Hermit Könyvkiadó strana 9 z 21

A XX. század első évtizedében különböző irodalmi művekben egyre sűrűbben találkozhattak az olvasók azon véleménnyel, hogy a magyarság a turáni népcsaládba tartozik. A magyarországi turán-mozgalom első úttörői Márki Sándor, Zempléni Árpád és Sassi Nagy Lajos voltak, de a mozgalom igazi megindítója Paikert Alajos, a későbbi földművelésügyi államtitkár volt. 1910-ben megalakult a Turáni Társaság, alcímében Magyar Ázsiai Társaság. Elnökségében olyan arisztokraták, híres közéleti személyiségek és neves tudósok vettek részt, mint: Teleki Pál, Széchenyi Béla, Vámbéry Ármin, Cholnoky Jenő, Goldziher Ignác stb. 1920-ban a Turáni Társaság mellett életrer hívták a Magyarországi Turán Szövetséget Cholnoky Jenő nagyvezérrel és Baráthosi Balogh Benedek szövetségnaggyal az élén. A Szövetség célja "fajiságunk tudatának kifejlesztésével a magyarság erkölcsi és anyagi alapjának megerősítése, a rokon turáni népekkel a művelődés és gazdaság terén kapcsolat megteremtése". Jelen kis mű a Turáni Szövetség rituálékönyve.

A nyugati mágiát a nagyfokú rugalmasság jellemzi. Hosszú élettartama azt sugallja, hogy mélyen az emberi pszichében gyökerezik. Ezzel a mágia, az emberi kultúra legrégebbi, minden évszázadban újra feltámadó világképben alig változik, a ma emberének is ugyanazt a nagy valóságot tanítja, amiként azt évszázadokkal vagy évezredekkel Platón, Paracelsus, Novalis, Goethe értették: A nagy tanítást, hogy az emberek léte isteni eredetű és halhatatlan. És hogy az emberi szellemnek nincs nagyobb kalandja, mint ezt önmagának fokozatosan megtapasztalnia, átélnie és ezután azt minden cselekedetében láthatóvá tenni. Ha a mágiát gondosan tanulmányozzuk, úgy találjuk, hogy nagyjából minden egyes vallás alkalmazza a mágia világképét, tanításait és magába ötvözi az asztrológia, a kabbala, az alkímia és a különböző rítusok gyakorlatát.

Thierry Amadé, a kiváló francia tudós az Attila-mondák legteljesebb feldolgozását állította össze. A tudományos világ már a XIX. század közepén elismeréssel adózott az írónak, ezt felismerve Szabó Károly, kiváló történészünk és fordítónk, szinte azonnal hozzálátott ennek a nagyívű munkának a lefordításához. Attila legendás alakját és rendkívüli egyéniségét mutatja be Thierry Amadé a korabeli források felhasználásával.

Nem hoz a könyv semmi újat. Nem is ez a szándék, hisz a tárgy a "minél régibb, annál jobb" alapján választódik ki...Nagy elődök eredményeit sűrítem "gondozásom" során TORMA ZSÓFIA több ezer "rovásbetűjéből CSALLÁNY DEZSŐ "ligatúrájáig"ahol az írástörténet, a betűformálás művészete az ékírástól a rovásírásig fejlődik az emberi gondolát hordozója a puha anyagba nyomott, kemény sziklára vésett, vékony pálcákra rótt betű. Tervem eredetileg csupán egyetlen kötet gondozása volt. Azt hittem, hogy egy ilyen keretbe beletömöríthetem a hosszú évek alatt összegyűjtött anyagot. Amint azonban híre ment szándékomnak, egyre-másra jelentkeztek a sokszor ismeretlen munkatársak, csatlakozva a régiekhez számomra eddig elérhetetlen adatokkal, gyűjtésekkel. Fehérné Walter Anna

Jacob és Wilhelm Grimm meséi több mint kétszáz éve jelen vannak a világ meseirodalmában. Így elmondható, hogy jó pár generáció is felnőtt rajtuk. Meséik a gyermekkor legszebb időszakát hozzák vissza és általuk kitágul a világ és gazdagabb lesz a fantázia, ahol mindennek meg lesz a maga helye és szerepe. Legyen az akár jó, akár rossz - általuk minden értelmet nyer. Válogatásunk a legszebb Grimm meséket foglalja csokorba: A tizenkét királyleány cipellői Szamárbőr-királyfi Okos Panni Csak borzongani tudnék Egyszemű, kétszemű, háromszemű Az ördög három aranyhajszála A muzsikusok A hűséges János A halász meg a felesége A vízitündér Együgyű Péter A macska keresztfiai Hüvelyk Matyi A hét sváb Arasz Jankó bolyongásai A kutya és a veréb Az okos szabócska Az emberevő A csizmás kandúr A róka és a macska

A kunok - ahogyan a szerző Fejér György írja már az 1850-es években - nomád népként éltek és a nevük Hun Kun (Huni, Uni, Chuni, Cumani) volt, de közöttük is megkülönböztetünk fehér és fekete kunokat. A korai források alapján a kunok egykor a Sárga-folyó kanyarulatától keletre élhettek. A nomád vándorlások alatt eljutottak Magyarország területére is, és beolvadtak a magyar nemzet egységébe.

Az emberi szavak olyanok, mint egy varázspálca, mert tele vannak mágiával és erővel. Jézus a következőképp emelte ki a szavak erejét: "A szavaid által szabadulsz meg, és a szavaid által ítélkeznek rólad", és "élet és halál a nyelv hatalmától függ." Az embernek tehát lehetősége van arra, hogy megváltoztasson egy szerencsétlen helyzetet, ha a szavak varázserejét használja. Ez a kis könyvsegítséget nyújt ahhoz, hogy szavaink mágiájával megtanuljuk irányítani, megváltoztatni konfliktusainkat, negatív szokásainkat és ezáltal találjuk meg Önmagunkban az erőt, a boldogságot és a hitet. Válassza ki azt a megerősítést, amelyik a legjobban megfelel Önnek és győzedelmeskedjen ezzel abban a helyzetben, amellyel konfrontálódott. Ezek az Ön varázsszavai, mert Ön szavaiban rejlenek isten tetterői. "Nem tér vissza hozzám anélkül, hogy kifejtette volna a hatását, hanem hat arra, ami miatt küldtem." "De mondtam: Avagy nem hallottátok-e? Sőt inkább az egész földre hatottak a hangok és a lakóföld véghatáráig az ő beszédek." (Pál levele a Rómabeliekhez: 10.18)

A Kárpátok-övezte Duna medence tökéletes földrajzi és gazdasági egység. Ilyet az Úristen csak keveset teremtett ezen a földön. Minden erővonala és összetevője központkeresően fut össze a Nagy Magyar Alföldön és parancsolóan megköveteli az egységes, központi politikai hatalmat. Csak egységes politikai hatalom, mely a medence központjában székel, teljesítheti ki a földrajzi és gazdasági egység minden erejét. Ezt tanítja és példázza ennek a medencének a történelme! az ókorban és a középkorban, a magyarok bejöveteléig ez a medence a népek országútja és csatázóhelye volt. Minden hatalom, lett légyen az még oly erős is, amely kívülről akarta a medencét birtokolni vagy idebenn annak csak egyes részeit töltötte ki, előbb vagy utóbb tönkrement és megbukott. Csak néptöredékek maradtak vissza mozaikszerűen egymás mellett a medencében.

A könyv a magyar huszárság történetéről, keletkezéséről, fejlődéséről, viseletéről, szervezeti felépítéséről, hadjáratairól, valamint az idők folyamán feloszlatott huszárcsapatok történetének bemutatásáról szól.

Evilath földje. Az 1938. évet, Szent István királyunk halálának 900-ik évfordulóját, a magyar nemzet, mint jubileumi évet ünnepelte meg s így alkalomszerűnek is tartom, hogy jelen szerény munkámmal én is hozzájáruljak ezen évforduló megünnepléséhez és pedig azzal, hogy bebizonyítani igyekezzem, hogy Szent István magyar népe nem egy nomád, vadászattal-halászattal és rablással foglalkozó népcsoport leszármazója volt, hanem igenis a műveltség magas fokán álló és az ókori keleti kultúrnépek közt nagy szerepet játszó nemzetek ivadéka, mely új hazájában is alig 100 év alatt egy keresztény, hatalmas államot tudott szervezni, melynek híre és konszolidáltsága a messze nyugatról is odavonzotta a legjelesebb lovagok tömegét és a hazájukkal elégedetlen népek egész raját.

Ez a könyv mindenekelőtt azokhoz az emberekhez fordul, akik nyíltak az új tapasztalatokkal szemben és magát az embert nem csak anyagnak, matériának gondolják, hanem élő energiának, ami képes megbetegedni, de képes az energiablokádokat meggyógyítani és az EGÉSZ-ségét helyreállítani. Ehhez nyújt gyakorlati segítséget a csakra-gyógyászat. De mi is az aura és mik a csakrák? Aura - A fizikai testet energetikai test veszi körül, amelyet aurának nevezünk. Az aura különböző rétegekből áll, amely eltérő funkcióval, nagysággal, formával és színnel rendelkezik. Az aura ún. védőteret vagy "ütközőzónát" képez a test és a környező világ között. Sok embernek problémája van az érzékeléssel, saját tulajdon terének megérzésével és annak definiálásával, valamint környezete körülhatárolásával. Ez például az emberek egy csoportját ahhoz vezetheti, hogy érzéketlenekké válnak vagy tiszteletben tartják saját határaikat. Mások ugyanakkor saját energiájuk révén behatolhatnak ebbe a védőzónába és elvehetik az energiáinkat. Ezért azután idegesek, fáradtak, néha szó szerint teljesen "kilúgozottak" leszünk. Csakrák - A fizikai test és az aura kölcsönösen áthatja egymást az erőcentrumok (csakrák) révén. A csakrákat legtöbbször színes energiaörvényeknek érzékeljük. Egymással csakracsatornák formájában létesítenek kapcsolatot.

Heltai Gáspár a Szeben megyei Heltauban (Nagydisznód) szász család gyermekeként született. 1543-ban Wittenbergben tanult, és a következő évtől kezdve evangélikus lelkészként tevékenykedett Kolozsvárott és a város patrícius polgárságához tartozott. Német anyanyelvűként, egész életében németül prédikált, de már ifjú éveiben megtanulta a magyar nyelvet, és végül a magyar nyelvű széppróza jelentős alakjává vált. Különböző vállalkozásokat működtetett, és Hoffgreff Györggyrl nyomdát alapított, és így a 16. századi magyarországi könyvtermésnek csaknem az egyharmada az ő nyomdájából került ki. Lelkész és egyéb foglalkozásai mellett megírta jelen művét is és ezt az alábbi sorokkal indítja útjára: "Mint jöttek ki a nagy Szkítiából Pannoniában,és mint foglalták magoknak az országot: és mint bírták azt hercegről hercegre és királyról királyra, nagy sok tusakodásokkal és számtalan sok viadaljokkal. Melyet Heltai Gáspár megírta magyar nyelven, és ez rendbe hozta az Bonfinius Antalnak nagy könyvéből és egyéb históriás könyvekből nem kicsin munkával. Actor: 17.: Az Isten egy vérből csinálta az mindenféle embereket, és elrendelte őket, és határt tött nekik, hol mindenik lakjék. Üdőt is végzett nekik."

"Minden világ, minden fa, minden folyó, minden tó az ember Alkotó erőinek az adománya, hogy jobban megismerhessük az isteni szeretetet. És ahogy a lélek, ahogy az isteni teremtésben a fejlődő lélek látja, hogyan gondoskodik a saját fiókáiról, hogyan választja ki a saját partnereit, hogyan tartja tiszteletben a környezetet." Szeretetünk mélysége túlmutat értelmi képességeinken. Ahogy Jézus eljött a földre, hogy kinyilvánítsa isteni szeretetét a földön, hasonlóképpen, mint isten gyermekeinek lehetővé kellene tennünk a Teremtőnknek, hogy rajtunk keresztül szabadon megnyilvánulhasson. Igyekezzünk minél kevésbé kielégíteni önző szükségleteinket és ehelyett próbáljunk meg mások szükségleteire gondolni, ezáltal a szellem kvalitása életünk részévé válik, és ezáltal valóban megismerjük lelkünk szükségleteit. Az igazi szeretet semmit sem kér viszonzásul.

A ki a régi legnevezetesebb népek egyikéről, a scythákról írni akar, annak, ugy tartom, mindenek előtt arra kell visszaemlékeznie, hogy ezek már Herodotos és Thucydides korában európai és ázsiai scythákra voltak a már is szokássá vált elnevezés által osztva, noha e világrészek választó határai, hegyei és vizei, és jelesül a Tanais és Caucasus nevek érteményéről is, különböző iróknál különböző nézetek léteztek. - S épen ezért ugyanannak legközelebbi, mert mint nekem látszik, szint oly elengedhetetlen kötelessége: az európai és ázsiai scytháknak e szóbeli, megkülönböztetése mellett, Thucydidesnek e szavairól soha el nem felejtkezni: "A szittyák erejével nem csak az európai népek, de azok is, kik Ázsiát lakják, ha egy népfaj ugyanegy népfajjal mérkőzik, nem érnek föl, sőt egy sincs, ki az összes szittyáknak, ha magok közt egybetartanak, ellen állhatna." Beleházai idősebb Bartal György magyar királyi udvari tanácsos, Szent István rendi és aranysarkantyús vitéz.

A Necronomicon története és sorsa szinte mesébe illő, valamint az az út, melyet az idő labirintusában végigfut, hogy eljuthasson korunkig. Keletkezéséről annyi sejthető, hogy Abdul Alhazred (az őrült arab) jegyezte le az eredeti változatot Kr. u. 730 körül Kitab Al Azif címen. A Kitab Al Azif nem halott rituálék gyűjteménye, ahogyan ezt H. P. Lovecraft meg is jegyzi. "Valószínűleg soha nem volt olyan idő, amikor valamilyen csoportok vagy kultuszközösségek ne őrizték volna a titkos tudást. A Necronomiconban utalások találhatóak egy ilyen kultusz létezéséről az emberek között - egy közösségben, amely idáig egy szellemnek, amely évmilliókon át a Nagy faj idejéből jött, segítséget nyújt." Egy elfeledett ősi világ rituáléi, istenei és lényei újra életre kelnek a Necronomicon lapjain.

Miért akartok meggyógyulni? Hogy kielégítsétek fizikai vágyaitokat? Hogy még önzőbbek legyetek? Jobban jártok, ha jelenlegi állapototok változatlan marad. Ha sor kerül az állásfoglalások, célok és szándékok változására és a lény eszerint fog cselekedni, akkor jobbra fordulást várhatunk. Ha a fentebb leírt módon változtok meg, akkor gondoskodjatok arról, hogy gyógyulásotok egy részét a masszázs képezze. Azonban ne legyetek annyira önzőek és egoisták és ne tételezzétek fel, hogy mások nem segíthetnek rajtatok. Ha velük szemben barátságosan fogtok viselkedni, akkor barátokra leltek. Fogtok imádkozni, megkéritek Istent és Krisztust, hogy megbocsássanak nektek? Megbocsáttok a többieknek? Hiszen a Megváltó, Krisztus csak akkor bocsát meg nektek, ha ti magatok is megbocsáttok. Amennyiben megbocsáttok, úgy Isten képességeitek, cselekedeteitek és a megfelelő változások révén kamatostul adja vissza jóságotokat.