Kairosz Kiadó strana 8 z 21

Imádság, tudomány, művészet különböző területek, mégis segítik egymást. E könyvből arról szerezhet tudomást az olvasó, hogyan segítette a rózsafüzér imádság az idegsebészetben tett felfedezéseket, és hogyan segítette ezek elfogadását a képzőművészet, ezen belül a festészet és a grafika.

Európa önmegsemmisítésének kritikus fázisába ért. Uralmi intézményei és reprezentánsai ugyanis olyan végzetes tudatlanságról és/vagy olyan végtelen cinizmusról tettek/tesznek tanúbizonyságot, ami földrészünk legsötétebb időszakaira emlékeztet. Az egyetlen biztató mozzanat, hogy Európa népe ébredezőben van. Ám ez egy keserű ébredés, mert a rideg és fenyegető valóság iszonyú súllyal zuhan most igen csak elkényelmesedett lakóira. Akárhogyan is lesz, most már tudjuk, hogy az Álomnak vége van, és ideje van most már ébredésnek. (Bogár László)

Dosztojevszkij első életrajzírója panaszkodott azoknak a közömbösségére és részvétlenségére, akik közelről ismerték az elhunytat, őrizték a leveleit, de nem igyekeztek azokat nyilvánosságra hozni. Ljudmila Szaraszkina, napjaink jeles irodalomtörténésze aki nálunk hatalmas Szol-zsenyicin-monográfiájáról ismert , most több mint 700 oldalas munkájával, a jelenleg hozzáférhető, legteljesebb és legmegalapozottabb Dosztojevszkij-monográfiájával jelentkezik. Mindaz mondja a szerző , amit már megtaláltak és nyilvánosságra hoztak, közhírré tettek, megírtak és nyomtatásban közöltek, szilárd alapot adnak arra, hogy azt gondoljuk: a tézis, mely szerint Dosztojevszkij életrajz nélküli író, mára már elavult

A könyv címe a Fidesz egykori, talán legsikeresebb kampánymondatát idézi. Akkoriban ez a mondat reményeinket rajzolta föl, mostanában azonban leginkább aggódásunkat és a szorongásunkat a világ, Európa és persze Magyarország jövőbeni sorsát illetően. A régiek azt mondták: ne legyen benned szorongás, félelem, és ne legyen benned düh, indulat, mert akkor nem tudsz helyes ítéletet alkotni a világról. Ha pedig nem tudsz helyesen ítélni, akkor nem tudsz helyesen gondolkodni sem. És ha nem tudsz helyesen gondolkodni, dönteni, akkor nem tudsz helyesen cselekedni sem. És ha nem tudsz helyesen cselekedni, akkor a jövőnk valóban aggodalomra adhat okot.

Az elmúlt hetven évben viszonylag kevés tanulmány készült a Szent Koronáról. Egy-két fajsúlyos mű mellett, jobbára csak megalapozatlan állításokkal, sőt komolytalan fantáziálásokkal teli könyvek születtek. Varga Tibor szép könyvében olyan jeles kutatók munkára alapoz, mint Bakay Kornél, Mircea Eliade, Benda Kálmán, Csomor Lajos, Ferencz Csaba. A Szerző okfejtő magyarázatait grafikákon, színes képeken követhetjük nyomon.

Kalandos utazásra hívja az olvasót e könyv szerzője, aki gyermekkora óta a történelem szerelmese, bár foglalkozása szerint orvos. Utazásai során mindig és mindenkor a magyart és a keresztényt kereste, ami családi hagyományaiból is következik. Könyve lebilincselő olvasmány, sok-sok magyar vonatkozású, kevéssé ismert történettel.

Ez a könyv teológiai bevezetést kíván nyújtani a katolikus szentháromságtanba. Célja az, hogy megmutassa annak értelmét és igazságát, amit a szentháromságos Isten saját misztériumából kinyilatkoztatott számunkra. Ez a megközelítés könnyen hozzákapcsolható ahhoz, amit általában dogmatikus teológiának hívunk. Egy ilyen vállalkozás egyszerre merész és alázatos. A szentháromságtan a hit szemlélődő megértését keresi, vagyis azt a fényt, melyet a szentháromságos hit magában rejt. Ez a fény a keresztény élet forrása.

A XIII. század világa a kitáguló Európa forgatagában. Egymást váltják a pápák és uralkodók. Itáliában, ahol a városok vérre menő csatákat vívnak egymással, egy harcos kis középkori város: erődje, mint a bástya a sakktáblán, s díszletei között a kapzsiság és a gőg küzd az első helyért: Assisi. Ebben a városban, mint mindenhol, a fiatalok zajosak, mozgékonyak, és a királyuk, a legkedvesebb, a legvidámabb, és a leggazdagabb is, aki semmit sem sajnál a szórakozás érdekében: Francesco. Az élet labirintusában útnak indul a nagyravágyó fiatalember; a legjobb ló, a leggazdagabb páncélzat, a legszebb ruhák, a lovagság, a rang, a hercegség mindent akar. Valaki azonban ott rejtőzik, és várakozik fegyverek, címek, gőg nélkül: Isten.

Valamennyi kritikus egybehangzóan megállapítja, hogy ez a regény messze kimagaslik Dickens életművéből. Legutóbb Graham Greene dicsérte, mégpedig érdekes módon a stílusából indulva ki, s a többi közt a következőket mondja: titkos próza, mely az emberben olyan érzést kelt, mintha csak magának beszélne, és senki sem hallgatná különleges és határozott költői rátalálások az emlékezet muzsikája, mely nagymértékben befolyásolta Proustot. Swinburne, Proust, Shaw, Graham Greene s a hozsannákkal szemben az a tény, hogy a Dickens-kiadványok példányszámai közt a Szép remények soha nem jutott előbbre a negyedik-ötödik helyről: valamiképpen arra enged következtetni, hogy ez a könyv elsősorban az ínyencek öröme.

Valamennyi kritikus egybehangzóan megállapítja, hogy ez a regény messze kimagaslik Dickens életművéből. Legutóbb Graham Greene dicsérte, mégpedig érdekes módon a stílusából indulva ki, s a többi közt a következőket mondja: titkos próza, mely az emberben olyan érzést kelt, mintha csak magának beszélne, és senki sem hallgatná különleges és határozott költői rátalálások az emlékezet muzsikája, mely nagymértékben befolyásolta Proustot. Swinburne, Proust, Shaw, Graham Greene s a hozsannákkal szemben az a tény, hogy a Dickens-kiadványok példányszámai közt a Szép remények soha nem jutott előbbre a negyedik-ötödik helyről: valamiképpen arra enged következtetni, hogy ez a könyv elsősorban az ínyencek öröme.

Nemzeti nagyvizit - A kezdetektől a honfoglalásig

Susan George „Lugánói tanulmány” című könyve először 1999-ben jelent meg angolul. Azóta több mint 15 nyelvre fordították le, és a legtöbb országban egymás után több kiadást is megért. A magyar kiadást 2009-ben jelentette meg a Kairosz Kiadó. A könyv folytatása „Lugánói tanulmány II.” címmel először franciául és spanyolul látott napvilágot 2013-ban. Miről is szól a „Lugánói tanulmány II”? Ahogyan azt a szerző előszavában is olvashatjuk, a könyv megértéséhez nem szükséges az első rész ismerete. Ennek az az oka, hogy a második kötet elején a szerző visszatér a „Lugánói tanulmány” főbb megállapításaira, és értékeli, hogy azok mennyire bizonyultak igaznak. Elsősorban három területen, a természeti környezet változása, a társadalmi egyenlőtlenségek alakulása és a pénzügyi bizonytalanság területén váltak be tökéletesen az első könyv, vagyis a szerző jóslatai.

Gróf Teleki Pál 1939 és 1941 közötti második miniszterelnökségének nehéz időszakát mutatja be a kötet a kormányfő rejtélyekkel övezett haláláig. Számos, eddig kevésbé ismert vagy teljesen ismeretlen hazai és külföldi forrás felhasználásával mutatja be a szerző Teleki kül- és belpolitikáját, amelynek legfőbb célja az önállóan cselekvő, független magyar állam megőrzése és megerősítése volt. Ennek a politikának lett a következménye a békés területi revízió, a Harmadik Birodalommal szembeni kemény külpolitikai fellépés, a titkos diplomáciai csatornák kialakítása, a vitatható belpolitikai lépések, és végső soron Teleki Pál halála is.

Ez az összefoglaló válogatás naptári sorrendben ad áttekintést a jeles napokhoz fűződő néphagyományokról. Jeles napoknak nevezi a néprajz azokat a napokat, amelyekhez valamilyen állandó szokás, hiedelem, szertartás kapcsolódik. A jeles napi hagyomány ok biztosítani akarták az ember, az emberi közösség egészségét, boldogulását, jövőjét. El akarták hárítani az ártalmat, a rosszat, a rontó szándékot, többnyire a kimondott szó varázserejébe vetett hit és az átörökített gesztusok, rítusok, hiedelemcse lekmények segítségével. Népünk tehát az esztendő egyes napjait különböző hagyományokkal emelte ki a dolgos hétköznapok egyhangúságából. Így alakultak ki a jeles napok, amelyek segítettek szebbé, változatosabbá tenni életünket. Ezért maradhattak fenn évszázadokon keresztül. A jeles napoknak mágikus célzatuk mellet még más, lélektani jelentésük is volt. A természetnek - változatosságában is szigorú rendjében, az esztendő el nem halasztható dologtevésében ezek jelentették a pihenést, az ünnep er őgyűjtését az elkövetkező feladatokra. Az ünneplés kultikus hivatásának és a hétköznapok kemény munkájának ritmikus váltakozása tette a hagyományos népéletet mértéktartóvá. A mértéktartás, a szabadsággal egyensúlyozott rend tanulságot kínálhat korunk változó társadalmának is. A természet örök körforgásában, tavaszi megújulásában és őszi pusztulásában, nyári gazdagságában és téli álmában az esztendő a legkisebb egység. Az ünnepek, a jeles napok hagyományrendszerében a természettel való meghitt k apcsolat tűnik föl a leginkább. A munka, az emberi boldogulás, a népélet sikere hosszú évszázadokon át elsősorban a természettől függött. Népszokásainkat hosszú évszázadok és nemzedékek alakították és adták a következőknek örökségül, miközben eredeti értelmükből és célzatukból sokat vesztettek.

Szenvedés, betegség, üldözés, harag, szenvedély, kétely, félelem, bűnbánat, dicsőítés, hála, öröm, ujjongás, vágyódás: A zsoltárkönyv olyan életérzéseket fogalmaz meg, amelyek nem függenek vallási hovatartozástól. A zsidóság és a kereszténység, sőt az egész emberiség közös imakönyve. És a kérdések könyve. Szenvedélyesen szegezi Istennek a lét legsúlyosabb kérdéseit. Miért a szenvedés? Mi a bűn titka? Miért kell az igazaknak szenvedniük, míg a gazemberek jól élnek? És még meddig mindez? Meddig rejtőzködsz, Uram? Meddig rejted el arcodat? Hová lettek szép ígéreteid? Képes vagy-e visszahozni az embert a halálból? Van-e feltámadás, örök élet, mennyország? A Zsoltárkönyv elemi erővel szembesíti az embert önmagával, homályos, zavaros belső világával. Tudatossá, kimondhatóvá, kezelhetővé teszi e lelki tartalmakat - gyógyít. És a misztériumok könyve ez, mert a prófétai látás bizonyosságával és homályával látja a választ önnön kérdéseire. Ám Isten is kérdez: Meddig sze­rettek hiábavalóságokat, és követtek hazugságokat, em­berek fiai? Meddig lesz gyalázatban köztetek Isten dicsősége? A kötet elmélyült zsoltárelemzéseket tartalmaz olvasmányosan, közérthető nyelven. Minden típus képviselve van benne a te­remtés-zsoltároktól a király-zsoltárokig, a panasz-zsoltároktól a himnuszokig, a bölcsességi zsoltároktól a zarándok-énekekig és az úgynevezett átok-zsoltárokig.

"Gyakorlatilag már készen voltam a jelen könyvem kéziratával, amikor egy természettudós és egy világi teológus kezébe adtam. Mindketten, ahogy belelapoztak, azt kérdezték, kinek és mi célból írtam a könyvet. Talán nektek is, meg minden Jézus iránt nyitott embernek, mondtam, de azoknak a keresztényeknek is, akiknél ?beállt? a kereszténység, mint a régi motorok csapágya. Fogja a tengelyt, és nem halad a jármű. Jöhetnek-mehetnek papok, zsinatok, pápák, ő ugyanaz marad: beállt tengelyű keresztény. Unokái, gyermekei már nem vele akarnak utazni. Írtam azoknak, akik bőrükön érzik az erkölcstelenül megszerzett és fenntartott nyugati jóléti civilizáció kártételeit, írtam azoknak is, akik elveszítették az Egyházzal való élő és éltető kapcsolatot. Holott az Egyház a tiszta vizű folyó az egyre jobban kiszáradó iszapban túlélni akaró nemes halak számára. Aztán írtam azoknak, akik a céltalanná vált és nem tisztelt nemiség útvesztőiben bolyonganak. Ám mindenekelőtt írtam azoknak az egykorvolt keresztények leszármazottainak, akik átvették a világ diktálta tudatlanságot, tiszteletlenséget, érdektelenséget Jézussal kapcsolatosan. Végül írtam azoknak is, akik esetleg lelkiismeret-furdalást éreznek, amiért nem vesznek jobban részt a világ szenvedésében. Nyugalomban, jólétben, egészségben, a hit örömében szép családi életet élnek. Nekik Prohászka Ottokárt idézem. Nem kell mindenkinek végigmenni a világ mocskán. Sokan mentesülnek a szennyáradat közepette is a szennytől. Ők egy kicsit már tanúskodnak az eljövendő épségről, és arról, hogy az elveszett paradicsom igen közel van." (A Szerző)