Hermit Könyvkiadó strana 13 z 21

Mielőtt a magyar nemzet a keresztyénségbe avatva s az európai államok családjába fölvétetve a keresztyénség elemeit kebelébe fogadta, már több mint száz esztendeje bírta a hont, melyet vérének omlásával szerzett, és saját szelleméből fejlett alkotmányának pajzsa alatt minden idegen beavatkozással szemben szabadon fenntartott. E korban nemzetünk úgyszólván még ázsiai életét folytatta, folytonos harcot vívott a múltjával, nemzeti intézményeivel, apáitól öröklött hitével élénk ellentétet képező keresztyén ideálok ellen. E kor volt az ős magyar szellem önálló működésének kora, melyet lehetőleg földeríteni hazai történetirodalmunknak, műveltség- és jogtörténelmünk szempontjából egyiránt mulaszthatatlan feladata. De tisztán történelmi szempontból is mellőzhetetlennek tartom, hogy nemzetünk történelmének megírói e kort sokkal több figyelemmel

Munkám Magyarországon az első kísérlet arra, hogy polgárcsaládok is családtörténeti feldolgozásban részesülnek. Hiszen a polgárcsaládok légiója nyert nemcsak az utolsó hetven év alatt, de századokkal előbb is magyar nemességet, a rendiség eltörlésével pedig a két társadalmi réteg között régebben fennállt közjogi válaszfalat már ledöntötte az idő és az egymás közötti házasságok is egyre szorosabb vérségi kapcsolatot létesítenek köztük. A nemes családok viszont kiegészítése a 11 kötetes Magyar nemes családok című sorozatomnak.

A sors területének sokféle kiterjedése, sokféle rétege van. Tudatosan átjuthatnak a sors egy másik szintjére és teljesen megváltozhat a saját életük, saját létük feltételrendszere, motívumai és cselekvésprogramjai. Önök előtt a fejlődés új perspektívái, új lehetőségek nyílnak meg. Mihelyt megtanultak vándorolni a sors területein, azonnal az élet valóságos mestereivé válnak. De a sors egyik területéről a másikra történő áthaladás óriási energiákat emészt fel. Ezért elengedhetetlenül szükséges, hogy gyakoroljuk az energia megőrzését és az erőforrásokra való rácsatlakozást... Nagyon kevés ember ébred a tudatára annak, hogy merre halad és milyen irányt választott. De mindegyik ilyen utazó már rendelkezik menetjeggyel, anélkül hogy tudnák utazásuk célállomását. Most vegyék meg a menetjegyüket a "jólét, a harmónia és a boldogság országába". Némi idő elteltével célhoz érnek - ez biztosan így lesz. Hogy az Önök útja meddig tart, az csakis attól függ, hogy mekkora szeretettel, milyen intenzitással kívánják elérni a céljukat. Amennyiben ezt forrón és rendíthetetlen hittel óhajtják, csakhamar a fény és a szeretet királyságában érezhetik magukat...

Kilencszázéves napok és éjszakák szent titkaiból jönnek felénk, nagy szűzi erdők lehajló, uszályos lombjai alatt. Jön a király és jön az ő fia, és mögöttük jön a barát. És mentől erősebben gondol rájuk népüknek a szíve, annál világosabban látszanak. Elfoszlik sok megfeledkezések vaksötétje, és Szent Márton szent Hegyén megjelenik az ősmonostor a pannon erdők között, s az esztergomi parton méltóságosan felemelkedik az ősi egyház, mint tündöklő Krisztusmutató a leboruló ország felett. Kinyílik a régi veszprémi völgy. A beéli remeteség körül széthajlik a bakonyi rengeteg. Megmutatkozik Alba Regia márvány bazilikája, s a legendák pécsi egyháza és a Vasas hegy gyökerei felett Pécsvárad ódon monostora. És napkeletnek, túl a vizeken, mint távol látomás, felkáprázik a marosmenti síkban Csanád fatornyos városa. Az erdőn hosszan, háborítatlanul visszhangzik a fejszecsapás. Kis fatemplomokat ácsolnak fenn a halmokon. Egy monostor zörgetője magányosan neszel az elzárkózott vadonban. És éjszakánként az álomra hajlott nagy birodalomban csak templomi mécsek virrasztanak, talán csak egy-egy könyvíró barát előtt ég jámbor mécsvilág. Ősi alapítólevelek, viaszpecsétes adományozó írások, törvénykönyvek, krónikák elvékonyult aranyló pergaménáin bizonnyal kötöttebbek, kétségtelenebbek és hitelesebbek a középkor adatai, de a könyvíró barátok legendáiban hitelesebb maga a középkor élete.

Pór Antal történész a Magyar Tudományos Akadémia tagja. Könyvében, mely az Anjou-házból való (I.) Nagy Lajos életútját vezeti végig. Bemutatva azt a hatalmas fejlődést, amit (I.) Nagy Lajos király élete példázott. Ő olyan király volt, aki diplomáciai érzékével komolyan hatott korára. Igazi kulturális, építészeti, gazdasági hatást gyakorolt a XIV. század történetére.

A régi írók által „iazyges metanastae” néven említett „átköltözött jászok” Magyarország közép tereit négyszáz évig lakták (Kr. u. 378-ig) és ezután a hun birodalomba olvadtak be. Ezen nép magyarságának felderítése többféle előnnyel kecsegtetett a magyar nemzet javára. Ezért nyújtom most munkám eredményét az olvasók kezébe.

A számokról szóló, manapság numerológiának (a latin "numerus" számból) nevezett ezoterikus tan a számok szimbolikus értékével foglalkozik. Minden szám rendelkezik meghatározott számszerű vagy aritmetikus értékkel, amit szóban kifejezve számneveknek, grafikusan megjelölve számjegyeknek neveznek. Más kultúrákban, például a keleti népek esetében a számjegyeket, mint az ábécé betűit használják. De származzanak bár a számnevek és a számjegyek bármelyik kultúrától is, azok számértéke mindig megegyezik. Minden időszakban számos példát találunk arra, hogy a számszimbólumok speciális jelentőségükkel előfordulnak az ember szürke hétköznapjaiban is. A jelképek meghatározott értelmet, gondolatot vagy jelentést képviselnek, melyet egyébként képi formában csak nagyon nehezen lehet kifejezni. A számok rejtett jelentésébe vetett hit a távoli múltba nyúlik vissza. A primitív fejlődési szinten élő emberek csak számolni tudtak és a számokat mindennapos problémáik elrendezésére használták. A Tarot egy olyan képsorozat, mely arkánumokkal fejezi ki mondanivalóját, így fedve fel a rejtett tartalmat életünkben. Minden, amit érdemes tudni a numerológia elméletéről és gyakorlatáról.

A kabbala a legteljesebb összefoglalása annak, ami számunkra fennmaradt az egyiptomi misztériumokból. A kabbala kulcs mindenki számára, aki életét ennek szenteli. Segítségével közelebb kerülhetünk az angyali rendek megértéséhez, a mágia gyakorlatához, a Tarot szimbólumrendszeréhez és nem utolsó sorban önmagunk és a világ teljesebb megismeréséhez. A kabbala ismerete megérteti azon szellemi gyakorlatok szükségességét, amelyek kapcsolódnak a valláshoz. Felvázolva az Életfa mintáját, amelyen keresztül önmagunk is elérhetjük a legmagasabb tudatszintet és azonosulhatunk Adam Kadmon - az Univerzális ember archetípusával.

A mese az epikai költészet azon műfaja, amely az eposzban is jogosultan szereplő csodálatos elemet nem csak megtűri, de annyira megköveteli, hogy ilyen csodálatos elem nélkül nem is képzelhető, sőt tovább menve, a csodálatost (vagyis természetfelettit, a természet tapasztalati úton megismert rendjén kívülállót) nem is mint ilyent, hanem mint egészen természetest tünteti fel. A mesében minden lehetséges: a láthatatlanná válás, a tűzön való átkelés, a kacsalábon forgó palota, a halhatatlanság, stb. Éppen ezért minden kultúrában helye van a meséknek, és kimeríthetetlen a világ mesekincse.

Az asztrológia, mint tudomány már évezredek óta jelen van a különböző kultúrákban, legyen az az atlantiszi, egyiptomi vagy éppen a középkori Európa szellemi áramlatai sorában, de a különböző mítoszok és vallási irányzatok is bővelkednek asztrológiai útmutatásokban. Egyrészt, mint csillagvallás, csillagbölcselet, másrészt pedig, mint az önismeret, a karakterismeret és a jóslás, azaz a jövő ismeretének a tudománya. Általa válik megismerhetővé a makro- és mikrokozmosz, az ember és az univerzum közötti összefüggés, azaz, ahogyan azt Hermész Triszmegisztosz is megfogalmazza: "Ami fent van, az azonos azzal, ami lent van és ami lent van, az azonos azzal, ami fent van." - Fent és lent azonos törvényszerűségek működnek. Az asztrológia elvei, tanításai ma is utat mutatnak és segítenek a transzcendens irányba törekvő embernek.

Pósa Lajos, akár csak Benedek Elek a magyar mesemondók jeles alakjai közül való. Pósa bácsi meséin, versein, történetein nemzedékek nőttek fel. Még korunkban is örömmel forgatják kicsik és nagyok egyaránt. A Mariska mesél című könyv a magyar közönség számára íródott, nem csak a hazafias, hanem a tréfás, verses mondókák is elkápráztatják az Olvasót és a nyelv szépségeit villogtatják meg a tollforgató művészete által.

Nem elég csak önmagunkban őrizni a fénylő szigetet, hanem azt fel kell fedeznünk a körülöttünk élőkben is. Ebben igazi spirituális bölcsesség rejlik és ha ezt felismerjük, akkor képessé válunk arra, hogy meghalljuk a védőangyalunk útmutatását, mely felfedi életünk igazi feladatát. " Hiszen benned rejlik a legmélyebb bölcsesség és a legtisztább igazság. Mindez te vagy! " Válj sugárzó fényforrássá mindenki számára, mutass utat, hogy mások is kapcsolódhassanak spirituális tanítójukhoz, védőangyalukhoz. Ismerd meg, hogy hogyan kapcsolódunk egymás életébe, és miként segítünk másoknak spirituális útjukon. Ez egy nagyon nehéz szellemi kaland, de annál örömtelibb és boldogabb út.

A szimbólumok minden személy számára a saját igazságot jelölik. Mindenkihez más nyelven szólnak. Senki sem képes azokat teljesen kimeríteni, mindenki javarészt az ismeretlenben keresi az általa vágyott eszményt. Igazán nem az számít, hogy miféle eszményt is próbál az illető elérni, a keresés maga a lényeges. Az erőfeszítés, és nem annak tárgya szolgál alapul a fejlődéshez. Egyetlen kutató elme sem kezdi el úgy az utazást, hogy teljesen tisztában lenne céljaival. Csupán a filozófusok tojásában megélt számos körforgás, és a prizmákon való áthaladás után éri el ezt a hajnali fény, melyben megláthatjuk az összes kisebb eszménykép őstípusának halovány körvonalait. Bárki is szeretne sikerrel végigjárni ezen az úton, annak nem szabad elfeledkeznie egy bizonyos tűzről, melynek a munka kezdetétől a végéig égnie kell, ami tűz nem más, mint maga a Szeretet.

Vonzódjunk bár a pszichikaihoz vagy a pszichológiaihoz, az Ördögök és démonok könyve képes érdeklődésünk kiváltására, és információk nyújtására. A témáról írt egyetlen könyv sem képes azt teljes egészében lefedni, még az sem, ami a gonosz legkorábbi megszemélyesítéseivel kezd, és a jelenlegi kor sátánizmusával zárul. Fontos döntéseket kellett hoznom e gyűjtemény elkészítésekor: mit tegyek bele, mit hagyjak ki. Igyekeztem mellőzni azt, ami unalmas, és hangsúlyozni azt, ami fontos, akár önmagam ismétlésének kockáztatásával is (úgy mondják, az egyetemi professzorok mindent többször mondanak el). Megkíséreltem e gyűjteménynek vonzó eredetiséget kölcsönözni, mind stilisztikailag, mind tartalmilag.