Hľadanie: Valkýry
zobraziť:
Jan Autengruber 1887 - 1920
Jan Autengruber (25. 4. 1887 Pacov - 15. 7. 1920 Praha) studoval na Vysoké škole uměleckoprůmyslové v Praze a na Akademii výtvarných umění v Mnichově. V letech 1907-1913 působil v Mnichově, roku 1910 podnikl na kole cestu do Paříže a v období 1913-1915 pobýval v Itálii. V předposledním roce války narukoval a odešel na frontu, záhy byl však uvolněn. Po roce 1918 působil v jižních Čechách a v Praze. Onemocněl španělskou chřipkou, která se vyvinula v těžký zápal plic. Zemřel v pražské vinohradské nemocnici roku 1920. Publikace sleduje základní okruhy dosud neznámé Autengruberovy tvorby. V Mnichově se malíř zabýval portréty, malbou aktů, ale také kopírováním obrazů starých mistrů a motivy zátiší s maskami. Na konci prvního desetiletí se umělcova malba uvolňovala směrem ke zdůraznění výrazu a svěžesti malířského gesta. V italských krajinách, zejména těch, co Autengruber namaloval na jihu, v Taormině a okolí, se postupně mění těkavý, chvějivý rukopis barevných fleků krajin z roku 1910 v expresivní, sumární a dynamickou zkratku. Umělec si v Itálii uvědomil, že virtuózní schopnost malby musí překonat radikálním výrazovým nasazením. V jeho kresbách i se objevují biblické motivy. Obrazy Ukřižování, Vztyčení kříže, Svatý Šebestián, Salome, díly radikální expresivně rozervané dynamické formy dosáhl Jan Autengruber vrcholu a bez nadsázky se zařadil po bok tvůrcům, jako byli Lovis Corinth, Max Slevogt, Max Liebermann či Max Beckmann. Anglické a německé resumé.
Jak manipulovat s lidmi
Všechny důležité bitvy jsou vyhrány dávno předtím, než se reálně uskuteční“
Sun-c‘, Umění války
Manipulace není jenom fenomén historie nebo vzdáleného okolí. V podstatě každý den jsme manipulováni. Lidmi kolem nás, politiky, médii, reklamními společnostmi, výrobci – aniž si to někdy chceme připustit nebo si to uvědomujeme. Žijeme tak rychle, že to už skutečně nevnímáme, ale sami se tohoto procesu účastníme. Buď jako manipulátoři, nebo častěji jako manipulovaní.
V publikaci Jak manipulovat s lidmi naleznete
typologii osobností
kombinace a rovnováhu v populaci
možnosti rozpoznání osobnostních typů
vliv médií, reklamy a voleb na jednotlivé typy osobností
hranice asertivity a manipulace
způsoby manipulace a komunikace s jednotlivci
…a jak manipulaci s úspěchem čelit
O autorovi:
Marián Béreš
(narozen v Košicích, Slovensko, 1969)
Po skončení studí v Košicích se přestěhoval do Prahy. Prošel několik firem, které byly a jsou na vrcholu ve svém oboru (Procter & Gamble, Bristol Myers Squibb, Warner Music, Leo Burnett), což mu dává unikátní přehled o tom, jak a která pravidla fungují naprosto stejně, bez ohledu na to, v jakém oboru podnikáte.
Od roku 2003 si buduje svůj vlastní business. Zabývá se vzděláváním a poradenstvím v oblasti vzdělávání na různých úrovních. Přispívá svými články do novin a časopisů na Slovensku a v České republice. Přednáší pro institut Central European Advertising Art Institut v Praze, přednáší na vysokých školách, je členem Supervisory Group studentské organizace AIESEC Slovensko.
Je vášnivým fotografem a cestovatelem.
Vypredané
11,64 €
12,25 €
Strážci Západu
Uplynulo jedenáct let od doby, kdy Garion zabil zlého boha Toraka a stal se králem Rivy. Proroctví bylo naplněno - nebo to tak zdánlivě vypadá. Mezitím v Aldurově údolí vyrůstá Dejruk, podivuhodné dítě žijící u Polgary a Durnika, u kterého se občas vyskytují záblesky nevysvětlitelných znalostí a moci. Garion se učí vládnout, jeho královnou se stala prudká a vášnivá Se'Nedra.
A nyní se znovu ozývá Aldurův Orb a varuje Gariona: „Pozor, Zandramas!". Ani čaroděj Belgarat neví, kdo nebo co Zandramas je. Ale Garion nalézá odkaz v doposud nejasné části Mrinského kodexu - vše je mnohem horší, než mohli očekávat. Kdesi v neznámé zemi na Východě stále vede Temné proroctví prastarý boj s Proroctvím Světla. A Garion opět cítí, že je pěšcem stojícím mezi dvěma Proroctvími a znovu na něm leží osud celého světa.
Události dostávají rychlý spád. Zatímco se Belgarat se svými společníky snaží odhalit podstatu temné hrozby, Garionův syn je unesen. Všechny stopy vedou k nebezpečnému Medvědímu kultu, který obnovil svou moc. Garion táhne s mohutnou armádou, aby jeho přívržence zničil - ale ve hře jsou ještě další a mnohem mocnější síly - poslání Gariona a jeho přátel ještě zdaleka není u konce.
Legendární sága o historii války bohů, lidí a králů, jež trvala sedm tisíc let - o neznámých zemích a událostech - osudu a proroctví, které musí být naplněno!
Vypredané
13,35 €
14,05 €
Lacná kniha Strážci Západu (-90%)
Uplynulo jedenáct let od doby, kdy Garion zabil zlého boha Toraka a stal se králem Rivy. Proroctví bylo naplněno - nebo to tak zdánlivě vypadá. Mezitím v Aldurově údolí vyrůstá Dejruk, podivuhodné dítě žijící u Polgary a Durnika, u kterého se občas vyskytují záblesky nevysvětlitelných znalostí a moci. Garion se učí vládnout, jeho královnou se stala prudká a vášnivá Se'Nedra.
A nyní se znovu ozývá Aldurův Orb a varuje Gariona: „Pozor, Zandramas!". Ani čaroděj Belgarat neví, kdo nebo co Zandramas je. Ale Garion nalézá odkaz v doposud nejasné části Mrinského kodexu - vše je mnohem horší, než mohli očekávat. Kdesi v neznámé zemi na Východě stále vede Temné proroctví prastarý boj s Proroctvím Světla. A Garion opět cítí, že je pěšcem stojícím mezi dvěma Proroctvími a znovu na něm leží osud celého světa.
Události dostávají rychlý spád. Zatímco se Belgarat se svými společníky snaží odhalit podstatu temné hrozby, Garionův syn je unesen. Všechny stopy vedou k nebezpečnému Medvědímu kultu, který obnovil svou moc. Garion táhne s mohutnou armádou, aby jeho přívržence zničil - ale ve hře jsou ještě další a mnohem mocnější síly - poslání Gariona a jeho přátel ještě zdaleka není u konce.
Legendární sága o historii války bohů, lidí a králů, jež trvala sedm tisíc let - o neznámých zemích a událostech - osudu a proroctví, které musí být naplněno!
Vypredané
1,41 €
14,05 €
dostupné aj ako:
Venuše Samešová - Vyprávění o životě krásné míšenk
"Venuše Samešová je ženou nevšedního osudu.Už proto, že je výtvarnicí…Už proto, že ztvárnila roli slavné princezny…
Už proto, že žila v normalizační Praze jako míšenka a byla krásná. Něco takového se rovnalo pozvání do umělecké společnosti, a tak se Venuše stala součástí legendární bohémské komunity v domě Jiřího Muchy na Hradčanech. I o tom přináší ve své knize obsáhlé svědectví…
A dál? Zajímavá je i proto, že její otec byl krotitelem lvů a matka Holanďankou narozenou v Německu. Její otec, Venušin dědeček, pocházel z afrického Toga. „Babička ho nechtěla, ale měl spoustu zlata a to nejspíš rozhodlo“, vypravuje ve své knize o skandálu, který otřásl ve dvacátých letech měšťáckou společností německého Ulmu.Venušiny rodiče pak zažili bombardování Drážďan, kde stáli na sklonku války se svým cirkusem. Právě to je nejspíš definitivně sblížilo a dalo dohromady.
Čím ještě byla tahle žena se zvláštním jménem výjimečná? Nejspíš tím, že se drze postavila svazákům i pánubohu. Pašovala hašiš z Maroka. Emigrovala do Západního Berlína, pracovala tu v nevěstinci a jen málokdo dokázal popsat vztahy mezi dívkami tak jako ona v této knize.
Zejména je však pozoruhodná proto, že tohle všechno, celý svůj život, reflektuje s otevřeností, vypravěčskou inteligencí a důstojnosti ženy, s níž se mnozí - často významní a známí - muži pokoušeli od jejích dívčích let manipulovat a nakládat. Ona si přitom udržela svůj idealistický, a kdo ví, pro cyniky možná i naivní pohled na svět."
Vypredané
13,35 €
14,05 €
Velká válka s křižáky 1409 – 1411
Bitva svedená 15. července 1410 u Grunvaldu byla jednou z největších rytířských střetnutí evropského středověku. Proběhla během války mezi polsko-litevskou unií, v jejímž čele stál král Vladislav II. Jagiello, a řádem německých rytířů. V této „Velké válce“, jak ji nazvali soudobí kronikáři, ukončila polská vojska a jejich spojenci expanzivní politiku řádu v severovýchodní Evropě.
Samotná bitva u Grunvaldu je označována různými jmény. Poláci jí říkají bitva u Grunwaldu, litevsky zase zní u Žalgirisu, v běloruských letopisech je napsána jako Dubrovno a v německé literatuře se tradičně píše jako Tannenberg, a to podle protější vesnice, která má dnes polský úřední název Stębark.
Celá Velká válka s křižáky se odehrála v letech 1409–1411 a měla kromě bitvy u Grunvaldu několik základních etap a dramatických událostí, které tato kniha popisuje. Vedle hlavní postavy Vladislava II. Jagiella, polského krále a velkoknížete litevského, zde čtenář najde také osudy úspěšných a málo úspěšných politiků, vojevůdců a velmistrů. Zvláštní pozornost věnuje autor řádu německých rytířů v Prusku a vnitřnímu vývoji litevského velkoknížectví. S nadhledem hodnotí světla a stíny osudné porážky křižáků a slavného grunvaldského vítěze.
V roce 2010 oslavovalo Polsko 600 let od události, která se stala takřka symbolickým mezníkem národních dějin. Vítězství u Grunvaldu dodnes vyvolává emoce a v minulosti bylo často politicky zneužíváno. Pohleďme blíže k této dramatické vojenské události, které se v hojném počtu na obou stranách zúčastnili také válečníci ze zemí Koruny české.
Predaj skončil
7,39 €
dostupné aj ako:
Babička CD
Titulní postava je pouze na první pohled jako ze starého světa – jedná a myslí svobodomyslně, v duchu osmačtyřicátníků, sociálních utopistů a novohegeliánů, s nimiž se Božena Němcová dokázala setkat a sblížit. – Hrdinka jejího arcidíla poznala svět z líce i z rubu, za míru i za války. Nohy jí krvácely, když se s dětmi vracela jako válečná vdova z ciziny do Čech. – Čtveřici svých vnoučat vyvádí často ven ze Starého bělidla: do mlýna, do myslivny, na nejvyšší vrch, odkud je velký výhled do světa… Dokonce i zámek s nimi navštíví na pozvání osvícené kněžny. Vycházky neslouží k tomu, aby děti doma nezlobily, ale aby pojaly důvěru v lidi, v cesty, které prošlapali ti před nimi, v představy a sny, které v nich za povídání mezi sebou a za řeči s hostiteli vyvstanou a utkví. O zvídavou účast dětí se v Babičce opírá evokace všech výročních obyčejů a svátků – a především díky dětem jsou to svátky. Ale co Viktorka, zbavená řeči? Neštěstí z lásky. Neštěstí jako lidský úděl. Temný protějšek jasné babičky. Příběhů padlých dívek, podobných tomu Viktorčinu, existuje v slovanských baladách bezpočet. Ale prý jedině v Babičce se okolí chová k „bláznivé“ s vlídnou účastí. Pro rozhlasovou četbu bylo potřeba v tom věkovitém díle něco vynechávat. Naštěstí posluchač je někdo jiný než čtenář. Posluchač rozhlasu miluje hlas a těší se na Babičku v přednesu paní Hany Kofránkové. Bylo mi ctí text pro ni připravit.
Vypredané
6,65 €
7,00 €
Nebáli se své odvahy
Nebáli se své odvahy. Těmito slovy ocenil trenér František Hájek vítězství našich reprezentantů na ME v Ženevě v roce 1946. Bylo to první velké vítězství československých sportovců po druhé světové válce. Hráči před každým zápasem přísahali na prsť hlíny z pankráckého popraviště v krabičce zabalené do trikolory. Neprohráli tehdy ani jednou. Ohlas v tisku byl nevídaný. Pro sebevědomí osvobozeného národa znamenala zlatá medaile velké povzbuzení. Kniha Nebáli se své odvahy líčí historii československého basketbalu od roku 1897 do roku 1993. Slavnou historii, protože Československo získalo na mistrovství Evropy a světa desítky medailí. Přináší dosud neznámá či nezveřejněná fakta, fotografie a faksimile. Historické dokumenty doplňují poutavé příběhy hráček, hráčů a trenérů. Dočtete se tak například o tom, jak otec jednoho basketbalisty zastavil činžovní dům, aby se v Praze mohlo hrát mistrovství Evropy. O hráči, který trénoval i za bombových náletů za 2. světové války, protože tělocvičnu tak měl jen pro sebe. O košíkářce, která přes deset let nevynechala ani jeden reprezentační a ligový zápas. O basketbalistkách, které si hrou i půvabem podmanily Brazílii. O pětce třicátníků, jimž nikdo nevěřil, ale kteří překvapili ve Stuttgartu v roce 1985 celou Evropu. Historie československého basketbalu je poutavá a dramatická. Zasáhly do ní druhá světová válka, gestapo i Státní bezpečnost po roce 1948. Autoři se snažili přiblížit nelehkou cestu k úspěchu té skvělé hry, která se jmenuje basketbal. Na knihu naváže v roce 2015 druhý díl, přibližující historii od roku 1994 dodnes.
Vypredané
22,28 €
23,45 €
Jak se kalila voda
Paměti Otakara Hromádky (1909 Kněž – 1983 Yverdon-les-Bains) vyšly poprvé v roce 1982 v exilovém nakladatelství Index a vyvolaly vlnu zájmu v československé emigrantské komunitě pro svou čtivost a výpovědní hodnotu. U nás vychází poprvé, rozšířené o dosud nevydané kapitoly.
Hromádko byl především idealista a revolucionář. Velkou část svého života, poznamenanou ztrátou otce v první světové válce, strávil bojem za komunistické myšlenky. Po vyloučení ze studií na právnické fakultě v Brně byl ve třicátých letech opakovaně trestán, především za politickou agitaci. Často se skrýval v ilegalitě. Od roku 1937 bojoval jako dobrovolník v Interbrigádách ve španělské občanské válce. Po vypuknutí druhé světové války utekl s pomocí své budoucí ženy Věry Waldesové z nacistického transportu a společně s ní se poté v Paříži podílel na francouzském odboji. V poválečném období se v Československu zapojil do posilování dominance Komunistické strany Československa.
Ačkoliv vyrostl jako antimilitarista, zúčastnil se několika válek a obdržel vysoká státní vojenská vyznamenání ve Francii, Polsku, Jugoslávii a Československu. Jeho vojenská kariéra vyvrcholila na konci roku 1949, kdy se stal generálním tajemníkem všech komunistických organizací v Československé armádě.
V padesátých letech se Hromádko stal obětí vnitrostranických čistek. V únoru 1951 byl zatčen a obviněn z velezrady a špionáže a odsouzen ke dvanáctiletému trestu odnětí svobody. Vězněn byl mimo jiné i v Leopoldově a v jáchymovském pracovním táboře Rovnost. V dubnu 1956 byl propuštěn a později i plně rehabilitován, po srpnové invazi vojsk Varšavské smlouvy v roce 1968 emigroval do Švýcarska.
Hromádko strávil téměř deset let svého života ve věznicích a pracovních a detenčních táborech v různých zemích. Jeho kniha vzpomínek čerpá především z jeho vězeňské zkušenosti a z deziluze z revoluce.
Otu Hromádka jsem znal jako odvážného a samorostlého člověka a revolucionáře od narození. Chtěl, aby se všechny křivdy, kterých byl svědkem, napravily do důsledků. – Doc. PhDr. Karel Kaplan, CSc.
Poznali jsme se blíže s Otou Hromádkou v roce 1967. Od studentských let byl rebelem a v důsledku toho v trestní oblasti „recidivistou“ politických provinění. V procesu v padesátých letech mu hrozila smrt. Ve své knize vzpomínek se sarkasmem popisuje své životní zkušenosti. Co napsal, je vtipné, moudré a čtenáře zaujme. – prof. JUDr. Václav Pavlíček, CSc.
Predaj skončil
9,79 €
dostupné aj ako:
Alén Diviš
Alén Diviš (1990–1956) žil od dvacátých let minulého století v Paříži, kde studoval na École des Beaux-Arts a také navštěvoval přednášky Františka Kupky.
Na počátku druhé světové války, za ostře protičeských nálad ve francouzské společnosti, byl zatčen a držen v pařížské věznici La Santé a potom vláčen po internačních táborech Francie, Maroka a Martiniku. V New Yorku, kam se konečně dostal roku 1941, své vězeňské zkušenosti reflektoval malbami inspirovanými tím, co odsouzenci na smrt kreslili a psali na zdi cel, a těmito existenciálními obrazy se osobitě a zcela nezávisle přiblížil k tomu, čím tehdy zasáhli do dějin moderního umění Jean Dubuffet, Jean Fautrier a Wols.
Když skončila válka, vrátil se do Československa, usadil se v Praze a roku 1948 tam své newyorské práce vystavil s velkým úspěchem zvláště mezi mladými výtvarníky. Další výstava roku 1949 obsahovala jeho tehdejší malby a kresby na náměty z balad Karla Jaromíra Erbena. Smrt, která v nich hraje podstatnou úlohu, stala se pak jedním z hlavních témat jeho pozdní tvorby. V padesátých letech za komunistické totality se ocitl v úplné izolaci.
Ke konci života z nedostatku peněz na barvy jen kreslil, hlavně výjevy z fantastických povídek Edgara Allana Poea a nakonec z Bible. Těmito malířsky pojatými kresbami, v nichž jeho umění šerosvitu a temnosvitu dosáhlo vrcholu, zařadil se mezi nejvýznamnější duchovně zaměřené umělce 20. století. Zemřel 15. 11. 1956 a jeho dílo bylo takřka zapomenuto. Znovuobjevil je a v sedmdesátých letech začal uvádět v obecnou známost Jaromír Zemina.
Kniha přinášející desítky reprodukcí více či méně známých Divišových děl je zároveň sumou Zeminových textů na divišovské téma a je doplněna francouzským i anglickým resumé.
Vypredané
44,21 €
46,54 €
Třináctá učednice – Duchovní dobrodružství
Podle New York Times velmi úspěšný autor knih „Buddha“ a „Ježíš“ splétá dohromady historický příběh, tajemství, vzrušující dobrodružství a intriky v tomto mistrovsky napsaném románu, který odhaluje překvapivé objevy o neznámé poslední Kristově učednici a nabízí nové chápání toho, kým byl Ježíš ve svých posledních dnech.
Záhadný relikviář s ostatky neznámého světce
Když se relikviář plný zlata, který zmizel z kostela v Belgii, náhle objeví v Americe v majetku zmizelé řádové sestry, začne její neteř spolu s novinářem, kterého zná ještě z dob vysokoškolských studií, vyšetřovat příběh. Zpočátku se zdá, že se jedná jen o další případ ukradeného pokladu během druhé světové války, ale brzy se ukáže, že je v sázce mnohem víc. Uvnitř středověkého relikviáře je skrytá zlatá krabička obsahující posvátnou relikvii, kost z jednoho prstu neznámého světce. Proč by ostatky někoho pro církev neznámého byly považovány za svaté?
Může být dívka třináctým apoštolem?
Hledání odpovědí vede k šokujícímu objevu – nebezpečné tajemství zná pouze malá skupina lidí. Dotkne-li se člověk relikviáře, spatří posvátnou vizi, vizi znázorňující mladou dívku, která měla možnost setkat se s Ježíšem těsně před tím, než byl ukřižován. Těch několik málo lidí, kteří byli obdařeni tímto zázračným poselstvím, se spojí do tajemné školy, uzavřené společnosti, které je vyjevena po staletí uctívaná moudrost. Jejich odhalení příběhu o mladé dívce a Ježíšovi je sice tak fascinující, ale zároveň tak velmi kontroverzní, že nemůže být sdíleno s celým světem.
Tato mladá dívka, zajímající se o charismatického muže jménem Ježíš, se vydává na cestu, aby zjistila, kdo doopravdy je. To, co objeví – vědomosti, které společnost chrání, je někdy dalece odlišné od přijímaných evangelií. Mohla být tato neznámá dívka třináctou učednicí – posledním a nejvěrnějším apoštolem Krista?
Vypredané
7,27 €
7,65 €
Zinkoví chlapci (česky)
V roce 1979 vstoupila Rudá armáda do Afghánistánu a toto velmocenské dobrodružství se postupem doby proměnilo ve vleklou a nesmírně krutou, traumatizující válku, v níž zahynuly téměř dva milióny Afghánců a 25 000 sovětských vojáků.
Zinkoví chlapci jsou třetí knihou laureátky Nobelovy ceny Světlany Alexijevičové. Poprvé vyšla v roce 1989 a v tehdejším Sovětském svazu způsobila velké pozdvižení, vášnivé diskuse a dokonce i soudní proces. Znamenala však i předěl v autorčině životě i díle. Po dvou knihách s poměrně nekonfliktními tématy Velké vlastenecké války se zde Alexijevičová poprvé dostala do zásadního sporu s oficiální doktrínou i míněním velké části ruské společnosti. Sama o svých zážitcích z návštěvy Afghánistánu mluví jako o klíčovém zlomu ve svých úvahách o podstatě komunistického režimu a ve své nobelovské řeči tento okamžik popisuje takto: Musím přiznat, že jsem se nestala svobodnou ze dne na den. (…) Než jsem jela do Afghánistánu, věřila jsem v socialismus s lidskou tváří. Zpátky jsem se vrátila prostá všech iluzí. „Odpusť mi, otče,“ řekla jsem při našem setkání, „vychoval jsi mě ve víře v komunistické ideály, ale stačilo vidět, jak sotva odrostlí sovětští studenti (…) zabíjejí v cizí zemi lidi, jež neznají, a všechna tvá slova se obrátila v prach. Jsme vrazi, tati, chápeš?!“
Kniha Zinkoví chlapci není rozborem válečné situace, ani výčtem akcí se statistikou padlých. Je sestavena z rozhovorů se sovětskými vojáky přeživšími afghánskou válku a také s příbuznými těch, kteří se z ní vrátili v zinkových rakvích. A právě mozaika těchto útržků vzpomínek a úvah vydává svědectví o nesmyslnosti a hrůze celého tažení, o mravním rozvratu a naprosté devalvaci lidského života, jež přineslo. Má neobyčejnou dokumentární sílu a je velmi aktuální navzdory osmadvaceti rokům, které uplynuly od jejího vydání i od ukončení afghánské agrese.
dostupné aj ako:
Vzpoura v Treblince
Přišlo to 2. srpna 1943, to je datum, na které nikdy nezapomenu. Stromy v provozní části tábora se ani nepohnuly. Oblaka kouře a nechutný zápach nám visely nad hlavami ze spálených i hnijících těl obětí plynových komor. Byl to výjimečný a jedinečný den, v jaký jsme doufali a čekali na něj. Srdce nám bušila nadějí, že možná přece jen naplníme dlouho hýčkaný sen. Už jsme nemysleli na sebe a své životy, toužili jsme jen zničit tu továrnu na smrt…
Samuel Willenberg se narodil v roce 1923 v Čenstochové. Po vypuknutí druhé světové války nastoupil dobrovolně k polské armádě a byl v bitvě u Chełmu těžce zraněn. V roce 1940 se jeho rodina přestěhovala do Opatówa. Odtud byl deportován do vyhlazovacího tábora Treblinka, kde byli všichni příchozí okamžitě usmrceni v plynových komorách. Jen několik náhodně vybraných se na čas zachránilo, mezi nimi i Samuel Willenberg, a pomáhalo zajistit chod tábora. V srpnu 1943 se účastnil vzpoury v Treblince, kdy uprchlo na dvě stě vězňů. Byl postřelen do nohy a podařilo se mu dostat do Varšavy. Tam se připojil k polskému podzemnímu hnutí a účastnil se Varšavského povstání v srpnu 1944. Za statečnost během povstání mu byla udělena medaile Virtuti Militari a komandérský řád Polonia Resistuta.
Záhy po povstání nacisté vyhlazovací tábor v Treblince zlikvidovali. Jen díky bývalým vězňům, kteří přežili a mezi něž patří i Samuel Willenberg, se svět dozvěděl o neuvěřitelných hrůzách a zvěrstvech, jichž byli svědky ...
Vypredané
13,35 €
14,05 €
Deníky Edvarda a Hany Benešových
První světová válka na dlouhá léta rozdělila manžele Hanu a Edvarda Benešovy. Edvard Beneš po boku T. G. Masaryka a M. R. Štefánika se pozvolna dostával do vedení československého zahraničního odboje v Paříži a trpělivě získával pozice v akademickém, žurnalistickém, diplomatickém a politickém světě. Jeho žena Hana zůstala v Praze a byla zatčena v tzv. knoflíkové aféře na podzim 1915. Až do ledna 1917 byla vězněna ve Vídni a po svém propuštění žila převážně na českém venkově každodenní starostí o obživu.O svém životě za války sepsala krátké, ale zajímavé svědectví, které je kontrastním pandánem k poznámkám jejího manžela. Ten naopak žil především politikou a jeho, převážně stenografované diáře jsou zaplněny známými i zapomenutými jmény z politického a společenského života západní Evropy. Díky dosud neznámým zápisům můžeme sledovat nejen Benešovu cestu na výsluní evropské politiky, ale i vývoj jeho vztahu s nejbližšími spolupracovníky.Dagmar Hájková (1962) vystudovala obor čeština - dějepis na FF UK. V letech 1987 - 1992 byla zaměstnána v Národním muzeu v Praze v oddělení novodobých dějin. V roce 1992 začala pracovat v Ústavu T. G. Masaryka, kde dosud působí. Zabývá se českými moderními dějinami, zvláště pak problematikou prvního odboje a Masarykovy rodiny. Je také editorkou Masarykových spisů a korespondence.Eva Kalivodová (1980), historička, vědecká pracovnice Masarykova ústavu a Archivu AV ČR. Zabývá se česko-francouzskými kulturními a diplomatickými vztahy v období první Československé republiky, dále pak náboženskou otázkou a problémem sociální disciplinace moderní společnosti.
Vypredané
11,56 €
12,17 €
Hovory s Bohem I.
Je opravdu neobvyklé hovořit s Bohem - v Boha věřit, k Bohu se modlit, Boha prosit, Boha se bát anebo pochybovat o jeho existenci - ano, tomu rozumíme. Ale hovořit s ním? Autor, sám hluboce věřící, se toho odvážil a vytvořil velmi inspirující dílo. Jeho kniha se pokouší odpovědět na většinu otázek týkajících se života a lásky, smyslu a funkce, lidí a lidských vztahů, dobra a zla, viny a hříchu, odpuštění a spásy, cesty k Bohu a cesty do pekla… prostě všeho. Pojednává o sexualitě, moci, penězích, dětech, manželství, rozvodech, životním poslání, zdraví, posmrtném životě i životě před narozením… prostě o všem. Zabývá se problematikou války a míru, vědění a nevědění, dávání a přijímání, radosti a smutku. Zamýšlí se nad konkrétním i abstraktním, viditelným i neviditelným, pravdou i nepravdou. Lze říci, že tato kniha je „posledním Božím slovem“, přestože některým lidem to může připadat neuvěřitelné, zejména domnívají-li se, že Bůh přestal hovořit před dvěma tisíci lety, nebo že pokud stále ještě hovoří, pak jen se světci, šamany nebo s lidmi, kteří meditují třicet let nebo jsou dobří dvacet let nebo jsou alespoň částečně dobří deset let.... Ve skutečnosti však Bůh hovoří ke každému - k dobrému i špatnému, ke světci i lotrovi a k nám v životě přichází mnoha způsoby – tato kniha může být dalším z nich. ? Autor přiznává, že krátce po tom, co ho takový dialog začal napadat, uvědomil si, že hovoří s Bohem a že Bůh mu odpovídá takovým způsobem, jaký je schopen pochopit. Tato skutečnost do značné míry vysvětluje hovorovou formu knihy i občasné odkazy na látku, kterou autor získal z jiných zdrojů a ze své dřívější zkušenosti.
Vypredané
10,63 €
11,19 €
dostupné aj ako:
Kultura a totalita III.
Předkládaná kniha představuje třetí výstup výzkumného projektu, který – vycházeje z umění a kultury především českých zemí, ovšem na pozadí důsledně reflektovaných souvislostí zejména evropského umění a kultury 19. a 20. století – zkoumá rozmanité projevy „totálních“ forem a rámců, které provázejí éru modernity v její „dlouhé“ perspektivě, tedy napříč 19. a 20. stoletím.
Jádro výzkumného, interdisciplinárně založeného týmu tvoří zejména historici a teoretici slovesného, filmového, hudebního a divadelního umění z různorodých ústavů a kateder Filozofické fakulty Univerzity Karlovy.
Jako organizující kritéria této monografické řady slouží iniciační tematická těžiště – po prvním svazku s tématem Národ (2013) následovalo téma Válka (2014). Těžištěm současného svazku je téma Revoluce (2015), poté bude autorský tým konfrontován s tématem Každodennost (2016). Všechna tato témata představují formativní rámce.
Národ byl v prvním ze svazků řady chápán jako do značné míry normativní společenství, jehož příslušníky spojuje celá řada fenoménů jako jazyk, kultura, dějiny, výchova.
Válka, stěžejní téma druhého svazku, byla vnímána jako extrémní situace, v níž státy upravují pravidla dosavadního řádu, omezují občany a silně jim zasahují do života, ovlivňují jej. Zvláště velké válečné konflikty ve 20. století měly charakter totální války s potenciálem završit epochu a připravit půdu pro nástup epochy nové.
Revoluce – téma přítomného svazku – je chápána jako dějinný zlom ve vývoji společnosti; přichází s otázkou konfliktu starého a nového a má stejně jako válka rozměr situační. V centru našeho zkoumání každodennosti se ocitnou zejména sociokulturní aspekty, důsledně propojené analýzami konkrétních uměleckých či uměleckohistorických vztahů. Témata každodennosti, všednosti, nabyla ve světle současných debat o konfliktech (náboženské, válečné, politické, privátní povahy) nové aktuálnosti. Společným jmenovatelem příspěvků proto budou právě reflexe paradoxu vyplývajícího ze střetu mezi různorodými umělecky zpracovanými projevy každodennosti v jejich střetu s totalitními kulturněpolitickými postupy.
Vypredané
17,63 €
18,56 €
Bojiště Afghánistán
Dostává se Vám do rukou druhé rozšířené vydání čtenářsky velice úspěšné publikace „Bojiště Afghánistán“. Jedná se o publikaci z oboru literatury faktu, která poutavou formou podchycuje válečný konflikt z dob sovětské intervence v Afghánistánu. Kniha je koncipována jako ucelený pohled na vývoj tohoto konfliktu od samotného začátku války v roce 1979, až do úplného stažení sovětských jednotek v roce 1989. S ohledem na mimořádný čtenářský zájem byla publikace doplněna o další informace a materiály. Jedná se o statistické a faktografické údaje o počtu ztracené letecké techniky a další relevantní údaje, dobové fotografie nasazené vojenské techniky a protagonistů událostí.
Přední odborník na ruskou problematiku – známý český novinář a komentátor rádia Český rozhlas Libor Dvořák uvádí: Všechna tato fakta přehledně shrnuje a s vydatnou podporou moderních ruských historických pramenů pojmenovává a vysvětluje Jiří F. Šiška v knize, již právě otevíráte: počínaje důvody tohoto posledního sovětského vojenského vpádu na cizí území (a to nejen pochýleně politickými, ale i pragmaticky ekonomickými) a konče příčinami, jež mohutný vojenský kontingent jednoduše řečeno odsoudily k porážce.
Dílo mistrovským způsobem spojuje a kombinuje rovinu dějinnou s příběhy konkrétních lidí. Podrobně jsou popsány způsoby a zvláštnosti vedení boje s mudžáhedíny, specifika terénu, používaná vojenská technika atd. Rovina čistě lidská přibližující osudy konkrétních účastníků tohoto konfliktu (velitele a vojáky) jež je zasazena na pozadí konkrétních historických událostí. Dále se také zaměřuje na omyly a chyby, kterých se Sovětská armáda dopouštěla. Podrobně jsou přibližovány nástrahy, krutosti a nálady vůči cizím vojákům, stejně tak jako chování samotných Afghánců v boji.
Vypredané
15,64 €
16,46 €
Kapitán Jaroš - rozkaz byl neustoupit
Tato kniha, ztvárněná stylem umělecké literatury faktu, je románově barvitým portrétem jedné z velkých postav českého a československého národně osvobozeneckého boje za druhé světové války - kapitána in memoriam Otakara Jaroše, legendárního velitele heroické československé obrany ukrajinské vesnice Sokolovo v březnu 1943. V poutavém vyprávění shrnuje dostupná životopisná fakta o tomto chrabrém vlasteneckém bojovníkovi, ztělesňujícím hrdou tradici boje českého a slovenského národa za svobodu a nezávislost. Fakta očištěná od někdejších ideopolitických příkras a deformací a pravdivě doplněná řadou málo známých i zcela neznámých epizod z jeho předválečného i válečného života, založených na svědectví Jarošových současníků, jeho maminky, bratra, přátel i spolubojovníků z 1. čs. samostatného polního praporu v SSSR. Napínavě vylíčené události celého průběhu boje o Sokolovo dávají čtenáři poznat obdivuhodné vlastnosti tohoto bezmezně obětavého vlastence, vynikajícího sportovce, zdatného vojáka a důstojníka, tvrdého, ale zároveň citlivého, spravedlivého velitele i s jeho osobními citovými a milostnými prožitky, které jsou součástí jeho lidského profilu. Kniha je emotivně působivým literárním svědectvím o dramatickém dění, kterým procházel celý československý stát a všichni jeho obyvatelé j v napjaté době mnichovské krize a rozbití Česko-slovenské republiky s následnou německou okupací českých zemí. Je zasvěceným pohledem do složitého údobí utváření domácího i zahraničního odboje, zejména zrodu a vývoje československého vojenského odboje v SSSR včetně bojového křtu 1. čs. praporu v obraně na řece Mže. Líčení historických událostí je doplněno fakty, která byla v době totality uzavřena v nepřístupných archivech a povinně utajována anebo která byla objevena za demokratických poměrů novými, ideologickopolitickými příkazy neomezeným výzkumem.
Vypredané
13,81 €
14,54 €
dostupné aj ako:
Katolická církev a komunismus v Evropě (1917–1989)
Ojedinělá publikace, která je výsledkem mnohaletého historického bádání a opírá se o většinou nepublikované dokumenty, líčí spletitou historii vztahů, často bouřlivých a konfliktních, mezi katolickou církví a evropským komunismem, resp. státy tzv. východního bloku, od Říjnové revoluce a zrodu prvního ateistického státu na světě až po pád Berlínské zdi, který symbolizuje zhroucení komunistického systému. Profesor Philippe Chenaux vychází z velice neotřelé, ba přímo provokativní teze: komunismus pro něj představuje poslední křesťanskou herezi. Ukazuje paralely i rozpory mezi obojím učením. Přestože autor věnuje velkou pozornost diplomatickému aspektu vztahů mezi Vatikánem a Sovětským svazem, neopomíjí ani jiná, méně známá hlediska: politický aspekt spolupráce mezi katolíky a komunisty v jednotlivých zemích, intelektuální aspekt vztahů mezi křesťanským a marxistickým myšlením, jakož i ekumenický rozměr vztahů mezi katolictvím a ruským pravoslavím. Chronologické dělení knihy odpovídá třem velkým obdobím politických a náboženských dějin Evropy ve 20. století: prvním je "evropská občanská válka" (1917-1945), kdy je církev konfrontována s neřešitelným dilematem volby mezi komunistickou Charybdou a nacistickou Skyllou, následuje éra studené války (1945-1958), kdy je církev Pia XII. v boji se sovětským totalitarismem proti své vůli ztotožněna se Západem, a třetí je období tání a uvolnění (1958-1989), kdy koncilární církev volí cestu dialogu s Východem, aby nakonec přispěla ke zhroucení celého systému. Philippe Chenaux je profesorem dějin moderní a současné církve na Lateránské univerzitě v Římě. Jeho vědecká práce a knižní tvorba se zaměřuje na dějiny církve a církevního myšlení ve 20. století a v současnosti.
Vypredané
14,69 €
15,46 €