Najnovšie - Odborná a populárno-náučná literatúra strana 304 z 500

Kniha představuje zasvěcené pojednání o významu snů. První část popisuje metodiku výkladu snů, různé funkce snu (kompenzační, situační, redukční atd.) i druhy snů např. podle hloubky (běžné, závažnější, velké archetypové) či věku (dětské, pubertální, na prahu smrti apod.). Autor rovněž zdůrazňuje význam skupiny snů, které se točí kolem jednoho tématu. Druhá část zahrnuje stručnou charakteristiku 500 symbolů, které se ve snech nejčastěji vyskytují. Tyto výklady sice nelze brát doslova, ale je možné díky nim získat určitá vodítka pro nalezení snového smyslu. Symboly jsou seřazeny podle tematických okruhů (např. sny o jídle, škole, zvířatech, domech, barvách, hudbě, filmu). Kniha je určena těm, kdo se snaží vnímat sny jako důležitá sdělení své psýché a chtějí se něco dozvědět o tom, co v denním shonu uniklo jejich vědomí. Vhodná je také pro psychoterapeuty, kteří vykládají sny se svými klienty. Ernst Aeppli byl švýcarský psycholog a spolupracovník C. G. Junga.

Český překlad dvou traktátů, které patřily k nejznámějším spisům celého středověku, a jednoho krátkého spisku, jenž zůstal po mnohá staletí zcela neznámým. * O kontemplaci Boha (De contemplando Deo) * O přirozenosti a důstojnosti lásky (De natura et dignitate amoris) * Modlitba (Oratio) Jde o první Vilémovy spisy, určené k duchovní formaci bratří jeho komunity v Saint-Thierry. Traktát O kontemplaci Boha stejně jako spisek Modlitba je svědectvím o Vilémově hledání Boha a jeho tváře, jež má povzbudit mnichy na cestě jejich vlastního hledání. Pojednání O přirozenosti a důstojnosti lásky se pak řadí ke traktátům De amore, které ve středověku vznikaly v hojném počtu. Vilém se v něm staví proti doktríně světské lásky, jež byla šířena díky četbě některých antických autorů a neblaze ovlivňovala mentalitu mnichů, a nabízí svým bratřím pravou nauku pro jejich růst v lásce k Bohu. Pojednání se vzájemně doplňují a vytvářejí harmonickou jednotu. Vilém v nich předkládá svoji nauku o modlitbě a lásce k Bohu, která hojně čerpá z Písma a učení Otců a kromě teologického poznání vychází také z jeho vlastních mystických zkušeností.

Mezi Freudovy nejslavnější knihy patří Přednášky k úvodu do psychoanalýzy, jejichž první řadu přednesl mezi lety 1915 a 1917 v posluchárně Vídeňské psychiatrické kliniky. Jeho cílem byla srozumitelnost při výkladu základních psychoanalytických pojmů a jevů. Freud na tento projekt navázal v Nové řadě přednášek k úvodu do psychoanalýzy z roku 1933, ačkoli tato řada už nikdy před posluchači přednesena nebyla. Freud zde své poznatky (např. nauku o snech či téma ženskosti) reviduje a doplňuje a představuje mimo jiné strukturální model psychiky (id, ego, superego). Tím završuje své učení. Freudovy přednášky dodnes patří k základním psychoanalytickým textům z pera samotného tvůrce tohoto směru. Sigmund Freud (1856–1939), vídeňský neurolog a psychoterapeut, zakladatel psychoanalýzy. Narodil se v moravském Příboru v židovské rodině, během jeho raného dětství se rodina přestěhovala do Vídně. Zemřel v londýnské emigraci, kam se uchýlil před nastupujícím nacismem. Vytvořil psychoterapeutickou metodu založenou na pacientových volných asociacích, navázání přenosového vztahu s analytikem a interpretaci snů. Vymyslel či rozvinul řadu pojmů, mezi něž patří libido, stadia psychosexuálního vývoje (orální, anální, falické, genitální), oidipský komplex, předvědomí, nevědomí a vědomí (topografický model psychiky), id, ego a superego (strukturální model psychiky), narcismus, pud smrti a pud života. Hluboce ovlivnil řadu psychologických, filozofických i antropologických teorií. Stal se třetí nejcitovanější osobou v psychologii 20. století. V Portále vyšla řada jeho knih.

Kniha Josefa Vojvodíka přináší nový a originální pohled na českou poezii především druhé poloviny 20. století, zvláště na poezii několika básníků, kterou čte a interpretuje jako poezii „výjimečného stavu“. S tímto pojmem, známým z „politické teologie“ Carla Schmitta, však autor pracuje v širším kontextu jako s metaforou tvůrčího aktu a samotného básnictví. Autor zároveň ukazuje, že poezie je také jedinečným zdrojem a médiem poznání. Básníci, jejichž poezií se Josef Vojvodík zabývá, takovou extrémní zkušeností různými způsoby prošli: ať již šlo o setkání se schizofrenním symptomem (v případě Zbyňka Havlíčka, klinického psychologa v psychiatrických léčebnách), o zkušenost z odboje a věznění za německé okupace (Robert Konečný), traumatizující zkušenost dlouholetých politických vězňů komunistického režimu (Josef Kostohryz a Václav Renč) nebo o politickou situaci vynuceného exilu (Ivan Diviš). Prostřednictvím podrobných, do hloubky jdoucích analýz autor ukazuje, že „výjimečný stav“ jako literární fenomén zahrnuje celé spektrum topoi a myšlenkových figur, spojených s dialektikou výjimky a normality. Velkým přínosem je autorova rekonstrukce kulturně filozofických, mytologických a poetologických kontextů jednotlivých básní. Tím zároveň dokládá, že skutečné básnické umění, velká a silná poezie, není ničím životu odvráceným, ale přesně naopak – že je mimořádným pojítkem mezi člověkem a skutečností světa.

Az első posztmodern háború – Az orosz-ukrán háború katonai, biztonságpolitikai tanulságai című könyv I. kötete az előzményektől a 2023. júniusi Prigozsin-lázadásig tárgyalja a határaink mentén zajló háború eseményeit. A mű katonai szempontból, tudományos-ismeretterjesztő stílusban mutatja be az orosz-ukrán konfliktust, az előzményektől kezdve egészen a haditechnikára és a világrendre gyakorolt várható hatásáig. A nyugati és orosz forrásokat egyaránt felhasználó elemzés realista módon, a nyilvánosságra hozott célok, a geopolitikai korlátok, a hadtörténelmi tapasztalatok és a katonai lehetőségek szemszögéből közelíti meg az orosz agresszióval szemben harcoló Ukrajna küzdelmeit. A szerző nem törekszik egységes időrendi szerkezetbe foglalni a harcokat, ahogy a folyamatban lévő háború katonai történetének megírása sem célja. Mivel jelenleg mindkét oldal bizalmasan kezeli veszteségeit, a bevethető erők nagyságát, illetve a küzdelmekből levont következtetéseit, ez a törekvés hiábavaló is lenne. A könyv fő célja a háború azon katonai és biztonságpolitikai érdekességeinek, összefüggéseinek közérthető bemutatása, amelyek nemcsak a téma iránt érdeklődők, hanem a szélesebb nagyközönség figyelmére is számot tarthatnak. Dr. SOMKUTI BÁLINT: Hadtörténész, biztonságpolitikai elemző. Fő kutatási területe a modern érdekérvényesítés, ezen belül napjaink katonai műveletei, valamint a nem-hagyományos módszerek, elsősorban a gerilla- és irreguláris hadviselés. 2008-ban szerezte meg történészi diplomáját a Károli Gáspár Református Egyetem Bölcsészettudományi Karán, 2012-ben védte meg a Nemzeti Közszolgálati Egyetem Hadtudományi Iskolájában disszertációját, amelynek a 4. generációs hadviselés volt a témája. 12 évnyi, multinacionális cégeknél eltöltött idő után egyaránt dolgozott az állami szférában, újságíróként és vállalkozóként is. Kiemelt érdeklődési köréhez tartoznak a jelen és a múlt hadiflottái és légierői, valamint a haditechnika és a hadtudomány. Főbb művei: Kis háborúk nagy hatással – Aszimmetrikus hadviselés a modern korban. Zrínyi Kiadó, 2014 (Resperger Istvánnal és Kiss Álmos Péterrel) Negyedik generációs hadviselés – Árnyékháborúk a modern korban. MCC Press, 2024.

Juliana z Norwichu (cca. 1342 – 1420) je mystičkou nádeje. Známe sú najmä utešujúce slová, ktoré vo svojom videní prijala od Pána: „Všetko bude dobré a všetko sa obráti na dobré.“ Ako 31-ročnú ju postihla ťažká choroba a zdalo sa, že zomrie. Privolali k nej kňaza a keď jej ukázal kríž, nielenže okamžite vyzdravela, ale dostala aj šestnásť zjavení, ktoré následne spolu s komentármi spísala vo svojej knihe Zjavenia Božej lásky. Práve túto knihu teraz držíte vo svojich rukách. Pápež Benedikt XVI. hovorí: „Katechizmus Katolíckej cirkvi cituje slová Juliany z Norwichu, keď opisuje postoj katolíckej viery k otázke, ktorá i dnes trápi všetkých veriacich: Ak je Boh nadovšetko dobrý a vševediaci, ako to, že existuje zlo a trpia nevinní ľudia? Aj svätci, ba práve svätci, si kládli túto otázku. Osvietení vierou, dávajú nám odpoveď, ktorá naše srdce otvára pre dôveru a nádej: v tajomných plánoch svojej prozreteľnosti Boh dokáže aj zo zla vyťažiť väčšie dobro – tak, ako píše Juliana z Norwichu: ,Z Božej milosti som sa naučila, že musím zostať neochvejná vo viere; teda pevne a dokonale musím veriť, že všetko sa na dobré obráti…‘ Áno, Božie prísľuby sú vždy väčšie, než naše očakávania. Ak Bohu, jeho nekonečnej láske, odovzdáme najčistejšie a najhlbšie túžby nášho srdca, nebudeme sklamaní: ,Všetko bude dobré‘ a ,všetko bude slúžiť na dobré‘.“ „Juliana z Norwichu pochopila najdôležitejšie posolstvo pre duchovný život: Boh je láska, a keď sa mu otvoríme s úplnou dôverou a dovolíme, aby riadil celú našu existenciu, on všetko premení; vtedy nájdeme pravý pokoj a pravú radosť, ktoré budeme schopní odovzdávať ďalej.“ Benedikt XVI.

Qušajrího pojednání (arabsky ar-Risála al-qušajríja), jež napsal jeden z nejvlivnějších středověkých súfijských učenců, imám Abú al-Qásim al-Qušajrí (986–1072), bývá často pokládáno za nejoblíbenější i nejautoritativnější klasické shrnutí učení súfijů. Dodnes jej súfijové rádi využívají pro didaktické potřeby, neboť Qušajrí nezamýšlel pouze přehledně shrnout učení duchovních mistrů předchozích generací, jejich pojmosloví i nauku o mystické cestě, nýbrž také přesvědčivě ukázat, že toto učení je plně ve shodě s islámem, jak jej chápali raní muslimové. Oba cíle se mu podařilo splnit na výtečnou, a tak se v jeho encyklopedickém díle přednosti apologetické snoubí s přehlednou strukturou i výstižným výkladem stěžejních konceptů. Složitý a mnohovrstevnatý pojmový svět súfismu tak nachází v Qušajrího veledíle jeden ze svých klíčů i vrcholů. Druhý díl českého překladu Qušajrího pojednání přináší nejobsáhlejší část Qušajrího sumy, a to výklad věnovaný jednotlivým etapám na mystické cestě k Bohu, jakož i souvisejícím morálně psychologickým otázkám a duchovním reáliím.

Deník vděčnosti je jednoduchý nástroj, který vám umožní začít vnímat svět kolem sebe jinýma očima a vnese do vašeho života více radosti a spokojenosti . Je to osobní zápisník, do kterého si zaznamenáváte okamžiky, věci a lidi, za které jste ve svém životě vděční. Společně s odborníky jsme vytvořili několik jednoduchých cvičení a technik , které slouží jako nástroje pro šťastnější život. Cvičení provázejí celou knihu, takže je můžete postupně zařadit do svého denního režimu. Nezapomínejte, že to, čemu věnujeme pozornost, roste . Dejte si každý den pár minut a sledujte, jak se váš život pozitivně mění a prohlubuje vaše spojení s přítomným okamžikem.

Příběh maďarského povstání 1956 Čtivá a působivá kniha o brutálně potlačeném maďarském povstání začíná rokem 1944 a podrobnou historii dvanácti revolučních dnů z října a listopadu 1956, v nichž spočívá těžiště knihy, dovádí až k dnešní době. Známá i neznámá fakta kombinuje autor tak, že četbu ocení každý zájemce o historii dané doby a oblasti. Kniha obsahuje rovněž nově vydané oficiální dokumenty a archivní materiály, rodinné deníky a svědectví očitých svědků. O maďarských událostech kolem roku 1956 sice má česká veřejnost nějakou rámcovou představu, ale kniha britského publicisty a historika maďarského původu Victora Sebestyena představuje první ucelenou a do kontextu maďarských dějin a mezinárodní situace zasazenou monografií o maďarském povstání, která je přístupná v českém jazyce.

Brandstaetterův Biblický kruh je knihou na pomezí autobiografie a rozjímání o Bibli. Lépe řečeno: Bible je součástí autobiografie, dává autorovu životu orientaci ve světě, utváří i strukturu jeho vnímání světa. A v tom spočívá originální přínos této knihy. Nejde zde o exegezi, ani o úvod do studia Bible. Jde o vyznání lásky Bibli a sdílení osobní zkušenosti s jejím vlivem na život. Brandastaetter vychází ze svých židovských kořenů a zdůraznění sepětí křesťanství s židovstvím patří k základním motivům knihy. Opět ne nějak proklamativně, ale na příkladu autorova života. Autor vzhledem k svému rodinnému zázemí i pozdější konverzi ke křesťanství ukazuje, jak lze číst židovskou bibli očima křesťana a Nový zákon očima Žida. Při četbě procházíme hlavními etapami duchovní autobiografie autorovy. Bible je její nedílnou součástí. V tom Branstaetterova kniha přesahuje obecněji k tématu vztahu literatury a života. Knihy nejsou ilustrací, vysvětlením, zábavou, ale místy, kde se při psaní a čtení žije, nejen o životě přemýšlí. Samo čtení a interpretace je životem. Proto autor čte vášnivě, poučeně, autenticky. Dotýká se tak i otázky podstatné pro místo literatury v našem životě a budoucnosti knih, a tedy vlastně i nakladatelské „politiky“: bez čtení se zužuje prostor našeho života. V případě Bible se pak zužuje o tajemný prostor sdílení života s tajemstvím Boha. Mnohovrstevnatost Bible se odráží i v množství přístupu k ní v závislosti na společenské a osobní situaci čtenáře. Roman Brandstaetter ukazuje, jak poznával bibli v různých situacích svého života, přesvědčivě např. dokládá vzájemnou lekturu krajiny a bible při jeho dlouholetém pobytu v Jeruzalémě. Líčení tamní krajiny patří i literárně k vrcholným místům knihy. K nejinspirativnějším místům knihy počítám svědectví o tom, jak četli Bibli jiní lidé, jeho rodina, přátelé, významní spisovatelé. To, jak čte knihu druhý člověk, je způsobem její interpretace. Zároveň se ukazuje, že přítomnost Bible v naší kultuře je vždy přítomností ve společenství a skrze společenství. Brandstaetter velice naléhavě ukazuje také, jak se Bible stále aktuálně čte v souvislosti s dějinnými událostmi, v tomto případě zejména v souvislosti s hrůzou nacismu a holokaustu. Tato místa dnes nejsou, bohužel, jen vzpomínkou na minulost, ale jsou palčivě aktuální. A dosvědčují aktuálnost Bible i dnes. Zároveň ukazují, že v ostré diagnóze, jíž Bible přináší, je i velká úleva ve vědomí nejen Boží blízkosti, ale i spřízněnosti lidí usilujících o spravedlnost napříč dějinami. Autor ale nabízí i jiné způsoby čtení Písma, např. velmi zajímavé rozvíjení možných osudů „okrajových“ postav Písma. Součástí knihy jsou i vlastní autorovy výklady některých míst Písma, zejména Apokalypsy. Nejde v nich o aktuálnímu stavu biblistiky odpovídající vědecké výklady, spíše o nesmírně zajímavou metodu poctivého čtení detailů, odhalujících překvapivé souvislosti. Mimořádně zajímavé jsou i autorovy vlastní překlady biblických textů. Nechtějí konkurovat osvědčeným, vědecky vypracovaným překladům, ale ukazují, jak pozornost k jazyku, detailní a láskyplná práce s ním umožní doslova zevnitř objevit i pro osobní život čtenáře nové souvislosti. Za brilantní pokládám např. popis práce na překladu Janova prologu. V knize tedy nejde primárně o rozšíření našich vědomostí o Bibli, vůbec už ne o uvedení do jejího studia. Je to umělecký text o vášnivém zaujetí knihou, která formuje naši tradici a může neobyčejně silně ovlivnit i naše životy. Měli by ji tedy číst ti, kdo Bibli znají, aby oživili lásku k ní a znovu objevili, jak napínavé je její studium, měli by ji ale číst i všichni, kdo milují knihy a těší je zabývat se jazykem. Je to totiž text o vášnivé lásce k jazyku a literatuře. A měli bychom ji číst právě dnes, kdy se ukazuje, jak ohrožený je svět a že zodpovědná péče o to, jak mluvíme, myslíme, píšeme, interpretujeme čtené a slyšené je nesmírně důležitá. Brandstaetter ukazuje, že žít textem neznamená žít mimo svět, ale snažit se se mu porozumět. A v důsledku jej milovat. Protože ono vyznání lásky Bibli, v úvodu a závěru vyjádřené i autorovými básnickými hymny, je zároveň pevným vyjádřením víry v lásku, která je silnější než jakékoli zlo. Nesmírným kladem předloženého textu je i skvělý překlad Terezie Eisnerové, výstižný, jazykově bohatý, poučený a krásný. Petr Beneš

Český bestiář přináší příběhy několika mužů, kteří během 20. století fatálně selhali a podlehli totalitním ideologiím. V jejich jméně psali básně, učili děti, udávali Gestapu i Státní bezpečnosti, chodili na schůze Vlajky i KSČ a vyháněli a vraždili Němce. Někteří tak činili z osobního prospěchu, jiní věřili ve šťastné zítřky, ať už národně socialistické, nebo socialistické. Dramatické, někdy až bizarní příběhy Jaroslava Nachtmanna, Miroslava Hnáta/Hanuše, Jindřicha Cinka, Ludvíka Špirka, Vladimíra Smrčiny, Josefa Rejthara, Jaroslava Čermáka a Miloše Cettla snad budou pro čtenáře dostatečným varováním, aby nepodléhali falešným prorokům.

Kniha Marka Yarhouse je vítaným průvodcem pro doprovázení mladých věřících, kteří řeší, jak naložit se svou odlišnou sexuální orientací. Autor je předním křesťanským odborníkem na sexualitu, rodinnou terapii a problematiku LGBT+ v kontextu života věřících lidí. Východiskem knihy je Yarhouseova SIT (terapie sexuální identity), což je přístup, který si získal širokou podporu odborníků. Mgr. Marek Macák, psycholog Mladí lidé se dnes setkávají s obtížnými otázkami ohledně sexuální identity. Jak může pracovník s mládeží nabídnout péči a moudře poradit v tak matoucím tématu? Mark A. Yarhouse, ředitel Institutu pro studium sexuální identity, seznamuje čtenáře s vývojovými aspekty jejího utváření, k němuž dochází v období dospívání. Nabízí praktické a užitečné způsoby, jak přemýšlet o homosexualitě a jak mluvit identitě s lidmi, které přitahuje stejné pohlaví. Učí také rodiče¨a dobrovolníky z řad mládeže, jak se vhodně chovat k dětem a dospívajícím, kteří se s těmito otázkami potýkají.

S predhovorom pápeža Františka Publikácia z edície YOUCAT prináša výber textov Starého i Nového zákona, doplnený o úvody a vysvetlivky biblických reálií. Dopĺňajú ju krásne fotografie zo Svätej zeme, ale aj myšlienky známych osobností či svätcov. Knižka je výbornou pomôckou pre tých, ktorí chcú lepšie spoznať Sväté písmo. Nezaujme iba mladých a dospievajúcich, ale aj hľadajúcich, konvertitov a tých, ktorí doteraz nemali odvahu pustiť sa do dobrodružstva knihy kníh. Výber hlavných textov je volený veľmi pútavo, dopĺňa ich úvod do konkrétnej knihy a množstvo citátov po okraji jednotlivých kníh, ktoré texty ozrejmujú, stručne vysvetľujú či prinášajú reakcie ľudí na ich čítanie. V predhovore k Biblii pápež František píše: Drahí mladí priatelia, keby ste videli moju Bibliu, zrejme by vám veľmi neimponovala. Čo, to je pápežova Biblia?! Taká stará, obchytaná kniha? Mohli by ste mi darovať novú za tisíc dolárov, ale nechcel by som ju. Mám rád svoju starú Bibliu, ktorá ma sprevádzala polovicu môjho života. Videla moju radosť a bola pokropená mojimi slzami. Je to môj najvzácnejší poklad. Žijem z nej. Nedal by som ju za nič na svete. … V rukách teda držíte niečo božské: knihu ako oheň! Knihu, cez ktorú hovorí Boh. Zapamätajte si, že Biblia tu nie je nato, aby bola zastrčená v knižnici, ale nato, aby sme ju mali v rukách, často ju čítali, každý deň, sami aj spoločne. Spoločne predsa športujete či chodíte nakupovať. Prečo si spolu vo dvojici, v trojici, štvorici nečítate z Biblie? Vonku v prírode, v lese, na pláži, večer pri svetle sviec… Získate ohromnú skúsenosť! A potom v závere dodáva: „Chcete mi urobiť radosť? Čítajte Bibliu!“

Vydajme sa na cestu dejinami od počiatku vekov až po súčasnosť, na ktorej nám autor vysvetlí, ako počasie a podnebie ovplyvňovali svetové udalosti – či už pozitívne, alebo negatívne. Dozvieme sa o kométe, ktorá pred takmer 67miliónmi rokov narazila do Zeme a odštartovala obrovské klimatické zmeny vedúce k vyhynutiu dinosaurov; o prudkom odklone v podnebí v roku 1213 pred n. l., vďaka ktorému došlo k Desiatim ranám egyptským predstavujúcim dôležitý medzník v troch hlavných svetových náboženstvách; o sopke vroku 44 pred n. l., vďaka ktorej vzniklo Rímske cisárstvo; o tom, ako tropické búrky odohnali mongolských votrelcov a ochránili nezávislosť Japonska v roku 1273; či o búrke v roku 1814, ktorá ukončila vládu Napoleona. Preskúmame aj meteorologické domnienky a položíme si napríklad smutnú otázku, či mohol hurikán, ktorý sa zdržiaval mimo pobrežia, zabrániť 11. septembra 2001 smrtiacim teroristickým útokom, keby sa bol presunul do vnútrozemia. Kniha je napínavou a často iprekvapujúcou cestou okolo sveta a naprieč časom, ktorá raz a navždy potvrdí, že počasie naozaj utvára svet a chod dejín.

HarperCollins is proud to present its incredible range of best-loved, essential classics. Published in 1848, Karl Marx and Friedrich Engel's pamphlet The Communist Manifesto is a landmark text in socialist and Marxist history - a rallying cry for the revolutionary overthrow of capitalist society by the working classes.

Orální medicína je prototypem interdisciplinárně zaměřené lékařské (stomatologické) specializace. S pacienty s onemocněním ústních sliznic různé etiologie a závažnosti se mohou setkat lékaři prakticky všech odborností. V České republice je neoddiskutovatelným faktem nedostatek odborníků zabývajících se orální medicínou a řada pacientů s onemocněním ústních sliznic vyhledává lékaře různých odborností. Narůstající počet pacientů s potřebou kvalifikovaně vedené diagnostiky a terapie slizničních chorob zvyšuje nároky na jednotlivé ambulantní obory. Orální lichen planus patří mezi nejčastější choroby ústní sliznice. Navzdory vysokému odbornému zájmu a stále přibývajícím znalostem o tomto chronickém slizničním onemocnění je symptomatická léčba orálního lichen planus často výzvou. Účelem publikace je poskytnout věcné a podrobné informace o terapii orálního lichen planus, které využijí lékaři napříč medicínskými specializacemi. Text je doplněn o četné praktické tipy a bohatou obrazovou dokumentaci z klinické praxe autorů. Monografie se opírá o medicínu založenou na důkazech a o autorčiny zkušenosti, které získala během výzkumné stáže na prestižní americké Mayo Clinic. Spoluautorem je významný emeritní profesor dermatologie Roy Steele Rogers III., M.D. (Department of Dermatology, Mayo Clinic, Arizona), jeden ze zakladatelů moderní orální medicíny v USA. Monografie je určena zejména pro stomatology, dermatology, otorinolaryngology, imunology, praktické lékař, ale také pro studenty oboru dentální hygiena i vyšší ročníky lékařských oborů, kteří mají zájem o řešenou problematiku.

A Guinness World Records 2025 a több mint 100 országban és több mint 150 millió példányban elkelt különleges könyves jelenség legújabb kötete, amely idén ünnepli a 70. évfordulóját. Az új – teljesen átdolgozott és több mint 1000 képpel frissített – kiadás folytatja azt a hagyományt, hogy több ezer félelmetes tényt, szemet gyönyörködtető bravúrt és észbontó személyeket mutat be egy olyan könyvben, amely az egész család számára készült. Legyen szó elkötelezett könyvmolyról vagy hétköznapi lapozgatóról, minden bizonnyal sok örömet szereznek a lényegre törő tények és a soha nem látott fotók, mindezt Chris Labrooy 3D digitális művész izgalmas új borítótervébe csomagolva.

Víte, co skutečně znamená produktový design a jak funguje návrh digitální služby? Manažeři musí držet krok s rychlou digitalizací a předvídat budoucí trendy. Klíčovými prvky pro zvýšení atraktivity nabídky a udržení konkurenceschopnosti jsou inovace a udržitelná řešení. Autorka vás provede celým procesem návrhu a inovace digitálních služeb. Kniha nabízí strategie a principy managementu digitálních služeb, historii a současné přístupy k inovacím a detailní popis designového procesu inovace, podložené případovými studiemi a teoretickými modely. Propojuje principy designového myšlení, iterační vývoj a zákaznický přístup. Poznáte nástroje a techniky pro spolupráci projektového týmu na inovačním záměru firmy. Závěrem knihy jsou teoretické koncepty propojeny do designového procesu a navržen sled praktických workshopů pro designéry. Kniha je nezbytným průvodcem pro manažery digitálních služeb, marketingové specialisty a produktové manažery, v neposlední řadě i pro akademiky a studenty vysokých škol, kteří produktový management a design inovací studují.

A. J. Heschel patří mezi nejvlivnější židovské myslitele 20. století. Proslul jako rabínský učenec, advokát chasidismu, existenciálně orientovaný filosof a propagátor mezináboženského dialogu. Heschelovo celoživotní intelektuální úsilí směřovalo ke zprostředkování mezi žitou náboženskou zkušeností a filosofickou reflexí této zkušenosti. Navazoval tak na tradici středověkých židovských filosofů, zejména Maimonida, ale na rozdíl od jeho striktně racionalistického pojetí se u Heschela projevil vliv chasidské výchovy a vzdělání a znalost luriánské kabaly. Heschel tak má cit i pro iracionální momenty autentického náboženství, k němuž mu jako pars pro toto slouží judaismus. Každá náboženská zkušenost podle něho začíná radikálním údivem a smyslem pro nevýslovné, který je specifickým způsobem poznání Boha, a vede k odpovídajícímu způsobu života, charakteristickému pro zbožného člověka. Heschel chtěl původně tento koncept vtělit do jednoho textu, ale nakonec jej rozdělil a po několika zdrženích a po dohodě s vydavatelem vyšla první část s podtitulem Filosofie náboženství a po několika letech druhá část s podtitulem Filosofie judaismu.