Najnovšie - Náboženstvo strana 3 z 59

Biblia nás povzbudzuje na mnohých miestach: ak si chceš získať priateľov, mala by si byť najskôr sama priateľskou k druhým. Odvážne dievčatá Hope, Glory, Faith, Gracie a Honor už čo-to vedia o vytváraní a upevňovaní priateľstiev. Spolu prežili lepšie aj horšie chvíle vo svojich priateľstvách. Preto by sa rady s tebou podelili o svoje príbehy a užitočné tipy. Počas deväťdesiatich dní plných aktivít sa naučíš množstvo dôležitých právd o priateľstve. Napríklad tú, ako je potrebné snažiť sa hľadať si nových priateľov, ale zároveň nezabúdať na tých starých, alebo že Boh niekedy používa našich kamarátov, aby nás naviedli späť na správnu cestu. A napokon, že existuje dôvod, prečo nás Boh stvoril s dvoma ušami, ale len s jednými ústami. Navyše si osvojíš skvelé tipy, ako si nájsť kamarátov, ako s ľahkosťou zvládnuť telefonáty alebo ako si nájsť miesto v jedálni, keď tam ešte nikoho nepoznáš. Odvážne dievčatá ti aj poradia, ako usporiadať párty u teba doma.

O osirelom kostole na konci sveta a ľuďoch, ktorí s ním boli určitým spôsobom spätí. A o neprávosti, ktorá sa na nich udiala. Na obyčajných ľuďoch, žijúcich v tomto kúte Slovenska svoje obyčajné životy i na mĺkvom svedkovi ich osudov - kostole, ktorý si tu ich predkovia postavili. Čitateľa osloví štylistická ľahkosť textu knihy a schopnosť autora urobiť aj z takejto ťažkej a vážnej témy pútavé čítanie. Aj samotný opis kostola a jeho vnútorného zariadenia dokázal pretransformovať do zrozumiteľnej, aj bežnému človeku prijateľnej podoby, pritom však faktografická presnosť je úplne dodržaná. Čitateľ sa tak nenasilnou formou dozvie, ako tento kostol, ktorý je mimochodom národnou kultúrnou pamiatkou, vyzerá i o najväčšom skvoste jeho interiéru - oltári, ale aj o ďalších súčastiach mobiliáru. Neoceniteľné a v mnohých ohľadoch objaviteľské sú informácie o organe kostola a dvoch zvonoch v priľahlej zvonici.

Východiskem exhortace Dilexi te je Boží láska k chudým, slabým a ubohým, kteří jsou často vystaveni opovržení svého okolí. Exhortaci začal připravovat v posledních měsících svého života ještě papež František – navázal tak na svou encykliku Dilexit nos. Po jeho smrti si text osvojil a o vlastní myšlenky rozšířil papež Lev XIV. Text má klasickou strukturu: 1. co nám říká k tématu Bible; 2. stručné dějiny charitativní činnosti a sociální nauka církve; 3. výzvy pro dnešní církev. Chudí jsou v první řadě naši bližní, nikoli pouze sociálněekonomická kategorie nebo objekt něčí péče. Když nám Ježíš Kristus říká: „Cokoli jste udělali pro jednoho z těchto mých nejposlednějších bratří, pro mne jste udělali“ (Mt 25,40), není to jen projev lidské laskavosti. Kristus nám tím říká, že chudí tvoří Jeho tělo a láska k nim je znakem církve věrné Božímu srdci a evangeliu.

„Bojuj dobrý boj viery...“ (1 Tim 6, 12) Tieto slová dnes Boh adresuje nám, mužom. Nevolá nás do boja proti ľuďom, ale do zápasu o vlastné srdce, o pravdu, o čistotu života a o naplnenie Božieho zámeru. V týchto 30 biblických zamysleniach nad veršami apoštola Pavla, ktoré sú doplnené svedectvami, nebudeš čítať len o nejakých pravdách, ale o Pravde, ktorá sa dotkla konkrétneho života tak silno, že ho navždy zmenila. Peter píše jednoducho, no hlboko; priamo, a pritom s jemnosťou Ducha; úprimne, s mužnou odvahou pomenovať veci tak, ako sú.

Zamysli sa nad tým – Boh, ktorý drží v rukách všetko, čo existuje, pozná práve teba. Má pre teba jedinečné povolanie a dal ti všetko, čo potrebuješ, aby si ho naplnil/-a. Ale ruku na srdce – ako často na to zabúdaš? Ako často žiješ v pochybnostiach, strachu a pocite, že na to nemáš? Táto kniha je pozvaním ku zmene. Sto zamyslení, ktoré ti otvoria oči pre autoritu a moc, ktorú ti Boh dal. Nie preto, aby si sa cítil/-a lepšie na chvíľu – ale aby si mohol/mohla žiť odvážne, prekonávať prekážky a stať sa tým, kým ťa Boh stvoril. Ježiš nám ukázal, ako na to. V každom slove, ktoré povedal. V každom zázraku, ktorý vykonal. V celom svojom živote nám odhalil Božie srdce, myseľ aj dušu. Je naším vzorom – nie vzdialeným ideálom, ale živou cestou, po ktorej môžeme kráčať. Tieto zamyslenia ti pomôžu: hlbšie pochopiť, aký je Boh a aký/aká si ty v jeho očiach,získať duchovnú múdrosť, ktorá ťa premieňa zvnútra,pripraviť sa na mocné vyznania, zakorenené v Božích prísľuboch. Každé vyznanie v tejto knihe je pravdivé. Je založené na Kristovom diele vykúpenia a potvrdené jeho krvou. Keď ich vyslovuješ s vierou, niečo sa deje – v tebe aj okolo teba. Zastav sa. Čítaj. Rozjímaj. A potom nahlas vyhlasuj, kým si. Pretože slová, ktoré vyslovujeme, majú moc. Slová, ktoré vyslovujeme, oslavujú Boha, a jeho slovo sa k nemu nikdy nevráti bez výsledkov, ktoré ho vyvyšujú (Iz 55, 10–11). Si pripravený/á objaviť, kým naozaj si?

Žasni nad Mesiacom – 90 zamyslení: V Božom majestátnom vesmíre nikdy nie si sám obsahuje pútavé ilustrácie, fascinujúce fakty o vesmíre, biblické verše, modlitby a výzvy. Kniha ti odhalí tajomstvá vesmíru, zároveň posilní tvoj vzťah s Bohom a ponúkne ti nástroje na budovanie zdravých vzťahov s ostatnými. Pri pohľade na mesiac a hviezdy si spomeň na Božie prisľúbenie: Nikdy nie si sám. Veríš, že veľký Boh, ktorý utvoril celý vesmír s jeho planétami a hviezdami, stvoril aj teba? A že ťa veľmi ľúbi? Táto zbierka 90 zamyslení od Leviho Luska, pastora a autora knihy Zarev ako lev, ti pomôže: • smelo čeliť osamelosti, tlaku rovesníkov a neistote, • naučiť sa zvládať silné pocity a negatívne emócie, • spoznať odvážnych ľudí vrátane astronautov, vedcov a biblických postáv, • nájsť pokoj a istotu vo vedomí, že Boh ťa stvoril s určitým zámerom.

To, že stredná Európa je národnostným konglomerátom, nie je žiadnym objavom, ale faktom, ktorý musí zobrať na vedomie každý, kto chce tomuto regiónu porozumieť. Nacionálna rôznorodosť bola aj v 19. a 20. storočí jednou z hybných síl politických, hospodárskych a spoločenských pohybov. Dávala im dynamiku, ktorá nemala len progresívny charakter, ale neraz sa prejavila ako jeho protipól s regresívnym účinkom. Pritom národy, ktoré tu žili a žijú, hľadali priestor pre svoju plnohodnotnú existenciu. Žiaľ, niektoré z nich neraz aj na úkor druhých, akoby sa obávali, že životný priestor, ktorý majú, im nestačí a nebude stačiť v blízkej či vzdialenejšej budúcnosti. Tie, ktoré sa ocitli v pozícii utláčaných, však nerezignovali. Pud sebazáchovy, ktorý sa u nich prebudil, ich nútil do aktivít rozmanitého charakteru, nabádal ich hľadať a využívať pomoc všade tam, kde sa ponúkala. A takou inštitúciou, o ktorú sa začali utláčané národy opierať, sa stala cirkev. Cirkev, resp. cirkvi majú v sebe zakódovaný prvok pomoci, opory slabším a všetkým, ktorí to potrebujú. Ale v 19. a 20. storočí už nefungovali ako úplne autonómne inštitúcie. Personálne boli prepojené nielen s príslušníkmi slabších a utláčaných národov strednej Európy, ale aj s príslušníkmi silnejších národov, ktoré v habsburskej monarchii zohrávali úlohu štátotvorných národov. A tak nielen na pôde svetskej moci, ale aj na pôde cirkevných inštitúcií sa stretávali rôzne národné a mocenské záujmy. A konflikty, ktoré z toho vznikali, mali rôznu podobu – aj národnostných sporov. Na druhej strane, cirkev bola od svojho počiatku inštitúciou vytvárajúcou priestor pre vzdelanie nielen bohatých, ale predovšetkým nemajetných vrstiev. Jej predstavitelia – duchovenstvo, kňazská inteligencia, sa stávali tými, v ktorých sa prebúdzalo ako u prvých vedomie tej-ktorej národnej príslušnosti, ale tiež potreby prispieť k povzneseniu svojho národa. Vzťah cirkvi a národného vedomia sa stal v stredoeurópskych podmienkach 19. a prvej polovice 20. storočia neoddeliteľným a obojsmerne fungujúcim javom. V každom prípade sa stal javom veľmi zložitým. A to, tento moment sa stal impulzom pre viacerých historikov stredoeurópskych krajín.

Jednou z najnáročnejších oblastí historického výskumu je biografia vybranej osobnosti. Platí to pri každom človeku, bez ohľadu na to, aký význam mal v dejinách. Každá pozícia, v ktorej sa nachádzal, mala a má svoje špecifiká, ktoré historik musí vziať na vedomie a ktoré sa spravidla vyjavia z množstva kvalitných a relevantných informácií zakotvených v rôznych prameňoch. Dôležité osobnosti svetového formátu, ale aj osobnosti celoštátneho či celonárodného významu sú nepochybne vďačným objektom historického výskumu. Zložitejšie je to však pri ľuďoch, ktorí nespadajú do rámca najvýznamnejších historických osobností, no i napriek tomu zohrali svoju úlohu v živote spoločnosti. Spravidla ich pozostalosť je oveľa skromnejšia, ak sa vôbec zachovala, a aj historická pamäť spoločnosti „deravejšia“, nezachytáva všetko, čo by historika zaujímalo a čo by potreboval k rekonštrukcii životného príbehu vybraného človeka. To je aj prípad rusínskeho roľníka, drobného podnikateľa, iniciátora družstevnej myšlienky vo svidníckom regióne, bojovníka proti sociálnej nespravodlivosti a nakoniec aj senátora v Národnom zhromaždení mladej Československej republiky Jurka Laža. Meno Jurka Laža sa nachádza v análoch najvyššieho československého zákonodarného orgánu – Senátu Národného zhromaždenia. Tam interpeláciami upozorňoval na problémy rusínskeho obyvateľstva severovýchodného Slovenska a žiadal vládu i parlament, aby prijali také zákonodarné i vládne rozhodnutia, ktoré by tomuto ťažko skúšanému ľudu aspoň trocha uľahčili jeho existenciu, a to o to viac, že už v závere roku 1918 a začiatkom roku 1919 podporoval začlenenie územia, na ktorom žili, do vznikajúceho Československa. Kniha Od pluhu do senátorského kresla. Jurko Lažo a jeho doba (1867 – 1928) nepodáva vyčerpávajúci obraz o tomto rusínskom roľníkovi a senátorovi, ktorý i napriek tomu, že osobne spoznal vyspelý svet Spojených štátov amerických pred prvou svetovou vojnou, neskôr lákavý svet hlavného mesta Československej republiky a stretával sa s poprednými osobnosťami československej politickej scény, ostal verný svojmu rodnému, no chudobnému kraju, svojim druhom – rusínskym roľníkom, ku ktorým sa nikdy neprestal hlásiť. Lažo k nim bytostne patril a im sa snažil podať pomocnú ruku, aby sa vymanili z biedy sprevádzajúcej ich a ich predkov, ktorý však rozhodne nechcel, aby sprevádzala aj ich potomkov.

Setkáváte se s názorem, že „politika je svinstvo“ a „správný křesťan s ní nemá mít nic společného“? Myslíte si, že politik se nemůže stát svatým? Nebo je to všechno trochu jinak, ale moc jasno v tom nemáte? Pak tato knížka o Robertu Schumanovi bude pro vás velmi užitečná! Schuman totiž politiku považoval za dobrý nástroj ke zlepšování věcí kolem nás. Vystudoval právo, ekonomii, teologii a statistiku, byl advokát a politik. Podílel se na založení Evropského společenství uhlí a oceli, Rady Evropy a NATO. Schumanova deklarace z 9. května 1950 položila základy poválečné evropské integrace: na usmíření a důvěře mezi národy stojí i jejich spolupráce, sdílení společných zájmů a mírné omezení jejich suverenity. Je to naprostý protiklad ke komunistickému učení o třídním boji. „Svatí budoucnosti budou nosit saka,“ slyšel Schuman od svého dobrého přítele. Kéž se na přímluvu tohoto ctihodného služebníka Božího tato slova naplní i v naší době. Ať i v naší době vnášejí politici do veřejného života křesťanství. Poznat zdroje myšlení a činů Roberta Schumana, jak to ukazuje tato knížka, je velmi aktuální a praktické.

Tretí diel série iPray nás počas Pôstneho obdobia prevedie cestou pokánia a duchovnej obnovy. Každodenné zamyslenia nad evanjeliom, prepojené s naším odriekaním a obetami, predstavujú spôsob, ako sa vnútorne obnoviť a prehĺbiť svoj vzťah s Bohom. Pôst, modlitba a almužna sú jadrom každého Pôstneho obdobia. iPray výnimočne napĺňa práve rozmer modlitby a pomáha budovať pravidelnosť osobných stretnutí s Bohom v jeho slove. Kniha oslovuje čitateľov naprieč generáciami – mladých aj dospelých.

40-dňové putovanie od živorenia k vášnivo prežívanému životu v plnosti. Nie ste sami. Boh vie, aké to je, byť vo vašej koži. Vie, aký ťažký je život na tejto narušenej planéte – sám po nej kráčal. Ale z týchto náročných prašných chodníkov sa vynára cesta vedúca k vzrušujúcemu životu, po akom túžite. Vydajte sa s Ann Voskampovou, autorkou bestselleru Tisíc darov, na 40-dňovú púť po Ježišových stopách v Evanjeliu podľa Jána, ktorá vás oživí a vovedie hlbšie do srdca samotnej Lásky. Obráťte sa a zahľaďte sa na toho, ktorý vám dal svoj život – a nájdete lásku, po akej ste celý život túžili. Pozvánka do Ježišovho srdca. Život, po akom túžite, nájdete jedine v tom, ktorý sám je Život. Kniha má laminovanú obálka so zlatou razbou.

Základnou charakteristikou „zázraku“ je podľa Lewisa to, že ide o „zásah nadprirodzenej moci do prírody“. Tento zásah však nemá podobu porušenia „prírodných zákonov“. Treba ich vnímať v širšom kontexte. Ak Boh stvoril vesmír, prečo by nemal disponovať schopnosťou a možnosťami tvorcu vniesť do svojho diela veci, ktoré sú „zázračné“? Boh je sila, ktorá nie je vesmíru cudzia. Pôsobí však na hlbšej úrovni, aby vo svete dosiahla Božie konečné zámery a ciele. Prof. Alister McGrath Oxford University

Ponúkam len svoje presvedčenie, že pre znášanie bolesti trocha odvahy pomáha viac než mnoho vedomostí. A trocha súcitu pomáha viac než mnoho odvahy a aj tá najmenšia kvapka Božej lásky je lepšia než to všetko dohromady.

Jordan B. Peterson, celosvetovo známy klinický psychológ a autor bestsellerov 12 pravidiel pre život a Za hranicou poriadku, sa v tejto výnimočnej knihe púšťa do jedného z najodvážnejších projektov svojej kariéry – do hlbokého, psychologického a filozofického čítania najstaršieho príbehu ľudstva. V knihe My, čo zápasíme s Bohom nás prevedie biblickým rozprávaním, ktoré formovalo západnú civilizáciu a aj naše chápanie dobra, zla, poriadku a chaosu: Adam a Eva a pád človeka, bratovražda Kaina a Ábela, Noachova potopa, zrútenie Babylonskej veže, Abrahámova skúška viery či Mojžišov zápas o slobodu. Peterson skúma, prečo tieto príbehy vznikli, čo znamenajú z hľadiska psychológie, biológie aj kultúry a čo riskujeme, keď ich dnes odmietame ako bezvýznamné mýty. Ukazuje, že tieto naratívy predstavujú starobylé mapy ľudskej skúsenosti: od vzbury proti chaosu cez obetu až po osobnú transformáciu. Toto dielo však nie je len interpretáciou Biblie, je to pozvánka na nové, hlboké zamyslenie sa nad samým sebou a nad vlastným životom. Kniha je určená pre každého, kto sa chce lepšie zorientovať v zložitosti moderného sveta prostredníctvom osvedčenej múdrosti najväčšieho príbehu všetkých čias.

Čas neúprosně měří čas. Příběh o hledání Boha a lásky k bližnímu.

Ve své nové knize nás Peterson provádí prastarými zakladatelskými příběhy západního světa. Detailně analyzuje starozákonní příběhy o vzpouře, oběti, utrpení a vítězství, které nás kulturně i psychologicky ukotvují a sjednocují. Adam a Eva a věčný Pád lidstva; vražedná válka mezi Kainem a Ábelem; Noe a katastrofická potopa; zhroucení babylonské věže; Jonáš v pekle velrybího břicha; putování Mojžíše a jeho lidu - co všechno mohou tyto příběhy znamenat? Jak se stalo, že utvářely našeho ducha i náš svět a obrátily nás stejným směrem?

Svojím obsahom a určením sa KKC radí medzi tzv. veľké a univerzálne katechizmy. Verne a organicky podáva učenie Svätého písma a živej tradície Cirkvi, autentického učiteľského úradu, ako aj duchovné dedičstvo otcov, učiteľov, svätcov a svätíc Cirkvi. Berie do úvahy náukové vyhlásenia, ktoré Duch Svätý v priebehu stáročí vnukol Cirkvi, a pomáha osvecovať nové situácie a problémy, ktoré sa v minulosti neobjavili. KKC, podobne ako Tridentský katechizmus, sa delí sa štyri časti, ktoré Ján Pavol II. prirovnal k štyrom vetám veľkej symfónie: 1. Vyznanie viery (v čo Cirkev verí), 2. Slávenie kresťanského tajomstva (sviatosti), 3. Život v Kristovi (život v Duchu a Božie prikázania), 4. Kresťanská modlitba (čo a ako sa Cirkev modlí). Impulz na jeho zostavenie vznikol pri príležitosti spomienky na 20. výročie skončenia koncilu, keď Ján Pavol II. dňa 25. januára 1985 zvolal mimoriadne zasadnutie Biskupskej synody, kde synodálni otcovia vyjadrili želanie, aby sa pripravil koncept katechizmu katolíckeho učenia, ktorý by bol orientačným bodom pre miestne katechizmy. Kompendium katolíckej viery, ktoré vzniklo na základe požiadavky biskupov na ich mimoriadnom zhromaždení, Ján Pavol II. považoval za najzrelšie a najbohatšie ovocie koncilového učenia.

Miatyánk je maďarský modlitebník a spevník. Prvé vydanie tohto významného duchovného diela zostavil a do tlače v roku 1947 pripravil benediktín Lucián Bíró (1898 – 1990), popredná osobnosť maďarského katolíckeho spoločenstva na Slovensku. Neskoršie jeho redakciu prebral pápežský prelát Gyula Koller (1921 – 2015), dlhoročný šéfredaktor katolíckeho týždenníka Remény, a postaral sa o jeho vydávanie v Spolku svätého Vojtecha v Trnave. K obsahovej a redakčnej stránke následných vydaní prispel kňaz János Karaffa (1973 – 2021) za spolupráce Zoltána Radványiho. Aktuálne vydanie modlitebníka lektoroval Attila Józsa, imprimatur na základe cenzorského posudku Ladislava Tótha udelil trnavský arcibiskup Ján Orosch. A rendkívül közkedvelt és keresett Miatyánk ima- és énekeskönyv tizenkét év után újra megjelenik a nagyszombati Szent Adalbert Társulat gondozásában. Ennek a jelentős lelki műnek az első kiadását Bíró Lucián bencés szerzetes (1898–1990), a szlovákiai magyar katolikus közösség vezető személyisége állította össze és rendezte sajtó alá 1947-ben. Később a Szent Adalbert Társulatnál megjelenő újabb kiadások szerkesztését Koller Gyula (1921 – 2015) pápai prelátus, a Remény hetilap főszerkesztője vette át. A későbbi kiadások tartalmához és szerkesztéséhez nagyban hozzájárult Karaffa János atya (1973–2021) és Radványi Zoltán. Az imakönyv aktuális kiadását Józsa Attila lektorálta, az imprimaturt Tóth László cenzor elbírálása alapján Orosch János nagyszombati érsek adta meg.A sorrendben 23. kiadás teljesen új grafikai kivitelben, a terjedelmes publikációban könnyebb eligazodást segítő praktikus színes elemekkel jelenik meg. Az énekeskönyv borítóján lévő kereszt az 1111-ben kiállított Zobori oklevélből való, mely az első írásos emlék a mai Szlovákia területéről. Orosch János nagyszombati érsek bevezető szavaiban kiemeli az imakönyv történelmi jelentőségét, üdvözli az új kiadást, és szeretettel ajánlja a híveknek vezetőül a lelki életben.

Boh ako starček, bábkoherec, policajt, milosrdný Boh alebo tyran... Karikatúry Boha sú čisto ľudským výtvorom, presnejšie produktom ľudskej psychiky, ktorá si z čriepkov rôznych informácií a vlastných vzťahových skúseností vytvára obraz Boha viac či menej odlišný od originálu. Najväčší vplyv na náš prvotný obraz o Bohu majú skúsenosti s pozemským otcom – dobré, zlé alebo žiadne – a tiež skúsenosti s autoritami. Našťastie však nie sme vydaní napospas len nedokonalým ľudským vzorom a vplyvom. V živote každého z nás pôsobí aj Božia milosť, sám Boh túži, aby sme ho spoznali.