Vyšehrad strana 136 z 143

V dalším příběhu anglického autora Petera Tremaynea se čtenáři znovu setkají s hlavní postavou těchto vyprávění, sestrou Fidelmou. Bývalá příslušnice klíštera sv. Brigid v Kildare, řeholnice Fidelma, je žena výjimečná i ve svobodomyslném Irsku sedméh o století. Dosáhla vysokého vzdělání a stala se dálaigh, advokátkou soudního dvora. Opravňuje ji to k vyšetřování zločinů, může vystupovat jako žalobkyně i jako obhájkyně a někdy i vynášet rozsudky. Příběh Dým ve větru se odehrává v době, kdy Fidelma se saským bratrem Eadulfem, který ji věrně na cestě dobrodružství provází, putuje do Canterbury, města vévodícího anglosaským královstvím. Bouře je přinutila přistát na pobřeží království Dyfed a dl ouho nepotrvá a ocitnou uprostřed událostí, jež vyvolala vražda mladé dívky. Po nejrůznějších svízelích nakonec Fidelma s Eadulfovou pomocí pravého viníka odhalí.

122 receptů Kuchařka je připravena speciální pracovnicí (dietní sestra z IKEMu). Recepty jsou určeny všem, kteří chtějí snížit svoji váhu, a přitom si takzvaně nerozházet zdraví. Autorka vychází ze své dlouhodobé praxe a dokazuje, že i při redukční dietě si můžete pochutnat a netrpíte pocitem hladu.

Dosud nepublikované příležitostné texty z posledních dvaceti let života předního českého teologa dávají plastický vhled do jeho schopnosti vést láskyplný boj s přáteli i nepřáteli o nejzákladnější hodnoty křesťanské existence. Jeho důsledná obhajoba pravdy, svobody, spravedlnosti, bratrství, věrnosti a milosrdenství v konkrétních situacích duchovní i politické bídy zůstává nadčasovou provokací pro každé křesťanské svědomí.

Edice Sofia. První česká prezentace života a díla pozoruhodného exilového filosofa-- mj. bývalého rektora univerzity v Mnichově. Z jeho rozsáhlého díla jsou v tomto svazku české veřejnosti zpřístupněny alespoň ty úvahy, které v kostce vyjadřují zákla dní autorovy přístupy k jeho životním tématům: otázka pravdy, odpovědnost před Bohem, úloha intelektuála v dnešní společnosti, idea univerzity, křesťanská odpovědnost za budoucnost, duchovní dědictví Evropy, křesťanství a politika. Kniha je doplněna zajímavou autobiografií a úplnou bibliografií autora.

Významný český arabista a islamista, autor zásadních prací Duchovní cesty islámu, Islámský fundamentalismus aj. se v této nevelké studii zabývá vztahy mezi Západem a islámským světem po 11. září 2001. Přihlédne též k politickým dějům naší přítomnosti a k úvahám o směrech dalšího vývoje. Zabývá se rovněž současnými diskusemi kolem islámského fundamentalismu. Nemíří ovšem k faktografické stránce tohoto dění, ale k rozboru kulturních a náboženských rozdílů mezi oběma kulturními okruhy a příčin napětí mezi nimi. V souvislosti s tím osvětluje čtenáři též filosofickodějinné koncepce Huntingtona, Fukuyamy a dalších, jež se znovu staly předmětem odborných diskusí.

Básnické meditace, filozofické úvahy a fiktivní rozhovory o smyslu života a světa. V této knize Saint-Exupéry spojil posledních deset let svého života. Přestože zůstala nedokončena, má váhu celistvého a významného duchovního odkazu. Po velkém zájmu čtenářů a celé kulturní společnosti přistoupilo nakladatelství Vyšehrad k vydání úplného překladu Saint-Exupéryho Citadely. Text, který se našel v Saint-Exupéryho pozůstalosti, byl z poloviny autorem neupravovaný a na mnoha místech docházelo k opakování myšlenek. Při krácení textu byly vybrány metafory, které byly nejvíce výstižné a které nejpřesněji vyjadřovaly Exupéryho myšlení. Neupravený text bude zvlášť kladně hodnocen milovníky Citadely, protože budou moci patrněji sledovat vývoj myšlenkových pochodů a vytváření básnické řeči. V tomto komplexu je také nejvíce zvýrazněna duchovní linka autorovy básnické meditace. Úplné vydání jistě zaujme i vlastníky zkráceného vydání, které v Čechách vycházelo doposud.

Více než dvě stě hesel otevírá nový pohled na dějiny, jednotlivá témata i protagonisty alchymie a hermetických věd od jejich vzniku až po novověk. Prvně tak laičtí i odborní zájemci o toto pozoruhodné, leč těžko přehlédnutelné pole lidského vědění a imaginace mají k dispozici spolehlivý zdroj komplexních informací. Česká verze je nově aktualizována a doplněna o postavy a díla z českého prostředí.

Starý ezoterický text čínskeho taoizmu, ovplyvneného buddhizmom, konfucianizmom a snáď aj nestoriánskym kresťanstvom, preložil sinológ Richard Wilhem z čínštiny do nemčiny, doplnil odborným komentárom a požiadal svojho priateľa, slávneho psychológa C.G.Junga, o psychologický komentár. Text totiž obsahuje praktický návod k meditačným cvičeniam, umožňujúcim čínskemu adeptovi vymaniť sa z pút sveta, dosiahnuť zdravie a predovšetkým zrodenie "zlatej kvetiny", to jest duchovného znovuzrodenia

Kolektivizace, násilná likvidace soukromého zemědělství v Československu a perzekuce zemědělců, se dostává do obecného povědomí jako jeden z nejkřiklavějších zločinů komunistického režimu v naší zemi. Doposud jakoby stranou zůstává osobní rovina tohoto procesu – osudy stovek a tisíců rodin a obcí postižených dlouhými lety bezpráví. Kniha J. Urbana se zaměřuje právě na tento aspekt kolektivizace a vypráví příběh několika spřízněných rodin z Novopacka, rodin soukromých zemědělců Josefa Novotného a Josefa Machytky, kteří se právě pro své příkladné hospodaření a úctu, jíž se těšili ve své obci, stali obětí exemplárního procesu s venkovskými boháči – „kulaky“. Kniha sleduje dramatické osudy „kulackých“ rodin v průběhu 50. let, přes léta 60., na jejichž počátku byla kolektivizace českého venkova dokončena, až do polistopadového období a pokusu o vyrovnání se se zločiny minulosti. Centrální linii vyprávění doplňují exkurzy, které přibližují organizaci kolektivizačního procesu a peripetie zakládání JZD. Knihu, která je založena na studiu archivního materiálu, ale i řadě svědectví pamětníků, především bezmála stoleté Marie Machytkové, doplňují dokumenty a obrazové přílohy. Kniha je doplněna předmluuvou historika Karla Jecha, autora práce Kolektivizace a vyhánění sedláků z půdy

Jedna z 12 již vyšlých knížek edice Ve znamení zvěrokruhu, které se pomocí starobylé moudrosti astrologie pokoušejí zachytit cesty jednotlivých znamení. Ukazují povahové rysy znamení zvěrokruhu, jejich vnímání světa, jak žijí v radosti i ve štěstí. Text doplňují barevné fotografie.

Nad zámkem Beevor se rozklenul krásný den. Tetelí se šveholením ptactva a mocnými přísliby. Nic z toho však nemůže rozehnat chmury lorda Shortlandse, který touží uniknout ze zámku a z bdělého dohledu své dcery Adély, která železnou rukou všem vládne. Jak jiný by byl život, kdyby měl lord Shortlands dvě stě liber, mohl si koupit hospodu, oženit se s kuchařkou a tak navždy uniknout z ovzduší zámku, prosyceného vůní ovomaltiny, do radostného života, libě vonícího po whisky. Nic však není ztraceno… vždyť lord Shortlands má ještě další dceru, která má nápaditého nápadníka a všichni tři vymyslí znamenitý plán. Jarní horečka je dalším z dlouhé řady úsměvných románů P. G. Wodehouse, do jehož idylického světa, který tento mistr situačního a slovního humoru vytvořil, s potěchou vstupují další čtenářské generace.

Autor, univerzitní profesor starověkých dějin, zde na nevelké ploše shrnuje nejnovější poznatky o pronikání Římanů na území starověké Germánie zhruba od zlomu letopočtu až do konce IV. století po Kristu. Římané se pod tlakem germánských kmenů nejprve stahují za hranici na Rýnu a Dunaji a později ji dokonce opouštějí. R. Wolters se však neomezil toliko na vypsání barvitých bojových dějů, ale podává též obraz života a organizace jak Germánů, tak římských jednotek. Ve své práci využívá současných archeologických výzkumů. Jeho líčení nevynechává ani naše země, jež v tomto období obývali germánští Markomani.

Lidská životní zkušenost je od nepaměti poznamenána zlem v jeho nejrůznějších podobách. Jak spojit tuto skutečnost s křesťanskou vírou v dobrého a všemohoucího Boha? To je i výchozí otázka, kterou si v této knize položili znalec Starého zákona s lite rárním vědcem a systematickým teologem K.-J. Kuschlem z teologické fakulty univerzity v Tübingen. Kniha má čtyři části: dvě se obracejí k tradici jednak k tradici biblické, jednak k tradici teologických odpovědí na otázku zla (Augusti, Tomáš Akvin ský, Kalvín a Leibniz). V třetí části je představena tvorba moderních spisovatelů, kteří se pokusili konfrontovat tradiční představu Boha se zkušeností nezaviněného a nespravedlivého utrpení (R. Schneider, E. Wiesel, W. Hildesheimer, N. Sachsová, H. Lange). Závěrečná část je věnována interpretacím moderních teologů (H. Jonas, J. Moltmann, G. Greshake).

Předkládaná sbírka říkadel, popěvků, dětských her a rozpočitadel vychází z dlouholetých zkušeností autorky získaných jako matka, babička a především jako pedagog. Strávila s dětmi celý život a její snahou je se podělit o získané zkušenosti a poznatky. Dlouho tomuto úkolu odolávala, až ji k rozhodnutí přivedla možnost stálé spolupráce nejen s dětmi, ale především s rodiči. Sbírka je doplněna metodickými pokyny a notovými zápisy.

Již 4. vydání populárně vědeckého díla zachycuje dějiny a strukturu jednoho z nejvýznačnějších učení současnosti. Autorovi náleží zásluha, že odkrývá tento nám blízký základ islámu a ukazuje, že ideologie politického a náboženského terorismu, málo obeznámenými publicisty často z něho odvozovaná, představuje pouze hlučný extrém.

Soubor exempel – stručných vyprávění s mravním ponaučením, vkládaných do kázání duchovních pro větší přístupnost a srozumitelnost, nabízí unikátní pohled na život středověkých lidí. Jakoby v zrcadle zachycuje jejich ctnosti i neřesti, víru i pochybnosti, zdraví i nemoci, námahy i kratochvíle. Autor sbírky, cisterciácký mnich porýnského kláštera Heisterbachu, směroval své dílo především k poučení řádovým novicům. I dnešní čtenáře však bezpochyby osloví bohatství informací o všech oborech a zákoutích středověkého života. Pozoruhodná jsou například zachycení zbožnosti, představ a často i krutého konce různých skupin heretiků – vyděděnců středověkého světa, či neobyčejná škála barvitých až bizarních líčení setkání s pokušitelem a úhlavním nepřítelem lidí – ďáblem. V úvodu zařazuje překladatelka knihy Jana Nechutová Caesariovo dílo do kontextu dobové literatury a upozorňuje i na vztahy jeho souboru s prostředím středověkých Čech.