra. A nagy bornépek a görögök, a dalmátok, a spanyolok, az etruszkok, az igazi borvidékeken az olaszok, a franciák és a magyarok. Ezeknek a népeknek ritkán vannak úgynevezett, világtörténeti becsvágyaik; nem vették fejükbe, hogy a többi népeket megváltsák, ha kell, puskatussal. A bor az absztrakciótól megóvja őket. A bornépek nem világtörténeti, hanem aranykori hagyományban élnek. Ez a magatartás a bor egyik leglényegesebb alkotóelemének, az idillolajnak következménye. A borország és a borvidékek mind idillikusak. Sétálj az arácsi és a csopaki szőlőkben, menj fel a Badacsonyra vagy a Szent György-hegyre, a Somlóról nem is szólva, barangolj a kiskőrösi vagy a csengődi kertek között, és minderről kétségtelen tapasztalatot fogsz tudni szerezni. A szőlőtáblák között lágy füves utak, mint a csendes patakok folydogálnak. A pincék bejárata előtt hatalmas diófa, még a legforróbb nyárban is hűs. Olyan helyek, hogy az ember bárhol megállna, leülne, letelepedne, s azt mondaná: itt maradok. S esetleg anélkül, hogy észrevenné, ott érné el a halál. "

Devecsery László a József Attila-díjas író, költő új gyermekkönyve már a címével, a címében meglepetést sejtet... A Hármas könyv ugyanis valóban hármas, hiszen három könyvet rejt magában az egyetlen kötet. Falatka kalandjait, Marcipán apó meséit és a Versmesélőt. Hogy kicsoda Falatka? Gyakran a szerző vállán, illetve az íróasztalán üldögél. Egy kicsit kotnyeles, s ennek köszönhető, hogy számtalan kaland részese lesz. Marcipán apónak a neve is árulkodó, cukrász bizony. Cukrász, aki a marcipán szerelmese, ezért azt gondolja, remek ötlet, ha mindent marcipánból készít. A könyvből kiderül, szerencsés-e ez valójában.... A Versmesélő néhány prózai gondolat segítségével válik egységgé, hogy a versek és a mesék valóban egymásba karoljanak. Ezzel folytatódik, illetve zárul a varázslat. Kellemes, tartalmas olvasást!

Mátyás király alakja köré legendák, históriás énekek, anekdoták, mesék szövődtek. Hiába mondott búcsút a földi létnek a magyarok legkedveltebb királya, elhunyta után halhatatlanná vált. Ez késztette e könyv szerzőjét arra, hogy humorosan, merészen, de mindvégig tisztelettel s hódolattal adózzon Mátyás király emlékének. Az egymáshoz láncszemszerűen kapcsolódó novellákból kiderül, hogy nemcsak éltében, hanem holta után is visszajárogatott Mátyás szeretett országába. Mindenüvé elment, ahol segítségre volt szükség; akadt, s lenne ma is jócskán teendője. Talán ezért is él mind a mai napig bölcs és igazságos uralkodóként az egymást követő nemzedékek történelmi tudatában. Ajánlom ezt a könyvet felnőtteknek, gyerekeknek és mindazoknak, akik okulni s derülni szeretnének a magyar történelem viharos századainak tanulságain.

Képzeljen el egy hatalmas fát, amelyen ott csüngenek életünk történetei. Apró rügyekben, levelekben, esetleg egy elöregedett faháncsban. Egyesek virágként díszítik, mások mohaként telepednek rá. Fészket rakó dalos madár, csendben kúszó apró bogár; ezek teszik teljessé az élet fáját. Az író, képzeletének vésőjével, ebből a fából faragott egy aszalt, amely köré leültette szereplőit. Többféle nyelven beszélnek, többféle sorsot képviselnek. Mesélni jöttek. Világról szóló élményeket hoztak, és novellák szárnyain repítenek Hawaiitól Pakisztánon át egészen a borneói esőerdőig. Útitársként magukkal hozták a humort, a szívszorító, elgondolkodtató valóságot, a világot megrengetni képes szerelmet és a romantikát. Élni, átélni, túlélni. Foglaljon helyet asztaluknál. és élvezze a történeteiket!

A Teremtő magányos. Ezért megteremtette az univerzumot. Magányát oldja a teremtés folyamata, és kapcsolata a teremtett szellemi lényekkel. A Szellemi Világ kiemelkedő, a teremtésben résztvevő lényei magányosak. Magányukat oldja a teremtés folyamata, és a kapcsolat szellemi társaikkal. A Földön az a kevés ember, aki a szó valódi értelmében teremt, magányos. Magányát oldja a teremtés folyamata, és kapcsolata szellemi világi társaival. Éppen e kapcsolatok révén tudnak lehozni ideákat, megvalósítani dolgokat, azaz teremteni, a szó valódi értelmében.Az ember abban a hitben ringatja magát, hogy ő irányítja a saját életét, a mások életét, az egész civilizációét. Azonban, ez puszta illúzió. Utazók vagyunk a Föld nevű űrhajón, haladunk, amerre az visz minket, engedelmeskedve az univerzum (teremtés) törvényeinek. Sem az utazást, sem a sorsunkat irányítani semmiképp sem tudjuk. Legjobb, ha ezt jó szívvel elfogadjuk, tudatosan megéljük, és kihozzuk belőle a legtöbbet, lehetőségeink függvényében.

Az álomhozó és a didergős manóságok folytatásaként vízpartokra kalandozhatunk a humoros, vicces mesék segítségével. Sokat megtudhatunk a folyók eredéséről, munkájáról, különleges és ritka állatokról és azok tulajdonságairól: mint a paduc, az unka, a Hármashatár haris madara, a fiallócsiga, a szitakötő fejlődése, a hód élete és barátai. Megismerheti az olvasó a Ság különleges élővilágát is. A vízparti falvakhoz kapcsolódóan betekinthetünk a gerencsérek munkájába. Megismerhetjük mi az a gyepütiprás és a hajdinakása. A kis manók élete a kölcsönös együttélést, a tiszteletet, elfogadást, empátiát, a szociális érzékenységet és a szeretet erősíti a gyermekekben és az olvasóban a közvetlen környezetünk, világunk iránt. Ajánlom minden apró és nagyobb manónak, aki szereti a természetet, a meséket és a humort!

"Válogatott és új versek követik egymást a Dőzsöl az égen a Hold című gyűjteményben. Azt hihetnénk, hogy csak gyerekeknek szólnak Tóthárpád Ferenc sorai, de - nem véletlenül - sehol nem találunk erre utalást. A szerkesztéskor szembesültünk azzal, hogy egyrészt nem célszerű, másrészt félrevezető is volna, ha kizárólag gyerekek lennének a versek és dalok kivételezettjei. Témájukkal, hangulatukkal inkább, a "családi" jelzővel jelölhetők az Estéli versek és versdalok. Tóthárpád Ferenc, valamint a közreműködő művészek abban a reményben készítették e szeretettel teli összeállítást, hogy nemcsak akkor, amikor már sötétedik, hanem a nap bármely szakában élvezetes szórakozást nyújthatnak a mesélő versek, T. Takács Tibor képpé álmodott hangulatai és a Rózsabors Műhely különleges dalai. Minden korosztálynak ajánljuk hát, lapozzák együtt vagy külön-külön, szerezzen örömet a Dőzsöl az égen a Hold kötete!"

"A regény középpontjában Hargitai Emma százados áll, aki igyekszik felkutatni egy emberkereskedő szervezet nyomait Budapest belvárosában, ahol eltűnt lányokat csábítanak el ígéretes jól fizető munkákkal. A lányok azonban külföldi munka helyett a pokol bugyraiban találják magukat. A százados eltökélte, hogy a szervezet felszámolja és megmenti a lányokat. Azonban ez nem megy egykönnyen, Emmát gyilkosok sora akarja megállítani... A pokol bugyrai sorozat első részében Emma indítja el a lavinát, mely később még sötétebb bűntettekhez vezet majd."

Tündérkerti Kedvenc Aliz, a pajkossággal és nem kis önbizalommal megáldott pumi az Eb ugatta történetekben is hű önmagához. Őszintén bevallja, hogy szeretne híres kutya lenni, maradandó jelet hagyni ebben a számára oly’ izgalmas világban. Hiú ábrándjait, képzelgéseit és bohókás megnyilvánulásait határtalan szeretetéhség motiválja; kitörő örömmel fogad minden visszajelzést, simogatást, jó szót. Hosszú időbe telik, míg kiigazodik a kutyaélet farkastörvényein, de makacssága, optimizmusa, bájos humora sosem hagyja cserben. A különböző fejezetek a „felnőtté” vált kutya mindennapjairól, kisebb-nagyobb csínytevéseiről szólnak, s bár tartalmilag kapcsolódnak egymáshoz, önállóan is kerek, lezárt történetet alkotnak.

Nyakas János tanulmánykötete mindig időszerű az ifjúság hazaszeretetre, nemzeti öntudatra nevelése és az anyanyelv megőrzésének fontossága érdekében. A szerző, a magyarságát mindig büszkén vállaló magyar-történelem szakos tanár, egész életében a nemzet felemelkedéséért dolgozott. 1940-ben korszakos jelentőségű könyvet írt, amelyben az 1848/49-es forradalom és szabadságharc bukásának okait kutatta. Mint mélyen hívő magyart később kora az agyonhallgatás közönyébe száműzött, így kevesen olvashatták munkáit. Az 1848-as történelmi események iránti érdeklődés, az emlékek hiteles megőrzése és ápolása hagyomány volt az író családjában. Nyakas János nagyapja részt vett a '48-as szabadságharcban és sokat mesélt unokájának, aki aztán a megélt hazaszeretetet példaként tudta átadni diákjainak. Mikor egyik volt tanítványát megkérdezték később, miért nem disszidált '56-ban, azt válaszolta, hogy "akit a tanár úr tanított hazát szeretni, múltat becsülni, emberekért küzdeni, az sosem hagyja el a magyar földet". A könyv pontos leírást ad a kor politikai viszonyairól, a szabadságharc csatáinak történéseiről, a harcban résztvevők létszámáról, felszereltségéről. Láthatjuk, hogy a magyar haderő nem volt alárendelve a császári csapatoknak, és még a világosi fegyverletétel előtt is, nyakunkon az orosszal, megsemmisítő csapást mérhettünk volna Haynau seregére. A könyvet olvasva végig érezzük nemzetünk erejét, önfeláldozó hősiességét.