DharmaGaia strana 11 z 15

Kniha významného tibetského mistra meditace je tradičním komentářem k přípravným praxím do dzogčhenového cyklu Longčhen ňingthig, jednoho z nejznámějších cyklů učení a duchovního pokladu školy Ňingmapa, nejstarší tradice tibetského buddhismu. Kniha je praktickým průvodcem k cestě vnitřní transformace, a zároveň úvodem do základních duchovních praxí, které jsou společné všem tradicím tibetského buddhismu. První polovina knihy obsahuje sled zamyšlení nad marností a hlubokým utrpením samsáry, koloběhu existence poháněného nevědomostí a zmatenými emocemi, a nad nesmírnou hodnotou našeho lidského života, který nám skýtá jedinečnou příležitost dosáhnout buddhovství. Druhá polovina knihy vysvětluje první kroky vadžrajány neboli diamantového prostředku, jehož mocné metody transformace jsou typickým rysem tibetské buddhistické tradice. S předmluvami J. S. dalajlamy a Dilgo Khjence Rinpočheho a s původním doslovem prvního Džamgon Kongtrul Rinpočheho. Z tibetštiny přeložila Padmakara Translation Group. Z anglického vydání přeložila Překladatelská skupina Dharmašrí CZ (Zuzana Daňková, Adam Pulchart a Lucie Poláčková). Patrul Rinpočhe (1808-1887) byl významným mistrem školy Ňingma tibetského buddhismu a autorem mnoha komentářů a pojednání. Ačkoliv byl v dětství rozpoznán jako in­karnovaný lama neboli tulku a za normálních okolností by mu náleželo vysoké postave­ní v klášterní instituci, strávil celý život putováním z místa na místo a často tábořil pod širým nebem, vydávaje se za oby­čejného žebráka. I když se Patrul Rinpočhe stal slavným učitelem, stále cestoval inkognito a žil prostým životem. Moudří nacházejí ve slovech Patrul Rinpočheho hluboký význam. I duchem méně nadaní jim snadno rozumí. Jsou v nich zhuštěny všechny hluboké klíčové body, a tak je snadné si je zapamatovat. Těmto slovům je radost naslouchat, a ať jsou přísná či vlídná, splývají v jednu chuť přímých pokynů, které si získají mysl všech - moudrých, zmatených i těch na pomezí. - Třetí Dodrubčhen Rinpočhe

Život a učení toulavého jógina, učence a básníka Patrula Rinpočheho vysoce uznávaného tibetského buddhistického mistra meditace z 19. století v příbězích, které shromáždil a přeložil francouzský buddhistický mnich Matthieu Ricard. Ten příběhy postupně sbíral po více než třicet let na základě osobních vyprávění velkých učitelů současnosti i z písemných zdrojů. Patrulův životní příběh odhaluje ryzí charakter vysoce realizovaného mistra, který předává dharmu ve všem, co dělá, a který učí prosté kočovníky i významné lamy často nekonvenčním, někdy až humorným způsobem, vždy však s neúprosnou autentičností. Tyto příběhy moudrosti a soucítění vyprávěli Dilgo Khjence Rinpočhe, Dodrub Tenpe Ňima, Garčhen Rinpočhe, Jangthang Rinpočhe, Khenpo Džampel Dordže, Khenpo Könčhog Mönlam, Khenpo Kunpel, Khenpo Palga, Khenpo Ngawang Palzang, Khenpo Pema Wangjal, Khenpo Šönri, Khenpo Cchering Gonpo, Khunu Rinpočhe Tendzin Gjalcchen, Ňošul Khen Rinpočhe, Ňošul Lungtok Tenpe Ňima, Trogawa Rinpočhe, Tsokňi Rinpočhe, Tulku Orgjen Tobgjal, Tulku Pema Wangjal, Tulku Thondup, Tulku Urgjen Čhemčhog a Tulku Urgjen Rinpočhe. S předmluvami J. S. dalajlamy, Alaka Zenkara Rinpočheho a Džigme Khjence Rinpočheho.

Antologie povídek tří tibetských (Alai, Taši Dawa a Sebo) a dvou čínských autorů (Ma Ťien a Ma Jüan), jejímž pojítkem je společné téma – Tibet. V dětství tito autoři zažili tzv. Kulturní revoluci a v 80. letech se někteří podíleli na vzniku tzv. literatury hledání kořenů. Její poetika se vrací k samotnému počátku čínské civilizace i k počátku lidstva jako takového. Vyprávění proto často přebírá formu mýtu či legendy, a autoři hlásící se k tomuto hnutí používají převážně motivy, které jsou svou podstatou spojeny s životem člověka, s tím nejzákladnějším a nejprimitivnějším, co tvoří samotnou esenci lidského bytí, jež je v dílech hledání kořenů často pojímáno jako holý boj o přežití.

„Tajný životopis“ jednoho z předních tibetských světců, buddhy jménem Dugpa Künleg (1455 - 1570), následovníka duchovní linie založené Tilopou, Náropou, Marpou a Milaräpou, a inkarnace velkého mahásiddhy Sarahy. Obyvatelé Tibetu si Dugpu Künlega zamilovali jako „bláznivě moudrého“ učitele a probuzeného mistra, jehož urážlivé chování a přisprostlý humor měli za cíl probouzet prosté lidi i jóginy ze spánku náboženského dogmatismu a samolibého klidu. Tato kniha je souborem anekdotických příběhů a písní, které se až do dnešních dnů vyprávějí v hostincích i chrámech Tibetu a Bhútánu. Bláznivý jógin byl prvním životopisem bláznivého adepta „v akci“, který se kdy na Západě objevil. Na rozdíl od jiných, mnohem asketičtějších východních učitelů, hlásajících popírání těla a jeho tužeb, Dugpa Künleg využíval ve všech situacích touhu, cit a sexualitu k vyvolání deziluze, vhledu a rozkoše. S nesmírnou obratností ve sjednocování protikladů následoval stezku tantry čili realizace blaženosti a za pomoci sexu urychloval probuzení svých družek. Coby jedinečná kronika probuzeného jednání je Bláznivý jógin doposud nejpřesvědčivějším úvodem do vysokého učení tibetské tantry. Keith Dowman, který přeložil tibetský text do angličtiny, strávil v severní Indii a v Himálaji čtrnáct let, během nichž se zabýval meditací a studiem tibetské tradice. Mezi jeho překlady můžeme uvést Calm and Clear, The Legend of the Great Stupa a Loom of the Light. Lee Baarslagová, která vytvořila ilustrace plné autentických detailů, žije a maluje v Nepálu.

Kniha povídek z let 1986–2015 je pokusem o vytvoření jakési „holografické mandaly“, jejímž ústředním bodem jsou tři základní otázky: Kdo jsme? Odkud jsme přišli? Kam jdeme? Kdokoliv se jimi upřímně zabývá, dojde k Sókratovu Vím, že nic nevím. Cesta poznávání, která vede až do tohoto bodu, je vždy bolestná. Je to ono Ježíšovo „boření starého chrámu“. Nicméně čím hlubší je naše „nevím“, tím pevnější máme půdu pod nohama. O tom všem pojednává první část této knihy. Jednotlivé povídky první části knihy jsou jako zrnka písku budoucí mandaly. Jako jednotlivé kameny chrámu „reality“ rozloženého až k samým základům. Druhá část knihy je jako samotné rýsování obrysů a obrazců mandaly; z chaosu „nevím“ začíná vystupovat mnohovrstvé „tuším“. Mým záměrem bylo vytvořit holografickou mandalu z povídek, jejíž smysl se tu a tam mění podle toho, z jakého úhlu se díváme. Pokud v knize najdete zenový kóan, potrhlé povídky, inspirativní duchovní dílo nebo blábol, je to v pořádku. Třetí část knihy – Pralesy duše – tvoří jednotlivé povídky, které poetickým a magickým způsobem zpracovávají totéž téma.

Kniha pojednává o energetické medicíně, přináší nový pohled na sedm center duchovní a fyzické síly v těle a citlivě spojuje moudrost tří duchovních tradic: symbolickým jazykem hinduistických čaker, křesťanskou svátostí a kabalistického Stromu života popisuje sedm fází, kterými musí každý člověk projít na cestě k vyššímu vědomí a duchovní zralosti.

Tvorbu jednoho z nejlepších japonských básníků "božího člověka" Kobajaši Issy (1763 - 1827) zná český milovník japonské poezie již z oblíbeného výboru Pár much a já (DharmaGaia 1996). Jeho haiku, zaměřená převážně na přírodní motivy (měsíc, květy, ví tr, voda, zvířata, hmyz, ale i lidé, strašáci a bozi), jsou díky jeho nesmírné citlivosti a otevřenosti vůči i těm nejdrobnějším tvorům považována za "momentky absolutní komunikace".

Padesát legend théravádového buddhismu. Svou poetickou formou jsou tyto morální paraboly skvělou ukázkou lidové, populární formy buddhismu, kdy jednotlivé aspekty základní nauky jsou vykládány jednoduchou a všem srozumitelnou formou. Svým obsahem i vlivem

Srozumitelný průvodce k bezpečnému a etickému využívání rozšířených stavů vědomí pro terapeuty, léčitele a upřímné hledače. Psychedelické medicíny, známé též jako entheogeny, vstupují do obecného povědomí. A není to žádný div, navzdory tomu, že jsme obklopeni nejnovějšími trendy týkajícími se zdravého života, wellness a pokročilých technologií, nejsme zdravější, šťastnější ani smysluplněji napojeni na druhé. Psilocybinové houby, ayahuasca či LSD, stejně jako staletími prověřené techniky bubnování, meditace, hledání vize které mají moc posunout naše vědomí, jsou nyní uznávány jako mohutný katalyzátor změny a léčení. Jak se však ujistit o tom, že náš přístup přinese kýžené ovoce? Françoise Bourzat poradkyně a zkušená průvodkyně s plnohodnotným výcvikem v rámci několika domorodých tradic nám představuje holistický model zaměřený na třífázový proces přípravy, cesty a integrace. Bourzat, čerpající z více jak tří desetiletí zkušeností, nás dovedně a citlivě seznamuje s terapeutickým využitím rozšířených stavů, aniž by je odtrhla od jejich tradičního kontextu. Medicína vědomí je promyšlenou mapou, která nás vede po neobyčejných stavech vědomí a nabízí nám neocenitelnou pomoc na poli léčení a osobní transformace. Předmluvu napsal Ralph Metzner.

Kniha vypráví o ženství probouzejícím se z hypnotického spánku a ze sna o své slabosti, méněcennosti a podmaněnosti, který ženám vnutila tisíce let trvající nadvláda patriarchálního a život a přirozenost popírajícího principu. Autorka se s námi dělí o povzbuzení, jež načerpala u mystiček z nejrůznějších kulturních oblastí i historických období o jejich nonkonformní myšlení a způsob života vyznávající svobodu, soucítění a láskyplnost. Seznámíte se s podnětnými ženami, jejichž zápal se snadno přenese i na vás. Jsou zde zastoupeny světice a moudré ženy, jako je Matka Marie, Marie Magdaléna, bhaktická básnířka Mírábáí či súfijská mystička Rábia. Nechybí velké mystičky a vizionářky, například Juliana z Norwiche, Terezie z Ávily či Hildegarda z Bingenu, ani dávné bohyně či samotná Šekina. A své vyprávění protkává také příběhy současných žen, jejichž přístup k těžkým životním situacím je svědectvím o ženské síle, lásce a inherentní důvěře v život.

Čtyři slavní japonští básníci 17.-19. stol.etí v jedné knize! Zenový filosof a estét Bašó, boží člověk Issa, malíř a intelektuál Buson a piják a poutník Santóka a výběr z jejich haiku v překladu Antonína Límana.

S nakažlivou radostí ze života a neukojitelnou zvědavostí spřádá Yongey Mingyur dohromady principy tibetského buddhismu, neurologických věd a kvantové fyziky způsobem, který navždy proměňuje způsob, jakým chápeme lidskou zkušenost. S použitím základních meditačních praktik, které rinpočhe nabízí, můžeme objevit cesty k řešení našich každodenních problémů, přeměňovat překážky v příležitosti k rozpoznání neomezeného potenciálu naší vlastní mysli.