Větrné mlýny strana 26 z 27

Nový román jednoho z nejvýraznějších slovinských spisovatelů mladé generace. Kniha plná ironie, humoru, napětí, divokosti a lásky.

Pět dramat vzniklých v rozmezí let 1992-2001 podává obraz jedné z nejvýraznějších současných německých dramatiček. Pěticí her prostupuje autorčina angažovanost, sklon k tragédii, ale i distance, beznadějná ironie a tichý šklebivý smích. Životně nebezpečná spojení, která však lze rozdělit jen ztěží, podává Dea Loher ve svém umělém jazyku, jehož chlad i staccato překotné mluvy jako by odpovídaly poměrům panujícím v dramatech. Přes formální blízkost k postmodernismu zdůrazňuje Dea Loher sociální zodpovědnost autora a vyznává Schillerův ideál divadla jako morální instituce.

Pět dramat vzniklých v rozmezí let 1992-2001 podává obraz jedné z nejvýraznějších současných německých dramatiček. Pěticí her prostupuje autorčina angažovanost, sklon k tragédii, ale i distance, beznadějná ironie a tichý šklebivý smích. Životně nebezpečná spojení, která však lze rozdělit jen ztěží, podává Dea Loher ve svém umělém jazyku, jehož chlad i staccato překotné mluvy jako by odpovídaly poměrům panujícím v dramatech. Přes formální blízkost k postmodernismu zdůrazňuje Dea Loher sociální zodpovědnost autora a vyznává Schillerův ideál divadla jako morální instituce.

Básnická sbírka.

Ačkoliv Češi (a Středoevropané vůbec) jsou již po dlouhá desetiletí fascinováni indiánskou kulturou, z její současné produkce bylo českému publiku paradoxně zpřístupněno velmi málo. A co hůře, většina z toho, co Češi a Evropané vůbec o indiánech a jejich kulturách vědí, bylo nazíráno prizmatem evropských a amerických stereotypů a vyprávěno bělochy. Tato kniha nabízí příležitost si zkreslený pohled alespoň zčásti poopravit. Nenajdete zde romantické příběhy vinnetouovského typu (název antologie ostatně odráží mimo jiné fakt, že v Severní Americe většina čtenářů - indiánů i bílých - o Vinnetouovi v životě neslyšela). Pokud vás však zajímá, jak žijí severoameričtí indiáni dnes, jaké mají problémy a jak je reflektují, je kniha určena právě vám. Je ale také určena každému, kdo si chce přečíst zajímavé a vtipné povídky z neobvyklého prostředí a s neobvyklým pohledem na svět. Při výběru autorů a povídek jsme brali v úvahu řadu hledisek: snažili jsme se zahrnout všechny nejvýznamnější autory, zachytit různorodost severoamerických indiánských kultur z USA i Kanady, a především různorodost zkušeností současných indiánů. Usilovali jsme o zpochybnění omezených, stereotypních představ, které dodnes určují pohled západní kultury na indiánské národy. V antologii najdete povídky, které se do velké míry opírají o tradiční indiánské vypravěčství a mytologii, ale i povídky, které pracují s moderními žánry. Vybrali jsme jak povídky odrážející zkušenost života v rezervaci, tak i povídky z amerických měst, kde dnes žije asi polovina všech indiánů. Zařadili jsme povídky pojednávající o problémech, před které indiány staví moderní společnost, jako jsou AIDS, alkoholismus, nezaměstnanost, týrání dětí či kulturní apropriace, ale také otázka, jak se mají dnešní indiáni adaptovat v moderní americké či kanadské společnosti a současně si uchovat pocit indiánské kulturní identity. Doufáme, že mnohé z povídek vás rozesmějí a některé dojmou. Ale především doufáme, že tato antologie přispěje k lepšímu povědomí o různorodosti a bohatosti indiánských kultur a o energii a radosti, které zůstávají i dnes nepominutelnou součástí indiánského života.

Ačkoliv Češi (a Středoevropané vůbec) jsou již po dlouhá desetiletí fascinováni indiánskou kulturou, z její současné produkce bylo českému publiku paradoxně zpřístupněno velmi málo. A co hůře, většina z toho, co Češi a Evropané vůbec o indiánech a jejich kulturách vědí, bylo nazíráno prizmatem evropských a amerických stereotypů a vyprávěno bělochy. Tato kniha nabízí příležitost si zkreslený pohled alespoň zčásti poopravit. Nenajdete zde romantické příběhy vinnetouovského typu (název antologie ostatně odráží mimo jiné fakt, že v Severní Americe většina čtenářů - indiánů i bílých - o Vinnetouovi v životě neslyšela). Pokud vás však zajímá, jak žijí severoameričtí indiáni dnes, jaké mají problémy a jak je reflektují, je kniha určena právě vám. Je ale také určena každému, kdo si chce přečíst zajímavé a vtipné povídky z neobvyklého prostředí a s neobvyklým pohledem na svět. Při výběru autorů a povídek jsme brali v úvahu řadu hledisek: snažili jsme se zahrnout všechny nejvýznamnější autory, zachytit různorodost severoamerických indiánských kultur z USA i Kanady, a především různorodost zkušeností současných indiánů. Usilovali jsme o zpochybnění omezených, stereotypních představ, které dodnes určují pohled západní kultury na indiánské národy. V antologii najdete povídky, které se do velké míry opírají o tradiční indiánské vypravěčství a mytologii, ale i povídky, které pracují s moderními žánry. Vybrali jsme jak povídky odrážející zkušenost života v rezervaci, tak i povídky z amerických měst, kde dnes žije asi polovina všech indiánů. Zařadili jsme povídky pojednávající o problémech, před které indiány staví moderní společnost, jako jsou AIDS, alkoholismus, nezaměstnanost, týrání dětí či kulturní apropriace, ale také otázka, jak se mají dnešní indiáni adaptovat v moderní americké či kanadské společnosti a současně si uchovat pocit indiánské kulturní identity. Doufáme, že mnohé z povídek vás rozesmějí a některé dojmou. Ale především doufáme, že tato antologie přispěje k lepšímu povědomí o různorodosti a bohatosti indiánských kultur a o energii a radosti, které zůstávají i dnes nepominutelnou součástí indiánského života.

Tento výběr nesahá po autorech, kteří bývají přiřazováni k sociálně realistickému zaměření, zajímají ho kratší prózy s příběhem, a to zakotveným v domácím prostředí. Sedmadvacet příběhů, odehrávajících se na slovinské půdě a převážně po druhé světové válce, sedmadvacet rozličných stylotvorných postupů, svým způsobem poplatných tomu či onomu vývojovému období slovinské literatury, byť se tu zaroveň dokumentují někdy až překvapivé slovesně dobové přesahy. Všechny dohromady podávají dvojitý, asi nezbytně poněkud roztěkaný obraz, v němž se odráží jak životní tep na daném kousíčku světa, tak tep literárního organismu, konkrétně jeho prozaické odnože.

Jirásek definuje současnou epochu jako "dobu popovou", v níž výrazně převládají konzumní východiska než estetické nebo humanitní ideály. Pro podtržení této myšlenky je zvolena i nápaditá grafická úprava celé sbírky (přebal je vytvořen z novinového papíru s reklamními upoutávkami a samotné texty začínají svébytně pojatým nabídkovým katalogem). Autor na jedné straně zachycuje problematiku některých politických a společenských souvislostí: znepokojuje ho moloch byrokratického aparátu, situace, "kdy člověk postaví člověka proti přírodě" a může nastat "konec lidských snů". Na druhé straně se mu stýská po světě ušlechtilých filmových hrdinů, v nichž například dominoval Jean Marrais v roli hrbáče, Vinnetou nebo Old Shatterhand. V celkovém kontextu pak tato sbírka vyznívá jako hluboké rozčarování nad současností, v níž je pro zdůraznění některých myšlenek použito i aforismů.

Jirásek definuje současnou epochu jako "dobu popovou", v níž výrazně převládají konzumní východiska než estetické nebo humanitní ideály. Pro podtržení této myšlenky je zvolena i nápaditá grafická úprava celé sbírky (přebal je vytvořen z novinového papíru s reklamními upoutávkami a samotné texty začínají svébytně pojatým nabídkovým katalogem). Autor na jedné straně zachycuje problematiku některých politických a společenských souvislostí: znepokojuje ho moloch byrokratického aparátu, situace, "kdy člověk postaví člověka proti přírodě" a může nastat "konec lidských snů". Na druhé straně se mu stýská po světě ušlechtilých filmových hrdinů, v nichž například dominoval Jean Marrais v roli hrbáče, Vinnetou nebo Old Shatterhand. V celkovém kontextu pak tato sbírka vyznívá jako hluboké rozčarování nad současností, v níž je pro zdůraznění některých myšlenek použito i aforismů.

Třetí svazek divadelních textů Arnošta Goldflama, které jsou osobitou výpovědí autora o lásce, dětství, vztahu k otci, židovství a dalších vysloveně goldflamovských tématických okruzích.

Třetí svazek divadelních textů Arnošta Goldflama, které jsou osobitou výpovědí autora o lásce, dětství, vztahu k otci, židovství a dalších vysloveně goldflamovských tématických okruzích.

Divadelní hry dramatika, režiséra a pedagoga maďarského původu, připomínají jakousi černou mši či děsivý rituál.

Bibliofilské vydání dosud napsaného díla divadelního režiséra a pozoruhodného spisovatele. Kniha, u které neusnete (v noci svítí). Kniha Všecko napsané shrnuje dosavadní literární dílo Zdeňka Petrželky, širší veřejnosti známějšího pod jménem J. A. Pitínský. Jeho původní dramatické, prozaické a básnické práce. "Pitínského hry, kterými se vine cit pro groteskní zobrazení lidské existence bez ohledu na to, jestli právě jde o černou komedii nebo o básnicky laděnou koláž, je dobré vnímat ve spojení s jeho prózami a básněmi. Zde, ničím nevázán, pluje se svou fantazií v třpytných mlhovinách, pod kterými lze rozeznat obrysy různých krajin. Nejlepší je nechat se v tomto případě unášet pocity a přistoupit na rozevlátost jako osvěžující princip. Tak pochopíme, že autor zůstává za všech okolností básníkem, strůjcem obrazů a volně řetězených asociací. Volné abstrakce, která žije vlastním životem." Píše o Pitínského díle v doslovu Jana Machalická.

Bibliofilské vydání dosud napsaného díla divadelního režiséra a pozoruhodného spisovatele. Kniha, u které neusnete (v noci svítí). Kniha Všecko napsané shrnuje dosavadní literární dílo Zdeňka Petrželky, širší veřejnosti známějšího pod jménem J. A. Pitínský. Jeho původní dramatické, prozaické a básnické práce. "Pitínského hry, kterými se vine cit pro groteskní zobrazení lidské existence bez ohledu na to, jestli právě jde o černou komedii nebo o básnicky laděnou koláž, je dobré vnímat ve spojení s jeho prózami a básněmi. Zde, ničím nevázán, pluje se svou fantazií v třpytných mlhovinách, pod kterými lze rozeznat obrysy různých krajin. Nejlepší je nechat se v tomto případě unášet pocity a přistoupit na rozevlátost jako osvěžující princip. Tak pochopíme, že autor zůstává za všech okolností básníkem, strůjcem obrazů a volně řetězených asociací. Volné abstrakce, která žije vlastním životem." Píše o Pitínského díle v doslovu Jana Machalická.

Svazek obsahuje tři divadelní hry chorvatského dramatika. Čechov řekl Tolstému sbohem Kromě postav dvou slavných ruských spisovatelů zde vystupují i jejich manželky. Gavran kombinací vážných a směšných scén boří mýtus o velikosti Tolstého a neočekávaným způsobem promlouvá o konfliktu starého a mladého spisovatele. Prostřednictvím lehkých dialogů reaguje na moderní úvahy o vztahu muže a ženy, jejich snahy o nadřazenost a o strachu ze stáří a samoty. Noc bohů Hra byla dodnes uvedena ve dvanácti divadlech. Komicky i tragicky se zde prolíná život a divadlo. Je to příběh o přátelství, o vztahu umělce a státníka a o zradě, bez níž by hra ani její zápletka neexistovala. Pacient doktora Freuda V této grotesce autor píše o známém diktátorovi jako o mladém muži, o velkém psychoanalitikovi a Hitlerově dívce. Tyto tři postavy na základě sexuálního problému vytvářejí a řeší vzájemné vztahy.

Děj Syflárny se odehrává v 70. letech minulého století, v době tuhé normalizace, (jak název napovídá) na dermatologicko-venerologickém oddělení fakultní nemocnice v Praze. Opírá se o autorovy osobní zážitky nebyl zde ovšem léčen z pohlavních chorob, ale z politického názoru – pracoval zde jako pomocný uklízeč. Sen o socialismu s lidskou tváří sní již jen hrstka nepoučitelných utopistů. Doba zlomených charakterů, úspěchů těch nejméně nadaných a ostrakizace nepoddajných je v plném proudu. Je krátce po stranických prověrkách – „pomýlení“ provedli ponižující sebekritiku, nepřátelé socialismu byli odhaleni a potrestáni tím, že jim bylo znemožněno vykonávat práci, kterou měli tak či onak rádi a které rozuměli. Tak jako v celé společnosti, panuje i v nemocnici vedle zoufalé apatie značná nervozita a podrážděnost. A to nejen mezi personálem, ale také v řadách pacientů. Ti ostatně nemají na venerologické klinice mnoho důvodů k bezstarostné uvolněnosti a optimismu. V jejich výjimečném případě dokonce zcela bez ohledu na politickou příslušnost.