Hermit Könyvkiadó strana 4 z 21

Asztrológiai körökben ma általánosan elfogadott nézet, hogy a holdcsomópontok nyújtják a megoldást ahhoz, hogy az életet egy folyamatos fonal részeként tekintsük. Sőt, sok asztrológus úgy véli, hogy a holdcsomópontok fontosabbak a horoszkóp egyéb adatainál. A hozzáértő a Nap, a Hold és a holdcsomópontok állásából az illető egész életét fel tudja tárni. A holdcsomópontok az adott síkon felfedik azt az ösvényt, amin a lélek a jelen életben jár, míg a horoszkóp többi adata kiegészítő tájékoztatást nyújt arról, hogy ezt az utazást bonyolítja le. A holdcsomópontokról való ismeretek birtokában a nyugati asztrológia most először jutott abba a helyzetbe, hogy kapcsolatot teremthet e mennyei tudomány és a hindu reinkarnációs tan között. A holdcsomópontok mutatnak rá az ok és okozat közötti kapcsolatra, amelynek függvényében jelenlegi életünk halad. Itt találjuk meg a támpontot arra, hogy a horoszkóp egész konstellációja miért olyan, amilyen. Az egyén személyisége és élete kis jelentőségű, ha nem nézzük nagyobb összefüggésben. A holdcsomópontok az embert a csúcsra vezető lépcső feljáratához állítják, mert azok mutatják pontosan a karmikus feladatokat, amiket az ember kiválasztott magának erre az életére. A holdcsomópontok tükrében szenvedései és megpróbáltatásai új megvilágításba kerülnek, mert azokat egymással összefüggő fejezeteknek foghatja fel folyamatosan lelki fejlődésének történetében.

A templomos lovagrend története a középkor óta folyamatosan az érdeklődés középpontjában állt. A rend valós történetét egy okkult-misztikus fátyol fedi. Olyan dolgokkal hozzák a rendet kapcsolatba, mint pl. a Szent Grál, a Frigyláda vagy éppen a torinói halotti lepel, mely az elmúlt időszakban ismertté tette a Templárius Rendet. Ezzel szemben Pesty Frigyes a rend tényleges magyarországi történetét dolgozta fel, mely a 13-14. századra tehető. A Templárius Rend betelepült Magyarországra és itt folytatta tevékenységét.

A szerző, Edouard Schuré a különböző vallások és az ezotéria tökéletes ismeretével rendelkezik. Nem véletlenül áll kapcsolatban olyan kiemelkedő személyekkel, mint Rudolf Steiner és Mereskovszkij. Ez a könyv a legmagasabb, a teljes, az örök igazság után való izzó vágyból született, ami nélkül hamisak a részigazságok. Megtaláljuk benne az isteni igének ugyanazt a tanítását, melyet Egyiptom és India templomaiban már évezredek óta tanítottak, de a beavatottak fejedelme, a legnagyobb az Isten fiai között váltott valóra, személyesített meg. A beavatottak sora végigvezet az emberi történelmen és fellebbenti az ezoterikus, rejtett tudás teljes palettáját, amit a nagy beavatottak képviselnek: Ráma, Krisna, Hermész, Orpheusz, Mózes, Püthagorasz, Platón és Jézus személyében. Az ezoterikus tanítás nem csupán egy tudomány, egy bölcselet, egy erkölcs, egy vallás. Ő maga a tudomány, a bölcselet, az erkölcs, a vallás, a többi mind csak előkészület ehhez vagy elfajulása ennek, a töredékek vagy hamisítványok, aszerint, hogy felé vezetnek, vagy tőle távolodnak.

Ez a könyv elvezeti olvasóit a mágikus drogok dzsungelébe: izzóan tarka és veszélyes a drogok alkalmazása, bár ettől nem mentes a mágikus praxis egyetlen területe sem. Milyen híd létezik a mágia és a drogok alkalmazása között, Hogyan készíthetők boszorkánykenőcsök, Az archaikus erők irányítása, Mandragora officinalis, Cannabis indica, Afrodiziákumok, és még számtalan érdekesség kerül megválaszolásra ebben a kis kötetben.

Ha tudod, hogy Metatronnak köze van az életedhez és nem csak létezik, de azt érzed, hogy egy jobb sors vár rád, akkor ezt a könyvet okkal olvasod. Ez a könyv, ha alázattal közelítesz hozzá, akkor egy hullámvasútra vezeti a tudatosságodat. Érdekesebbé teszi az életedet és jobbá válnak a kapcsolataid is. Romantikus életed sokkal relevánsabbá és szeretetteljesebbé válik, szexuális kapcsolataid pedig kielégítőbbek és izgalmasabbak lesznek. Ez pozitív módon alakítja át a pénzügyeit, és megtanít arra, hogy az élet hogyan nyilatkoztassa ki számodra mindazt a bőséget, amire csak vágyhatsz, és megadja azokat az eszközöket is, amelyek a lehető legjobbak az élet minden területén, és a szenvedéllyel, az örömmel, a nevetéssel és a szórakozással gazdagíthatják mindennapjaidat. Ez a Clarion hívás minden fénymunkás számára.

Ha visszatérünk a történelem előtti időkbe, akkor megállapítjuk, hogy abban az időben mindig voltak olyan kiváló személyiségek, akik meghatározó impulzusokat bocsátottak ki az emberi civilizáció fejlődése érdekében. Az ókorban misztériumiskolákban tevékenykedtek, majd később az emberek közé keveredtek; ám először az újkor utolsó időszakában fejlődött ki az ember tudata annyira, hogy lehetőség nyílt a misztériumok megnyilvánulására. Ezeket a személyiségeket beavatottaknak, iniciátoroknak nevezték. Beavatásuk azonban nem abból állt, hogy hozzájuthattak a titokzatos ismeretek egész sorához, hanem abban, hogy életük folyamán megtanulták átlépni a küszöböt nemcsak a halál pillanatában, hanem ébrenléti állapotukban is. Megtanultak belépni az e világ mögötti térbe, a túlvilágba, ezért beavatottakká váltak. Megtanulták félretenni saját Énjüket, önmaguk sajátos túlélését, és a küszöb őrét kikerülve keresztülhaladni nemlétünk világába, hogy innen, a szellemi területekről impulzusokat hozzanak a magasabb hierarchiáktól, melyek az emberiség fejlődésére szolgáltak. Ám a túlvilágba való belépéssel, a beavatással semmi sem ér véget; minden újra kezdődik. A latin initium a kezdetet jelenti, és a felszentelteket joggal nevezik iniciátoroknak, a felszentelést pedig beavatásnak. A túlvilágban, a szellemi világban semmi sem olyan, mint az érzékek világában. E világból szerzett tapasztalatainkat a másik világban nem lehet érvényre juttatni. Minden lépést újra meg kell tanulnunk. A felkészületlenre különféle csábítások és veszélyek leselkednek. Hadd, legyen ez a könyv a magyar olvasók számára is egyfajta vezérfonal a magasabb világok megismerése felé vezető úton és tulajdon lelkük fejlődésében.

Sokszor még azoknak sincs idejük önmagukra, akiknek ténylegesen szükségük lenne rá, és sok esetben éppen ebből a hektikus, túlhajszolt életvitelből fakadnak a bajaik is (lásd a menedzsereket, a döntéshozókat, a dolgozó nőket és anyákat). A "dinamikus, fiatalos lendületű" szerepet játszó vezető ráadásul nem is mehet csak úgy egyszerűen pszichoterapeutához; elvégre, ha ez kitudódna, az máris tönkretenné az imázsát. Ez a könyv az autogén tréning egy különleges, kifejezetten könnyen tanulható változatával segít elérni bizonyos eredményeket; reprodukálhatsz vele korábban már átélt élményeket is.

Dr. Szendrei János (1857-1927) művészettörténész, hadtörténész, régész, számtalan kiváló mű írója. Hatalmas várostörténeti művében feldolgozta Miskolcz város története és egyetemes helyirata I-V. kötet, de írt A magyar viselet történeti fejlődése címen egy egyedülálló viselettörténeti tanulmányt, valamint, ahogy azt a jelen könyv mutatja, feldolgozta A diósgyőri vár történetét is.

Eliphas Lévi a régi korok mágikus gondolatainak és világképének hatalmas összegzője és csodálatra méltó metafizikája egyfajta katalizátorrá válik, ami szükséges a mágikus gondolkodás megvalósításához. 'A magas mágia dogmája és rituáléja'-ban fogalmazza meg a mágia filozófiáját és praxisát, ami még korunk emberére is nagy hatással van, de felhívja az olvasó figyelmét arra: "A titkos tudományok útjára senki se lépjen rá vakmerően, mert ha egyszer elindult rajta, célhoz kell érnie, különben elveszett." Ezzel képes volt olyan gondolkodókat is érdeklődési körébe vonni, mint Hamvas Béla, C. G. Jung, Julius Evola és Bodler.

A rózsa, a virágok királynője, ősidőktől fogva nemcsak a szépség s ifjúság, a szerelem és örömnek, hanem a hallgatagságnak is jelképe volt. A szépség jelképeként a görögöknél Aphroditének, a szerelem istennőjének volt szentelve; a tavasz Horája rózsát tartott kezében s Homérosz a hajnal istennőjét, Aurorát, rózsaujjúnak nevezi. Már a héberek, víg lakomák alkalmával rózsával koszorúzták magukat, mely szokás a görögöknél és rómaiaknál is dívott, kivált az utóbbiaknál, télen olykor hajószámra hozták Alexandriából a rózsát Rómába. Lakmározásoknál rózsalevelekkel bélelt párnákon pihentek; a szibariták pedig rózsaleveleken aludtak. Nem csekélyebb fontossága volt a rózsának az ókori titkos társulatoknál. Egyiptomban és Hellászban a misztériumokba beavatandóknak rózsát adtak a kezébe; és rózsa volt mindig a beavatási hely és a misztériumi ünnepélyek díszítése. Amit a beavatottak, a rózsával ékítettek, titok gyanánt (sub rosa) megtudtak, azt megszeghetetlenül meg kellett őrizniük.

Amíg a külföldi szabadkőművesi irodalom oly könyvekben gazdag, melyekben a testvérek a szabadkőművesi szimbólumok magyarázatát megtalálják, addig a magyar szabadkőművesi irodalomban igen kevés ily könyvvel találkozunk. Pedig az ily könyvek nem csak felkeltik a testvérekben szimbólumaink iránt az érdeklődést, hanem nemesítőleg is hatnak a fiatalabb testvérekre. Ezért van szükség a szimbólumokat magyarázó könyvre. - írja a kötet összeállítója, aki magát csak S.-ként mutatja be.

...Egy ember története, aki eljutott a távoli és misztikus Himalájába, hogy felfedje a korok titkát: egy csodálatos legendát, az "Ifjúság Forrását". Utazás Tibet legmélyén rejtőző, elfeledett kolostorba, Megosztja velünk a tartós fiatalság és fiatalodás titkát, öt ősi rítust, melyeket egyszerű elvégezni, mégis eléggé hatékonyak ahhoz, hogy örökre megváltoztassák életünket.

Thierry Amadé a kiváló francia tudós több könyvet szentelt Attila hun király életének. Jelen könyve igazi korrajz, hiszen az akkori történelmi források alapján dolgozta fel témáját. A magyar fordító, Szabó Károly szintén nagy ismerője annak a korszaknak és a hun témának. Thierry Amadé korábbi könyveit is Ő ültette át magyar nyelvre, ezzel téve még ismertebbé az Attila életéről szóló mondákat és történelmi dokumentumokat. Jelen könyv az 1855-ös kiadás reprint változata.Thierry Amadé a kiváló francia tudós több könyvet szentelt Attila hun király életének. Jelen könyve igazi korrajz, hiszen az akkori történelmi források alapján dolgozta fel témáját. A magyar fordító, Szabó Károly szintén nagy ismerője annak a korszaknak és a hun témának. Thierry Amadé korábbi könyveit is Ő ültette át magyar nyelvre, ezzel téve még ismertebbé az Attila életéről szóló mondákat és történelmi dokumentumokat. Jelen könyv az 1855-ös kiadás reprint változata.

Leland szerint Aradia Diana és Lucifer lánya volt (vagyis a Hold és a Nap szülötte, mivel a Lucifer név jelentése "fényhozó", és létezése következésképpen olykor összekapcsolódik a Nappal), és azzal a küldetéssel bízták meg, hogy tanítsa meg az Ősi Vallást az emberiségnek. Mivel Aradia a Holdistennő, Diana szülötte, és a hangsúly a kultuszban a női princípiumon van, a modern wicca gyakorlatait és szertartásait olykor HOLDMÁGIÁ-nak nevezték, az anya iránti tiszteletből. Számos modern wicca-szertartásban bukkan fel a Hold. A Leland által feljegyzett varázslatok közt volt egy, amelyik némileg átalakult, hogy részét képezze az ISTENNŐ OLTALMA nevű wicca-szertartásnak. Ez a varázslat megköveteli a Mesterség követőitől, hogy meztelenül találkozzanak teliholdkor egy kietlen helyen vagy erdőben, hogy imádják Aradia anyjának, Dianának "hatalmas szellemé"-t - más szóval imádják azt a szellemet, amely a föld holdjának külső megjelenése mögött rejtőzik. Lehetséges, hogy Leland találta ki ezt a mitológiát, és mint annyi sok egyéb elképzelését, ezt is eklektikus okkultizmussal körítette, és még mély befolyást gyakorolt a wicca eredetének és céljának modern látásmódjára. A meztelenséget, amit a Mesterség modern gyakorlói közül oly sokan támogatnak, azzal magyarázzák e varázslatokban, hogy ez annak a szimbóluma, hogy ők "valóban szabadok". Számos wicca-csoport azonban úgy hivatkozik a meztelenség állapotára, mint MENNYEI RUHÁ-ra, ami azt jelenti, hogy "csillagokba öltözött", vagyis "asztrális állapotban van" (mivel "aster" jelentése: "csillag"). Tehát amíg a beavatatlanok csupán a meztelen testeket látják, a wicca-csoportok maguk arra törekszenek, hogy meglássák a rejtett belső lényt, az asztrális formát vagy CSILLAGTEST-et.

A magyar ősvallásról írásos nyomok nem maradtak hátra, így zömében a XIX. század gyűjtőmunkája és néprajz tudománya volt az (itt meg kell említenünk Ipolyi Arnold, Kandra Kabos, Kállay Ferenc, Kálmány Lajos, Csengery Antal óriási munkáját), ami a népszokások, a mesék, a történelemtudomány és a népi vallásosság elemeiből állította helyre a régi vallás hitvilágát és mitológiáját. Kókai Lajos tanulmánya is egy komoly adalék a magyar ősvallás ismeretéhez.

"A tarot a titkok játéka, amelyeket tisztán természettudományos értelemmel nem lehet megfejteni. A legtitokzatosabb, hogy valóban titkokat lehet ezekkel a kártyákkal felfedni. Ezek annyi emberi tudást, tapasztalatot tartalmaznak, hogy minden egyes kártya, ha ezzel valóban intenzíven foglalkoznak, teljes kifejezőerővel rendelkezik, ami valóban segít nehéz élethelyzeteket felismerni, sőt megoldani. Mert az igazi tarot, a sors vagy a titkok egyiptomi könyve, a 22 kártya a nagy arkánumot mutatja be. Ezeket a lapokat "szent" kártyáknak is nevezik, mert összegük azonos azzal az összeggel, amit akkor kapunk meg, ha a mágikus számokat: a 3-ast és a 7-est egymással összeszorozzuk."